En Önemli Vaaz

Biz ya da cennetten bir melek bile olsak
sana bir müjde vaaz etmeli
sana vaaz ettiğimizin dışında,
bırakalım o lanetlensin!
(Galatyalılar 1: 8)

ONLAR Üç yıl boyunca İsa'nın ayakları dibinde O'nun öğretisini dikkatle dinleyerek geçirdi. Cennete yükseldiğinde onlara “büyük bir görev” bıraktı. “Bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin… onlara size emrettiğim her şeye uymayı öğretin” (Mat. 28:19-20). Ve sonra onlara şunu gönderdi: "Gerçeğin Ruhu" öğretilerine şaşmaz bir şekilde rehberlik etmek için (Yuhanna 16:13). Bu nedenle, Havarilerin ilk vaazları hiç şüphesiz ufuk açıcı olacak ve tüm Kilisenin ve dünyanın yönünü belirleyecektir.

Peki Peter ne dedi?

İlk Vaaz

Havariler üst kattaki odadan farklı dillerde konuşarak çıktıklarından, kalabalık zaten "şaşkın ve şaşkın" durumdaydı.^[1]cf. Dillerin Hediyesi ve Dillerin Hediyesi hakkında daha fazla bilgi — bu öğrencilerin bilmediği ama yabancıların anladığı diller. Bize ne söylendiği söylenmiyor; ancak alaycılar Havarileri sarhoş olmakla suçlamaya başladıktan sonra, Petrus Yahudilere ilk vaazını o zaman duyurdu.

İsa'nın çarmıha gerilmesi, ölümü ve dirilişi gibi meydana gelen olayları ve bunların Kutsal Yazıları nasıl yerine getirdiğini özetledikten sonra, insanlar "yüreğinden vuruldular."^[2]Elçilerin 2: 37 Şimdi bir an durup onların tepkileri üzerinde düşünmeliyiz. Bunlar, İsa'nın çarmıha gerilmesinde bir şekilde suç ortağı olan Yahudilerin aynısıdır. Petrus'un ikna edici sözleri neden onları öfkeyle alevlendirmek yerine birdenbire kalplerini delip geçiyordu? Gücünden başka yeterli bir cevap yoktur. Tanrı Sözünün duyurulmasında Kutsal Ruh.

Gerçekte, Tanrı'nın sözü canlı ve etkilidir, iki ucu keskin kılıçtan daha keskindir, ruh ile ruh, eklemler ve ilik arasına nüfuz eder ve kalbin düşüncelerini ve düşüncelerini ayırt edebilir. (İbranice 4: 12)

Müjdecinin en mükemmel hazırlığının Kutsal Ruh olmadan hiçbir etkisi yoktur. Kutsal Ruh olmadan en ikna edici diyalektiğin insan yüreği üzerinde hiçbir etkisi yoktur. —PAPA ST. Paul VI, Evangeli Nuntiandi, N. 75

Bunu unutmayalım! Hatta üç yıl boyunca İsa'nın ayaklarının dibinde - O'nun ayaklarının dibinde! - yeterli değildi. Kutsal Ruh misyonları için çok önemliydi.

Bununla birlikte İsa, Teslis'in bu üçüncü üyesini "Tanrı'nın Ruhu" olarak adlandırdı. Gerçeği.Bu nedenle, eğer Petrus Mesih'in "size emrettiğim her şeyi" öğretme emrine itaat etmemiş olsaydı, sözleri de etkisiz olurdu. Ve işte geliyor, Büyük Komisyon ya da kısaca “müjde”:

Onların yürekleri yaralanmıştı ve Petrus ile diğer havarilere şunu sordular: "Kardeşlerim, ne yapmalıyız?" Peter onlara şöyle dedi: “Günahlarınızın bağışlanması için her biriniz İsa Mesih adına tövbe edin ve vaftiz olun; ve Kutsal Ruh'un armağanını alacaksınız. Çünkü bu söz size, çocuklarınıza ve uzaktakilerin tümüne, Tanrımız Rab'bin çağıracağı herkese veriliyor.” (Elçilerin İşleri 2: 37-39)

Bu son cümle çok önemli: Petrus'un duyurusunun sadece onlar için değil, bizim için, "uzaktaki" tüm nesiller için olduğunu söylüyor. Dolayısıyla Müjde mesajı “zamanla” değişmez. Özünü kaybedecek kadar “gelişmez”. “Yenilikler” getirmez, ancak her nesilde sürekli yenilenir, çünkü Söz ebedi. O, İsa'dır, "Söz bedene bürünmüştür."

Peter daha sonra mesajı noktalıyor: "Kendinizi bu yozlaşmış nesilden kurtarın." (Eylemler 2: 40)

Kelime Üzerine Bir Kelime: Tövbe

Bu bizim için pratikte ne anlama geliyor?

Her şeyden önce inancımızı yeniden kazanmamız gerekiyor. Tanrı Sözünün gücü. Bugün dini söylemin büyük bir kısmı tartışmaya, özür dilemeye ve teolojik göğüs tokuşturmaya odaklanıyor - yani tartışmaları kazanmak. Tehlike, İncil'in ana mesajının retoriğin telaşı içinde kaybolmasıdır - Kelimelerin arasında kaybolan Söz! Diğer taraftan, politik doğruluk - İncil'in yükümlülükleri ve talepleri etrafında dans etmek - birçok yerde Kilise'nin mesajını sadece basmakalıp sözlere ve alakasız ayrıntılara indirgedi.

İsa talep ediyor, çünkü bizim gerçek mutluluğumuzu diliyor. —POPE JOHN PAUL II, 2005 Dünya Gençlik Günü Mesajı, Vatikan Şehri, 27 Ağustos 2004, Zenit

Ve özellikle sevgili rahiplerimize ve hizmetteki erkek ve kız kardeşlerime şunu tekrar ediyorum: Tanrı'nın ilanının gücüne olan inancınızı tazeleyin. Kerigma…

…ilk duyuru tekrar tekrar söylenmelidir: “İsa Mesih seni seviyor; Seni kurtarmak için canını verdi; ve şimdi sizi aydınlatmak, güçlendirmek ve özgürleştirmek için her gün yanınızda yaşıyor.” -POPE FRANCIS, Evangeli Gaudium, N. 164

Neyden korktuğumuzu biliyor musun? Kelime tövbe. Bana öyle geliyor ki, bugün Kilise bu kelimeden utanıyor, birinin duygularını inciteceğimizden korkuyor… ya da daha doğrusu, bundan korkuyor. we zulüm görmediği takdirde reddedilecektir. Ancak bu, İsa'nın ilk vaazıydı!

Tövbe edin, çünkü cennetin krallığı yakındadır. (Matta 4:17)

Tövbe kelimesi bir anahtar bu özgürlüğün kapısını açar. Çünkü İsa bunu öğretmişti "Günah işleyen herkes günahın kölesidir." (Yuhanna 8:34) Bu nedenle “tövbe etmek”, “özgür ol!” demenin başka bir yoludur. Bu gerçeği sevgiyle ilan ettiğimizde bu güç yüklü bir kelimedir! Petrus kaydedilen ikinci vaazında ilk vaazını tekrarlıyor:

Bu nedenle tövbe edin ve dönüşün ki, günahlarınız silinsin ve Rab size ferahlık zamanları versin... (Elçilerin İşleri 3: 19-20)

Tövbe ferahlığa giden yoldur. Peki bu kitap ayraçlarının arasında ne var?

Benim Babamın emirlerini yerine getirdiğim ve onun sevgisinde kaldığım gibi, siz de emirlerimi yerine getirirseniz sevgimde kalırsınız. Bunu size, sevincim sizde olsun ve sevinciniz tamamlansın diye söyledim. (John 15: 10-11)

Böylece, zaten kısa olan ilk vaaz şöyle özetlenebilir: Tövbe edin ve Mesih'in emirlerini yerine getirerek Tanrı'ya dönün; böylece Rab'de özgürlüğü, tazelenmeyi ve sevinci tadacaksınız. Bu kadar basit… her zaman kolay değil, hayır ama basit.

Kilise bugün tam olarak var çünkü bu İncil'in gücü, en katı günahkarları, onlar için ölenin sevgisi uğruna ölmeye hazır olacak kadar özgürleştirip dönüştürdü. Bu neslin, Kutsal Ruh'un gücüyle yeniden duyurulan bu mesajı duymaya ne kadar ihtiyacı var!

Hamsin Yortusu, Kilise'nin tüm tarihi boyunca bir gerçeklik olmaktan çıkmadı, ama mevcut çağın ihtiyaçları ve tehlikeleri o kadar büyük ki, insanlığın ufku o kadar geniş ki, dünyanın bir arada yaşamasına doğru çekilmiş ve bunu başarmak için güçsüz, orada Tanrı'nın armağanının yeni bir fışkırması dışında onun kurtuluşu değildir. —PAPA ST. Paul VI, Domino'da Gaudete, 9 Mayıs 1975, Bölüm. VII