Sanatçı Bilinmeyen
I İSTİYORUM "barış çağı" hakkındaki düşüncelerimi, Papa Francis'e mektup Binyılcılığın sapkınlığına düşmekten korkan en azından bazılarının yararına olacağı umuduyla.
The Katolik Kilisesi'ndeki Catechism devletler:
Deccal'in aldatmacası, ancak tarihin ötesinde ancak eskatolojik yargı yoluyla gerçekleştirilebilecek olan mesihî umudun tarih içinde farkına varmak için iddia edildiğinde, dünyada zaten şekillenmeye başlıyor. Kilise, krallığın bu tahrifatının değiştirilmiş biçimlerini bile milenarizm (577) adı altında, özellikle de seküler bir mesihçiliğin “özünde sapkın” siyasi biçimini reddetmiştir. (578) -N. 676
Yukarıdaki dipnot referanslarını kasıtlı olarak bıraktım çünkü bunlar “milenarizm” ile neyin kastedildiğini anlamamıza yardımcı olmada çok önemli ve ikinci olarak Katechism'de “seküler mesihçilik”.
NE OLDUĞUNU…
Dipnot 577, şuna bir referanstır: Denzinger-Schonnmetzer'nin işi (Enchiridion Symbolorum, rebus fidei et morum tanımı). Denzinger'in çalışması, Katolik Kilisesi'ndeki doktrin ve Dogmanın gelişiminin ilk zamanlarından beri izini sürüyor ve açıkça Katechism'in alıntılayabileceği kadar güvenilir bir kaynak olarak görülüyor. "Millenarianizm" in dipnotu bizi Denzinger'in çalışmasına götürür ve şöyle der:
… Örneğin, Rab İsa Mesih'in, adil olanların dirilişinden önce olsun ya da olmasın, nihai yargılamadan önce, görünür bir şekilde bu dünyaya hükmetmeye geleceğini öğreten hafifletilmiş Binyılcılık sistemi. Cevap şudur: Azaltılmış Binyılcılık sistemi güvenli bir şekilde öğretilemez. —DS 2296/3839, Kutsal Büro Kararnamesi, 21 Temmuz 1944
Millenarianism, Leo J.Trese'yi İnanç Açıklandı, Vahiy 20: 6 alanlarla ilgilidir harfi harfine.
St. John, peygamberlik tasvirini anlatırken (Rev 20: 1-6), şeytanın bin yıl boyunca bağlanacağını ve hapsedileceğini, bu sırada ölülerin canlanıp Mesih'le birlikte hüküm süreceğini söyler; Bin yılın sonunda şeytan salıverilecek ve sonunda sonsuza kadar yenilecek ve sonra ikinci diriliş gelecek ... Bu pasajı tam anlamıyla alıp inananlar İsa bin yıl boyunca yeryüzünde hüküm sürecek dünyanın sonundan önce millenaristler denir. -p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (ile Nihil Obstat ve ruhsat)
Tanınmış Katolik ilahiyatçı Kardinal Jean Daniélou şunları da açıklıyor:
Millenarianism, bir inanç olacağı inancı dünyevi Zamanın sonundan önce Mesih'in saltanatı, diğerlerinden daha fazla argüman uyandıran ve uyandırmaya devam eden Yahudi-Hıristiyan doktrinidir. -Erken Hıristiyan Doktrini Tarihi, S. 377 (aktarıldığı gibi Yaratılışın Görkemi, s. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi)
"Bununla birlikte, bunun nedeni muhtemelen doktrinin çeşitli unsurları arasında ayrım yapılamamasıdır" diye ekliyor - ki burada yaptığımız da budur.
Özetle, Milenyumculuk, temel biçimiyle İsa'nın geri döneceği inancıydı. ete yeryüzüne kelimesi kelimesine Zamanın bitiminden bin yıl önce, öncelikle ilk Yahudi din değiştiren Yahudi tarafından başlatılan bir hata. Bu sapkınlıktan, St. Augustine'in buna inananlar olarak tanımladığı "bedensel bin yıllıklar" gibi birkaç dal çıktı ...
… Sonra tekrar ayağa kalkanlar, sadece ılıman duyguyu şok etmekle kalmayıp, aynı zamanda saflığın ölçüsünü bile aşacak bir miktar et ve içecekle donatılmış ölçüsüz cinsel ziyafetlerden keyif alacaklar…. Onlara inananlar, Millenarians adıyla çoğaltabileceğimiz manevi Chiliasts tarafından çağrılıyor ...”(Kimden De Civitate Dei, Kitap 10, Bölüm. 7)
Binyılcılığın bu biçiminden değiştirilmiş, azaltılmış olması ve manevi Cinsel hoşgörülerin dışlandığı çeşitli mezhepler altında binyılcılık ve yine de bir tür İsa'nın hüküm sürmesi ve hüküm sürmesi için dünyaya geri dönmesi kesin krallık hâlâ tutuldu. Kilise, tüm bu biçimlerde, bir kez ve herkes için, bu “hafifletilmiş Binyılcılık sisteminin güvenli bir şekilde öğretilemeyeceğini” açıkça tanımlamıştır. İsa'nın ihtişamlı ve kesin dönüşü 
Krallığın kurulması ancak zamanın sonunda gerçekleşecektir.
Dünyanın sonundaki Kıyamet Günü'nde Mesih, buğday ve daralar gibi tarih boyunca birlikte büyümüş olan kötülüğe karşı iyiliğin kesin zaferini elde etmek için zaferle gelecek. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 681
Dipnot 578 bizi belgeye getiriyor ilahi kefaret, Papa Pius XI'in Ateist Komünizme Karşı Ansiklopedisi. Bin yıllıklar ütopik bir dünyevi-ruhsal krallığın bir biçimini tutarken, laik mesihçiler ütopik bir siyasi krallığa tutunmak.
Bugünün komünizmi, geçmişte benzer hareketlerden daha kesin olarak, kendi başına yanlış bir mesih fikrini gizliyor. -POPE PIUS XI ilahi Redemptoris, N. 8, www.vatican.va
… NE DEĞİLDİR
Aziz Augustine, Chiliasts'in binyıla bağlı inançları olmasaydı, bir barış döneminin veya "Sebt tatili" nin gerçekten de bir geçerli yorum Vahiy 20. Kilise Babalarının öğrettiği budur ve 1952'de Kilise İlahiyat Komisyonu tarafından tekrar onaylanmıştır. [1]Sözü edilen eser Kilise'nin onay mühürlerini taşıdığı için, yani ruhsat ve nihil obstat, bu, Magisterium'un bir egzersizidir. Bir piskopos, Kilise'nin resmi yetkisini verdiğinde ve ne Papa ne de piskoposlar bu mührün verilmesine karşı çıkmadığında, bu sıradan bir Yargıçlık uygulamasıdır.
... sanki azizlerin bu nedenle o dönemde [“bin yıllık”] bir tür Şabat dinlenmesinden, insanın yaratılmasından bu yana geçen altı bin yıllık emeklerden sonra kutsal bir dinlenmenin tadını çıkarmaları uygun bir şeymiş gibi… [ve] altı bin yılın tamamlanmasını takip etmelidir. 
günler, sonraki bin yıl içinde bir tür yedinci gün Şabatı… Ve bu Şabat'ta azizlerin sevinçlerinin manevi ve sonuç olarak Tanrı'nın huzurunda olacağına inanılsaydı, bu görüş sakıncalı olmazdı ... -St. Suaygırı Augustine (MS 354-430; Kilise Doktoru), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerika Katolik Üniversitesi Yayınları
Böyle bir olay hariç tutulmaz, imkansız değildir, hepsi kesin değildir sona ermeden önce uzun bir muzaffer Hıristiyanlık döneminin olmayacağına ... Bu son sondan önce, az çok uzayan, muzaffer bir kutsallık dönemi olacaksa, böyle bir sonuç kişinin görünüşüyle değil Majesteleri'nde Mesih'in anısına, ancak şu anda iş başında olan kutsallaştırma güçlerinin, Kutsal Ruh'un ve Kilise Kutsallarının işleyişi ile. -Katolik Kilisesi Öğretimi: Katolik Doktrininin Özeti, London Burns Oates & Washbourne, s. Hâkimlik bir belge olan 1140 İlahiyat Komisyonu'ndan 1952.
Vahiy 20 bu nedenle bir kelimesi kelimesine İsa'nın ete dönüşü kelimesi kelimesine bin yıl.
… Milenarizm, Vahiy Kitabı'nın 20. Bölümünün çok lafzi, yanlış ve hatalı yorumlanmasından kaynaklanan düşüncedir…. Bu sadece bir manevi duygusu. -Katolik Ansiklopedisi Revize Edildi, Thomas Nelson, s. 387
Kilise'nin hiçbir belgede hiçbir yerde kınamadığı ve aslında bunun bir "barış çağı" olduğunu doğruladığı tam da budur. belli olasılık.
Evet, dünya tarihinin en büyük mucizesi olan ve Diriliş'ten sonra ikinci olan Fatima'da bir mucize vaat edildi. Ve bu mucize
dünyaya daha önce hiç verilmemiş bir barış çağı olacak. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Ekim 1994; ayrıca onay damgasını resmi olarak tanıyan ayrı bir mektupta verdi. Aile Dinçiliği “Otantik Katolik doktrini için kesin bir kaynak olarak” (9 Eylül 1993); s. 35
Binyılcılığın sapkınlığını bir zeytin ağacı olarak ve Binyılcılığı budanmış bir zeytin ağacı olarak düşünün. “Barış çağı” aslında hep birlikte farklı bir ağaçtır. Sorun, bu ağaçların yüzyıllar boyunca yan yana büyümesi ve zayıf teoloji, kötü bilim ve hatalı varsayımlar olmasıdır. [2]görmek Çağ nasıl kayboldu bir ağaçtan diğerine geçen dalların aslında aynı ağaç olduğunu varsaymışlardır. Geçiş noktası ortak tek bir şeyi paylaşır: Rev 20: 6. Aksi takdirde, Eucharist'in Protestan yorumu Katolik Geleneğinden farklı olduğu kadar, hepsi de farklı ağaçlardır.
Bu nedenle, önceki yazılarda kullandığım papalık alıntıları, bu manevi anlamda anlaşılabilir ki, bu sözler, açıkça bir barış ve adalet döneminin umut ve beklentisine atıfta bulunur. geçici bölge (bkz. Farzedelim…?). Tanrı'nın Krallığının hükümdarlığıdır kilisede daha sonra Kutsal Ruh'un ve Ayinlerin gücünün ardından tüm dünyaya yayıldı.
Yeryüzünde İsa'nın krallığı olan Katolik Kilisesi, tüm insanlar ve uluslar arasında yayılmaya mahkumdur… -POPE PIUS XI yarı primalar, Ansiklopedik, n. 12, 11 Aralık 1925; bakınız Mat 24:14
MAGISTERIUM'UN KONUMU
Belirtildiği gibi, 1952'de ortaya çıkan teolojik komisyon Katolik Kilisesi Öğretileri: Katolik Doktrininin Özeti Barış Çağı'nın "imkansız olmadığını, sona ermeden önce uzun bir muzaffer Hıristiyanlık döneminin olmayacağının kesin olmadığını" onayladı.
Bu açık pozisyon daha sonra İnanç Doktrini Cemaati tarafından onaylandı. Padre Martino Penasa, Msgr ile konuştu. S. Garofalo (Cemaatin Azizler Davası Danışmanı), milenarcılığın aksine, tarihi ve evrensel bir barış çağının kutsal metin temeli üzerine. Msgr. konunun doğrudan İnanç Doktrini Cemaatine iletilmesini önerdi. Fr. Martino böylece şu soruyu sordu: "È imminente una nuova dönemi di vita cristiana?”(“ Hıristiyan yaşamında yeni bir çağ var mı? ”). Vali o sırada Kardinal Joseph Ratzinger, “La questione è ancora aperta alla libera tartışma, Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
Holy See bu konuda kesin bir açıklama yapmadığından, soru hala tartışmaya açıktır. -BENl Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, s. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa bu “binyıl saltanatı” sorusunu Kardinal Ratzinger'e sundu
DİPNOT: NE KADAR UZUN?
İnsanlar “bin yıllık” barış döneminin tam anlamıyla bin yıl olup olmadığını sordular. Kilise Babaları bu konuda netti:
Şimdi… bin yıllık bir sürenin sembolik bir dilde belirtildiğini anlıyoruz. -St. Justin Martyr, Trypho ile diyalog, Ç. 81, Kilisenin Babaları, Hıristiyan Mirası
Barış döneminin Kutsal Yazılarına atıfta bulunan Kardinal Jean Daniélou şunları söyledi:
Bu, süresi erkekler tarafından bilinmeyen bir zaman dilimini ima eder ... Temel onay, yükselen azizlerin hala yeryüzünde olduğu ve henüz son aşamalarına girmedikleri bir ara aşamadır, çünkü bu, henüz ortaya çıkmamış olan son günlerin gizemi.-Erken Hıristiyan Doktrini Tarihi, s. 377-378 (belirtildiği gibi Yaratılışın Görkemi, s. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi
Thomas Aquinas açıkladı:
Augustine'ın dediği gibi, dünyanın son yaşı, bir erkeğin hayatının son aşamasına karşılık gelir, bu da diğer aşamaların yaptığı gibi sabit bir süre boyunca sürmez, ancak bazen diğerlerinin birlikte olduğu ve hatta daha uzun sürdüğü anlamına gelir. Bu nedenle dünyanın son yaşına sabit sayıda yıl veya kuşak atanamaz. -St. Thomas Aquinas, Quaestiones Disputate, Vol. II De Potentia, Q.5, n.5; www.dhspriory.org
Dolayısıyla “bin yıl” sembolik olarak anlaşılmalıdır. Meryem Ana'nın kehanet ettiği "barış dönemi", Papa Benedict'in sözünü ettiği "yeni çağ" ve John Paul II tarafından öngörülen birlik "üçüncü milenyum" un bir tür ütopya olarak anlaşılmaması kesin. günahın ve ölümün sonsuza dek yenildiği yeryüzünde (ya da Mesih yeryüzünde dirilmiş bedeniyle hüküm sürüyor!). Daha ziyade, Rabbimiz'in Müjde'yi yeryüzünün sonuna getirme görevinin yerine getirilmesi olarak anlaşılmalıdır. [3]cf. Mat 24:14; İsa 11: 9 ve Kilise'nin O'nu görkemle kabul etmesi için hazırlanması. [4]cf. Sevgili Kutsal Baba… Geliyor! 20. yüzyılın dini olarak onaylanmış mistikleri 
bize bunun Kilise'de benzersiz bir kutsallık dönemi ve dünyadaki Tanrı'nın merhametinin bir zaferi olacağını söyleyin:
... Şeytan'ın ve kötü adamların çabaları paramparça olur ve boşa çıkar. Şeytan'ın öfkesine rağmen, İlahi Merhamet tüm dünya üzerinde zafer kazanacak ve tüm ruhlar tarafından ibadet edilecek. -Ruhumdaki İlahi Merhamet, Aziz Faustina Günlüğü, n. 1789
Bu bağlılık, O'nun bu son çağlarda insanlara, yok etmek istediği Şeytan imparatorluğundan onları geri çekmek ve böylece onları kendi egemenliğinin tatlı özgürlüğüne sokmak için vereceği son çabasıydı. Bu bağlılığı kucaklaması gereken herkesin yüreğinde canlandırmak istediği sevgi. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Için buraya tıklayın aboneliğini or Üye olun bu dergiye.
Bu bakanlık mali bir açık yaşıyor.
Dualarınız ve bağışlarınız için teşekkür ederim.
-------
Bu sayfayı farklı bir dile çevirmek için aşağıyı tıklayın:
Dipnotlar
| ↑1 | Sözü edilen eser Kilise'nin onay mühürlerini taşıdığı için, yani ruhsat ve nihil obstat, bu, Magisterium'un bir egzersizidir. Bir piskopos, Kilise'nin resmi yetkisini verdiğinde ve ne Papa ne de piskoposlar bu mührün verilmesine karşı çıkmadığında, bu sıradan bir Yargıçlık uygulamasıdır. |
|---|---|
| ↑2 | görmek Çağ nasıl kayboldu |
| ↑3 | cf. Mat 24:14; İsa 11: 9 |
| ↑4 | cf. Sevgili Kutsal Baba… Geliyor! |