வனப்பகுதியில் உள்ள பெண்

 

கடவுள் உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தவக்காலத்தை வழங்குவானாக...

 

எப்படி கர்த்தர் தம் மக்களை, அவருடைய தேவாலயத்தின் பார்க்யூவை, கரடுமுரடான நீர்நிலைகளின் வழியாகப் பாதுகாக்கப் போகிறாரா? எப்படி - முழு உலகமும் கடவுளற்ற உலகளாவிய அமைப்பிற்கு தள்ளப்பட்டால் கட்டுப்பாடு — சர்ச் பிழைக்கப் போகிறதா?

 

சூரியனில் ஆடை அணிந்த பெண்

இது நான் அல்ல, இது கத்தோலிக்கர்கள் அல்ல, இது ஏதோ இடைக்கால கண்டுபிடிப்பு அல்ல - ஆனால் புனித நூல் தானே இது ஆண்டிகிறிஸ்டுடனான "இறுதி மோதலை" உருவாக்குகிறது மரியன் பரிமாணம். இது ஆதியாகமம் 3:15 இல் உள்ள தீர்க்கதரிசனத்துடன் தொடங்குகிறது, "பெண்ணின்" சந்ததிகள் பாம்பின் தலையை நசுக்கும் (அவரது மகன், இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மூலம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயில் உணரப்பட்டது).^[1]சில பதிப்புகள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் பின்வருமாறு: "அவள் அதன் தலையை நசுக்கிவிடுவாள்". ஆனால் செயின்ட் ஜான் பால் II குறிப்பிடுவது போல, “...இந்தப் பதிப்பு [லத்தீன் மொழியில்] எபிரேய உரையுடன் உடன்படவில்லை, அதில் பெண் அல்ல, அவளுடைய சந்ததி, அவளுடைய சந்ததி, பாம்பின் தலையை நசுக்கும். இந்த வாசகம் சாத்தானுக்கு எதிரான வெற்றியை மரியாள் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய மகனுக்குக் காரணம் என்று கூறுகிறது. ஆயினும்கூட, பைபிளின் கருத்து பெற்றோருக்கும் சந்ததியினருக்கும் இடையே ஒரு ஆழமான ஒற்றுமையை நிறுவுவதால், இம்மாகுலேட்டா பாம்பை நசுக்குவதைச் சித்தரிப்பது, தனது சொந்த சக்தியால் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய மகனின் அருளால், பத்தியின் அசல் அர்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. (“சாத்தானை நோக்கி மேரியின் மன்னிப்பு முழுமையானது”; பொது பார்வையாளர்கள், மே 29, 1996; ewtn.com) இது வெளிப்படுத்துதல் அத்தியாயம் 12 மற்றும் "சூரியனை அணிந்த பெண்" மற்றும் அவளது "சந்ததி" (வெளி. 12:17) மீண்டும் "டிராகனுடன்" மோதலில் முடிவடைகிறது. தெளிவாக, சாத்தான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி மற்றும் அவரது குழந்தைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு தீர்க்கமான போரில் தன்னைக் காண்கிறான் - எங்கள் லேடி மற்றும் சர்ச், கிறிஸ்து முதல் குழந்தை.^[2]cf. கொலோ 1:15

இந்த பெண் கன்னி மரியாவை அடையாளப்படுத்துகிறார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், அது நம் தலையை வெளியே கொண்டுவந்தது. அப்போஸ்தலன் தொடர்கிறார்: "மேலும், குழந்தையுடன் இருந்ததால், அவள் பிரசவ வலியால் அழுதாள், பிரசவ வலியில் இருந்தாள்" (அப்போக். xii., 2). ஆகவே, ஜான் கடவுளின் பரிசுத்த தாயை ஏற்கனவே நித்திய மகிழ்ச்சியில் கண்டார், ஆனால் ஒரு மர்மமான பிரசவத்தில் பிரசவம் செய்தார். அது என்ன பிறப்பு? நிச்சயமாக, நாடுகடத்தப்பட்ட நாம், இன்னும் கடவுளின் பரிபூரண தொண்டுக்காகவும், நித்திய மகிழ்ச்சிக்காகவும் உருவாக்கப்பட வேண்டிய பிறப்பு. மேலும், பிரசவ வலிகள் அன்பையும் விருப்பத்தையும் காட்டுகின்றன, மேலே வானத்திலிருந்து வரும் கன்னி நம்மைக் கண்காணிக்கிறாள், மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்காக சோர்வடையாத பிரார்த்தனையுடன் பாடுபடுகிறாள். - போப் PIUX X, விளம்பர டைம் இல்லம் லாடிசிமம், என். 24; வாடிகன்.வா

ஆயினும்கூட, இந்த “சூரியனை அணிந்த பெண்” “வனாந்தரத்திற்கு” அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு கடவுள் அவளை 1260 நாட்கள் அல்லது “மிருகத்தின்” ஆட்சியின் போது மூன்றரை ஆண்டுகள் கவனித்துக்கொள்கிறார். எங்கள் லேடி, ஏற்கனவே பரலோகத்தில் இருப்பதால், அபோகாலிப்ஸில் உள்ள இந்த பெண்ணின் அடையாளம் வெளிப்படையாக மிகவும் விரிவானது:

வெளிப்படுத்தல் முன்வைக்கும் தரிசனத்தின் மையத்தில், ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் பெண்ணின் மிக முக்கியமான உருவமும், வானத்திலிருந்து விழுந்த டிராகனின் நிரப்பு பார்வையும், ஆனால் இன்னும் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. இந்த பெண் மீட்பரின் தாயான மேரியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவள் ஒரே நேரத்தில் முழு தேவாலயத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள், எல்லா காலத்திலும் கடவுளின் மக்கள், எல்லா நேரங்களிலும், மிகுந்த வேதனையுடன், மீண்டும் கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுக்கும் திருச்சபை. அவள் எப்போதும் டிராகனின் சக்தியால் அச்சுறுத்தப்படுகிறாள். அவள் பாதுகாப்பற்றவள், பலவீனமானவள். ஆனால், அவள் அச்சுறுத்தப்பட்டாலும், டிராகனால் துரத்தப்பட்டாலும், அவள் கடவுளின் ஆறுதலால் பாதுகாக்கப்படுகிறாள். இந்த பெண், இறுதியில் வெற்றி பெற்றாள். டிராகன் வெற்றி பெறவில்லை. -போப் பெனடிக்ட் XVI, காஸ்டல் காண்டோல்போ, இத்தாலி, ஆகஸ்ட் 23, 2006; ஜெனிட்; cf. catholic.org

இது ரோம் ஹிப்போலிடஸ் (c. 170 – c. 235) போன்ற ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களுடன் ஒத்ததாக உள்ளது.

அப்போது சூரியனை அணிந்திருந்த பெண்ணின் மூலம், சூரியனுக்கு மேல் பிரகாசமாக இருக்கும் தந்தையின் வார்த்தையுடன் கூடிய திருச்சபையை அவர் மிகவும் வெளிப்படையாகக் குறிக்கிறார். - "கிறிஸ்து மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட்", என். 61, newadvent.org

"பெண்" என்பது சர்ச்சின் குறிப்பு என்பதற்கான மற்ற அறிகுறிகள், எடுத்துக்காட்டாக, அந்தப் பெண் குழந்தை பிறக்க உழைக்கும்போது "வேதனையில்" இருக்கிறாள். இரண்டு வேதத்தின் படி^[3]“அவளுக்கு பிரசவ வலி ஏற்படுவதற்கு முன்பே அவள் பெற்றெடுத்தாள்; அவளுடைய வலி அவளுக்கு வருவதற்கு முன்பு அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். இப்படி ஒரு விஷயத்தை யார் கேட்டிருக்கிறார்கள்? இதுபோன்ற விஷயங்களை யார் பார்த்தார்கள்? ” (ஏசாயா 66:22) மற்றும் பாரம்பரியம்,^[4]“ஏவாளிலிருந்து நாம் கோபத்தின் குழந்தைகளாகப் பிறந்தோம்; மரியாளிடமிருந்து நாம் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பெற்றோம், மேலும் அவர் மூலமாக கிருபையின் மறுபிறப்பு பெற்ற பிள்ளைகள். ஏவாளிடம் கூறப்பட்டது: துக்கத்தில் நீ குழந்தைகளைப் பெறுவாய். மரியாள் இந்த சட்டத்திலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டாள், அவளுடைய கன்னித்தன்மையின் மீறலைப் பாதுகாத்ததற்காக அவள் கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசுவைப் பெற்றெடுத்தாள், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், எந்த வலி உணர்வையும் அனுபவிக்காமல்." (கவுன்சில் ஆஃப் ட்ரெண்ட், கட்டுரை III) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா ஏவாளின் சாபத்திலிருந்து விடுபட்டார் என்று பொதுவாகக் கருதப்படுகிறது: "வேதனையுடன் நீங்கள் குழந்தைகளைப் பெறுவீர்கள்."^[5]ஜெனரல் 3: 16  

எங்கள் லேடி ஒரே நேரத்தில் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைப் போலவே மற்றும் திருச்சபையின் தாய், அதே போல், பெண் - மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 12:5 இல் அவர் பெற்றெடுக்கும் "ஆண் குழந்தை" - இருவரும் தாய் திருச்சபையாகக் காணலாம். மற்றும் அவள் ஞானஸ்நானம் பெற்றாள் சந்ததி.

ஆகவே, ஜான், கடவுளின் பரிசுத்த அன்னை ஏற்கனவே நித்திய மகிழ்ச்சியில் இருப்பதைக் கண்டார், ஆனால் ஒரு மர்மமான பிரசவத்தில் பிரசவம் செய்தார். அது என்ன பிறப்பு? கண்டிப்பாக அது எங்களுக்கு பிறந்தது இன்னும் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள், கடவுளின் பரிபூரண தொண்டுக்காகவும், நித்திய மகிழ்ச்சிக்காகவும் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. மேலும், பிரசவ வலிகள் அன்பையும் விருப்பத்தையும் காட்டுகின்றன, மேலே வானத்திலிருந்து வரும் கன்னி நம்மைக் கண்காணிக்கிறார், மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்காக சோர்வடையாத பிரார்த்தனையுடன் பாடுபடுகிறார். -போப் பியஸ் எக்ஸ், ஆட் டைம் இல்லம் லேடிசிமம், என். 24

கடைசியாக ஒரு அவதானிப்பு. "ஆண் குழந்தை" என்பது "எல்லா தேசங்களையும் ஒரு இரும்பு கம்பியால் ஆள வேண்டும்" (வெளி. 12:5). கிறிஸ்துவில் நிச்சயமாக நிறைவேற்றப்பட்டாலும், வெற்றியடைபவருக்கு, அவர் தனது அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வார் என்று இயேசுவே வாக்களிக்கிறார்:

இறுதிவரை என் வழிகளைக் கடைப்பிடிக்கும் வெற்றியாளருக்கு, நான் நாடுகளின் மீது அதிகாரம் கொடுப்பேன். இரும்புக் கம்பியால் அவர்களை ஆட்சி செய்வார். (வெளிப்படுத்துதல் 2:26-27)

இவ்வாறு, தெளிவாக, வெளிப்படுத்துதல் 12 இல் உள்ள பெண், அடையாளப்பூர்வமாக எங்கள் லேடி இருவரையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் தேவாலயத்தில்.

 
வனப்பகுதி

…அந்தப் பெண்ணுக்குப் பாம்பிலிருந்து வனாந்தரத்திற்குப் பறந்து செல்வதற்காகப் பெரிய கழுகின் இரண்டு இறக்கைகள் கொடுக்கப்பட்டன, அவள் ஒரு காலத்திற்கும், நேரங்களுக்கும், அரை காலத்திற்கும் [அதாவது. 3.5 ஆண்டுகள்]. (வெளிப்படுத்துதல் 12:14, RSV)

கடந்த பல தசாப்தங்களில் வரவிருக்கும் "அடைக்கலங்கள்" - கடவுளின் மக்களுக்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பாதுகாப்பு இடங்கள் என்ற கருத்து வெளிப்பட்டது. செயின்ட் ஜான்ஸ் வெளிப்படுத்தலில், இது "வனப்பகுதி" அல்லது தேவாலயத்தின் மருத்துவர் செயின்ட் பிரான்சிஸ் டி சேல்ஸ் "பாலைவனங்கள்" அல்லது "தனிமைகள்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு சமமாக இருக்கும். விசுவாசதுரோகம் (கிளர்ச்சி) மற்றும் அதனுடன் இணைந்த இன்னல்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் எழுதுகிறார்:

கிளர்ச்சி [புரட்சி] மற்றும் பிரிவினை வர வேண்டும்… தியாகம் நின்றுவிடும்… மனுஷகுமாரன் பூமியில் விசுவாசத்தைக் காணமாட்டான்… இந்த பத்திகளை எல்லாம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தேவாலயத்தில் ஏற்படுத்தும் துன்பத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்… ஆனால் திருச்சபை… தோல்வியடையாது , வேதவாக்கியம் கூறுவது போல், அவள் ஓய்வுபெறும் பாலைவனங்கள் மற்றும் தனிமங்களுக்கிடையில் உணவளிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படும். (அபோக். சா. 12). - செயின்ட். பிரான்சிஸ் டி சேல்ஸ், தேவாலயத்தின் மருத்துவர் கத்தோலிக்க சர்ச்சை: நம்பிக்கையின் பாதுகாப்பு, தொகுதி III (பர்ன்ஸ் அண்ட் ஓட்ஸ், 1886), Ch X.5

சர்ச் ஃபாதர் லாக்டான்டியஸ் இந்த வெளிப்படையான அடைக்கல இடங்களை "தனிமைகள்" என்று குறிப்பிட்டார், இது உலகளாவிய கம்யூனிசத்தைப் போலவே ஒலிக்கும் ஒரு காலகட்டத்தில் வழங்கப்படும்:

எவ்வளவு வேண்டும் நம்பிக்கை அவனோடு தன்னை இணைத்துக் கொண்டு, அவனால் ஆடுகளாகக் குறிக்கப்படும்; ஆனால் அவரது அடையாளத்தை மறுப்பவர்கள் மலைகளுக்கு ஓடிவிடுவார்கள், அல்லது கைப்பற்றப்பட்ட சித்திரவதைகளால் கொல்லப்படுவார்கள் ... அனைத்தும் குழப்பமடைந்து, உரிமை மற்றும் இயற்கையின் விதிகளுக்கு எதிராக ஒன்றாக கலக்கப்படும். இப்படியாக பூமி பாழாகிவிடும் ஒரு பொதுவான கொள்ளை மூலம். ^[6]ஒப்பிடுதல் உலகளாவிய கம்யூனிசத்தின் ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனம் இவை நடக்கும்போது, ​​நீதிமான்களும் சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவர்களும் துன்மார்க்கரிடமிருந்து தங்களை பிரித்து, தப்பி ஓடுவார்கள் தனிமை. Act லாக்டான்டியஸ், தெய்வீக நிறுவனங்கள், புத்தகம் VII, ச. 17

வெளிப்படுத்தல் பெண் உண்மையில் இறுதியில் வெற்றி பெற்றாலும், "மிருகம்" தனது சொந்த உணர்வு, மரணம் மற்றும் இறுதியில், திருச்சபையை ஒரு பெரிய அளவிற்கு அடக்குவதற்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது என்பதும் தெளிவாகிறது. உயிர்த்தெழுதல்.^[7]ஒப்பிடுதல் திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல் 

துறவிகள் மீது போர் தொடுத்து அவர்களை வெற்றி கொள்ள அனுமதித்தது. (வெளிப்படுத்துதல் 13:7)

இருப்பினும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் துன்புறுத்தலின் அளவைக் கட்டுப்படுத்தும் இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, ஏற்கனவே கூறியது போல், கடவுள் இந்த சாத்தானியிடமிருந்து "வனாந்தரத்தில்" ஒரு மீதியை அடைக்கலம் கொடுப்பார். புயல். முற்றிலும் பகுத்தறிவு நிலைப்பாட்டில் இருந்து, தி உடல் தேவாலயத்தைப் பாதுகாப்பது உறுதி: "மரணத்தின் சக்திகள் அதற்கு எதிராக வெற்றிபெறாது" இயேசு கூறினார்,^[8]cf. மத் 16:18, ஆர்எஸ்வி; Douay-Rheims: "நரகத்தின் வாயில்கள் அதற்கு எதிராக வெற்றிபெறாது." "அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு முடிவே இருக்காது." ^[9]லூக்கா 1: 33

திருச்சபை "கிறிஸ்துவின் ஆட்சி என்பது ஏற்கனவே மர்மத்தில் உள்ளது." -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 763

தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டால், கிறிஸ்துவின் வாக்குறுதி வெறுமையாக இருக்கும், சாத்தான் வெற்றிபெறும். எனவே,

அது அவசியம் ஒரு சிறிய மந்தை வாழ்கிறது, அது எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும் சரி. பால் ஆறாம், ரகசிய பால் VI, ஜீன் கிட்டன், ப. 152-153, குறிப்பு (7), பக். ix.

இறுதியாக, கிறிஸ்து ஆண்டிகிறிஸ்ட் சக்தியை மட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் தனது தேவாலயத்தைப் பாதுகாப்பார்:

பேய்கள் கூட நல்ல தேவதூதர்களால் சோதிக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் தீங்கு செய்யக்கூடாது. அதேபோல், ஆண்டிகிறிஸ்ட் அவர் விரும்பும் அளவுக்கு தீங்கு செய்ய மாட்டார். —St. தாமஸ் அக்வினாஸ், சும்மா தியோலிகா, பகுதி I, கே .113, கலை. 4

 

உடல் மற்றும் ஆன்மீக அடைக்கலம்

தெய்வீக பாதுகாப்பின் மிக முக்கியமான அம்சம் கிறிஸ்துவின் மணமகளின் உடல்ரீதியான ஆனால் ஆன்மீகப் பாதுகாப்பு அல்ல. இதைப் பற்றி நான் விரிவாகப் பேசினேன் எங்கள் காலத்திற்கான புகலிடம். நமது இறைவன் கூறியது போல்:

எவர் தனது உயிரைப் பாதுகாக்க முற்படுகிறாரோ அவர் அதை இழப்பார், ஆனால் அதை இழந்தவர் அதைக் காப்பாற்றுவார். (லூக்கா 17:33)

இவ்வாறு, கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் உயிரை விலையாகக் கொடுத்தாலும் இருளில் பிரகாசிக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள் - சுய-பாதுகாப்பு என்ற புஷல்-கூடைக்கு அடியில் கிறிஸ்துவின் ஒளியை அணைக்க வேண்டாம். ^[10]ஒப்பிடுதல் தி ஹவர் டு ஷைன் இன்னும், பீட்டர் பன்னிஸ்டர் MTh., MPhil., ஆன்மீகத்தை குறிப்பிடுகிறார் மற்றும் தேவாலயத்தின் உடல் பாதுகாப்பு ஒன்றுக்கொன்று முரணாக இல்லை.

…ஒரு புகலிடம் என்ற கருத்துக்கு ஒரு உடல் பரிமாணத்தை சுட்டிக்காட்டுவதற்கு ஏராளமான பைபிள் முன்மாதிரிகள் உள்ளன.^[11]ஒப்பிடுதல் எங்கள் காலத்திற்கான புகலிடம் இயற்கையாகவே, உடல் தயாரிப்பு என்பது சிறிய அல்லது மதிப்பு இல்லாதது என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், அது தீவிரமான மற்றும் தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் மீதான நம்பிக்கையின் செயலுடன் இருக்கக்கூடாது; ஆனால் இது எந்த வகையிலும் பரலோகத்தின் தீர்க்கதரிசன எச்சரிக்கைகள் பொருள் உலகில் நடைமுறை நடவடிக்கையை வலியுறுத்த முடியாது. இதை எப்படியாவது இயல்பாகவே "ஆன்மீகமற்றது" என்று பார்ப்பது என்பது ஆன்மீகத்திற்கும் பொருளுக்கும் இடையில் ஒரு தவறான பிரிவினையை அமைப்பதாகும், இது சில விஷயங்களில் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் அவதார நம்பிக்கையை விட ஞானவாதத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது என்று வாதிடலாம். அல்லது, இன்னும் லேசாகச் சொல்வதானால், நாம் தேவதைகளை விட சதையும் இரத்தமும் கொண்ட மனிதர்கள் என்பதை மறந்துவிடுங்கள்! - cf. உடல் அகதிகள் உள்ளதா?

கத்தோலிக்க மாய பாரம்பரியத்தில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பாதுகாக்கப்படுவார்கள் என்ற கருத்து ஏ இடத்தில் துன்புறுத்துதல் மற்றும் தெய்வீக தண்டனை ஆகிய இரண்டும் ஒரு காலத்தில் அடைக்கலமாக இருப்பதை, உதாரணமாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எலிசபெட்டா கானோரி மோராவின் தரிசனங்களில் காணலாம். அவரது ஆன்மீக இதழ் சமீபத்தில் வத்திக்கானின் சொந்த பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது, லிப்ரேரியா எடிட்ரைஸ் வத்திக்கானா.

அந்த நேரத்தில் நான் நான்கு பச்சை மரங்கள் தோன்றுவதைக் கண்டேன், மிகவும் விலையுயர்ந்த மலர்கள் மற்றும் பழங்கள் மூடப்பட்டிருக்கும். மர்மமான மரங்கள் சிலுவை வடிவில் இருந்தன; அவர்கள் மிகவும் பிரகாசமான ஒளியால் சூழப்பட்டனர், இது கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் மதங்களின் மடங்களின் அனைத்து கதவுகளையும் திறக்கச் சென்றது. முழு உலகத்தையும் மாற்றும் பயங்கரமான தண்டனையிலிருந்து நல்ல கிறிஸ்தவர்களை விடுவிப்பதற்காக, இயேசு கிறிஸ்துவின் சிறிய மந்தைக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பதற்காக, புனித அப்போஸ்தலன் [பேதுரு] அந்த நான்கு மர்மமான மரங்களை நிறுவினார் என்பதை உள் உணர்வின் மூலம் நான் புரிந்துகொண்டேன். தலைகீழாக. -ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எலிசபெட்டா கானோரி மோரா (1774-1825)

பானிஸ்டர் குறிப்பிடுகிறார், "இங்குள்ள மொழி வெளிப்படையாக உருவகமாக இருந்தாலும், தெய்வீக பாதுகாப்பு பற்றிய இந்த கருத்து உறுதியானதாக இருக்கும் மர்மவாதிகளையும் நாம் சுட்டிக்காட்டலாம். புவியியல் அம்சம்."^[12]ஒப்பிடுதல் அகதிகளில் - பகுதி II மேரி-ஜூலி ஜஹென்னி (1850-1941) ஐ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், பிரிட்டானியின் முழுப் பகுதியும் பாதுகாக்கப்படும் என்று அந்த நேரத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

நான் பிரிட்டானியின் இந்த நிலத்திற்கு வந்துள்ளேன், ஏனென்றால் அங்கே தாராளமான இதயங்களைக் காண்கிறேன் […] நான் விரும்பும் என் குழந்தைகள் மற்றும் அதன் மண்ணில் வாழாத அனைவருக்கும் என் அடைக்கலம் இருக்கும். இது வாதங்களுக்கு மத்தியில் அமைதிக்கான அடைக்கலமாக இருக்கும், எதுவும் அழிக்க முடியாத மிக வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த தங்குமிடம். புயலிலிருந்து தப்பி ஓடும் பறவைகள் பிரிட்டானியில் தஞ்சம் புகுந்துவிடும். பிரிட்டானியின் நிலம் என் அதிகாரத்திற்குள் உள்ளது. என் மகன் என்னிடம் சொன்னார்: "என் அம்மா, பிரிட்டானி மீது உங்களுக்கு முழு அதிகாரம் தருகிறேன்." இந்த அடைக்கலம் எனக்கும் எனது நல்ல தாய் செயின்ட் அன்னிக்கும் சொந்தமானது.  -அவர் லேடி டு மேரி-ஜூலி, மார்ச் 25, 1878; (பிரான்சின் ஒரு முக்கிய புனித யாத்திரை தளம், செயின்ட் அன்னே டி'ஆரே, பிரிட்டானியில் காணப்படுகிறது)

பின்னர் அமெரிக்கப் பார்வையாளரான ஜெனிஃபர், மறைந்த சகோ. செராஃபிம் மைக்கலென்கோ (செயின்ட். ஃபாஸ்டினாவின் முக்தியடைந்த காரணத்திற்காக துணை-போஸ்டுலேட்டர்). அவரது செய்திகள் உடல் மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன "அடைக்கலம்":

என் குழந்தை, தயாராக இரு! ஆயத்தமாக இரு! ஆயத்தமாக இரு! என் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள், ஏனென்றால் நேரம் நெருங்கத் தொடங்கும் போது, ​​சாத்தானால் கட்டவிழ்த்துவிடப்படும் தாக்குதல்கள் முன்னோடியில்லாத விகிதத்தில் இருக்கும். நோய்கள் வந்து என் மக்களை உச்சக்கட்டத்தை அடையும், என் தேவதூதர்கள் உங்கள் புகலிடத்திற்கு உங்களை வழிநடத்தும் வரை உங்கள் வீடுகள் பாதுகாப்பான புகலிடமாக இருக்கும். கறுக்கப்பட்ட நகரங்களின் நாட்கள் வரும். என் குழந்தையே, உனக்கு ஒரு பெரிய பணி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது... ஏனென்றால் பெட்டி வண்டிகள் வெளியே வரும்: புயலுக்குப் பின் புயல்; போர் வெடிக்கும், பலர் என் முன் நிற்பார்கள். கண் இமைக்கும் நேரத்தில் இந்த உலகம் மண்டியிடப்படும். இப்போது வெளியே செல்லுங்கள், ஏனென்றால் நான் இயேசு, அமைதியாக இருங்கள், ஏனென்றால் எல்லாம் என் விருப்பத்தின்படி நடக்கும். —பிப்ரவரி 23rd, 2007

என் குழந்தை, நான் என் குழந்தைகளை கேட்கிறேன், உங்கள் அடைக்கலம் எங்கே? உங்கள் புகலிடம் உலக இன்பங்களிலா அல்லது எனது புனிதமான இதயத்திலா? —ஜனவரி 1, 2011; பார்க்க ஜெனிபர் - அகதிகளில்

பாத்திமாவின் வெளிப்பாடுகளை எதிரொலித்து, எங்கள் லேடி பெரும் புயல் அல்லது "புயல்" பற்றி பேசினார். ^[13]ஒப்பிடுதல் ப்ளூ புக் என். 154 இதன் மூலம் உடல் மற்றும் ஆன்மீக பாதுகாப்பு அவசியம்:

Iஇந்த நேரங்களில், நீங்கள் அனைவரும் தஞ்சமடைய அவசரப்பட வேண்டும் அடைக்கலம் என் இம்இதயத்தை கணக்கிடுங்கள், ஏனென்றால் தீமையின் கடுமையான அச்சுறுத்தல்கள் உங்கள் மீது தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன. இவை முதலில் ஒரு ஆன்மீக ஒழுங்கின் தீமைகளாகும், அவை உங்கள் ஆன்மாக்களின் அமானுஷ்ய வாழ்க்கைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்… உடல் பரவும் தீமைகள் உள்ளன, அதாவது பலவீனம், பேரழிவுகள், விபத்துக்கள், வறட்சி, பூகம்பங்கள் மற்றும் குணப்படுத்த முடியாத நோய்கள் போன்றவை… ஒரு சமூக ஒழுங்கின் தீமைகள்… பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் அனைத்து இந்த தீமைகள், என் மாசற்ற இருதயத்தின் பாதுகாப்பான அடைக்கலத்தில் உங்களை அடைக்கலம் வைக்க நான் உங்களை அழைக்கிறேன். -எங்கள் லேடி முதல் Fr. ஸ்டெபனோ கோபி, ஜூன் 7, 1986, என். 326 இன் ப்ளூ புக் உடன் இம்ப்ரிமாட்டூர்

திருச்சபையின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்ற லூஸ் டி மரியா போனிலாவுக்கு அனுப்பிய செய்திகளில் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:^[14]பார்க்க www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

எங்கள் ராஜா மற்றும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் எங்கள் ராணி மற்றும் தாயின் புனித இதயங்களின் அடைக்கலத்திற்குள் இருங்கள். உங்கள் பாதுகாப்பிற்காக தயாரிக்கப்பட்ட முகாம்களுக்கு எனது படையினரால் நீங்கள் வழிநடத்தப்படுவீர்கள். புனித இதயங்களுக்கு உண்மையிலேயே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வீடுகள் ஏற்கனவே அகதிகள். நீங்கள் ஒருபோதும் கடவுளின் கையால் கைவிடப்பட மாட்டீர்கள். - செயின்ட். மைக்கேல் தூதர், பிப்ரவரி XX, XX

இந்த தீர்க்கதரிசன ஒருமித்த கருத்தை உறுதிப்படுத்தும் பிற செய்திகள்:

பாதுகாப்பான அகதிகளைத் தயாரிக்கவும், சிறிய தேவாலயங்கள் போன்ற உங்கள் வீடுகளைத் தயாரிக்கவும், நான் உங்களுடன் இருப்பேன். திருச்சபைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஒரு கிளர்ச்சி அருகில் உள்ளது. எங்கள் லேடி கிசெல்லா கார்டியா, மே 9, 2011

நீங்கள் முழு சகோதரத்துவத்துடன் வாழ வேண்டிய பூமி முழுவதிலும் காணப்படும் உடல் புகலிடங்களுக்கு என் தேவதூதர்களால் நீங்கள் வழிநடத்தப்படுவதற்கு வாழ்க்கையின் மாற்றம் அவசியம். - இயேசு லூஸ் டி மரியா பொன்னிலாவிடம், செப்டம்பர் 15, 2022

என் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள், உங்களுக்கான எனது விருப்பத்தை நம்புங்கள், ஏனெனில் எனது விசுவாசிகள் தஞ்சம் புகுவதற்காக இந்த உலகம் முழுவதும் பல இடங்கள் தயாராகி வருகின்றன. எனது தேவதைகள் இந்த இடத்தை மிகுந்த பாதுகாப்போடு சூழ்ந்து கொள்வார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, என்னுடைய அதிபதியாக இருப்பது முக்கியம். புனித இதயம். Es இயேசுவுக்கு ஜெனிபர், ஜூன் 15, 2004

 

இரண்டு பேழைகள்

இவை சாதாரண நேரங்கள் அல்ல. அவை, எங்கள் லேடி மற்றும் போப்களின் ஒருமித்த கருத்துப்படி,^[15]ஒப்பிடுதல் போப்ஸ் ஏன் கத்தவில்லை? "இறுதி நேரம்", உலகின் முடிவு இல்லாவிட்டாலும். வேறு விதமாகச் சொன்னால், நாம் “நோவாவின் நாட்களைப் போல” வாழ்கிறோம்.^[16]cf. மத் 24:34 எனவே, கடவுள் அடிப்படையில் பல பரிமாணங்களைக் கொண்ட தம் மக்களுக்கு ஒரு "பேழையை" வழங்கியுள்ளார்: பெண்-மேரி மற்றும் பெண்-சர்ச். ஸ்டெல்லாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஐசக் கூறியது போல்:

[மேரி அல்லது சர்ச்] பேசப்படும்போது, ​​இரண்டையும் புரிந்து கொள்ள முடியும், கிட்டத்தட்ட தகுதி இல்லாமல். -மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி. நான், பக். 252

நீங்கள் இப்போது படித்தது போல, அன்னையின் இதயம் அவரது ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்குத் தாயாக, பாதுகாக்க, மற்றும் இயேசுவிடம் வழிகாட்டுவதற்காக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

என் மாசற்ற இதயம் உங்கள் அடைக்கலமாகவும், உங்களை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்லும் வழியாகவும் இருக்கும். Our எங்கள் லேடி ஆஃப் பாத்திமா, ஜூன் 13, 1917, நவீன காலங்களில் இரண்டு இதயங்களின் வெளிப்பாடு, www.ewtn.com

என் அம்மா நோவாவின் பேழை… Es இயேசுவுக்கு எலிசபெத் கிண்டெல்மேன், அன்பின் சுடர், ப. 109; இம்ப்ரிமாட்டூர் பேராயர் சார்லஸ் சாபுட்டிலிருந்து

பேழை என்பது கத்தோலிக்க தேவாலயமாகும், அதன் உறுப்பினர்களின் பாவங்கள் இருந்தபோதிலும், கடவுளின் மக்கள் பாதுகாக்கப்படும் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பாத்திரமாக உள்ளது. உண்மை மற்றும் கருணை இறுதி நேரம் வரை. 

திருச்சபை "உலகம் சமரசம்" ஆகும். "கர்த்தருடைய சிலுவையின் முழுப் பயணத்திலும், பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசத்தினால், இந்த உலகில் பாதுகாப்பாக பயணிக்கும்" அவள் பட்டை. சர்ச் பிதாக்களுக்கு பிரியமான மற்றொரு படத்தின்படி, அவள் நோவாவின் பேழையால் முன்னுரிமை பெற்றாள், அது வெள்ளத்திலிருந்து மட்டும் காப்பாற்றுகிறது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 845

திருச்சபை உங்கள் நம்பிக்கை, திருச்சபை உங்கள் இரட்சிப்பு, திருச்சபை உங்கள் அடைக்கலம். —St. ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம், ஹோம். டி கேப்டோ யூத்ரோபியோ, என். 6 .; cf. இ சுப்ரேமி, என். 9, வாடிகன்.வா

எனவே, நான் சமீபத்தில் குறிப்பிட்டது போல், முதல்வர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் எதிர்ப்பு மருந்து இது:

வாய்மொழியாகவோ அல்லது எங்களின் கடிதத்தின் மூலமாகவோ நீங்கள் கற்பித்த மரபுகளை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். (2 தெச. 2:13, 15; ஒப். ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு எதிரான மருந்துகள்)

அதாவது, இருங்கள் பீட்டரின் பார்க்யூவில், புனித பாரம்பரியம் மற்றும் நம்பிக்கை வைப்பு - புயல் எவ்வளவு கொடூரமானதாக இருந்தாலும். 

கடைசியாக, எங்கள் அன்னை மற்றும் அவரது மாசற்ற இதயத்திற்கு உங்களை அர்ப்பணிக்கவும். இதற்கு…

ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி கடவுளின் தாய் என்ற பட்டத்தின் கீழ் மதிக்கப்படுகிறார், யாருடைய பாதுகாப்பின் கீழ் விசுவாசிகள் தங்கள் எல்லா ஆபத்துகளிலும் தேவைகளிலும் தஞ்சம் புகுந்தனர் (துணை tuum பிரேசிடியம்: "உங்கள் பாதுகாப்பின் கீழ்"). -லுமேன் ஜென்டியம், n 66, வத்திக்கான் II

அந்த வார்த்தை சுத்தம் செய் "ஒதுக்குதல்" அல்லது "புனிதமாக்குதல்" என்று பொருள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அன்னை மரியாவுக்கு உங்களை அர்ப்பணிப்பது என்பது உலகத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு, அவருடைய தாயார் இயேசுவைத் தாயாக்கிய விதத்தில் உங்களை அனுமதிக்க வேண்டும். மார்ட்டின் லூதர் கூட இருந்தார் அந்த பகுதி வலது:

மரியா இயேசுவின் தாயும், நம் அனைவருக்கும் தாயும் ஆவார், கிறிஸ்து மட்டுமே முழங்காலில் ஓய்வெடுத்தார்… அவர் நம்முடையவர் என்றால், நாம் அவருடைய சூழ்நிலையில் இருக்க வேண்டும்; அவர் இருக்கும் இடத்தில், நாமும் இருக்க வேண்டும், அவர் வைத்திருப்பது எல்லாம் நம்முடையதாக இருக்க வேண்டும், அவருடைய தாயும் எங்கள் தாய். H கிறிஸ்மஸ் பிரசங்கம், 1529

செயின்ட் ஜானைப் பின்பற்றி அவளுக்கு நம்மை அர்ப்பணிக்கிறோம்:

இயேசு தம்முடைய தாயையும், தாம் நேசித்த சீடரையும் அங்கே கண்டபோது, ​​தம் தாயிடம், "அம்மா, இதோ, உன் மகன்" என்றார். பின்னர் அவர் சீடரிடம், "இதோ, உன் தாய்" என்றார். மற்றும் அந்த மணிநேரத்திலிருந்து சீடன் அவளை தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான். (யோவான் 19:26-27)

செயின்ட் ஜான் செய்தது போல் நீங்கள் அவளை உங்கள் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லலாம்:

என் பெண்ணே, நான் உங்களை என் வீட்டிற்கு வர அழைக்கிறேன்,
உமது குமாரனாகிய என் கர்த்தராகிய இயேசுவோடு சேர்ந்து என் இருதயத்தில் வாழ.
நீங்கள் அவரை வளர்த்தது போல், என்னை கடவுளின் உண்மையுள்ள பிள்ளையாக வளர்க்கவும்.
இருப்பதற்காக நான் என்னை உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்
ஒதுக்கி தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்க.
நான் எனது முழு "ஆம்" மற்றும் கொடுக்கிறேன் அரசு நிர்ணய இறைவனுக்கு.
நான் எல்லாம், மற்றும் நான் அல்ல,
என் பொருட்கள் அனைத்தும், ஆன்மீக மற்றும் உடல் இரண்டும்,
நான் உங்கள் அன்பான கைகளில் வைக்கிறேன், அன்பே அம்மா -
பரலோகத் தகப்பன் இயேசுவை உங்களிடத்தில் வைத்தது போல.
நான் இப்போது முற்றிலும் உன்னுடையவன், அதனால் நான் முழுவதுமாக இயேசுவுக்கே உரியவன். ஆமென். ^[17]செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட்டின் பிரதிஷ்டையின் நீட்டிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைக்கு, பார்க்கவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உதவியாளர்கள்; பார்க்க consecration.org மேலும் வளங்களுக்கு

ஆண்களின் தாயாக மேரியின் செயல்பாடு எந்த விதத்திலும் மறைக்கப்படவோ அல்லது குறையவோ இல்லை
கிறிஸ்துவின் இந்த தனித்துவமான மத்தியஸ்தம், மாறாக
அதன் சக்தியைக் காட்டுகிறது.  
-கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 970

சகோதர சகோதரிகளே, நீங்கள் அல்லது நான் இன்றிரவுக்கு அப்பால் வாழ்கிறோமா, நாளை இயற்கையான காரணங்களால் இறக்கலாமா, அடுத்த ஆண்டு தியாகிகளா, அல்லது "சமாதான சகாப்தத்திற்காக" நாம் பாதுகாக்கப்படுகிறோமா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையாக இருப்பவர்களை அவர் நித்திய மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவார் என்பது நிச்சயமானது. பெரியவராக "அடைக்கலம்" என்ற சங்கீதம் வாக்குறுதிகள்:

அவன் என்னைப் பற்றிக்கொண்டதால் நான் அவனை விடுவிப்பேன்;
அவன் என் நாமத்தை அறிந்திருக்கிறபடியால் நான் அவனை உயர்த்துவேன்.
அவர் என்னை அழைப்பார், நான் பதிலளிப்பேன்;
நான் அவருடன் துன்பத்தில் இருப்பேன்;
நான் அவனை விடுவித்து மரியாதை கொடுப்பேன். (சங்கீதம் 91)

எனவே, உங்கள் கண்களை சொர்க்கத்தில் நிலைநிறுத்துங்கள்; இயேசுவின் மீது உங்கள் கண்களை பதித்து, தற்காலிக கவலைகளை அவரிடம் விட்டுவிடுங்கள். நம்முடைய மிகப்பெரிய நன்மைக்காக எந்த வடிவத்தில் இருந்தாலும், அவர் நம்முடைய "தினசரி ரொட்டியை" வழங்குவார். அதனால்…

நாம் வாழ்ந்தால் இறைவனுக்காக வாழ்கிறோம், இறந்தால் இறைவனுக்காகவே இறப்போம்; ஆகவே, நாம் வாழ்ந்தாலும் இறந்தாலும் நாம் இறைவனுக்குரியவர்கள். (ரோமர் 14:8)

நீ காதலிக்கப்படுகிறாய்.

 

 

தொடர்புடைய படித்தல்

பயத்தின் ஆவியைத் தோற்கடிப்பது

கிழக்கு வாசல் திறக்கப்படுகிறதா?

எங்கள் காலத்திற்கான புகலிடம்

உடல் அகதிகள் உள்ளதா?

 

 

 

மார்க்கின் முழுநேர ஊழியத்தை ஆதரிக்கவும்:

 

உடன் நிஹில் ஒப்ஸ்டாட்

 

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.

இப்போது டெலிகிராமில். கிளிக் செய்யவும்:

MeWe இல் மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” பின்பற்றவும்:

மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:

பின்வருவதைக் கேளுங்கள்: