Ang Pagtatagumpay - Bahagi II

 

GUSTO KO upang magbigay ng isang mensahe ng pag-asa—napakalaking pag-asa. Patuloy akong tumatanggap ng mga liham kung saan ang mga mambabasa ay nawawalan ng pag-asa habang pinapanood nila ang patuloy na pagbaba at exponential pagkabulok ng lipunan sa kanilang paligid. Nasaktan kami sapagkat ang mundo ay nasa isang pababang pag-ikot sa isang kadiliman na walang katulad sa kasaysayan. Nakakaramdam kami ng mga kirot dahil pinapaalala nito sa amin iyon ito ay hindi ang aming tahanan, ngunit ang Langit ay. Kaya't pakinggan muli si Jesus:

Mapalad sila na nagugutom at nauuhaw sa katuwiran, sapagkat sila ay mabubusog. (Mateo 5: 6)

Panahon na upang ilipat ang ating mga mata mula sa nakalulungkot na eroplano ng mundong ito at ituro ito kay Jesus sapagkat May plano siya, isang kahanga-hangang plano na makakakita ng tagumpay ng mabuti sa kasamaan na magtatapos sa kaguluhan at kamatayan ng henerasyong ito at pagbibigyan — sa isang panahon — isang panahon ng kapayapaan, hustisya, at pagkakaisa upang matupad ang Banal na Kasulatan sa “kabuuan ng oras. "

Si [John Paul II] ay talagang pinahahalagahan ang isang mahusay na inaasahan na ang sanlibong taon ng paghihiwalay ay susundan ng isang sanlibong taon ng pagsasama ... na ang lahat ng mga sakuna ng ating siglo, lahat ng mga luha nito, tulad ng sinabi ng Papa, ay maaabutan sa huli at naging bagong simula. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Asin ng Daigdig, Isang Panayam kay Peter Seewald, p. 237

Sa haba ay posible na ang ating maraming mga sugat ay gumaling at ang lahat ng hustisya ay muling sumibol na may pag-asang maibalik ang awtoridad; na ang mga kaluwalhatian ng kapayapaan ay nabago, at ang mga espada at bisig ay nahuhulog mula sa kamay at kapag ang lahat ng mga tao ay kilalanin ang emperyo ni Kristo at kusang-loob na sundin ang Kanyang salita, at ang bawat dila ay magtapat na ang Panginoong Jesus ay nasa Luwalhati ng Ama. —POPE LEO XIII, Pagtatalaga sa Sagradong Puso, Mayo 1899

 

KAPAG ANG LAHAT AY NAWALA…

Kapag ang lahat ay tila walang pag-asa at lubos na nawala ... yan pag meron ang Diyos matagumpay na nagwagi sa kasaysayan ng kaligtasan. Nang ibenta si Jose sa pagka-alipin, iniligtas siya ng Diyos. Nang ang mga Israelita ay nakagapos ng Pharoah, pinakawalan sila ng mga kababalaghan ng Panginoon. Nang sila ay nagugutom sa gutom at uhaw, binuksan Niya ang bato at pinaulan ang mana. Nang sila ay nakulong laban sa Dagat na Pula, pinaghiwalay Niya ang tubig ... at nang si Hesus ay lumitaw na lubos na natalo at nawasak, Siya ay bumangon mula sa mga patay…

… Winawasak ang mga punong punoan ng pamahalaan at mga kapangyarihan, gumawa siya ng isang pampublikong tanawin sa kanila, na pinapunta sila palayo pagtatagumpay Sa pamamagitan nito. (Col 2:15)

Gayundin, mga kapatid, ang masakit na pagsubok na dapat daanan ng Simbahan ay magpapakita na para bang ang lahat ay lubos na nawala. Ang butil ng trigo ay dapat mahulog sa lupa at mamatay ... ngunit pagkatapos ay darating ang pagkabuhay na mag-uli - ang Tagumpay.

Ang Simbahan ay papasok sa kaluwalhatian ng kaharian sa pamamagitan lamang ng huling Paskuwa, kung susundin niya ang kanyang Panginoon sa kanyang kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli. —Katekismo ng Simbahang Katoliko 675, 677

Ang Tagumpay na ito ay ang pagpapakabanal sa loob ng Simbahan, na maaaring sabihin ay ang sinag ng "ningning" ng pagdating ni Kristo ^[1]2 Tes 2: 8; nai-render “ang liwanag ng kanyang pagdating ”sa Douay-Rheims, na salin sa Ingles mula sa Latin bago natin makita Sa kanya pagbalik sa mga ulap sa lakas at kaluwalhatian sa pagtatapos ng panahon. Ang Kanyang "kaluwalhatian" ay unang makikita sa Kanyang mystical na katawan bago ito mahayag sa Kanyang pisikal na katawan sa pagtatapos ng mundo. Para sa ating Panginoon ay hindi lamang sinabi na Siya ang ilaw ng mundo, ngunit "ikaw ang ilaw ng mundo. " ^[2]Matte 5: 14 Ang ilaw at kaluwalhatian na iyon para sa Simbahan ay kabanalan

Gagawin kitang ilaw sa mga bansa, upang ang aking kaligtasan ay maabot hanggang sa mga dulo ng mundo ... Isang maliwanag na ilaw ang sisikat sa lahat ng mga bahagi ng mundo; maraming mga bansa ang lalapit sa iyo mula sa malayo, at ang mga naninirahan sa lahat ng mga hangganan ng lupa, na lalapit sa iyo sa pangalan ng Panginoong Diyos ... (Isaias 49: 6; Tobit 13:11)

Ang kabanalan, isang mensahe na nakakumbinsi nang hindi na kailangan ng mga salita, ay ang buhay na salamin ng mukha ni Cristo. —POPE JUAN NGUL II Novo Millennio Ineunte, Liham Apostoliko, n. 7; www.vatican.va

Samakatuwid, habang binubuo ni Satanas ang kanyang "mystical body" sa pamamagitan ng pagsuway, binubuo ni Cristo ang Kanyang Mystical Body sa pamamagitan pagsunod. Habang ginagamit ni satanas ang masasamang imahe ng katawan ng isang babae upang madungisan at gawing deform ang kadalisayan ng mga kaluluwa, si Jesus ay gumagamit ng imahen at modelo ng Kanyang Ina na Walang Immaculate upang linisin at mabuo ang mga kaluluwa. Habang tinatapakan at sinisira ni satanas ang kabanalan ng kasal, si Hesus ay naghahanda para sa Kanyang sarili ng isang Nobya para sa Kasal sa Kasal ng Kordero. Sa katunayan, upang maghanda para sa bagong sanlibong taon, sinabi ni John Paul II na ang lahat ng "mga hakbangin sa pastoral ay dapat itakda na may kaugnayan sa kabanalan."  ^[3]POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Liham Apostoliko, n. 7; www.vatican.va Ang “kabanalan” ay ang programa.

Hindi mo ito binabasa nang hindi sinasadya, ngunit sa pamamagitan ng paanyaya ng Diyos. Marami ang tumanggi sa Kanyang paanyaya, at sa gayon Siya ay tumungo sa isang natitira — ikaw at ako — ang mababa, simple, hindi gaanong mahalaga anawim sa mata ng mundo. Dumating tayo sapagkat ipinakita Niya sa atin ang Kanyang awa. Dumating kami sapagkat ito ay isang hindi nararapat na regalong dumadaloy mula sa Kanyang butas na butas. Dumating tayo, sapagkat sa kaibuturan ng ating mga puso, marahan nating maririnig sa di kalayuan, sa kung saan sa pagitan ng oras at kawalang-hanggan, ang hindi mailalarawan na echo ng mga kampana ng kasal...

Kapag nagdaos ka ng piging, anyayahan ang mahirap, pilay, pilay, bulag; Mapalad ka talaga dahil sa kanilang kawalan ng kakayahang bayaran ka. Sapagka't babayaran ka sa pagkabuhay na muli ng matuwid. (Lucas 14:13)

 

PATSA NG DIOS

Ngunit hindi kami papasukin sa walang hanggan na Hapunan maliban kung tayo ay nababanal muna.

Ngunit nang pumasok ang hari upang salubungin ang mga panauhin ay nakita niya ang isang lalake roon na hindi nakasuot ng kasuutan sa kasal… Nang magkagayo'y sinabi ng hari sa mga tagapaglingkod niya, "Gapusin ang kanyang mga kamay at paa, at itapon siya sa kadiliman sa labas." (Matt 22:13)

Kaya, ang banal na plano, sinabi ni San Paul, ay upang magawa ang paglilinis at kabanalan ng nobya na "upang maipakita niya sa kanyang sarili ang iglesya sa karangyaan, walang dungis o kunot o anupaman, upang siya ay maging banal at walang dungis. " ^[4]Eph 5: 27 Para sa…

… Pinili niya tayo sa kanya, bago pa itatag ang mundo, upang maging banal at walang kapintasan sa harapan niya ... bilang isang plano para sa kaganapan ng mga panahon, upang buuin ang lahat ng mga bagay kay Cristo, sa langit at sa lupa… hanggang sa makamit nating lahat sa nity ng pananampalataya at kaalaman tungkol sa Anak ng Diyos, upang matanda na pagkalalaki, hanggang sa lawak ng buong tangkad ni Cristo. ” (Efe 1: 4, 10, 4:13)

Huminga siya sa kanila ng isang banal na buhay, at binigyan sila ng espiritwal na pagkalalaki, o kagaling-galingan, tulad ng tawag sa Banal na Kasulatan. — Pinagpalang John Henry Newman, Parochial at Plain Sermons, Ignatius Press; tulad ng nabanggit sa Magnificat, p. 84, Mayo 2103

Sa gayon ang misyon ng Espiritu ay binubuo ng mahalagang pag-banal sa sangkatauhan, na humahantong sa sangkatauhan na makibahagi sa estado ng kabanalan kung saan naitatag na ang sangkatauhan ni Cristo. —Kardinal Jean Daniélou, Ang Buhay ng Diyos sa Amin, Jeremy Leggat, Mga Dimensyon ng Libro; tulad ng nabanggit sa Magnificat, p. 286

Sa paningin ni San Juan ng “Araw ng Panginoon, "Isinulat niya:

Itinatag ng Panginoon ang kanyang paghahari, aming Diyos, ang makapangyarihan sa lahat. Magalak tayo at magalak at bigyan siya ng kaluwalhatian. Para sa araw ng kasal ng Kordero ay dumating, ang kanyang ikakasal ay dumating hinanda ang sarili. Pinayagan siyang magsuot ng isang maliwanag, malinis na damit na lino. (Ang tela ay kumakatawan sa matuwid na gawain ng mga banal.) (Pahayag 19: 7)

Ang "pagiging perpekto" na binanggit dito ay hindi lamang ang tiyak na kagaling-galingan of katawan at kaluluwa na nagtatapos sa pagkabuhay na muli ng mga patay. Para kay San Juan ay nagsulat, "ang kanyang ikakasal ay mayroon hinanda ang sarili,”Iyon ay, handa na para sa Kanyang pagbabalik sa kaluwalhatian kung kailan Siya magtatapos sa Kasal. Sa halip, ito ay isang panloob na paglilinis at paghahanda ng Simbahan sa pamamagitan ng pag-aangkin ng Banal na Espiritu na nagtatag sa loob ng kanya ang paghahari ng Diyos sa kung ano ang nakita ng mga Ama ng Simbahan bilang simula ng "araw ng Panginoon." ^[5]cf. Faustina, at ang Araw ng Panginoon

Mapalad at banal ang nakikibahagi sa unang pagkabuhay na mag-uli. Ang ikalawang kamatayan ay walang kapangyarihan sa mga ito; sila ay magiging mga pari ng Diyos at ni Cristo, at maghahari sila kasama niya sa loob ng isang libong taon. (Rev 20: 6)

Ipinapahiwatig nito ang isang tagal ng panahon, na ang tagal nito ay hindi alam ng mga kalalakihan ... Ang mahahalagang pagpapatibay ay nasa isang pansamantalang yugto kung saan ang mga nabuhay na banal ay nasa lupa pa at hindi pa nakapasok sa kanilang huling yugto, sapagkat ito ang isa sa mga aspeto ng ang misteryo ng mga huling araw na hindi pa mailalahad.—Kardinal Jean Daniélou, Isang Kasaysayan ng Maagang Kristiyanong Doktrina, p. 377-378; tulad ng nabanggit sa Ang Splendor ng Paglikha, p. 198-199, si Rev. Joseph Iannuzzi

 

TRIUMPH NG PURITY

Tiwala ako dito, na ang nagsimula ng isang mabuting gawa sa iyo ay magpapatuloy na makumpleto ito hanggang ang araw ni Cristo Jesus. (Fil 1: 6)

Ano ang gawaing ito ngunit ang ating pagpapakabanal, ating pagiging perpekto? sa kabanalan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu? Hindi ba tayo nagtapat sa ating Kredo, "Naniniwala ako sa isa, banal, katoliko, at Simbahang apostoliko? " Iyon ay sapagkat, sa pamamagitan ng mga Sakramento at ng Espiritu tayo ay tunay na banal, at ginagawang banal. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ng Simbahan noong 1952:

Kung bago ang pangwakas na wakas ay magkakaroon ng isang panahon, higit pa o mas matagal, ng matagumpay na kabanalan, ang ganitong resulta ay magaganap hindi sa pagpapakita ng katauhan ni Kristo sa Kamahalan ngunit sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng mga iyon mga kapangyarihan ng pagpapakabanal na ngayon ay gumagana, ang Banal na Ghost at ang mga Sakramento ng Simbahan.-Ang Pagtuturo ng Simbahang Katoliko: Isang Buod ng doktrinang Katoliko (London: Burns Oates & Washbourne), p. 1140, mula sa Theological Commission na itinatag ng Simbahan ^[6]Ang komisyon ng teolohiko na itinatag ng mga obispo ay isang excerise ng ordinaryong Magisterium at natanggap ang selyo ng pag-apruba ng obispo (isang kumpirmasyon ng pagpapatupad ng ordinaryong Magisterium

Ang "matagumpay na kabanalan" na ito ay isang tunay na katangian ng mga huling panahon:

Ang ipahayag na banal ang Iglesya ay nangangahulugang ituro sa kanya bilang ang babaeng ikakasal ni Cristo, para kanino ibinigay niya mismo ang kanyang sarili upang gawing banal ito.—POPE JUAN NGUL II Novo Millennio Ineunte, Liham Apostoliko, n.30

Tulad ng isinulat ko sa aking liham sa Santo Papa, ang simbuyo ng damdamin ng Simbahan ay ang corporate “madilim na gabi ng kaluluwa”, isang paglilinis ng lahat sa Simbahan na hindi banal, hindi dalisay, at mayroongisang anino sa kanyang mukha bilang nobya ni Kristo. " ^[7]POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Liham Apostoliko, n.6

Ngunit [ang "madilim na gabi"] ay humahantong, sa iba't ibang mga posibleng paraan, sa hindi mabuting kasiyahan na naranasan ng mga mistiko bilang "hindi pangkaraniwang unyon." —Ibid. n. 33

Oo, ito ang pag-asa na sinasabi ko. Ngunit sa pagbabahagi ko sa Sana si Dawning, mayroon itong malinaw sukat ng misyonero dito Kung paanong si Jesus ay hindi kaagad umakyat sa Langit pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, ngunit inihayag ang mabuting balita sa mga buhay at mga patay, ^[8]"Siya ay bumaba sa impiyerno ..." —mula sa Kredo. gayundin, ang Mystical Body of Christ, na sumusunod sa huwaran ng Ulo nito, pagkatapos ng "unang pagkabuhay na mag-uli," ay magdadala sa Ebanghelyo na ito sa mga dulo ng mundo bago siya "umakyat" sa Langit sa "kislap ng isang mata" sa ang katapusan ng oras. ^[9]cf. Ang Paparating na Pag-akyat; 1 Thess 4: 15-17 Ang Tagumpay ng Immaculate Heart na tiyak na magaganap ang "kaluwalhatian" na iyon ng Kaharian sa loob ng ang Iglesya bilang isang saksi, upang ang kaluwalhatian ng Diyos ay makilala sa lahat ng mga bansa.

Ang ebanghelyo ng kaharian na ito ay ipangangaral sa buong mundo bilang a Saksihan sa lahat ng mga bansa, at pagkatapos ay darating ang wakas. (Matt 24:14)

Sa mga sipi ni Isaias na iniugnay ng mga Ama ng Simbahan sa isang "panahon ng kapayapaan" o "kapahingahan na pamamahinga", sumulat ang propeta:

Sapagka't ang lupa ay mapupuno ng kaalaman sa Panginoon, tulad ng tubig na sumasaklaw sa dagat… At sasabihin mo noong araw na iyon: magpasalamat sa Panginoon, kilalanin ang kanyang pangalan; sa mga bansa ipakilala ang kanyang mga gawa, ipahayag kung gaano kadakila ang kanyang pangalan. Umawit ng papuri sa Panginoon sapagkat siya ay gumawa ng maluwalhating mga bagay; ipaalam ito sa buong mundo. (Isaias 11: 9; 12: 4-5)

 

TRIUMPH NG SANCTITY

Bumaling muli sa pananaw ni St. Bernard:

Alam natin na mayroong tatlong pagparito ng Panginoon ... Sa huling pagparito, makikita ng lahat ng laman ang kaligtasan ng ating Diyos, at titingnan nila siya na kanilang binutas. Ang tagapamagitan na pagdating ay isang nakatagong isa; dito lamang ang mga hinirang makita ang Panginoon sa loob ng kanilang sarili, at sila ay nai-save. -St. Bernard, Liturhiya ng Oras, Vol I, p. 169

Sa karagdagang puna tungkol sa pangitain na ito, nagsalita si Pope Benedict tungkol sa "gitna ng pagdating" na sinasabing ang "anticipatory na pagkakaroon ay isang mahahalagang elemento sa Christian eschatology, sa buhay Kristiyano. " Pinatunayan niya na maliwanag na sa iba't ibang paraan ... ^[10]makita Narito na si Hesus!

… Gayunpaman dumarating din siya sa mga paraang Baguhin ang mundo. Ang ministeryo ng dalawang dakilang pigura na sina Francis at Dominic .... ay isang paraan kung saan muling pumasok si Kristo sa kasaysayan, na ipinapahayag ang kanyang salita at ang kanyang pagmamahal nang may bagong sigla. Ito ay isang paraan kung saan siya nag-bago ng kanyang Simbahan at iginuhit ang kasaysayan sa kanyang sarili. Masasabi nating pareho ang pareho sa [ibang] mga banal… lahat ay nagbukas ng mga bagong paraan para makapasok ang Panginoon sa naguguluhan na kasaysayan ng kanilang siglo habang papalayo ito sa kanya. —POPE BENEDICT XVI, Jesus of Nazareth, Holy Week: Mula sa Pasok sa Jerusalem hanggang sa Pagkabuhay na Mag-uli, p. 291-292, Ignatius Press

Oo, narito ang lihim na Master Plan na ang Tagumpay ng Immaculate Heart: Ang Our Lady ay naghahanda at bumubuo banal na, kasama niya at sa pamamagitan ni Cristo, ay dudurugin ang ulo ng ahas, ^[11]cf. Gen 3:15; Lucas 10:19 durugin ang kultura ng kamatayan na ito, na nagbibigay daan para sa isang "bagong edad".

Patungo sa katapusan ng mundo ... Makapangyarihang Diyos at Kanyang Banal na Ina na magtaguyod ng dakilang mga banal na lalampasan sa kabanalan karamihan sa iba pang mga santo tulad ng mga cedar ng Lebanon tower sa itaas ng maliit na mga palumpong. —St. Louis de Montfort, Tunay na Debosyon kay Maria, Artikulo 47

Holy tao lamang ang maaaring makabago ng sangkatauhan. —POPE JUAN NGUL II Mensahe sa mga Kabataan ng Daigdig, Araw ng Kabataan sa mundo; n. 7; Cologne Germany, 2005

Banal na kalalakihan at kababaihan na magiging bukang-liwayway ng isang "bagong panahon":

Isang bagong panahon kung saan ang pag-ibig ay hindi sakim o naghahanap ng sarili, ngunit dalisay, tapat at tunay na malaya, bukas sa iba, magalang sa kanilang karangalan, naghahanap ng kanilang kabutihan, nagliliwanag na kagalakan at kagandahan. Isang bagong panahon kung saan ang pag-asa ay nagpapalaya sa atin mula sa kababawan, kawalang-interes, at pagsipsip ng sarili na pumapatay sa ating kaluluwa at lason ang ating mga relasyon. Minamahal na mga kabataang kaibigan, hinihiling sa iyo ng Panginoon na maging mga propeta sa bagong panahon na ito ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Sa gayon, idinagdag ni Pope Benedict:

Maaari ba tayong manalangin, sa gayon, para sa pagdating ni Jesus? Maaari ba nating taos-pusong sabihin: "Maran tha! Halika Panginoong Jesus! ”? Oo kaya natin. At hindi lamang para doon: kailangan natin! Ipinagdarasal namin inaasahan ang pagkakaroon niya ng pagbabago sa buong mundo. —POPE BENEDICT XVI, Jesus ng Nazaret, Holy Week: Mula sa Pagpasok sa Jerusalem hanggang sa Pagkabuhay, p. 292, Ignatius Press

Ang Pagtatagumpay, kung gayon, ay ang pagsasakatuparan ng presensya ng pagbabago ng mundo ni Cristo, na kung saan ay ang kabanalan nagawa sa kanyang mga santo sa pamamagitan ng "regalong" pamumuhay sa Banal na Kalooban, isang regalong nakalaan sa isang espesyal na paraan para sa mga huling araw:

Ito ay upang tamasahin, habang natitira sa mundo, ang lahat ng mga Banal na mga katangian ... Ito ang Kabanalan na hindi pa kilala, at kung saan ay ipapaalam ko, na ilalagay ang huling ornament, ang pinaka maganda at pinaka napakatalino sa lahat ng iba pang mga kabanalan , at magiging korona at pagkumpleto ng lahat ng iba pang mga kabanalan. —Lingkod ng Diyos Luisa Picarretta, Ang Regalong Pamumuhay sa Banal na Kalooban, Rev. Joseph Iannuzzi; isang awtorisadong pagsasalin ng mga isinulat ni Picarretta sa pampublikong domain

… Sa “oras ng pagtatapos” ang Espiritu ng Panginoon ay magbabago sa mga puso ng mga tao, na nakakaguhit ng isang bagong batas sa kanila. Tipunin niya at ipasundo ang nagkalat at magkakahiwalay na mga tao; babaguhin niya ang unang nilikha, at ang Diyos ay tatahan doon kasama ng mga tao sa kapayapaan. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 715

Ang Tagumpay at bunga ng "panahon ng kapayapaan" ay ang anticipatory oras, ang "nakatagong" intermedyang pagdating ni Jesus, na hahantong sa Parousia kung kailan natin mapagtanto ang pagkakaisa na ito sa kabuuan nito.

Kung sakaling may dapat isipin na ang sasabihin natin tungkol sa darating na darating na ito ay pag-imbento, makinig sa kung ano mismo ang sinabi ng ating Panginoon: Kung may nagmamahal sa akin, tutuparin niya ang aking salita, at mahalin siya ng aking Ama, at kami ay pupunta sa kanya. -St. Bernard, Liturhiya ng Oras, Vol I, p. 169

Sa gayon, nagtapos si Pope Benedict, 

Bakit hindi mo hilingin sa kanya na magpadala sa amin ng mga bagong testigo ng kanyang presensya ngayon, kung kanino siya mismo ang lalapit sa atin? At ang panalangin na ito, habang hindi ito direktang nakatuon sa katapusan ng mundo, gayunpaman a totoong panalangin para sa kanyang pagdating; naglalaman ito ng buong saklaw ng panalangin na siya mismo ang nagturo sa amin: "Darating ang iyong kaharian." Halika, Panginoong Jesus! —POPE BENEDICT XVI, Jesus ng Nazaret, Holy Week: Mula sa Pagpasok sa Jerusalem hanggang sa Pagkabuhay, p. 292, Ignatius Press

 

TRIUMPH NG UNity

Ang Pagtatagumpay ay magdadala sa tungkol sa "sanlibong taon ng pagsasama-sama" sa pamamagitan ng pagsaksi ng kabanalan na darating, hindi lamang sa pamamagitan ng isang "bagong Pentecost", ngunit sa pamamagitan ng martir ng Simbahan sa Passion na ngayon ay nasa pintuan na niya:

Pnatapos ang pinaka-nakakumbinsi na anyo ng ecumenism ay ang ecumenism ng mga santo at ng mga martir. ang communio Sanctorum mas malakas ang pagsasalita kaysa sa mga bagay na pinaghihiwalay sa amin .... Ang pinakadakilang paggalang na maibibigay ng lahat ng mga Iglesya kay Cristo sa hangganan ng ikatlong milenyo ay upang ipakita ang lahat ng makapangyarihang presensya ng Manunubos sa pamamagitan ng mga bunga ng pananampalataya, pag-asa at kawanggawa na naroroon sa mga kalalakihan at kababaihan ng maraming iba't ibang mga wika at lahi na mayroong sumunod kay Cristo sa iba`t ibang anyo ng bokasyong Kristiyano. — POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Liham Apostoliko, n. 37

Kung mas matapat tayo sa kanyang kalooban, sa mga iniisip, sa salita at sa gawa, mas tunay at malaki ang lakad natin patungo sa pagkakaisa. —POPE FRANCIS, Papal na Inagurasyon homiliya, March 19th, 2013

Nakita ni Bless John Paul II ang isang foreshadowing ng pagkakaisa na ito sa patuloy na pagpapakita ng Medjugorje, na kasalukuyang sinisiyasat ng Vatican sa pamamagitan ng isang komisyon:

Tulad ng sinabi ni Urs von Balthasar, si Maria ang Ina na nagbabala sa kanyang mga anak. Maraming mga tao ang may problema sa Medjugorje, sa katunayan na ang mga aparisyon ay tumatagal ng masyadong mahaba. Hindi nila naiintindihan. Ngunit ang mensahe ay na ibinigay sa isang tukoy na konteksto, tumutugma ito sa tsitwasyon niya ng bansa. Iginiit ng mensahe sa kapayapaan, sa mga ugnayan sa pagitan ng mga Katoliko, Orthodokso at Muslim. Ayan ka hanapin ang susi sa pag-unawa sa kung ano ang nangyayari sa mundo at ng hinaharap. -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, Indian Ocean Regional Episcopal Conference; Binagong Medjugorje: ang 90's, Ang Pagtatagumpay ng Puso; Sr. Emmanuel; pg 196

Ngunit alam natin, ang kalagayan ng tao, na nasugatan dahil sa orihinal na kasalanan, ay mananatiling marupok hanggang sa sakupin ni Cristo ang kanyang huling kaaway, ang "kamatayan." Samakatuwid, ang dahilan na alam natin na ang panahon ng kapayapaan ay tiyak na sinabi ng Our Lady na magiging: isang "panahon" ng kapayapaan.

Tunay na mabibigyan natin ng kahulugan ang mga salitang, "Ang pari ng Diyos at ni Cristo ay maghahari kasama Niya ng isang libong taon; at kapag natapos ang isang libong taon, si Satanas ay palabasin mula sa kanyang bilangguan; ” sapagkat sa gayon ipinahiwatig nila na ang paghahari ng mga banal at ang pagkaalipin ng diablo ay titigil nang sabay-sabay ... kaya't sa huli ay lalabas sila na hindi kay Cristo, ngunit sa huling Antikristo ... —St. Augustine, The Anti-Nicene Fathers, The City of God, Book XX, Chap. 13, 19 (ang bilang na "isang libo" ay simbolo ng isang tagal ng panahon, hindi isang literal na isang libong taon)

Sa huling paghihimagsik na iyon, sinabi sa atin ni San Juan na ang "Gog at Magog" ay pumapalibot sa "kampo ng mga banal, ”Titigil lamang ng Banal na Hustisya. Oo, sila ang "mga banal", ang bunga ng Tagumpay na sa pagsaksi ng Ebanghelyo sa mga bansa na tiyak sa pamamagitan ng kabanalan, itakda ang yugto para sa katapusan ng mundo ...

Ang kaharian ay matutupad, kung gayon, hindi sa pamamagitan ng isang makasaysayang tagumpay ng Simbahan sa pamamagitan ng a progresibong pag-akyat, ngunit sa pamamagitan lamang ng tagumpay ng Diyos sa pangwakas na paglabas ng kasamaan, na magiging sanhi ng pagbaba ng kanyang babaeng ikakasal mula sa langit. Ang tagumpay ng Diyos sa pag-aalsa ng kasamaan ay magkakaroon ng anyo ng Huling Paghuhukom pagkatapos ng huling pag-aalsa ng cosmic ng dumaan na mundo. —Katekismo ng Simbahang Katoliko 677

 

Unang nailathala noong ika-7 ng Mayo 2013. 

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

• Ang Pagtatagumpay - Bahagi I

• Ang Pagtatagumpay - Bahagi III

• Ang Pagdating ng Kaharian ng Diyos

• Ang Darating na Dominion ng Simbahan

• Ang Darating na Panahon ng Pag-ibig

• Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan 

• Paglikha ng Muling Paglikha

 

 

Maraming salamat.

www.markmallett.com

-------

Mag-click sa ibaba upang isalin ang pahinang ito sa ibang wika: