சாத்தியமா… இல்லையா?

IN போப்பாண்டவரின் சமீபத்திய வரலாற்று நிகழ்வுகளின் வெளிச்சம், இது, பெனடிக்ட் XVI இன் கடைசி வேலை நாள், குறிப்பாக இரண்டு தற்போதைய தீர்க்கதரிசனங்கள் அடுத்த போப்பைப் பற்றி விசுவாசிகளிடையே இழுவைப் பெறுகின்றன. நான் அவர்களைப் பற்றி தொடர்ந்து நேரில் மற்றும் மின்னஞ்சல் மூலம் கேட்கப்படுகிறேன். எனவே, இறுதியாக சரியான நேரத்தில் பதிலளிக்க நான் நிர்பந்திக்கப்படுகிறேன்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், பின்வரும் தீர்க்கதரிசனங்கள் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் எதிர்க்கின்றன. ஒன்று அல்லது இரண்டுமே உண்மையாக இருக்க முடியாது….

விவாதம்

முதலாவதாக, ஒரு பார்வையாளரின் நம்பகத்தன்மையின் கேள்வி இறுதியில் குறிப்பிட்ட மறைமாவட்டத்தின் தகுதிவாய்ந்த அதிகாரத்திற்கு சொந்தமானது, அதில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் சேர்ந்தவர். அது என் இடம் அல்ல. இருப்பினும், விசுவாசிகள் தங்களுக்கு வரும் சில தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளின் மரபுவழியை அறிந்து கொள்ள முடியும்:

ஆவியானவரைத் தணிக்காதீர்கள். தீர்க்கதரிசன சொற்களை வெறுக்க வேண்டாம். எல்லாவற்றையும் சோதிக்கவும்; நல்லதைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொரு வகையான தீமையையும் தவிர்க்கவும். (1 தெச 5: 19-22)

ஆனால் கத்தோலிக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, தீர்க்கதரிசனத்தை சோதிப்பது ஒருபோதும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அகநிலை பயிற்சி அல்ல, ஆனால் திருச்சபையின் போதனைகள் - மாஜிஸ்டீரியம் மூலமாகவும், மூலமாகவும் செய்யப்படுகிறது, ஏனெனில் அவை “விசுவாசத்தின் வைப்பு” என்று நாம் அழைக்கும் உறுதியான வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்றன. இயேசு, “

என் ஆடுகள் என் குரலைக் கேட்கின்றன; நான் அவர்களை அறிவேன், அவர்கள் என்னைப் பின்தொடர்கிறார்கள். (யோவான் 10:27)

அவருடைய குரலை நாம் அறிவோம், உட்புறமாக ஒரு பிரார்த்தனை வாழ்க்கையின் மூலம் மட்டுமல்ல அவர் சொன்னவற்றின் மூலம் அவருடைய குரலாக இருக்கும்: புனித பாரம்பரியத்தை கடந்து செல்வதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் அவர்களின் வாரிசுகள். அவர்களிடம் அவர் கூறினார்:

உன்னைச் செவிசாய்க்கிறவன் என் பேச்சைக் கேட்கிறான். உங்களை நிராகரிப்பவர் என்னை நிராகரிக்கிறார். (லூக்கா 10:16)

அதை மனதில் கொண்டு, பின்வரும் தீர்க்கதரிசனங்களை ஆராய்வோம்…

ஒவ்வொரு யுகத்திலும் திருச்சபை தீர்க்கதரிசனத்தின் கவர்ச்சியைப் பெற்றுள்ளது, அவை ஆராயப்பட வேண்டும், ஆனால் அவமதிக்கப்படக்கூடாது. Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (POPE BENEDICT XVI), பாத்திமாவின் செய்தி, இறையியல் வர்ணனை, www.vatican.va

ஒரு தீய போப், அல்லது நல்ல போப்?

பின்வரும் செய்தி, இயேசுவிடமிருந்து கூறப்படுகிறது, போப் பெனடிக்ட் XVI இன் வரவிருக்கும் வாரிசு தொடர்பானது. கிறிஸ்து இவ்வாறு கூறுகிறார்:

என் அன்பான போப் பெனடிக்ட் XVI இந்த பூமியில் கடைசி உண்மையான போப் ஆவார்.

என் நித்திய பிதாவின் கட்டளையின் கீழ் வானத்திலிருந்து என் திருச்சபையை ஆட்சி செய்யும் அசல் அப்போஸ்தலன் என் பேதுரு ரோமர் பீட்டர் ஆவார். பின்னர், நான் ஆட்சி செய்ய வரும்போது, ​​இரண்டாவது வருகையில், எல்லா மதங்களும் ஒரே புனித கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையாக மாறும் போது அவர் கடவுளின் எல்லா குழந்தைகளையும் ஆளுவார். நான் உண்மையை மட்டுமே பேசுகிறேன் என் மகள். பல புதிய சுய-அறிவிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகள் இப்போது வெளிப்படுவார்கள் என்று நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்க வேண்டும், அவர்கள் உங்களுக்கு அளித்த என் பரிசுத்த வார்த்தையை முரண்படுவார்கள், இறுதி நேரம் உண்மையான தீர்க்கதரிசி. முதலில் அவர்கள் விசுவாசிகள் தங்கள் வார்த்தைகள் என்னிடமிருந்து வந்தவை என்று நம்ப வைப்பார்கள்… அவர்கள், என் மகள், என் அன்பான விகார் போப் பெனடிக்டுக்குப் பின் வரும் அடுத்த போப்பை ஏற்றுக்கொள்ள கடவுளின் பிள்ளைகளை தயார்படுத்த அனுப்பப்படுகிறார்கள். இந்த போப் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ள உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம், ஆனால் அவர் தவறான நபி [cf. ரெவ் 13].

அவரைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் ஆடுகளின் உடையில் ஓநாய்கள் மற்றும் சாத்தான் தலைமையிலான இரகசிய மேசோனிக் மற்றும் தீய குழுவின் உறுப்பினர்கள். என் தேவாலயத்தை அழிக்க சாத்தான் இவ்வாறு முயற்சிப்பான். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர், இந்த தவறான நபி, ஒரு பெரிய பின்தொடர்பவர்களை ஈர்ப்பார். அவரை எதிர்ப்பவர்கள் துன்புறுத்தப்படுவார்கள். உங்களால் முடிந்தவரை குழந்தைகளை இயக்கவும். பொய்யான நபியின் நம்பகத்தன்மையை உங்களுக்கு உணர்த்த முயற்சிப்பவர்களால் வழங்கப்படும் பொய்களைக் கண்டிக்கவும்.  -www.thewarningsecondcoming.com, ஏப்ரல் 12, 2012

இந்த தீர்க்கதரிசனத்துடன் தொடர்புடையது, இயேசு சொன்னதாக வலைத்தளம் கூறுகிறது:

… கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகள், என் அப்போஸ்தலன் பீட்டர் உருவாக்கியதன் அடிப்படையில், தவறாக உள்ளன. வரவிருக்கும் மாற்றங்களால் அடித்தளம் அதிர்ந்தவுடன் இப்போது இது மாறும்.  E ஃபெப். 17, 2013

தீர்க்கதரிசனத்தைப் புரிந்துகொள்ளும்போது நாம் கேட்க வேண்டிய மிக அடிப்படையான கேள்வி என்னவென்றால்: நம்முடைய உணர்வுகளைக் கேட்பதற்கு முன்: இந்த தீர்க்கதரிசனம் நமது கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் புனித பாரம்பரியத்தை சேர்க்கிறதா, கழிக்கிறதா, மாற்றுமா?

யுகங்கள் முழுவதும், "தனியார்" வெளிப்பாடுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் சில திருச்சபையின் அதிகாரத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. எவ்வாறாயினும், அவை விசுவாசத்தின் வைப்புக்கு சொந்தமானவை அல்ல. கிறிஸ்துவின் உறுதியான வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்துவது அல்லது நிறைவு செய்வது அவர்களின் பங்கு அல்ல, ஆனால் வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் அதை முழுமையாக வாழ உதவுவது. திருச்சபையின் மேஜிஸ்டீரியத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது, தி சென்சஸ் ஃபிடெலியம் கிறிஸ்துவின் அல்லது அவருடைய புனிதர்களின் திருச்சபைக்கு ஒரு உண்மையான அழைப்பைக் குறிக்கும் இந்த வெளிப்பாடுகளை எவ்வாறு அறிந்துகொள்வது மற்றும் வரவேற்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். சில கிறிஸ்தவமல்லாத மதங்களிலும், சில "அண்மைய பிரிவுகளிலும் இதுபோன்ற" வெளிப்பாடுகளை "அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளதைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் நிறைவேற்றமாக இருக்கும் வெளிப்பாட்டை மிஞ்சும் அல்லது திருத்துவதாகக் கூறும்" வெளிப்பாடுகளை "கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 67

இது சம்பந்தமாக, மேற்கண்ட “தீர்க்கதரிசனம்” பின்வரும் வாக்கியத்தில் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை தெளிவாகக் கொண்டுள்ளது:

இந்த போப் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ள உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம், ஆனால் அவர் தவறான நபி ஆவார்.

நான் ஏற்கனவே விரிவாக விளக்கினேன் ஒரு கருப்பு போப்? இந்த கூற்று ஏன் வேதத்திற்கும் கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் நிலையான போதனைகளுக்கும் முரணானது. இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை வத்திக்கானில் நன்கு மதிக்கப்படும் ஒரு இறையியலாளருக்கும், தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டில் நிபுணருக்கும் நான் கொண்டு வந்தேன், அவர் மேற்கண்ட பிழையை உறுதிப்படுத்தினார். ^[1]இதை எழுதியதிலிருந்து, மற்றொரு இறையியலாளர் “தெய்வீக இரக்கத்தின் மரியா” செய்திகளைப் பற்றிய சரியான பகுப்பாய்வோடு முன்னேறியுள்ளார்; காண்க: http://us2.campaign-archive2.com/ இப்போது, ​​இருந்தது இந்த வாக்கியம் "சட்டவிரோதமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" போப்பைப் படித்தது, அது வேறு கதையாக இருக்கும்.

திருச்சபை பல தவறான போப்பாண்டவர் தேர்தல்களை அனுபவித்திருக்கிறது, இதில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளவு உட்பட, இரண்டு போப்ஸ் கிரிகோரி XI மற்றும் கிளெமென்ட் VII ஆகியோர் ஒரே நேரத்தில் அரியணையை கோரினர். செல்லுபடியாகாத ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆட்சியாளராக மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று சொல்ல தேவையில்லை, இரண்டல்ல. ஆகவே, ஒரு போப் ஒரு சில தேசியவாத கார்டினல்களால் தவறான அதிகாரம் பெற்ற ஒரு வஞ்சகராக இருந்தார், அவர்கள் தவறான மாநாட்டை நடத்தினர், அதாவது கிளெமென்ட் VII. இந்த மாநாட்டை செல்லாததாக்கியது முழு கார்டினல்களும் இல்லாதது மற்றும் பின்னர் தேவையான 2/3 பெரும்பான்மை வாக்குகள். ” E ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, செய்திமடல், ஜனவரி-ஜூன் 2013, புனிதர்களின் மிஷனரிகள்

மேலேயுள்ள தீர்க்கதரிசனம் நியூயோர்க்கில் பிரபலமாகக் கூறப்படும் ஒரு பார்வையாளர் ஜான் பால் II க்குப் பிறகு அடுத்த போப் பொய்யானவர் என்று கூறியபோது தோன்றிய "போப்பாண்டுவாதத்திற்கு எதிரான" பிழையை பிரதிபலிக்கிறது:

இரண்டாவது பிழையானது [இந்த பார்வையாளரின் எழுத்துக்களில்] 'போப்பாண்டுவாதத்திற்கு எதிரானது' ... [இந்த இடங்கள் போப் ஜான் பால் II ஐ கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று தேர்ந்தெடுக்கின்றன, ஆனால் அவரது வாரிசு ஒரு 'வஞ்சக போப்' என்று புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும். -பிஷப் மத்தேயு எச். கிளார்க், கத்தோலிக்க கூரியர், ஜூலை 15, 1999, ரோசெஸ்டரி, NY

கேள்விக்குரிய தீர்க்கதரிசனத்தில், பதினாறாம் பெனடிக்டுக்குப் பிறகு திருச்சபையின் உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு தவறான போப் இருப்பார் என்பதை இது குறிக்கிறது, ஆனால் பெனடிக்ட் XVI உண்மையில் கடைசி உண்மையான போப் "பூமியின் மேல்" பிப்ரவரி 28, 2013 வரை. பீட்டரின் புலப்படும் தற்காலிக அலுவலகம் என்றென்றும் இல்லாமல் போகும்.

திருச்சபையின் உத்தியோகபூர்வ போதனை என்னவென்றால், பேதுருவின் அலுவலகம் விசுவாச துரோகத்திற்குள் சிதறாது, மாறாக கிறிஸ்துவின் கட்டளைப்படி - “பீட்டர், நீ பாறை ”- பரிசுத்த ஆவியின் சக்தி, அது ஒற்றுமையின் நீடித்த மற்றும் புலப்படும் அடையாளமாக இருக்கும். அதனால்தான், பேதுரு ஆவியினால் ஆளப்படுவதால், தற்காலிக ஒழுங்கின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், பேதுரு பரலோகத்திலிருந்து ஆட்சி செய்வது அவசியமில்லை.

ரோம் பிஷப் மற்றும் பீட்டரின் வாரிசான போப், “இது நிரந்தர ஆயர்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் முழு நிறுவனத்தின் ஒற்றுமையின் புலப்படும் ஆதாரம் மற்றும் அடித்தளம். " -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 882

அலுவலகம் "நிரந்தரமானது", நேரம் முடியும் வரை, மற்றும் உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது ஆயர்கள் மற்றும் புனித ஆணைகளுடன் அவர்களின் ஒற்றுமையின் அடித்தளமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பரிசுத்த ஆணைகள் என்பது கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணி சர்ச்சில் காலத்தின் இறுதி வரை தொடர்ந்து செயல்படுத்தப்பட்டு வரும் சடங்காகும்: ஆகவே இது அப்போஸ்தலிக்க ஊழியத்தின் சடங்கு… “ கல்லூரி அல்லது ஆயர்களின் உடல் பீட்டரின் வாரிசான ரோமானிய போன்டிஃப் உடன் அதன் தலைவராக ஐக்கியப்படாவிட்டால் எந்த அதிகாரமும் இல்லை. ”-கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1536

ஆகவே, இந்த தீர்க்கதரிசனம் கூறுவது போல், “பாறை” மணலாக மாறினால், முழு “சத்திய வரிசையும்” சரிந்துவிடும். சட்டபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப். ஆனால் இயேசுவே சொன்னார்,

… [சர்ச்சிற்கு] எதிராக நரகத்தின் வாயில்கள் மேலோங்காது. (மத் 16:18)

“கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகள், என் அப்போஸ்தலன் பேதுரு உருவாக்கியதன் அடிப்படையில், தீர்க்கமுடியாதவை. இப்போது இது மாறும்… ”என்பதும் ஒரு சிக்கலை முன்வைக்கிறது. "மாற்றங்கள் வந்தவுடன்" மாஜிஸ்டீரியம் தனது தவறான தன்மையை இழக்கும் என்பது தனக்குள்ளேயே ஒரு முரண்பாடு. தவறான தன்மை, இந்த சூழலில் வரையறையால், நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுக்கநெறி விஷயங்களில் பிழையை இயலாது. இன்று ஏதோ தவறாக இருக்க முடியாது, நாளை அல்ல, இல்லையெனில் தொடங்குவது ஒருபோதும் தவறில்லை. மறுபடியும், கூறப்படும் செய்தியின் இந்த பத்தியானது திருச்சபையின் தவறான தன்மை குறித்து கிறிஸ்துவின் வாக்குறுதியை முரண்படுவதாக தோன்றுகிறது:

அப்போஸ்தலர்களால் ஒப்படைக்கப்பட்ட விசுவாசத்தின் தூய்மையில் திருச்சபையைப் பாதுகாப்பதற்காக, சத்தியமான கிறிஸ்து தனது சொந்த தவறான தன்மையில் அவளுக்கு ஒரு பங்கை வழங்க விரும்பினார். திருச்சபையின் உயிருள்ள மாஜிஸ்தீரியத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், "விசுவாசத்தின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உணர்வின்" மூலம், "இந்த விசுவாசத்தை தவறாமல் பின்பற்றுகிறார்" ... கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தில் பங்கேற்பதற்கான மிக உயர்ந்த அளவு தவறான தன்மையின் கவர்ச்சியால் உறுதி செய்யப்படுகிறது. தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் வைப்பு வரை இந்த தவறான தன்மை நீண்டுள்ளது; இது ஒழுக்கநெறிகள் உட்பட கோட்பாட்டின் அனைத்து கூறுகளுக்கும் விரிவடைகிறது, இது இல்லாமல் விசுவாசத்தின் சேமிக்கும் உண்மைகளை பாதுகாக்கவோ, விளக்கவோ, கவனிக்கவோ முடியாது… பிஷப் கல்லூரியின் தலைவரான ரோமன் போன்டிஃப், தனது அலுவலகத்தின் தகுதியால் இந்த தவறான தன்மையை அனுபவிக்கிறார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 889, 891, 2035

பேதுரு… பரலோகராஜ்யத்தின் சாவியை நான் உங்களுக்குக் கொடுப்பேன் .. (மத் 10: 18-19)

ஆம், ஒரு தவறானது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப் பலரை வழிதவற முயற்சிக்க முடியும், ஏனென்றால் மற்றவற்றுடன், அவர் ராஜ்யத்தின் விசைகளை வைத்திருக்கவில்லை, எனவே தவறான தன்மையின் கவர்ச்சி. நாங்கள் இதற்கு முன்பு போப் எதிர்ப்பு போப்பைக் கொண்டிருந்தோம். ஆனால் திருச்சபையின் வரலாற்றில் ஒருபோதும் ஒரு போப் எதிர்ப்பு ஒருபோதும் கான்க்ளேவின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு செல்லுபடியாகும்.

ஒரு ஓரங்கட்டலில், எந்தவொரு தனிப்பட்ட வெளிப்பாடும் ஒரே உண்மை என்று கூறி, அதை அல்லது பிற தீர்க்கதரிசன சொற்களை விமர்சிக்க அல்லது புரிந்துகொள்ள உங்கள் சுதந்திரத்தை பறிக்கும், கடுமையான கொடிகளை உயர்த்த வேண்டும். புனித பவுல் எழுதுகிறார், “கர்த்தருடைய ஆவி இருக்கும் இடத்தில், சுதந்திரம் இருக்கிறது," ^[2]2 கொ 3: 17 மீண்டும், “தீர்க்கதரிசன சொற்களை வெறுக்க வேண்டாம். எல்லாவற்றையும் சோதிக்கவும்." ^[3]1 தெஸ் 5: 20-21 இறைவன் எண்ணற்ற பாத்திரங்களின் மூலம் எண்ணற்ற வழிகளில் பேசுகிறார், அதேபோல் ஒரு ப்ரிஸம் ஒளியை பல வண்ணங்களாக உடைக்கிறது. உலகின் ஒளி திருச்சபை வழியாகச் சென்று பல குரல்களின் வானவில்லாக உடைந்துள்ளது. நீங்கள் நீல நிறத்தை மட்டுமே பார்க்க வேண்டும் என்று கூறும் எவரும் சிவப்புக் கொடியை உயர்த்த வேண்டும்.

மற்றொரு செய்தி

பின்வரும் தீர்க்கதரிசனத்தில், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் போப் எதிர்ப்பு வருவதைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு மரியன் போப், எங்கள் லேடியால் கையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் மற்றும் இந்த மணிநேரத்திற்கு வருவார்:

இயேசு: போப்பாண்டவருக்கு அவர் எழுந்திருப்பது உட்பட எல்லாவற்றையும் [மரியாளுக்கு] கடன்பட்ட ஒரு போப்பை நான் எழுப்புவேன். அவர் பின்வாங்க மாட்டார். அவன் அவளை மட்டுப்படுத்த மாட்டான். அவர் போப்பாண்டவராக இருக்கும்போது, ​​அவளுடைய கவசம் முழுமையாக வெளிப்படும், அவளுடைய பாதுகாப்பு அதைத் தேடும் அனைவருக்கும் வழங்கப்படும்…

மேரி: நான் தேர்ந்தெடுத்த இந்த நபர் யார், நான் யாரை மிகவும் கவனமாக தயார் செய்தேன்? நான் ஏன் அவரை நிழல்களில் வைத்திருக்கிறேன், விரும்பவில்லை அவரை வெளிச்சத்திற்கு வெளிப்படுத்தவா? அவர் ஆரம்பத்திலிருந்தே என்னுடையவர், எப்போதும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், எப்போதும் என் இதயத்தின் மையத்தில் வசிப்பவர். அவர் யார் என்று அவருக்குத் தெரியும். அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். நான் அவரை தயார் செய்துள்ளேன் என்று அவருக்குத் தெரியும்… ரஷ்யாவை புனிதப்படுத்தும் மாபெரும் பணியை நான் வாய்ப்பளிக்க அனுமதிக்கலாமா? நான் எடுப்பேன் கடைசி நிமிடத்தில் யாரோ, சரியான படிகள் குறித்து உறுதியாக தெரியாதவர்கள் மற்றும் அனைத்து எதிர்ப்பும் அதிகரிக்கும் போது யார் முன்னேற தயங்கக்கூடும்? இல்லவே இல்லை. அவர் ஆரம்பத்தில் இருந்தே என்னுடையவர், நான் அவரை சர்ச்சிற்கு கொடுக்கும் ஒரு கணம் வரும். நான் இந்த மகனை பலரிடமிருந்து தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன். அவர் எனக்கு விருப்பமான குழந்தை, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நான் அவருக்கு வழிகாட்டினேன்… நான் இந்த மீட்பை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கினேன். எனது கருவியாக இருக்கும் நபர்களைக் கொண்டுவர பல தசாப்தங்களும் பல நூற்றாண்டுகளும் ஆகும். நான் பயன்படுத்தும் பலரும் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள் என்று அவர்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. நான் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவர், என் போப், வெளிச்சத்திற்கு வரும்போது, ​​மில்லியன் கணக்கான நல்லவர்கள் ஏற்கனவே அவர்களுக்குள் இருக்கும் தனிப்பட்ட ஒளியைக் காண்பார்கள். அவர்கள் அழைப்பைப் புரிந்துகொள்வார்கள், திடீரென்று எனக்கு ஒரு இராணுவம் இருக்கும். வாசகரே, நான் அழைப்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள், ஆனால் நீங்களும் எனக்கு அர்ப்பணித்த வாழ்க்கையால் தயார் செய்ய வேண்டும். -Locations.org, "மேரி மற்றும் அவரது போப்"

இயேசு: இப்போது, ​​நான் இன்னொரு போப்பாளரை பேதுருவின் நாற்காலியில் கொண்டு வர வேண்டும். அவர் ஒரு வித்தியாசமான குறிக்கோளைக் கொண்டிருப்பார், பெனடிக்ட் உண்மையிலேயே பகிர்ந்துகொள்கிறார், ஆழமாக நம்புகிறார். நான் பெனடிக்டில் ஒரு சிறந்த கற்றல் ஒளியை வைத்ததால், என் தாயின் சிறந்த ஒளியை புதிய போப்பாண்டில் வைத்திருக்கிறேன். அவரது இதயம் மரியால் நிறைந்துள்ளது. அவன் அவளுக்குள் வாழ்கிறான், உண்மையில், அவளுக்குள் சுவாசிக்கிறான். அவள் பெயர் எப்போதும் அவன் உதட்டில் இருக்கும். ஆரம்பத்திலிருந்தே அவரைத் தயாரித்துத் தேர்ந்தெடுத்தவள் அவளே. பெனடிக்டைப் போலவே, நான் அவருடைய இதயத்தில் வைத்திருந்ததை அவர் பீட்டரின் நாற்காலியில் கொண்டு வருவார். அவர் தனது சொந்த திறமைகளை கொண்டு வருவதை அவர் பார்க்க மாட்டார். அவை மிகக் குறைவு என்று அவருக்குத் தெரியும். அவர் பாத்திமாவை இதயத்தில் சுமக்கிறார். அது அவருடைய முதல் பரிசாக இருக்கும். எருசலேமையும் அவர் இதயத்தில் சுமக்கிறார். அது அவருடைய இரண்டாவது பரிசு. அவர் அந்த இரண்டு பரிசுகளையும் திருச்சபைக்கு வழங்கியபோது, ​​பெனடிக்ட் இப்போது நிறைவடைந்ததைப் போலவே அவரது போப்பாண்டவர் நிறைவடையும். -Locations.org, “இரண்டு போப்பின் பரிசு”

இந்த தீர்க்கதரிசனத்திற்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது, ஆனால் சுருக்கத்திற்காக நான் மைய கருப்பொருள்களை நகலெடுத்துள்ளேன். கத்தோலிக்க கோட்பாட்டிற்கு முரணான எதுவும் இங்கு இல்லை என்றாலும், அது உண்மையான தீர்க்கதரிசனமானது என்பதற்கு அவசியமில்லை.

தீர்க்கதரிசனம் எருசலேமைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது, மற்ற பத்திகளில், இந்த போப் பரிசுத்த நகரத்தில் தனது வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த தியாகத்தை வழங்குவதைப் பற்றி பேசுகிறார். நேரடியாக தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்றாலும், இந்த “சொல்” ஆரம்பகால சர்ச் தந்தையின் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பற்றி நினைவூட்டியது ஜெருசலேம் ஒரு நாள் திருச்சபையின் மையமாக மாறியது:

தீர்க்கதரிசிகளான எசேக்கியேல், இசாயாஸ் மற்றும் பலர் அறிவித்தபடி, எருசலேம் நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப, அழகுபடுத்திய, விரிவாக்கப்பட்ட நகரத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மாம்சத்தின் உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும் என்று நானும் மற்ற எல்லா ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் உறுதியாக உணர்கிறோம்… நம்மிடையே ஒரு மனிதன் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வசிப்பார்கள் என்றும், பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதலும் தீர்ப்பும் நடக்கும் என்றும் முன்னறிவித்தார். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

… ஆயிரம் ஆண்டு காலம் குறியீட்டு மொழியில் குறிக்கப்படுவதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்… கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான் என்ற ஒரு மனிதர், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வசிப்பார்கள் என்றும், அதன் பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதலும் தீர்ப்பும் நடக்கும் என்றும் முன்னறிவித்தார். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

... தியாகிகளின் இரத்தம் திருச்சபையின் விதை. -டெர்ட்டுல்லியன், மன்னிப்பு, அத்தியாயம் 50

இந்த செய்தியில் உள்ள “புழுக்களின் கேன்” என்ற பழமொழி என்னவென்றால், பாத்திமாவிடம் கோரப்பட்டபடி, ரஷ்யாவின் பிரதிஷ்டை பற்றி தீர்க்கதரிசனம் பேசுகிறது, இது இன்னும் நடக்கவில்லை. இது குறித்து இரண்டு முகாம்கள் உள்ளன. விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் உத்தியோகபூர்வ வரி என்னவென்றால், ஜான் லேடி II, ஆயர்கள் கல்லூரியுடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​எங்கள் லேடி கோரிய பிரதிஷ்டை முடிந்தது. உலகம் மேரிக்கு. வத்திக்கானின் வலைத்தளத்திலிருந்து:

இந்த புனிதமான மற்றும் உலகளாவிய பிரதிஷ்டை எங்கள் லேடி விரும்பியதை ஒத்ததாக சகோதரி லூசியா தனிப்பட்ட முறையில் உறுதிப்படுத்தினார் (“சிம், எஸ்டே ஃபீட்டா, டால் கோமோ நோசா சென்ஹோரா எ பெடியு, டெஸ்டே ஓ தியா 25 டி மரியோ டி 1984”: “ஆம் எங்கள் லேடி கேட்டது போலவே, மார்ச் 25, 1984 அன்று செய்யப்பட்டது ”: 8 நவம்பர் 1989 கடிதம்). எனவே மேலதிக விவாதம் அல்லது கோரிக்கை அடிப்படை இல்லாமல் உள்ளது. F பாத்திமாவின் செய்தி, விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை, www.vatican.va

சீனியர் லூசியா இதை மீண்டும் ஒரு நேர்காணலில் மீண்டும் வலியுறுத்தினார், இது ஆடியோ மற்றும் வீடியோ இரண்டையும் 1993 இல் தனது எமினென்ஸ், ரிக்கார்டோ கார்டினல் விடலுடன் பதிவு செய்தது. ^[4]சபை, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி மேலும் எந்தவொரு விவாதமும் அடிப்படையற்றது என்று கூறும்போது, ​​மேலும் விவாதம் இருக்க முடியாது என்று கூறவில்லை. மாறாக, அது வெறுமனே அடிப்படை இல்லாமல் உள்ளது. 1984 ஆம் ஆண்டில் போப் இரண்டாம் ஜான் பால் வெளிப்படையாக "ரஷ்யா" என்று ஒருபோதும் சொல்லாததால் இந்த பிரதிஷ்டை செல்லுபடியாகாது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். ஆயினும், மறைந்த ஜான் எம். ஹாஃபெர்ட் சுட்டிக்காட்டுகிறார், உலகின் அனைத்து ஆயர்களும் அனுப்பப்பட்டனர், ரஷ்யாவின் பிரதிஷ்டை பற்றிய முழு ஆவணம் 1952 ஆம் ஆண்டில் பியஸ் XII ஆல் தயாரிக்கப்பட்டது, இது ஜான் பால் II இப்போது அனைத்து ஆயர்களுடன் புதுப்பித்து வருகிறார். ^[5]ஒப்பிடுதல் கடவுளின் இறுதி முயற்சி, ஹாஃபர்ட், அடிக்குறிப்பு பக். 21 நிச்சயமாக, உலகளாவிய பிரதிஷ்டைக்குப் பிறகு ஆழமான ஒன்று நடந்தது. சில மாதங்களுக்குள், ரஷ்யாவில் மாற்றங்கள் தொடங்கின, ஆறு ஆண்டுகளில், சோவியத் யூனியன் சரிந்தது, மத சுதந்திரத்தை பறித்த கம்யூனிசத்தின் கழுத்தை நெரித்தது. ரஷ்யாவின் மாற்றம் தொடங்கியதாகத் தெரிகிறது.

எவ்வாறாயினும், உயர்மட்ட மதகுருமார்கள் உட்பட நம்பகமான குரல்களால் பெரும்பாலும் ஆதரிக்கப்படும் மற்ற முகாம், எங்கள் லேடி கோரிய சூத்திரத்தின்படி செய்யப்படாததால் பிரதிஷ்டை இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை என்று வாதிடுகின்றனர். போப் பெனடிக்ட் XVI, ஒரு கார்டினலாக இருந்தபோது, ​​1988 இல் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தியதாக ஒரு வலைத்தளம் மேற்கோளிட்டுள்ளது, அதன் பின்னர் அவர் பிரதிஷ்டை குறித்த கருத்துக்கு பதிலளித்தார்:

"நான் அதை செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு தெரியும்!”கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர், ஜனவரி 27, 1988, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சர்ச், நியூயார்க், NY; http://www.worldenslavementorpeace.com/

தனது போப்பாண்டின் போது, ​​பதினாறாம் பெனடிக்ட், "பாத்திமாவின் தீர்க்கதரிசன பணி முழுமையானது என்று நாங்கள் நினைப்பது தவறாக இருக்கும்" என்று கூறினார். ^[6]cf. பாத்திமா ஆலயத்தில் ஹோமிலி, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், மே 13, 2010 பிரதிஷ்டை இன்னும் சரியாக செய்யப்படவில்லை என்று ஒரு குறிப்பு இருந்தது. பாத்திமா தொடர்பாக பீட்டர் சீவால்டுக்கு அளித்த பேட்டியில், போப்பும் கூட "இப்போது கூட, கடவுளின் தாய் குழந்தைகளுடன் [பாத்திமா தோற்றத்தின் பார்வையாளர்கள்] பேசிய பதிலுக்கான தேவை உள்ளது." ^[7]ஒப்பிடுதல் லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப மீண்டும், இது உலகம் நுழையும் தற்போதைய உபத்திரவத்திற்கான "பதில்" பிரதிஷ்டை தொடர்பான ஒரு ரகசிய செய்தி என்று சிலர் நம்பலாம். ஆனால், மோர் போப்பைப் போலவே, பிரதிஷ்டை செய்திருக்க மாட்டார் அல்லவா? பெரும்பாலான மக்கள் நம்புவதை விட பதில் மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கலாம்… இந்த இடத்திற்கு அல்ல.

நாம் மறக்க முடியாது, நிச்சயமாக, இருந்தன இரண்டு ரஷ்யாவின் மதமாற்றம் தொடர்பான நிபந்தனைகள் "சமாதான சகாப்தத்தை" கொண்டுவர உதவும்:

எனது மாசற்ற இருதயத்திற்கு ரஷ்யாவின் பிரதிஷ்டை மற்றும் முதல் சனிக்கிழமைகளில் இழப்பீட்டுத் தொகையை கேட்க நான் வருவேன். பாத்திமாவின் எங்கள் லேடி குழந்தைகளுக்கு, www.vatican.va

ஆமாம், பாத்திமாவின் முழுப் புள்ளியும் மனந்திரும்பி பாவங்களுக்கு ஈடுசெய்ய உலகிற்கு அழைப்பு விடுத்தது. இந்த “சூத்திரத்தின்” இரண்டாம் பாதி போதுமான அளவு பூர்த்தி செய்யப்பட்டுள்ளது என்று யார் சொல்ல முடியும்? இதனால்தான் ரஷ்யா முழுமையாக மாறவில்லை, உண்மையில், இது மிகவும் ஆக்ரோஷமாக மாறி வருவதாகத் தெரிகிறது? பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்களுக்கு "இழப்பீடு ஒற்றுமை" என்பதன் பொருள் என்ன என்பதற்கான துப்பு இல்லை ...

இதெல்லாம் சொன்னது, இது இன்னும் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு பிரச்சினை தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு மற்றும் புனித பாரம்பரியம் அல்ல. கேள்வி நீங்காது, மேற்கண்ட செய்தி நிச்சயமாக விவாதத்திற்கு எரிபொருளை சேர்க்கிறது. ஆனால் அது ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசனமாக தகுதி நீக்கம் செய்யாது. அடுத்த போப் நன்றாக இருக்கலாம் குறிப்பாக புனித ரஷ்யா, இது பதிவு செய்யவில்லை, செய்யப்படவில்லை பெயரால்.

ஒரு ஆயர் கண்ணோட்டத்தில், செய்தி வாசகரை அழைக்கிறது, இந்த தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் மீதான பக்தியை மற்றவர்களை விலக்குவது அல்ல, மாறாக மரியாவின் மூலம் கடவுள்மீது கொண்ட பக்தி.

கடைசியாக, இந்த மேலேயுள்ள செய்தியில் ஒரு வலுவான மரியன் தன்மை உள்ளது, அடுத்த போப்பின் உருவாக்கத்தில் மேரி ஆழமாக ஈடுபட்டுள்ளார். இந்த காலங்களில் திருச்சபையின் எதிர்காலத்தில் மேரி ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டவர் என்று ஜான் பால் II கூறியதோடு இது மெய்யானது:

இந்த உலகளாவிய மட்டத்தில், வெற்றி வந்தால் அது மேரியால் கொண்டு வரப்படும். இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் திருச்சபையின் வெற்றிகளை அவளுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஏனெனில் கிறிஸ்து அவளால் ஜெயிப்பார்… OPPOP ஜான் பால் II, நம்பிக்கையின் வாசலைக் கடக்கிறது, ப. 221

உண்மையில், வரவிருக்கும் “இறுதி மோதல்” சூரியனில் உடையணிந்த பெண்ணுக்கும் டிராகனுக்கும் இடையில் உள்ளது என்பதை வேதம் மற்றும் மாஜிஸ்டீரியம் இரண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. ^[8]cf. ஆதி 3:15 ஆனால் இந்த பெண் இரண்டு மேரி மற்றும் சர்ச். அதாவது, சர்ச் மரியாவுடன் வெற்றிபெறும்; மேரியின் வெற்றி திருச்சபையின்.

மேரி, சர்ச், மற்றும் ட்ரையம்ப்

திருச்சபையைப் பாதுகாப்பதாக கிறிஸ்துவின் வாக்குறுதி தோல்வியடைந்தால் எந்த வெற்றியும் இல்லை; உண்மையில் பேதுரு சொன்னபடி பாறை இல்லை என்றால்; திருச்சபையின் தவறான தன்மை இழந்தால். உண்மையின் அடைக்கலமான பாதுகாப்பின் பாறையை இனி காணமுடியாததால், உண்மையிலேயே, பொய்யின் தந்தை வென்றார். மரியா திருச்சபையின் கண்ணாடியாக இருந்தால், அவர் விசுவாசதுரோகத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டார் என்றால், திருச்சபை ஒரு எச்சத்தில் பாதுகாக்கப்படும். ஆனால் மீதமுள்ளவற்றை எவ்வாறு பாதுகாக்க முடியும் விசுவாசதுரோகத்திலிருந்து அவர்களை வழிநடத்த சத்தியத்தின் பதாகை இல்லாவிட்டால், இருளில் தவறான ஒளி இல்லை? ^[9]இங்கே, நான் பேசவில்லை உள்ளபடியே ஒரு புதிய போப்பாண்டவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் காலகட்டத்தில், பேதுருவின் இருக்கை சில நேரங்களில் மிக நீண்ட காலமாக காலியாக இருக்கக்கூடும் என்பதால், பரிசுத்த தந்தையின் ஒரு பிரசன்னம். இருப்பினும், போப்பின் அலுவலகம் அதன் அனைத்து சக்திகளிலும் உள்ளது. எவ்வாறாயினும், விசுவாசம் மற்றும் ஒழுக்கநெறி விஷயங்களில் திருச்சபையை பிழையாக வழிநடத்தும் சட்டபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விசுவாசதுரோக போப்பிற்கு இந்த அலுவலகம் உட்பட்டால், "சத்தியத்தின் புலப்படும் அடையாளமும் உத்தரவாதமும்" மறைந்துவிட்டது, கிறிஸ்துவே திருச்சபையை ஏமாற்றிவிட்டார். "அவர்களை" அனைத்து சத்தியத்திற்கும் இட்டுச்செல்ல "அவர் கட்டும்" பாறை "மற்றும் திருச்சபை பற்றிய கிறிஸ்துவின் வாக்குறுதியை நம்ப முடியாவிட்டால், பொய்யான வெளிச்சத்திலிருந்து ஒரு உண்மையான கலங்கரை விளக்கத்தை அவர்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள முடியும்? ^[10]cf. யோவான் 16:13

கடவுளின் மக்களை விலகல்கள் மற்றும் குறைபாடுகளிலிருந்து பாதுகாப்பது இந்த மாஜிஸ்தீரியத்தின் பணியாகும் உத்தரவாதம் பிழையில்லாமல் உண்மையான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துவதற்கான புறநிலை வாய்ப்பு. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 890

நாம் ஒருநாள் ஒருவரைப் பார்க்க வாய்ப்பு உள்ளது சட்டவிரோதமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப், ஒரு வஞ்சகர். புனித பவுல் எச்சரிப்பதைப் போல, உண்மையுள்ள பலரிடையே விசுவாசதுரோகத்தைக் காண்போம் என்பது உறுதி. ^[11]cf. 2 தெச 2:3 ஆனால் பேதுருவின் நியாயமான வாரிசு விசுவாசம் மற்றும் ஒழுக்கநெறி விஷயங்களில் உண்மையுள்ளவர்களை வழிதவற மாட்டார் என்பதும் ஒரு உறுதி. இது கிறிஸ்துவின் உத்தரவாதமாகும், இது 2000 ஆண்டுகளில், பெரும்பாலும் பாறை நீர் வழியாக நேரத்தை சோதித்துப் பார்த்தது.

பேதுரு இருக்கும் இடத்தில் சர்ச் இருக்கிறது. M மிலனின் அம்ப்ரோஸ், கி.பி 389

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே! கடவுள் தனது திருச்சபையை வழிநடத்துகிறார், அவளை எப்போதும் பராமரிக்கிறார், மற்றும் குறிப்பாக கடினமான காலங்களில். திருச்சபையின் மற்றும் உலகின் வழியின் ஒரே உண்மையான பார்வையான விசுவாசத்தின் இந்த பார்வையை நாம் ஒருபோதும் இழக்க வேண்டாம். OP போப் பெனடிக் XVI, கடைசி பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 27, 2013; www.whispersintheloggia.blogspot.ca

ஒரு உறுதிப்படுத்தல்?

இந்த தியானத்தை எழுதும் போது, ​​நான் இங்கு முன்னர் குறிப்பிட்ட ஒரு அன்பான பாதிரியாரை அழைக்க வேண்டிய அவசரத்தை உணர்ந்தேன், ^[12]ஒப்பிடுதல் புரட்சி! வணக்கம் சொல்ல. அவர் ஒரு அமைதியான, பணிவான, பக்தியுள்ள மனிதர். தூய்மைப்படுத்தும் ஆத்மாக்கள் ஒவ்வொரு இரவும் அவரைச் சென்று அவரது கனவுகளில் ஜெபங்களைக் கேட்கிறார்கள். புனித தெரெஸ் டி லிசுக்ஸும் பகலில் ஒருமுறை அவரிடம் வந்து, தனது நாட்டில் என்ன நடந்தது-பிரெஞ்சு புரட்சி-விரைவில் அமெரிக்காவில் நடக்கும் என்று எச்சரித்தார், இது தயாராகும் நேரம். ^[13]ஒப்பிடுதல் புரட்சி! இறுதியாக, கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் போப்பாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, இந்த பாதிரியார் வியக்க வைக்கும் ஒன்றை கூறினார்: “அடுத்த போப்பிற்கு பெயர் சூட்டப்படும் பெனடிக்ட் XVI. ”  அந்த தகவல் பரலோகத்திலிருந்து மட்டுமே வந்திருக்க முடியும், அது தோன்றும்.

நான் அவருடன் தொலைபேசியில் பேசியபோது, ​​அவர் திடீரென்று இதயத்திற்குள் இருந்து பேசத் தொடங்கினார்: “அடுத்த போப்பாண்டவர் மேரியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பாத்திமாவின் செய்தியையும், மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றிகளையும் நிறைவேற்றுவார் என்பதற்கு அவர் சிறுவயதிலிருந்தே அவளால் தயாரிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் தனது வாழ்க்கையின் தியாகத்தை கொடுப்பார். நான் ஏன் இதைச் சொல்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அதை என் இதயத்தில் நான் அறிவேன்…. ” நான் அவரைத் தடுத்து, மேலே சொன்ன தீர்க்கதரிசனத்தை அவர் அறிந்திருக்கிறாரா என்று கேட்டேன், ஏனென்றால் அவர் சொன்னதற்கு இது ஒரு கண்ணாடி உருவம். அவர் அதைக் கேள்விப்பட்டதே இல்லை.

எனவே, நாம் பார்ப்போம். ஒரு தீர்க்கதரிசன வார்த்தை உண்மையிலேயே ஒரு தீர்க்கதரிசனம் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்: அது நிறைவேறியதும். ஆனால் நீங்கள் இப்போது முற்றிலும் உண்மை மற்றும் தவறானது என்று நம்பக்கூடிய வார்த்தை கிறிஸ்துவின் வாக்குறுதி:

பேதுரு, நீ பாறை… நரகத்தின் வாயில்கள் [சர்ச்சுக்கு] எதிராக மேலோங்காது. (மத் 16:18)

தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு இந்த நம்பிக்கைக்கு ஒரு உதவியாகும், மேலும் உறுதியான பொது வெளிப்பாட்டிற்கு என்னை மீண்டும் அழைத்துச் செல்வதன் மூலம் அதன் நம்பகத்தன்மையை துல்லியமாகக் காட்டுகிறது. கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), பாத்திமாவின் செய்தி குறித்த இறையியல் வர்ணனை

தொடர்புடைய வாசிப்பு:

• ஏன் மேரி?
• மேரியின் வெற்றி, திருச்சபையின் வெற்றி
• புயலில் என் குரல் என் குரலைக் கேட்கும்
• தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு
• தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு குறித்த கூடுதல் கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்
• பார்வையாளர்கள் மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள்