ส่วนที่ XNUMX - ความกลัวที่เปิดเผย
SHE เลี้ยงดูและสวมใส่คนยากจนด้วยความรัก เธอหล่อเลี้ยงจิตใจและหัวใจด้วยพระวจนะ แคทเธอรีนโดเฮอร์ตี้ผู้ก่อตั้งสำนักอัครสาวกมาดอนน่าเฮาส์เป็นผู้หญิงที่รับ "กลิ่นของแกะ" โดยไม่ได้รับ "กลิ่นเหม็นของบาป" เธอเดินตามเส้นแบ่งบาง ๆ ระหว่างความเมตตาและความนอกรีตอย่างต่อเนื่องโดยการโอบกอดคนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในขณะที่เรียกพวกเขาไปสู่ความบริสุทธิ์ เธอเคยพูดว่า
ไปโดยไม่กลัวในส่วนลึกของจิตใจของมนุษย์ ... พระเจ้าจะอยู่กับคุณ -จาก อาณัติเล็กน้อย
นี่คือหนึ่งใน“ คำพูด” จากพระเจ้าที่สามารถเจาะเข้าไปได้ “ ระหว่างจิตวิญญาณและวิญญาณข้อต่อและไขกระดูกและสามารถแยกแยะภาพสะท้อนและความคิดของหัวใจได้” [1]cf. ฮบ 4:12 แคทเธอรีนเปิดเผยต้นตอของปัญหาทั้งที่เรียกว่า“ อนุรักษ์นิยม” และ“ เสรีนิยม” ในศาสนจักรนั่นคือ กลัว เพื่อเข้าสู่จิตใจของมนุษย์เหมือนอย่างพระคริสต์
ฉลาก
ในความเป็นจริงสาเหตุหนึ่งที่เราหันไปใช้ป้ายกำกับ "อนุรักษ์นิยม" หรือ "เสรีนิยม" ฯลฯ อย่างรวดเร็วก็คือเป็นวิธีที่สะดวกในการเพิกเฉยต่อความจริงที่อีกฝ่ายอาจพูดโดยใส่อีกด้านหนึ่งไว้ในกล่องเก็บเสียงของ ประเภท.
พระเยซูตรัสว่า "
ฉันคือทางนั้นความจริงและชีวิต ไม่มีใครมาหาพระบิดายกเว้นทางเรา (ยอห์น 14: 6)
โดยทั่วไปแล้ว“ เสรีนิยม” มักถูกมองว่าเป็นผู้ที่เน้น“ ทาง” ของพระคริสต์ซึ่งเป็นจิตกุศลไปสู่การละเว้นความจริง “ อนุรักษ์นิยม” 
คิดว่าโดยทั่วไปจะเน้น“ ความจริง” หรือหลักคำสอนไปที่การละเว้นการกุศล ปัญหาคือว่า ทั้งสองมีความเสี่ยงเท่ากันในการหลอกลวงตนเอง. ทำไม? เพราะเส้นสีแดงบาง ๆ ระหว่างความเมตตาและความชั่วร้ายคือถนนแคบ ๆ ของ ทั้งสอง ความจริงและความรักที่นำไปสู่ชีวิต. และถ้าเรากีดกันหรือบิดเบือนอย่างใดอย่างหนึ่งเราก็เสี่ยงที่จะกลายเป็นตัวเราเองที่ขัดขวางไม่ให้คนอื่นมาหาพระบิดา
ดังนั้นเพื่อจุดประสงค์ของการทำสมาธินี้ฉันจะใช้ป้ายกำกับเหล่านี้โดยพูดโดยทั่วไปเพื่อหวังว่าจะเปิดโปงความกลัวของเราซึ่งทำให้เกิดการสะดุดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - ทั้งสองด้าน "
…คนที่กลัวว่ายังไม่สมบูรณ์ในความรัก (1 ยอห์น 4:18)
รากแห่งความกลัวของเรา
บาดแผลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหัวใจของมนุษย์คือบาดแผลที่ตัวเองได้รับจาก กลัว. ความกลัวเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความไว้วางใจและขาดความไว้วางใจ เชื่อถือได้ ในพระวจนะของพระเจ้าที่นำมาซึ่งการล่มสลายของอาดัมและเอวา 
ดังนั้นความกลัวนี้จึงประกอบขึ้นเท่านั้น:
เมื่อพวกเขาได้ยินเสียงของพระยาห์เวห์พระเจ้าที่กำลังเดินอยู่ในสวนในเวลาที่มีอากาศสดชื่นชายและภรรยาของเขาก็ซ่อนตัวจากพระเจ้าของพระเจ้าท่ามกลางต้นไม้ในสวน (ปฐมกาล 3: 8)
คาอินสังหารอาเบลด้วยความกลัวว่าพระเจ้ารักเขามากขึ้น ... และหลังจากนั้นมานับพันปีความกลัวในรูปแบบภายนอกของความสงสัยการตัดสินปมด้อย ฯลฯ เริ่มขับไล่ผู้คนออกจากกันในขณะที่เลือดของอาเบลไหลเข้าสู่ทุกชนชาติ
แม้ว่าพระเจ้าจะขจัดคราบบาปดั้งเดิมโดยผ่านการบัพติศมา แต่ธรรมชาติของมนุษย์ที่ลดลงของเรายังคงมีบาดแผลแห่งความไม่ไว้วางใจไม่เพียง แต่จากพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนบ้านของเราด้วย นี่คือเหตุผลที่พระเยซูตรัสว่าเราต้องเป็นเหมือนเด็กเล็ก ๆ เพื่อเข้าสู่“ สวรรค์” อีกครั้ง [2]cf. ม ธ 18:3; เหตุใดเปาโลจึงสอนว่าโดยพระคุณคุณได้รับการช่วยให้รอด ความเชื่อ[3]cf เลย อฟ 2:8
วางใจ
อย่างไรก็ตามนักอนุรักษ์นิยมและเสรีนิยมยังคงดำเนินการขาดความไว้วางใจของ Garden of Eden และผลข้างเคียงทั้งหมดมาจนถึงสมัยของเรา สำหรับคนหัวโบราณจะบอกว่าสิ่งที่ขับไล่อาดัมและเอวาออกจากสวนคือการที่พวกเขาฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้า พวกเสรีนิยมจะบอกว่ามนุษย์ทำลายหัวใจของพระเจ้า การแก้ปัญหากล่าวว่าคนหัวโบราณคือการรักษากฎหมาย เสรีนิยมบอกว่ามันคือการรักอีกครั้ง พวกอนุรักษ์นิยมกล่าวว่ามนุษยชาติต้องถูกปกคลุมด้วยใบไม้แห่งความอัปยศ พวกเสรีนิยมกล่าวว่าความอัปยศไม่มีจุดมุ่งหมาย (และอย่าคิดว่าพวกหัวโบราณตำหนิผู้หญิงในขณะที่เสรีนิยมกล่าวโทษผู้ชาย)
ความจริงถูกทั้งคู่ แต่ถ้าพวกเขาไม่รวมความจริงของอีกฝ่ายแสดงว่าทั้งคู่ผิด
ความกลัว
เหตุใดเราจึงเน้นแง่มุมหนึ่งของพระกิตติคุณมากกว่าอีกด้านหนึ่ง กลัว. เราต้อง“ ไปโดยไม่กลัวในส่วนลึกของจิตใจผู้ชาย” และตอบสนองความต้องการทั้งทางจิตวิญญาณและอารมณ์ / ร่างกายของมนุษย์ ที่นี่เซนต์เจมส์สร้างสมดุลที่เหมาะสม
ศาสนาที่บริสุทธิ์และปราศจากมลทินต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้าและพระบิดาคือสิ่งนี้เพื่อดูแลเด็กกำพร้าและหญิงม่ายที่ตกอยู่ในความทุกข์ยากและเพื่อไม่ให้โลกปราศจากมลทิน (ยากอบ 1:27)
วิสัยทัศน์ของคริสเตียนเป็นหนึ่งในทั้ง“ ความยุติธรรมและสันติ” แต่พวกเสรีนิยมมองข้ามความบาปจึงสร้างสันติภาพที่ผิดพลาด พวกอนุรักษ์นิยมเน้นความยุติธรรมมากเกินไปจึงปล้นสันติภาพ ตรงกันข้ามกับสิ่งที่พวกเขาคิดทั้งสองขาดความเมตตา สำหรับความเมตตาที่แท้จริงไม่ได้เพิกเฉยต่อบาป แต่ทำทุกวิถีทางเพื่อให้อภัยมัน ทั้งสองฝ่ายต่างหวาดกลัว พลังแห่งความเมตตา
ด้วยเหตุนี้ความกลัวจึงเป็นตัวผลักดันระหว่าง“ จิตกุศล” และ“ ความจริง” ที่เป็นพระคริสต์ เราต้องหยุดตัดสินซึ่งกันและกันและตระหนัก 
ว่าเราทุกคนกำลังทุกข์ทรมานจากความกลัวไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกเสรีนิยมต้องหยุดประณามพวกอนุรักษ์นิยมว่าพวกเขาไม่สนใจผู้คน แต่เป็นเพียงความบริสุทธิ์ของหลักคำสอนเท่านั้น คนหัวโบราณต้องหยุดประณามพวกเสรีนิยมที่บอกว่าพวกเขาไม่ดูแลจิตวิญญาณของบุคคลเพียงผิวเผิน เราทุกคนสามารถเรียนรู้จากแบบอย่างของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสใน“ ศิลปะแห่งการฟัง” ให้อีกฝ่ายฟัง
แต่นี่คือปัญหาพื้นฐานสำหรับทั้งสอง: ทั้งสองคนไม่เชื่ออย่างเต็มที่ในฤทธิ์อำนาจและพระสัญญาของพระเยซูคริสต์. พวกเขาไม่ไว้วางใจไฟล์ พระวจนะของพระเจ้า
ความกลัวแบบเสรีนิยม
พวกเสรีนิยมกลัวที่จะเชื่อว่าความจริงสามารถรู้ได้อย่างแน่นอน ที่ “ ความจริงคงอยู่; ยืนหยัดให้มั่นคงเหมือนแผ่นดินโลก” [4]สดุดี 119: 90 เขาไม่วางใจอย่างเต็มที่ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเป็นจริงตามที่พระคริสต์ทรงสัญญาไว้นำทางผู้สืบทอดของอัครสาวก“ สู่ความจริงทั้งหมด” [5]จอห์น 16: 13 และเพื่อ "รู้" ความจริงนี้ตามที่พระคริสต์ทรงสัญญาจะ "ปลดปล่อยคุณให้เป็นอิสระ" [6]8:32 แต่ยิ่งไปกว่านั้นเสรีนิยมไม่เชื่อหรือเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าหากพระเยซูทรงเป็น“ ความจริง” ตามที่พระองค์ตรัสไว้ พลังในความจริง เมื่อเรานำเสนอความจริงด้วยความรักก็เปรียบเสมือนเมล็ดพันธุ์ที่พระเจ้าทรงปลูกไว้ในหัวใจของผู้อื่น ดังนั้นเนื่องจากความสงสัยในพลังแห่งความจริงเหล่านี้เสรีนิยมจึงมักลดการเผยแผ่ศาสนาลงไปที่การดูแลความต้องการทางจิตใจและร่างกายเป็นหลักไปจนถึงการกีดกันความต้องการที่แท้จริงของจิตวิญญาณออกไป อย่างไรก็ตามเซนต์พอลเตือนเรา:
อาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่เรื่องของอาหารและเครื่องดื่ม แต่เป็นความชอบธรรมสันติสุขและความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ (รม 14:17)
ด้วยเหตุนี้พวกเสรีนิยมจึงมักกลัวที่จะเข้าไปในส่วนลึกของจิตใจของมนุษย์กับพระคริสต์ซึ่งเป็นแสงสว่างแห่งความจริงเพื่อที่จะส่องสว่างเส้นทางสู่อิสรภาพทางวิญญาณซึ่งเป็นที่มาของความสุขของมนุษย์
[มันคือ] การล่อลวงให้ละเลย“เงินฝาก fidei "[เงินฝากแห่งศรัทธา] ไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้พิทักษ์ แต่เป็นเจ้าของหรือเจ้านาย [ของมัน] —POPE FRANCIS, Synod ปิดท้าย, สำนักข่าวคาทอลิก, 18 ตุลาคม 2014
ความกลัวแบบอนุรักษ์นิยม
ในทางกลับกันพวกอนุรักษ์นิยมกลัวที่จะเชื่อว่าองค์กรการกุศลเป็นพระกิตติคุณสำหรับตัวเองและสิ่งนั้น “ ความรักครอบคลุมบาปมากมาย” [7]1 ปีเตอร์ 4: 8 คนหัวโบราณมักเชื่อว่าไม่ใช่ความรัก แต่เป็นหลักคำสอนที่เราต้องปกปิดการเปลือยของผู้อื่นด้วยหากพวกเขามีโอกาสได้ขึ้นสวรรค์ คนหัวโบราณมักไม่วางใจในพระสัญญาของพระคริสต์ที่ว่าพระองค์ทรงอยู่ใน“ พี่น้องผู้น้อยที่สุด” [8]cf. ม ธ 25:45 ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นคาทอลิกหรือไม่และความรักนั้นไม่เพียงเท่านั้น 
เทถ่านใส่หัวศัตรู แต่เปิดใจรับความจริง พวกอนุรักษ์นิยมไม่เชื่อหรือเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าหากพระเยซูเป็น“ ทางนั้น” ตามที่พระองค์ตรัสแล้วก็มีสิ่งเหนือธรรมชาติ พลังแห่งความรัก เมื่อเรานำเสนอความรักในความจริงก็เปรียบเสมือนเมล็ดพันธุ์ที่พระเจ้าทรงปลูกไว้ในหัวใจของผู้อื่น เพราะเขาสงสัย พลังแห่งความรักคนหัวโบราณมักจะลดการเผยแพร่ศาสนาลงเหลือเพียงการโน้มน้าวใจผู้อื่นถึงความจริงและแม้กระทั่งซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังความจริงไปจนถึงการกีดกันความต้องการทางอารมณ์และแม้แต่ทางร่างกายของอีกฝ่าย
อย่างไรก็ตามเซนต์พอลตอบ:
เพราะอาณาจักรของพระเจ้าไม่ใช่เรื่องของการพูดคุย แต่เป็นเรื่องอำนาจ (1 คร 4:20)
ดังนั้นคนหัวโบราณมักกลัวที่จะเข้าไปอยู่ในส่วนลึกของจิตใจของผู้ชายกับพระคริสต์ความอบอุ่นแห่งความรักเพื่อที่จะทำให้เส้นทางสู่อิสรภาพทางวิญญาณที่เป็นที่มาของความสุขของมนุษย์ราบรื่น
Paul เป็น pontifex ผู้สร้างสะพาน เขาไม่ต้องการกลายเป็นผู้สร้างกำแพง เขาไม่ได้พูดว่า:“ Idolaters, go to hell!” นี่คือทัศนคติของเปาโล…สร้างสะพานเชื่อมใจพวกเขาเพื่อก้าวไปอีกขั้นและประกาศพระเยซูคริสต์ - POPE FRANCIS, Homily, 8 พฤษภาคม 2013; บริการข่าวคาทอลิก
พระเยซูจะพูดอะไร: รายงาน
ฉันได้กรอกจดหมายหลายร้อยฉบับตั้งแต่ที่มหาเถรสมาคมในกรุงโรมลงความเห็นและด้วยข้อยกเว้นที่หาได้ยากบางส่วนความกลัวพื้นฐานเหล่านี้มีอยู่ระหว่างทุกบรรทัด ใช่แม้แต่ความกลัวที่ว่าสมเด็จพระสันตะปาปากำลังจะ“ เปลี่ยนหลักคำสอน” หรือ“ เปลี่ยนการปฏิบัติงานอภิบาลที่จะบ่อนทำลายหลักคำสอน” ก็เป็นเพียงความกลัวย่อย ๆ ของความกลัวเหล่านี้
เพราะสิ่งที่พระบิดาศักดิ์สิทธิ์กำลังทำคือการนำศาสนจักรอย่างกล้าหาญไปตามเส้นสีแดงบาง ๆ ระหว่างความเมตตาและความนอกรีต - และเป็นเรื่องที่น่าผิดหวังทั้งสองฝ่าย (เช่นเดียวกับที่หลาย ๆ คนผิดหวังที่พระคริสต์ไม่ได้วางธรรมบัญญัติเพียงพอในฐานะกษัตริย์ผู้มีชัยหรือเพื่อ การวางมันลงอย่างชัดเจนเกินไปจึงทำให้พวกฟาริสีขุ่นเคือง) สำหรับพวกเสรีนิยม (ซึ่งกำลังอ่านคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสไม่ใช่พาดหัวข่าว) พวกเขาผิดหวังเพราะในขณะที่เขายกตัวอย่างของความยากจนและความถ่อมตนเขาได้ส่งสัญญาณ เขาไม่ได้เปลี่ยนหลักคำสอนสำหรับพวกอนุรักษ์นิยม (ที่กำลังอ่านหัวข้อข่าวไม่ใช่คำพูดของเขา) พวกเขาผิดหวังเพราะฟรานซิสไม่ได้วางกฎหมายอย่างที่พวกเขาต้องการ
ในสิ่งที่สักวันหนึ่งอาจถูกบันทึกว่าเป็นหนึ่งในสุนทรพจน์ที่เป็นศาสดาพยากรณ์มากที่สุดในสมัยของเราจากสมเด็จพระสันตะปาปาฉันเชื่อว่า พระเยซู กล่าวถึงพวกเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมโดยตรงในคริสตจักรสากลเมื่อใกล้ชิดของเถรสมาคม (อ่าน ห้าการแก้ไข). ทำไม? เพราะโลกกำลังเข้าสู่ชั่วโมงที่หากเรากลัวที่จะดำเนินด้วยศรัทธาในอำนาจแห่งความจริงและความรักของพระคริสต์ - หากเราซ่อน“ พรสวรรค์” ของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ไว้ในพื้นดินถ้าเราคำรามเหมือนพี่ชายที่ บุตรสุรุ่ยสุร่ายหากเราละเลยเพื่อนบ้านซึ่งแตกต่างจากพลเมืองดีหากเราขังตัวเองไว้ในธรรมบัญญัติเหมือนพวกฟาริสีถ้าเราร้องว่า“ ข้า แต่พระเจ้า” แต่อย่าทำตามพระประสงค์ของพระองค์ถ้าเราเมินคนยากจนแล้ว มากมายหลายวิญญาณ จะ หายไป. และเราจะต้องจัดทำบัญชี - เสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมเหมือนกัน
ดังนั้นสำหรับพวกอนุรักษ์นิยมที่กลัวอำนาจของ ความรักพระเจ้าคือใครพระเยซูตรัสว่า:
ฉันรู้ว่างานของคุณงานของคุณและความอดทนของคุณและคุณไม่สามารถทนต่อคนชั่วร้ายได้ คุณได้ทดสอบผู้ที่เรียกตัวเองว่าอัครสาวก แต่ไม่เป็นและพบว่าพวกเขาเป็นพวกแอบอ้าง ยิ่งกว่านั้นคุณมีความอดทนและทนทุกข์เพื่อชื่อของเราและคุณไม่ได้เบื่อหน่าย แต่ฉันยังคงต่อต้านคุณ: คุณได้สูญเสียความรักที่คุณมีในตอนแรก ตระหนักว่าคุณตกมาไกลแค่ไหน. กลับใจและทำสิ่งที่คุณทำในตอนแรก มิฉะนั้นเราจะมาหาคุณและถอดคันประทีปของคุณออกจากที่ของมันเว้นแต่คุณจะกลับใจ (วิ. 2: 2-5)
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกล่าวไว้อย่างนี้ว่า“ ฝ่ายอนุรักษ์นิยม” ต้องกลับใจจาก ...
... ความไม่ยืดหยุ่นที่ไม่เป็นมิตรนั่นคือต้องการปิดตัวเองภายในคำที่เขียนไว้ (ตัวอักษร) และไม่ยอมให้พระเจ้าประหลาดใจโดยพระเจ้าแห่งความประหลาดใจ (วิญญาณ); ภายในกฎหมายภายใต้การรับรองของสิ่งที่เรารู้และไม่ใช่สิ่งที่เรายังต้องเรียนรู้และเพื่อบรรลุ ตั้งแต่สมัยของพระคริสต์การล่อลวงของผู้ที่มีความกระตือรือร้นความรอบคอบของผู้ที่เรียกร้องและสิ่งที่เรียกว่า - ในปัจจุบัน -“ นักอนุรักษนิยม” และของปัญญาชนด้วย. —POPE FRANCIS, Synod ปิดท้าย, สำนักข่าวคาทอลิก, 18 ตุลาคม 2014
สำหรับพวกเสรีนิยมที่กลัวอำนาจของ ความจริงพระเจ้าคือใครพระเยซูตรัสว่า:
ฉันรู้ว่างานของคุณความรักความศรัทธาการรับใช้และความอดทนของคุณและงานสุดท้ายของคุณยิ่งใหญ่กว่างานแรก แต่ฉันถือเรื่องนี้กับคุณว่าคุณยอมให้ผู้หญิงเยเซเบลที่เรียกตัวเองว่าเป็นศาสดาผู้สอนและทำให้คนรับใช้ของฉันเข้าใจผิดว่าเล่นชู้และกินอาหารที่บูชายัญให้กับรูปเคารพ ฉันให้เวลาเธอกลับใจ แต่เธอไม่ยอมกลับใจจากหญิงแพศยาของเธอ (วิ. 2: 19-21)
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกล่าวไว้อย่างนี้ว่า“ พวกเสรีนิยม” จะต้องกลับใจจาก ...
... แนวโน้มที่ทำลายล้างต่อความดีงามที่ในนามของความเมตตาที่หลอกลวงจะผูกบาดแผลไว้โดยไม่ต้องรักษาและรักษาก่อน ที่รักษาอาการไม่ใช่สาเหตุและราก เป็นการล่อลวงของ“ ผู้ทำดี” ของผู้ที่น่ากลัวและที่เรียกว่า“ พวกก้าวหน้าและเสรีนิยม” - สำนักข่าวคาทอลิก 18 ตุลาคม 2014
ศรัทธาและความสามัคคี
ดังนั้นพี่น้อง - ทั้ง "เสรีนิยม" และ "อนุรักษ์นิยม" ขอให้เราอย่าท้อถอยกับคำตำหนิที่อ่อนโยนเหล่านี้
ลูกเอ๋ยอย่าดูหมิ่นพระธรรมวินัยขององค์พระผู้เป็นเจ้าหรือใจเสียเมื่อถูกตำหนิจากเขา สำหรับผู้ที่พระเจ้าทรงรักเขาสั่งสอน; เขากวาดล้างลูกชายทุกคนที่เขารับรู้ (ฮบ 12: 5)
แต่โปรดแจ้งให้เราทราบอีกครั้งเกี่ยวกับการอุทธรณ์ ความไว้วางใจ:
อย่ากลัว! เปิดประตูสู่พระคริสต์ให้กว้าง”! - SAINT JOHN PAUL II, Homily, Saint Peter's Square, 22 ตุลาคม 1978, ฉบับที่ 5
อย่ากลัวที่จะเข้าไปในใจของมนุษย์ด้วยพลังแห่งพระวจนะของพระคริสต์ความอบอุ่นแห่งความรักของพระคริสต์การรักษาของพระคริสต์ 
ความเมตตา เพราะอย่างที่แคทเธอรีนโดเฮอร์ตี้กล่าวเสริมว่า“พระเจ้าจะอยู่กับคุณ”
อย่ากลัวที่จะ ฟัง ให้กันและกันมากกว่า ฉลาก ซึ่งกันและกัน. “ จงถ่อมตัวว่าผู้อื่นสำคัญกว่าตัวเอง” เซนต์พอลกล่าว ด้วยวิธีนี้เราสามารถเริ่มต้นได้ “ ใจเดียวกันรักเดียวกันรวมใจคิดอย่างเดียว” [9]cf. ฟิลิป 2: 2-3 แล้วสิ่งหนึ่งคืออะไร? มีทางเดียวเท่านั้นที่จะไปสู่พระบิดาและนั่นคือทาง ทาง และ ความจริงที่นำไปสู่ ชีวิต.
ทั้งสอง. นั่นคือเส้นสีแดงบาง ๆ ที่เราทำได้และต้องเดินเพื่อที่จะเป็นแสงสว่างที่แท้จริงของโลกที่จะนำผู้คนออกจากความมืดเข้าสู่อิสรภาพและความรักในอ้อมแขนของพระบิดา
การอ่านที่เกี่ยวข้อง
อ่าน ตอนที่ฉัน และ II หมายเลข
จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนจากคุณสำหรับผู้เผยแพร่ศาสนาเต็มเวลานี้
อวยพรและขอบคุณ!
