Yeni Kutsallık… veya Yeni Sapkınlık?

 

DAN yazdıklarıma yanıt olarak bir okuyucu Yeni Gelen ve İlahi Kutsallık:

İsa Mesih hepsinin en büyük Hediyesidir ve iyi haber şu ki, Kutsal Ruh'un ikamet etmesi yoluyla şu anda tüm doluluğu ve gücü ile bizimle birlikte. Tanrı'nın Krallığı şimdi yeniden doğmuş olanların kalplerinde… şimdi kurtuluş günü. Şu anda, biz, kurtarılmış olan bizler Tanrı'nın oğullarıyız ve belirlenen zamanda tezahür ettireceğiz ... bazı sözde hayaletlerin sözde sırlarını veya Luisa Piccarreta'nın İlahi Yaşama anlayışını beklememize gerek yok. Mükemmel hale gelmemiz için ...

Eğer okuduysan Yeni Gelen ve İlahi Kutsallık, belki sen de aynı şeyleri merak ediyorsun? Tanrı gerçekten yeni bir şey mi yapıyor? Kiliseyi bekleyen daha büyük bir şerefi mi var? Bu Kutsal Yazılarda mı? Bu bir roman mı ilave Kefaret işine mi yoksa sadece onun tamamlanma? Burada, kilisenin, sapkınlıklara karşı savaşırken şehitlerin kanlarını döktüklerini söyleyebileceği sürekli öğretisini akla getirmek iyidir:

Mesih'in kesin Vahiyini iyileştirmek veya tamamlamak [sözde "özel" vahiyler '] rolü değil, tarihin belirli bir döneminde onunla daha eksiksiz yaşamaya yardımcı olmaktır ... Hristiyan inancı, aştığını veya düzeltildiğini iddia eden "vahiyleri" kabul edemez. Mesih'in yerine getirildiği Vahiy. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism (CCC), N. 67

Aziz John Paul II'nin dediği gibi, Tanrı Kilise için “yeni ve ilahi bir kutsallık” hazırlıyorsa, ^[1]cf. Yeni Gelen ve İlahi Kutsallık Bu anlamda "yeni", Yaratılışın şafağında dile getirilen ve Enkarnasyonda beden yapan Tanrı'nın kesin Sözünde zaten söylediği şeyin daha da açığa çıkması anlamına gelecektir. Yani, insan günahıyla Cennet Bahçesini yerle bir ettiğinde, Tanrı bizim aptallığımızın toprağına Kurtuluşumuzun tohumunu ekti. İnsanla antlaşmalarını yaptığında, Kefaret'in “çiçeği” başını yerden kaldırsa da. Sonra İsa insan olup acı çektiğinde, öldüğünde ve yeniden dirildiğinde, kurtuluş tomurcuğu oluştu ve Paskalya sabahı açılmaya başladı.

Yeni yapraklar ortaya çıktıkça o çiçek açılmaya devam ediyor (bkz. Gerçeğin Açılmayan İhtişamı). Şimdi, yeni taç yapraklar eklenemez; ama bu Vahiy çiçeği açıldığında, yeni kokular (lütuflar), yeni büyüme zirveleri (bilgelik) ve yeni güzellik (kutsallık) salıverir.

Ve böylece Tanrı'nın bu çiçeğin olmasını dilediği bir noktaya geldik. tamamen zamanla ortaya çıktı, sevgisinin yeni derinliklerini ve insanlık için planını açığa çıkardı ...

Bak, yeni bir şey yapıyorum! Şimdi ortaya çıkıyor, algılamıyor musunuz? (İşaya 43:19)

 

YENİ ESKİ

Elimden geldiğince (ilk kelimelerini oluşturmaya çalışan bir çocuk gibi), bu “yeni ve ilahi kutsallığın” Tanrı'nın hazırladığı ve ruhlarda çoktan başladığını açıkladım. Bu yüzden burada, okuyucumun eleştirisini Kutsal Yazılar ve Gelenek ışığında incelemek ve bu yeni “Armağan” ın aslında “tomurcuk” biçiminde olup olmadığını veya aşılamaya çalışan bir tür neo-gnostik olup olmadığını görmek istiyorum. iman yatağına yeni taç yaprağı. ^[2]Luisa Piccarreta'nın yazılarının daha derinlemesine ve teolojik bir incelemesi için Rahip Joseph Iannuzzi, “İlahi İrade içinde Yaşamanın” Kutsal Geleneğin bir parçası olduğunu gösteren ustaca bir tez dokumuştur. Görmek www.ltdw.org

Gerçekte, bu "Hediye" bir tomurcuktan daha fazlasında mevcuttu, ancak tam en başından beri çiçek. Tanrı'nın Hizmetkarı Luisa Piccarreta'ya bu “Ülkede Yaşamanın Armağanı” ile ilgili vahiyler hakkındaki harika yeni kitabında. Ilahi irade" ^[3]görmek Tüm Yaptırımların Tacı ve Tamamlanması, Daniel O'Connor, Adem, Havva, Meryem ve İsa'nın hepsinin yaşayan İlahi İrade'de, yalnızca kopyalama İlahi İrade. İsa'nın Luiza'ya öğrettiği gibi, “Benim irademle yaşamak, benim irademi yerine getirmek, hüküm sürmek, emirlerime boyun eğmektir… Benim irademle yaşamak, bir oğul olarak yaşamaktır. Benim isteğimi yapmak, bir hizmetçi olarak yaşamaktır. " ^[4]itibaren Luisa'nın günlükleri, Cilt. XVII, 18 Eylül 1924; İlahi İrade'deki Azizler Fr. Sergio Pellegrini, Trani Başpiskoposu Giovan Battista Pichierri'nin onayıyla, s. 41-42

… Tek başına bu dördü… kusursuz bir şekilde yaratıldı, günah içlerinde hiçbir rol oynamadı; günışığı güneşin bir ürünü olduğu için yaşamları İlahi İrade'nin ürünleriydi. Tanrı'nın İradesi ile varlıkları arasında en ufak bir engel yoktu ve bu nedenle eylemleri, olmak. O halde İlahi İrade'de Yaşama Hediyesi… tam da bu dördünün sahip olduğu kutsallık durumunun aynısıdır. -Daniel O'Connor, Tüm Yaptırımların Tacı ve Tamamlanması, s. 8; dini olarak onaylanmış metinlerden.

Başka bir deyişle, Adem ve Havva Tanrı'nındı niyet düşmeden önce; İsa oldu çare düşüşten sonra; ve Mary yeni oldu prototip:

Merhametlerin Babası, Enkarnasyondan önce, önceden belirlenmiş annenin rızasıyla, bir kadının ölümün gelişinde bir payı olduğu gibi, bir kadının da yaşamın gelişine katkıda bulunması gerektiğini arzuladı. -CCC, olumsuzluk. 488

Ve sadece İsa'nın değil, O'nun bedeninin, Kilise'nin yaşamı. Mary, Yeni Havva oldu ("tüm yaşayanların annesi" anlamına gelir) ^[5]Genesis 3: 20 ), İsa'nın söylediği:

Kadın, bak oğlun. (Yuhanna 19:26)

Duyuru sırasında "itibarı" olduğunu söyleyerek ve Enkarnasyona rıza göstererek, Mary zaten Oğlunun başarması gereken tüm işle işbirliği yapıyordu. Kurtarıcı olduğu her yerde annedir ve Mistik Bedenin başıdır.. -CCC, olumsuzluk. 973

Meryem Ana'nın Kutsal Üçlü ile işbirliği içindeki işi, Mesih'in Mistik Bedenini doğurmak ve olgunlaştırmaktır. yine sahip olduğu “kutsallık durumuna” yeniden katılır. Bu esasen "Lekesiz Kalbin Zaferi" dir: Beden, Baş İsa gibi "İlahi İrade içinde yaşamaya" getirilir. St. Paul bu gelişmekte olan planı anlatıyor ...

... hepimiz Tanrı'nın Oğlu'nun iman ve bilgisinin birliğine, olgun erkekliğe, Mesih'in tam boyuna ulaşana kadar, böylece artık bebek olmayalım, dalgalar tarafından savrulan ve her rüzgar tarafından süpürülen insan hilekarlığından, aldatıcı entrikaların çıkarına olan kurnazlıklarından doğan bir öğreti. Aksine, gerçeği sevgiyle yaşarken, her şekilde baş olan Mesih'e dönüşmeliyiz… bedenin büyümesini [getirmek] ve kendisini sevgiyle [inşa etmek] için. (Efes 4: 13-15)

Ve İsa, sevgisinde kalacağını söyledi O'nun iradesi içinde yaşamaktır. ^[6]John 15: 7, 10 Böylece "çiçeğe" başka bir paralellik daha görüyoruz: bebeklikten "olgun erkekliğe" doğru büyüyen bir bedeninki. Aziz Paul, bunu başka bir şekilde ifade eder:

Hepimiz, Rab'bin ihtişamına açık bir yüzle bakan bizler, ihtişamdan ihtişama aynı görüntüye dönüşüyoruz… (2 Korintliler 3:18)

İlk Kilise tek bir ihtişamı yansıtıyordu; başka bir görkemden sonraki yüzyıllar; ondan sonraki yüzyıllar daha da fazla ihtişam; ve Kilise'nin son aşaması, iradesi Mesih'in iradesi ile tam bir birlik içinde olacak şekilde O'nun imajını ve ihtişamını yansıtmaya mahkumdur. “Tam olgunluk” Kilise'de İlahi İrade'nin hükümdarlığıdır.

Gökte olduğu gibi yeryüzünde de krallığın gelsin, senin de yapılacaktır. (Matta 6:10)

 

KRALLIĞIN İÇİNDE

Okuyucumun işaret ettiği gibi, Tanrı'nın Krallığı zaten vaftiz edilenlerin kalplerindedir. Ve bu doğrudur; ancak İlmihal, bu saltanatın henüz tam olarak gerçekleşmediğini öğretir.

Krallık, Mesih'in kişiliğinde geldi ve tam eskatolojik tezahürüne kadar, ona dahil olanların yüreklerinde gizemli bir şekilde büyüyor. -CCC, olumsuzluk. 865

Ve bunun tam olarak anlaşılmamasının bir kısmı da, insan iradesi ile şu anda var olan İlahi İrade arasında bir gerilim, “benim” krallığım ile Mesih'in Krallığı arasında bir gerilim olmasıdır.

Yalnızca saf bir ruh cesurca şunu söyleyebilir: "Krallığın gelsin." Pavlus'un "Öyleyse günahın ölümlü bedenlerinizde hüküm sürmesine izin vermeyin" dediğini duyan ve eylem, düşünce ve sözle kendini arındıran kişi Tanrı'ya şöyle diyecektir: "Egemenliğin gel!"-CCC, olumsuzluk. 2819

İsa, Luisa'ya şöyle dedi:

Yaratılışta idealim, yarattığımın ruhunda İrademin Krallığını oluşturmaktı. Benim birincil amacım, ondaki İsteğimin yerine getirilmesi sayesinde her insanı İlahi Teslis imajı haline getirmekti. Ama insan irademden çekildiğinde, Krallığımı onun içinde kaybettim ve 6000 uzun yıl boyunca savaşmak zorunda kaldım. - Luisa'nın günlüklerinden, Cilt. XIV, 6 Kasım 1922; İlahi İrade'deki Azizler Fr. Sergio Pellegrini, Trani Başpiskoposu Giovan Battista Pichierri'nin onayıyla, s. 35

Şimdi, bildiğiniz gibi, Eski Ahit peygamberlerinin önceden bildirdiği, Erken Kilise Babaları tarafından açıklanan ve Rev. Joseph Iannuzzi gibi ilahiyatçılar tarafından Gelenek içinde geliştirilen gelecek "barış çağı" hakkında kapsamlı bir şekilde yazdım. ^[7]Örneğin. Çağ Nasıl Kayboldu Ama ne sevgili kardeşlerim, kaynak bu barışın Bu, Adem ve Havva'da olduğu gibi, kilisenin kalbinde hüküm süren İlahi İrade'nin restorasyonu olmayacak mı? isyan, ama oldu dinlenme?

Barış sadece savaşın olmaması değildir ... Barış, "düzenin sükuneti" dir. Barış, adaletin işi ve hayırseverliğin sonucudur. -CCC, olumsuzluk. 2304

Evet, Barış Hanımefendimiz'in Kutsal Ruh'la yaptığı tam da budur: İsa Mesih'in hayatını doğurmak tamamen Kilise'de, böylece İlahi İrade Krallığı ve Kilise'nin iç hayatı bir, zaten Mary'de oldukları gibi.

… Pentikost Ruhu, gücüyle yeryüzüne su basacak ve büyük bir mucize tüm insanlığın dikkatini çekecek. Bu, Sevgi Alevinin lütfunun etkisi olacak… ki bu İsa Mesih'in ta kendisidir… Söz beden olduğundan beri böyle bir şey olmamıştır.

Şeytan'ın körlüğü, İlahi Kalbimin evrensel zaferi, ruhların kurtuluşu ve kurtuluş yolunun tam anlamıyla açılması anlamına gelir. —İsrail'e Elizabeth Kindelmann, Aşk Alev, s. 61, 38, 61; 233; Elizabeth Kindelmann'ın günlüğünden; 1962; Imprimatur Başpiskoposu Charles Chaput

 

HİKAYENİN GERİ KALANI

İsa neden “6000 yıldır” savaşmak zorunda kaldı dedi? Aziz Petrus'un Rab'bin dönüşünün neden gecikmiş gibi göründüğü sorusunu ele alırken sözlerini hatırlayın:

... Rab'bin yanında bir günün bin yıl, bin yıl bir gün gibi olduğu bu gerçeği göz ardı etmeyin, sevgililer. (2 Petrus 3: 8)

İlk Kilise Babaları, bu Kutsal Yazıyı, Adem ve Havva'nın yaratılışından bu yana insanlık tarihine uyguladılar. Tanrı altı gün içinde yaratma yapmaya çalışırken ve sonra yedinci gün dinlenirken, Tanrı'nın yaratmasına katılan erkeklerin emeğinin 6000 yıl süreceğini (yani "altı gün") ve "yedinci" günde olacağını öğrettiler. gün adam dinlenirdi.

Bu nedenle, Tanrı'nın halkı için hala bir Şabat tatili kalır. (İbranice 4: 9)

Ama neyden dinlenmek? İtibaren gerginlik iradesi ve Tanrı'nın arasında:

Ve Tanrı'nın huzuruna her kim girerse, Tanrı'nın kendisinden yaptığı gibi, kendi işlerinden kalır. (İbraniler 4:10)

Bu "dinlenme", Şeytan'ın o "yedinci" günde zincirleneceği ve "kanunsuz olanın" yok edileceği gerçeğiyle daha da güçlendirilir:

Şeytan ya da Şeytan olan eski yılan ejderhayı yakaladı ve bin yıl boyunca bağladı ve onu kilitleyip mühürlediği uçuruma fırlattı, böylece ulusları artık yoldan çıkaramazdı. Bin yıl tamamlandı… Tanrı'nın ve Mesih'in rahipleri olacaklar ve onunla birlikte bin yıl hüküm sürecek. (Rev 20: 1-7)

Bu nedenle, bunu yeni bir doktrinde olduğu gibi "yeni" olarak düşünmemeliyiz, çünkü bu, Kilise Babaları tarafından en başından beri öğretilmişti. "Geçici krallık" doğası gereği, "bin" sayısıyla sembolize edilen manevi gelecek:

… Oğlu gelip kanunsuz olanın zamanını yok edip tanrısızları yargılayıp güneşi, ayı ve yıldızları değiştirdiğinde - o zaman gerçekten yedinci gün dinlenecek… her şeye dinlendikten sonra sekizinci günün başlangıcı, yani başka bir dünyanın başlangıcı. -Barnaba mektubu (MS 70-79), ikinci yüzyıl Apostolik Baba tarafından yazılmıştır

… Sanki azizlerin bu dönemde bir çeşit Şabat dinlenmesinin tadını çıkarması uygun bir şeymiş gibi, insan yaratıldığından bu yana altı bin yıllık emekçilerden sonra kutsal bir eğlence… (ve) altı kişinin tamamlanmasını takip etmeli bin yıl, altı gün itibariyle, takip eden bin yıl içinde bir tür yedinci gün Şabat… Ve bu görüş, eğer azizlerin sevinçlerinin, o Şabat'taki ruhsal ve sonuç olarak olacağına inanılırsa sakıncalı olmazdı. Tanrı'nın huzurunda… - St. Hippo Augustine (MS 354-430; Kilise Doktoru), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

İsa'nın Luisa Piccarreta'ya söylediği gibi:

Anlamı budur Fiat Gönüllüleri: "Gökte olduğu gibi yeryüzünde de Dileğin yapılsın" - bu adam İlahi İradem'e geri dönüyor. Ancak o zaman o olacak sakin - Çocuğunu mutlu gördüğünde, kendi evinde yaşarken, nimetlerinden zevk aldığında. - Luisa'nın günlüklerinden, Cilt. XXV, 22 Mart 1929; İlahi İrade'deki Azizler Fr. Sergio Pellegrini, Trani Başpiskoposu Giovan Battista Pichierri'nin onayıyla, s. 28; nb. "O", "İlahi İrade" ye atıfta bulunmanın kişileştirilmiş bir yoludur. Aynı edebi biçim, "Bilgelik" in "kadın" olarak anıldığı Kutsal Yazılar'da da kullanılır; cf. Prov 4: 6

Kilise Peder Tertullianus bunu 1900 yıl önce öğretti. Cennet Bahçesi'nde kaybolan kutsallık halinin geri kazanılması hakkında konuşur:

İtiraf ediyoruz ki, bir cennetin yeryüzünde bize, cennetten önce, sadece başka bir varoluş durumunda olmasına söz verdiğini; ilahi olarak inşa edilmiş Kudüs şehrinde bin yıl boyunca dirilişten sonra olduğu gibi… Bu şehrin Tanrı tarafından azizleri diriltmeleri ve onları gerçekten manevi kutsamaların bolluğu ile yenilemesi için sağlandığını söylüyoruz. , hor gördüğümüz ya da kaybettiğimiz insanlar için bir tazminat olarak… —Tertullian (MS 155-240), İznik Kilisesi Babası; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Cilt. 3, sayfa 342-343)

Kutsal Meryem Ana'nın unvanlarından biri de “Tanrı Şehri” dir. Aynı şekilde Kilise, Lekesiz Kalbin Zaferi'ne girdiğinde bu unvanı daha tam olarak taşıyacaktır. Çünkü Tanrı Şehri, İlahi İradesinin hüküm sürdüğü yerdir.

 

İNCİL'DEKİ HEDİYE

Yukarıda bahsettiklerimin yanı sıra, Rabbimiz yaptı Bu gelmekte olan "yeni ve ilahi kutsallığı" birkaç kez ima ediyor. Ama neden sorulabilir, O doğrudan doğruya değil miydi?

Sana söyleyecek çok şeyim var, ama şimdi buna katlanamazsın. Ama o geldiğinde, Gerçeğin Ruhu, sizi tüm hakikatlere götürecektir. (Yuhanna 16: 12-13)

Belki de ilk Kilise'nin 2000 yıllık kurtuluş tarihinin henüz bitmediğini öğrenmesi çok zor olurdu. Doğrusu, Kutsal Yazıların hikmetinin öyle yazılmış olduğunu göremiyor muyuz? her nesil, kendi Mesih'in dönüşünü görebileceğine inanıyor mu? Ve bu nedenle, her nesil "izlemek ve dua etmek" zorunda kaldı ve bunu yaparken, Ruh onları gitgide daha büyük gerçeğin ortaya çıkışı. Sonuçta, St. John'un "Apocalypse" adı verilen "Apocalypse", "açılış" anlamına gelir. İsa'nın yukarıda söylediği gibi, bazı şeylerin üstü örtülmesi gerekiyordu, ta ki Kilise bunu almaya hazır olana kadar. dolgunluk Vahiy.

Bu bağlamda, yukarıdaki okuyucu esasen peygamberlik vahiylerini gerçekten gerekli olmadığı için reddeder. Ama Tanrı'nın söylediği herhangi bir şeyin gereksiz olup olmadığını sormak gerekir? Ya Tanrı planını “sırların” altında gizli tutmak isterse?

Hadi Daniel ... çünkü sözler gizli tutulmalı ve bitiş zamanına kadar mühürlenmeli. (Dan 12: 9)

Ve yeniden,

Çünkü Yüce Olan, tüm bilgiye sahiptir ve gelecek olan şeyleri eskiden görür. Geçmişi ve geleceği tanıtır ve en derin sırları ortaya çıkarır. (Efendim 42: 18-19)

Tanrı'nın sırlarını açıklamak istediği yol, gerçekten O'nun işidir. Dolayısıyla, İsa'nın örtülü bir dille ve benzetmelerle konuşması da şaşırtıcı değildir, böylece Kurtuluş'un gizemleri uygun zamanda tam olarak açığa çıkacaktır. Öyleyse, gelecekte Kilise'de daha büyük bir kutsallığın olduğu bir zamandan bahsederken, bunu ekici benzetmesinde belki göremiyor muyuz?

… Bazı tohumlar zengin toprağa düştü ve meyve verdi. Yükseldi ve büyüdü ve otuz, altmış ve yüz kat verdi. (Markos 4: 8)

Ya da yeteneklerin benzetmesinde?

Çünkü bu, yolculuğa çıkan bir adamın hizmetçilerini çağırıp mallarını onlara emanet ettiği zamanki gibi olacak; birine yeteneklerine göre beş, diğerine iki, diğerine yetenek verdi. (Mat 25:14)

Ve savurgan oğul benzetmesi, İlahi İrade'de Yaşama yönteminin israf edildiği ve kaybolduğu Cennet Bahçesi'ndeki düşüşten ... zamanın sonuna doğru ilahi doğum?

Çabuk en güzel kaftanı getir ve üstüne koy; parmağına yüzük ve ayağına sandalet koy. Besili danayı alın ve kesin. Öyleyse bir ziyafetle kutlayalım, çünkü bu oğlum öldü ve yeniden canlandı; kayboldu ve bulundu. (Luka 15: 22-24)

'Çocuğum geri döndü; kraliyet cüppesi ile giyinmiş; krallık tacını takar; ve Hayatını Benimle Yaşıyor. Onu yaratırken verdiğim hakları ona geri verdim. Ve böylece, Yaradılıştaki düzensizlik sona erdi - çünkü insan, İlahi İradem'e geri döndü. ' —İsa'dan Luisa'ya, Luisa'nın günlüklerinden Cilt. XXV, 22 Mart 1929; İlahi İrade'deki Azizler Fr. Sergio Pellegrini, Trani Başpiskoposu Giovan Battista Pichierri'nin onayıyla, s. 28

Bu, "barış dönemini" kapsayan "Rabbin gününde" Kilise'nin giydirildiği "yeni ve ilahi kutsallık" gibi gelmiyor mu? ^[8]cf. Çağ nasıl kayboldu

Kuzunun düğün günü geldiği için gelini kendini hazırladı. Parlak, temiz keten bir elbise giymesine izin verildi. (Vahiy 19: 7-8)

Gerçekten, dedi Aziz Paul, ilahi plan İsa'nın ...

… Kilise'yi kendisine lekesiz, kırışıksız veya benzeri bir şey olmadan, kutsal ve kusursuz olabileceği bir ihtişamla sunabilir. (Efesliler 5:27)

Ve bu sadece mümkün olacak if Mesih'in Bedeni yaşıyor ile ve in Baş ile aynı İrade.

Cennetin birliği ile aynı doğanın bir birleşimidir, ancak cennette İlahi Vasfı gizleyen perdenin kaybolması dışında ... - İsa'dan Saygıdeğer Conchita'ya, Ronda Chervin'e, Benimle Yürü İsa; Atıf Tüm Yaptırımların Tacı ve Tamamlanması, S. 12

... hepiniz bir olabilir, Peder, siz bende ve ben de sizde, onlar da içimizde olabilir… (Yuhanna 17:21

Öyleyse, okuyucuma cevap olarak, evet elbette şu anda Tanrı'nın oğulları ve kızlarıyız. Ve İsa vaat ediyor:

Galip bu hediyeleri miras alacak ve ben onun Tanrısı olacağım ve o benim oğlum olacak. (Rev 21: 7)

Şüphesiz sonsuz bir Tanrı'nın çocuklarına vereceği sonsuz sayıda armağanı vardır. "İlahi İrade'de Yaşama Hediyesi" hem Kutsal Yazı ve Kutsal Gelenek ile uyumlu ve "Tüm Kutsallıkların Tacı ve Tamamlanması" dır. arzulama ve isteyenlere cömertçe veren Rab'den bunu dilemek.

Sor ve sana verilecek; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın ve kapı size açılacaktır. Soran, alan herkes için; ve arayan, bulan; ve kapıyı çalana kapı açılacak…. Gökteki Babanız, Kendisinden isteyenlere daha ne kadar iyi şeyler verecektir… Ruh ile olan armağanını paylaşmaz. (Matta 7: 7-11; Yuhanna 3:34)

Bana göre, kutsal olanların en önemlisi, bu lütuf, Yahudi olmayanlara Mesih'in anlaşılmaz zenginliklerini vaaz etmek ve yaratan Tanrı'da geçmiş çağlardan gizlenmiş olan gizemin planını gün ışığına çıkarmak için verildi. her şey, böylece Tanrı'nın çeşitli bilgeliği şimdi Kilise aracılığıyla göklerdeki beylikler ve yetkililer tarafından bilinebilsin… (Efes 3: 8-10)

 

İlk olarak 26 Mart 2015'de yayınlandı. 

 

Dualarınız ve desteğiniz için teşekkürler.

 

MUHTEŞEM KATOLİK ROMAN!

Ortaçağda geçen, Ağacı son sayfa çevrildikten sonra okuyucunun uzun süre hatırlayacağı dram, macera, maneviyat ve karakterlerin olağanüstü bir karışımı ...

 

AĞAÇ

by
Denise Mallett

 

Denise Mallett'e inanılmaz derecede yetenekli bir yazar demek, yetersiz bir ifade! Ağacı büyüleyici ve güzel yazılmış. Kendime sormaya devam ediyorum, "Biri nasıl böyle bir şey yazabilir?" Konuşmayan.
—Ken Yasinski, Katolik konuşmacı, yazar ve FacetoFace Bakanlıklarının kurucusu

İlk kelimeden son kelimeye kadar büyülenmiştim, huşu ve şaşkınlık arasında asılı kalmıştım. Bu kadar genç biri nasıl bu kadar karmaşık olay örgüsü satırları, böylesine karmaşık karakterler, bu kadar ilgi çekici diyaloglar yazdı? Sadece bir genç, sadece ustalıkla değil, aynı zamanda duygu derinliğiyle yazma zanaatinde nasıl ustalaşmıştı? En ufak bir vaaz vermeden derin temaları nasıl bu kadar ustaca ele alabilirdi? Hâlâ hayranım. Açıkçası bu armağanın içinde Tanrı'nın eli var.
-Janet Klasson, yazarı Pelianito Dergisi Blogu

 

KOPYANIZI BUGÜN SİPARİŞ EDİN!

 

Günlük meditasyon yaparak Mark ile günde 5 dakika geçirin Şimdi Kelime Kitle okumalarında
Bu kırk günlük Lent için.

Ruhunuzu besleyecek bir fedakarlık!

KAYIT OL okuyun.