Zafer - Bölüm III

 

DEĞİL Sadece Lekesiz Kalbin Zaferi'nin gerçekleşmesini umabiliriz, Kilise'nin gücü Hasten bizim dualarımız ve eylemlerimizle geliyor. Umutsuzluğa kapılmak yerine hazırlanmalıyız.

Ne yapabiliriz? Ne olabilir Yapmam?

 

İADE İÇİN DUA

Bizler çaresiz seyirciler değiliz. Annemiz bizi sürekli anne ricasıyla çağırıyor "dua et, dua et, dua et ”- aslında dua etmek için Krallığın gelişi Rabbimiz'in bize öğrettiği gibi, önce kendi içimizde, sonra da dünya. Papa Benedict'in, Mesih'in “orta gelişini” azizlerindeki hükümdarlığına - “yeni tanıklarda” - bağlayan anlayışı, bu zamanlarda “ne yapmam gerektiğini” anlamanın gerçek anahtarıdır. Ve bu, İsa'ya yer açmak, içimde hüküm sürmesi için dua etmek için kendimi “boşaltmak” tır.

Neden bugün bize varlığının yeni tanıklarını göndermesini istemiyorsunuz? Kendisinin bize geleceği? Ve bu dua, doğrudan dünyanın sonuna odaklanmamış olsa da, onun gelmesi için gerçek dua; bize öğrettiği duaların tam genişliğini içeriyor: “Krallığın gel!” Gel Rab İsa! —POPE BENEDİKT XVI, Nasıralı İsa, Kutsal Hafta: Kudüs'e Girişten Dirilişe, s. 292, Ignatius Press

Zafer için dua etmek, "anlam olarak Tanrı'nın Krallığının gelmesi için dua etmemize eşdeğerdir" ^[1]Papa Benedikt XVI, Dünyanın ışığı, s. 166, Peter Seewald ile Söyleşi Onun için dua etmek hüküm. Rabbimiz dediği zaman bize öğrettiği dua budur.: "Senin krallığın (basel) gel, senin yapılacak ... "

Yeni Ahit'te kelime basel “krallık” (soyut isim), “krallık” (somut isim) veya “krallık” ile çevrilebilir.hüküm”(Eylem adı). Önümüzde Tanrı'nın Krallığı yatıyor. Enkarne Sözünde yaklaştırılır, tüm Müjde boyunca ilan edilir ve Mesih'in ölümü ve Dirilişi ile gelmiştir. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 2816

Annemizin hayalleri her zaman kişisel dönüşümle ilgilidir. ilk yer. Çünkü bir ruh St. Paul ile söyleyebildiği zaman…

Ben artık yaşamıyorum, ama Mesih içimde yaşıyor ... (Galatyalılar 3:20)

… Sonra İsa'nın saltanatı geldi! O zaman çevremizde dünya bir şekilde değişmeye başlar, bu "dünya" sadece eşimiz veya işçi arkadaşlarımız veya sınıf arkadaşlarımız olsa bile. Bu hükümdarlık her zaman barış üretmeyebilir - hatta "savaş" bile yaratabilir, çünkü İncil'in taleplerine karşı çıkanlar ona direneceklerdir (bu nedenle, "çağın sonunda" barış ”, St. John Şeytan'ın ulusları Kilise'nin hükümdarlığına karşı çevirdiğini yazar; cf. Rev 20: 7-9). Yine de, Krallığın kendi kendine hizmet niyetiyle değil, paramparça bir dünyaya adalet ve barış getirmesi için, elimizden geldiğince “yaklaştırılması” için dua ediyoruz. Aslında bu bizim görev ve misyon: Mesih'in kalplerimizdeki saltanatının, gerçek tanıklığı aracılığıyla dış etkiye sahip olması için dua etmek kutsal hayır kurumu ve O zaferle geldiği zaman, O'nun nihai dönüşünden önce bile, zamansal alemi dönüştürür.

Ruh'a göre bir anlayışla, Hristiyanlar, Tanrı'nın Hükümdarlığının büyümesi ile dahil oldukları kültür ve toplumun ilerlemesi arasında ayrım yapmalıdır. Bu ayrım bir ayrılık değildir. İnsanın ebedi yaşam mesleği, bu dünyada eyleme geçme görevini bastırmaz, aslında pekiştirir. Adalet ve barışa hizmet etmek için Yaradan'dan alınan enerjiler ve araçlar. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 2820

Öyleyse, Zafer için dua etmek, Krallık için dua etmektir, Mesih'in hükümdarlığı için dua etmektir, Cennet için dua etmektir, İsa gelsin! Cennet bir kişidir:

İsa'nın kendisi 'cennet' dediğimiz şeydir. —POPE BENEDICT XVI, alıntı Meryemana ilahisi, s. 116, Mayıs 2013

... cennet Tanrı'dır. —POPE BENEDICT XVI, Meryem'in Göğe Kabulü Bayramı, Homily, 15 Ağustos 2008; Castel Gondolfo, İtalya; Katolik Haber Servisi, www.catholicnews.com

Ama “cennet” bize nasıl gelir?

Tanrı'nın Krallığı, Son Akşam Yemeği'nden beri geliyor ve Efkaristiya'da bizim aramızda… Tanrı'nın krallığı, Kutsal Ruh'ta doğruluk, barış ve sevinçtir. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, hayır. 2816, 2819

Kalplerimizde Tanrı için yer açtığımızda, Tanrı hüküm çevremizdeki boşlukta.

"Bu Krallık, sözde, eserlerde ve Mesih'in huzurunda insanların önünde parlıyor." İsa'nın sözünü memnuniyetle karşılamak "Krallığın kendisini" memnuniyetle karşılamaktır. Krallığın tohumu ve başlangıcı, İsa'nın etrafında toplanmaya geldiği, çobanı olduğu sürünün “küçük sürüsü” dür. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 764

Böylece, “küçük bir çocuk gibi” olmak ve Tanrı'nın sizi kutsal yapmasına izin vermek, zaten içinizdeki Zaferin başlangıcı ve gerçekleşmesidir. Bu meditasyonun sonunda bunun nasıl yapılacağını pratik olarak açıklayacağım.

 

KONSEKRASYON HAZIRLIĞI

Zaferi hızlandırmanın ikinci yolu, Cennetin Kilise üzerine yüklediği talepleri yerine getirmektir. Leydimiz istedi olağanüstü bunun bir uyarıyla birlikte geldiği anlamına geliyor: Cennetin panzehirine kulak asmasaydık, Rusya "Hatalarını tüm dünyaya yayarak Kilise'nin savaşlarına ve zulmüne neden oldu. İyiler şehit edilecek; Kutsal Baba'nın acı çekeceği çok şey olacaktır; çeşitli milletler yok edilecek". ^[2]Fatima'nın Mesajı, www.vatican.va Protestanlar bile, Meryem'in neden zamanımızın yüzleşmesinin merkezinde olduğunu anlayabilmelidir: Yaratılış 3:15. Bu doğaüstü adımlara doğru hızla ilerlemek için daha fazla motivasyona ihtiyacımız varsa, hem bu mesajı alan görenin hem de onu izleyen papaların peygamberlik uyarıları bizi uyandırsın:

Mesajın bu çağrısına aldırış etmediğimiz için yerine getirildiğini görüyoruz, Rusya hatalarıyla dünyayı işgal etti. Ve eğer bu kehanetin son kısmının tam olarak gerçekleştiğini henüz görmediysek, büyük adımlarla ona yavaş yavaş ilerliyoruz.—Fatima kahini, Sr. Lucia, Fatima'nın Mesajı, www.vatican.va

John Paul II, bu hataların özünde ne olduğunu açıkladı: Marksizm.

Ne yazık ki St.Paul'un insan kalbindeki gerilim, mücadele ve isyan olarak içsel ve öznel boyutta vurguladığı Kutsal Ruh'a karşı direniş, tarihin her döneminde ve özellikle modern çağ Dış boyut, Hangisi alır somut form kültür ve medeniyetin içeriği olarak, bir felsefi sistem, bir ideoloji, bir eylem programı ve insan davranışını şekillendirmek için. Materyalizmde en net ifadesine hem teorik formunda: bir düşünce sistemi olarak hem de pratik formunda ulaşır: gerçekleri yorumlama ve değerlendirme yöntemi olarak ve aynı şekilde uygun davranış programı. Bu düşünce, ideoloji ve praksis biçimini en çok geliştiren ve son derece pratik sonuçlarına taşıyan sistem, hala temel özü olarak kabul edilen diyalektik ve tarihsel materyalizmdir. Marksizm. —PAPA JOHN PAUL II, Dominum ve Vivificantem, olumsuzluk. 56

Marksizmin bu biçimi, bir global ölçeği. ^[3]cf. Küresel Devrim! Zaferin gecikmesi Tanrı'nın Krallığının büyümesinin gecikmesi, aynı şekilde bir boşluk yaratır ^[4]cf. Büyük Vakum tarafından doldurulmak Şeytan krallığının büyümesi, Leydimizin uyardığı gibi.

… Çağımız, teknolojik ilerlemeden önce mümkün olmayan totaliter sistemlerin ve tiranlık biçimlerinin doğuşunu gördü… Bugün kontrol bireylerin en derin yaşamına nüfuz edebilir ve erken uyarı sistemlerinin yarattığı bağımlılık biçimleri bile potansiyel baskı tehditlerini temsil edebilir. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Hıristiyan Özgürlüğü ve Kurtuluşu Talimatı, N. 14

Öyleyse, Annemizin istediği panzehirler nelerdir?

Rusya'nın Günahsız Kalbime ve İlk Cumartesi günleri tazminat cemaatine kutlanmasını isteyeceğim. İsteklerime uyulursa, Rusya dönüştürülecek ve barış olacak.

Papa II. John Paul, 1984 yılında dünyanın tüm piskoposlarını Dünya Meryem'in Lekesiz Kalbine. Papa orada, Zaferin meydana geleceğini tahmin ediyordu, İkinci Gelenler kendiliğindenama "bir kez daha dünya tarihinde" bir "barış döneminin" oluştuğunu görecek ilahi bir müdahale Kilise aracılığıyla.

İnsanlığın ve dünyanın - modern dünyamızın - Mesih'in kendisiyle birlikte kutsamasına olan ihtiyacı ne kadar derinden hissediyoruz! Mesih'in kurtarıcı çalışması için Kilise aracılığıyla dünya tarafından paylaşılan ... Dünya tarihinde, Kurtuluş'un sonsuz kurtarıcı gücü bir kez daha açığa çıksın: merhametli aşk! Kötülüğe bir son versin! Vicdanları dönüştürsün! Lekesiz Kalbiniz tüm umut ışığı! —POPE JOHN PAUL II, 7 Mayıs 1981 tarihli Devir Yasası, 25 Mart 1984'te, St. Peter Meydanı, Roma, İtalya; www.vatican.va

Bununla birlikte, Kutsal Baba, Kutsamada, Kutsal Anne tarafından özellikle istendiği gibi "Rusya" adını vermediği için, Kutsamanın "yeterince iyi" olup olmadığı konusunda bir tartışma fırtınası başladı. ^[5]cf. Tartışmanın iki tarafına da hitap ettim. Mümkün ... veya Değil mi? Yangına, Roma Baş Exorcist Fr. Gabriele Amorth, yakın tarihli bir röportajında:

Sr Lucy her zaman Leydimizin Rusya'nın ve sadece Rusya'nın Kutsanmasını istediğini söyledi ... Ama zaman geçti ve kutsama yapılmadı, bu yüzden Rabbimiz çok gücendi ... Olayları etkileyebiliriz. Bu bir gerçek!… Rabbimiz Sr. Lucy'ye göründü ve ona “Kutsamayı yapacaklar ama geç olacak!” Dedi. "Geç olacak" sözlerini duyduğumda omurgamdan aşağıya ürperti hissediyorum. Rabbimiz şöyle devam ediyor: “Rusya'nın dönüşü tüm dünya tarafından tanınacak bir zafer olacak”… Evet, 1984'te Papa (II. John Paul) Rusya'yı Aziz Petrus Meydanı'nda kutsamaya oldukça çekingen bir girişimde bulundu. Ondan sadece birkaç adım ötedeydim çünkü etkinliğin organizatörü bendim… Kutsama'yı denedi ama etrafındaki bazı politikacılar ona “Rusya'nın adını veremezsin, yapamazsın!” Diyen bazı politikacılar vardı. Ve tekrar sordu: "Adını verebilir miyim?" Ve dediler: "Hayır, hayır, hayır!" -Fr. Gabriel Amorth, Fatima TV ile röportaj, Kasım 2012; röportajı izle okuyun

Ruhban sınıfının her iki tarafta da derinden bölündüğü benim açımdan tartışmaya daha fazla girmeden, kesin olan şey, Fatima'nın bitmediği.

Fatima'nın kehanetleri… Papa XVI. Benedikt'ten alıntılayarak onlar hakkında ne düşündüğümü anlatmama izin verin: "Fatima'nın görevinin tamamlandığını düşünen kendini kandırır" Bu görüntülerin önemine bir bakın! Kilisede yaşadığımız hasara ve çöküşe bir bakın… Papa VI. Paul: İkinci Vatikan Konseyinden sonra Kilise'de bir rönesans olacağına inanılıyordu ama bunun yerine bir felaketti! Kilise içinde "Şeytan dumanı" Vatikan'a girdi! Milyonlarca inancını yitirip dinini terk eden, din adamları arasında, ayin içinde ve aynı zamanda sadık olanlar arasında bir felaketti… Yani Fatima'nın hayali devam ediyor. Ama sonları şanlı. Ve sonunda, “Rusya dönecek. [The] Immaculate Heart zafer kazanacak. Henüz zafer kazanmadı. Gerçi olacak. Ve dünya bir "barış dönemi" alacak. İşte Fatima'nın hayaletlerinin büyük sonu. Bu finalden önce, insanlığın günahlarından ve soğuk yüreklerinden dolayı Tanrı tarafından bir tür azaba uğraması muhtemeldir. Ama bazı çılgın adamların söylediği gibi dünyanın sonuyla karşı karşıya değiliz. Meryem'in Lekesiz Kalbinin Zaferi'ne doğru gidiyoruz ve ayrıca bir barış dönemine gidiyoruz. -Ibid.

Nitekim, Fr. Gabriele "geç oldu" dedi. Çok geç, Paul VI şöyle dedi:

… Tanrı'nın armağanının yeni bir fışkırması dışında [bu şimdiki çağ] için hiçbir kurtuluş yoktur. -PAPA PAUL VI, Gaudete Domino'da, 9 Mayıs 1975, Mezhep. VII; www.vatican.va

Leydimizin zamanımızda görünmeye devam etmesinin nedeni budur - "yeni bir Pentekost" için "küçük bir sürü" hazırlamak.

 

TRIUMPH İÇİN HAZIRLIK

Kilise'de Medjguorje üzerinde de bir bölünme var, bu görüntü yeri Meryem Ana'nın varlığının otantik bir tezahürü olsun ya da olmasın. Ve ben de burada kiliseye "peygamberlik sözlerini küçümsemesini" değil, "her şeyi test etmesini" emreden Aziz Paul ruhuyla yazıyorum. ^[6]cf. 1 Selanikliler 5:20 Medjugorje'yi Zaferin bu konusuna dahil ediyorum çünkü Kutsal Baba'nın bu konudaki yorumlarını görmezden gelmeyi savunulamaz buluyorum.

Rahmetli Piskopos Pavel Hnilica ile yapılan ve Alman Katolik aylık dergisi PUR'da kaydedilen bir tartışmada, Papa II. John Paul, 1984'te ona şöyle demişti:

Bak, Medjugorje bir devamı, Fatima'nın bir uzantısı. Leydimiz, esas olarak Rusya'dan kaynaklanan sorunlar nedeniyle komünist ülkelerde ortaya çıkıyor. - Aylık Alman Katolik dergisi PUR ile bir röportajda; görmek: wap.medjugorje.ws

Piskopos, Piskopos Hnilica'nın Kutsama'nın geçerli olduğunu düşünüp düşünmediğini sorarak, "Elbette" diyerek yanıt verdi, ancak sonra ekledi: "Tek soru, Kutsal Peder ile birlik içinde aynı kutsamayı gerçekten de kaç piskoposun yaptığı? Bu soruyu daha önceki bir tartışmada da ele alan II. John Paul şu cevabı verdi:

Her piskopos, piskoposluğunu, her rahip topluluğunu, her babayı ailesini hazırlamalıdır, çünkü Gospa, sıradan insanların da kendilerini Kalbine adamaları gerektiğini söyledi. - Yasak.

Nitekim Fatıma'da Leydimiz şöyle dedi:Benim Lekesiz Kalbim senin sığınağın. " Sadece Rusya'yı değil, kendimizi Meryem Ana'ya kutsayarak, Bu zamanlar için bir arta kalanı korumak için Tanrı tarafından sağlanan o “sığınağa”. Meryem'i kutsamamızla diyoruz ki, "Tamam Anne, beni oluşturacağına, bana yardım etmen için sana güveniyorum. senin kopyası İsa sizde yaşadığı gibi bende de yaşasın ve hüküm sürsün. " O halde Meryem'e yapılan kutsama, Tertemiz Kalbin Zaferi'nin merkezi bir parçasıdır. Ruhun gelişi için bir hazırlıktır:

Kutsal Ruh, sevgili Eşini ruhlarda yeniden mevcut bulduğunda, büyük bir güçle onların içine inecektir. -St. Louis de Montfort, Kutsal Bakire'ye Gerçek Bağlılık, n. 217, Montfort Yayınları 

Meryem aracılığıyla İsa'ya kişisel kutsama, bugün bizim için mevcut olan en güçlü armağanlardan biridir. Bunun hakkında yazdım Büyük Hediye.

Medjugorje'nin yaklaşan "barış dönemi" ile ilgisi var mı?

6 Ağustos 1981'de, Meryem Ana'nın kendisini Medjugorje'nin kâhinlerine "Ben Barış Kraliçesiyim, " onlarca tanık gökyüzünde “MIR” harflerinin göründüğünü gördü. MIR "barış" anlamına gelir. Balkan görüntüsü, II. John Paul'ün iddia ettiği gibi gerçekten Fatima'nın bir devamı ise, Meryem Ana'nın "Barış Kraliçesi" Kilise ve dünyayı “barış dönemine” hazırlamak.

Mt.'de Haç üzerinde gökyüzünde büyük, yanan harflerle yazılmış MIR kelimesini gördüğümüzü hatırlıyorum. Krizevac. Şok olduk. Anlar geçti ama konuşamadık. Kimse tek kelime etmeye cesaret edemedi. Yavaş yavaş aklımıza geldik. Hâlâ hayatta olduğumuzu fark ettik. - Fr. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

İnsanın oradaki görüntülere inanıp inanmaması, sanırım, konunun biraz dışında. Rahipliğe, bakanlıklara ve bu belirsizlikten gelen din değiştirmeler için şaşırtıcı sayıda meslek ile dağ köyü, bana oradaki görüntüleri soran insanlara sık sık şunu söyledim, "Bak, eğer şeytandan geliyorsa, umarım onu ​​benim cemaatimde başlatır!" ^[7]görmek Medjugorje: "Sadece Gerçekler, Hanımefendi" Kuzey Amerika'da tanıdığım en meshedilmiş ve sadık rahiplerden bazıları, Medjugorje'de çağrılarını aldıklarını sessizce bana itiraf ettiler. Ve Vatikan'ın pozisyonunun geçmişte herhangi bir piskopos veya komisyonun oradan akan güzellikler nehrini, otantik bir görüntünün meyveleri olsun ya da olmasın kapatmasını engellemesinin nedeni muhtemelen budur. Meyveler iyidir, bu nedenle resmi konum kalır:

Kesin bir beyan olana kadar, iddia edilen doğaüstü fenomen karşısında düşünceyi ve duayı derinleştirmeye devam etme konusundaki mutlak ihtiyacı tekrarlıyoruz. " -Vatikan basın ofisinin eski başkanı Joaquin Navarro-Valls, Katolik Dünya Haberleri, 19 Haziran 1996

Medjugorje'den çıkan beş anahtar mesaj, görüntüleri kabul etseniz de etmeseniz de, kutsallık içinde büyümenin merkezinde yer alıyor. Ve bu nedenle, Triumph'a hazırlanmanın anahtarıdırlar:

 

1. Namaz.

Sadece sözlerle değil, "yürekten" dua etmeye çağrılıyoruz. Dua, Tanrı'nın hükümdarlığını yüreklerimize çeker, Kutsal Üçlü Kendisi:

Dua, ihtiyacımız olan lütfa katılır… Dua yaşamı, üç kez kutsal Tanrı'nın huzurunda ve onunla birlikte olma alışkanlığıdır. -CCC, n. 2565, .2010

Meryem Ana'nın her gün söylenmesi tavsiye edilen en yüksek dua biçimlerinden biri, "Tesbih" dır. Bu gerçekten "Mary okulu" dur. Kişi kalp ile dua etmeyi öğrendiğinde ve böylece dinlemek kalp ile kişiyi Mesih ile daha derin bir birliğe götürmelidir.

Bu dua eden yansıma biçimi çok değerlidir, ancak Hristiyan duası daha da ileri gitmelidir: Rab İsa'nın sevgisinin bilgisine, onunla birleşmeye. -CCC, olumsuzluk. 2708

 

2. Kutsal Yazılarla Okumak ve Dua Etmek

Tanrı'nın "yaşayan" Sözü oldukları için Kutsal Yazıları okumaya ve üzerinde derin düşünmeye çağırılıyoruz ve İsa "bedenden oluşan Sözdür".

... Tanrı Sözü'nün gücü ve gücü, Kilise'ye onun desteği ve gücü, Kilise'nin çocukları ise inançları için güç, ruh için yiyecek ve saf ve kalıcı bir ruhsal yaşam kaynağı olarak hizmet edebilir. … Kilise, “Kutsal Yazıları sık sık okuyarak, İsa Mesih'in üstün bilgisini öğrenmek için…“ tüm Hıristiyan sadıklarını zorla ve özel olarak teşvik eder. Kutsal Yazılardaki cehalet, Mesih'in bilgisizliğidir. -CCC, N. 131, 133

 

3. Oruç tutma

Oruç tutmakla kendimizi bu dünyadan ve “şeylere” olan sevgimizden giderek daha fazla koparıyoruz. Ayrıca şeytani kaleleri devirmekte etkili olan manevi bir lütuf da kazanıyoruz. ^[8]cf. Markos 9:29; eski el yazmaları "dua ve oruç" ekler Her şeyden önce, oruç, benliğin ruhunu boşaltır, gerçek bir din değiştirmeyi sağlar ve İsa'nın hükümdarlığı için yer açar:

Hristiyan'ın içten kefareti birçok ve çeşitli şekillerde ifade edilebilir. Kutsal Kitap ve Babalar her şeyden önce üç biçimde ısrar ediyorlar: oruç, dua, ve sadaka verme, kendisi, Tanrı ve diğerleri ile ilgili olarak dönüşümü ifade eder.—CCC, olumsuzluk. 1434

 

4. itiraf

İtiraf, bizi tekrar Baba ile barıştıran ve Mesih'in bedeni ile birliğimizi yeniden sağlayan güçlü bir kutsal gizemdir. Dahası, Uzlaşma Kutsal Eşyası, rahmeti iyileştirmeyi kolaylaştırır. günahtan uzaklaşmak ve ruhun günlük yaşamda mücadele ettiği kötülüğün gücünden kurtulmak için ruhu dönüştürür, güçlendirir ve destekler. Papa John Paul II, şahsen benim için hayatımdaki en büyük lütuflardan biri olan "haftalık itirafı" şiddetle tavsiye etti.

Kesinlikle gerekli olmamakla birlikte, günlük hataların (hafif günahların) itirafı yine de Kilise tarafından şiddetle tavsiye edilir. Aslında, hafif günahlarımızın düzenli olarak itirafı, vicdanımızı oluşturmamıza, kötü eğilimlere karşı savaşmamıza, Mesih tarafından iyileştirilmemize ve Ruh'un yaşamında ilerlememize izin vermemize yardımcı olur. Bu kutsal tören aracılığıyla Baba'nın merhamet armağanını daha sık alarak, O merhametli olduğu için merhametli olmaya teşvik ediliriz ... Bu tür bir itiraftan fiziksel veya ahlaki imkânsızlık mazeret göstermedikçe, sadıkların Tanrı ve Kilise ile uzlaşmasının tek olağan yolu, bireysel, bütünsel itiraf ve affettir. " Bunun derin nedenleri var. Mesih, her kutsal törende iş başındadır. Kişisel olarak her günahkara hitap eder: "Oğlum, günahların bağışlandı." Onları iyileştirmek için ihtiyacı olan hastalara bakan hekimdir. Onları büyütür ve kardeşçe bir araya getirir. Bu nedenle kişisel itiraf, Tanrı ve Kilise ile uzlaşmanın en açıklayıcı biçimidir. -CCC, hayır. 1458, 1484

 

5. Eucharist

Yukarıda belirtildiği gibi, Kilise Efkaristiya'nın zaten "aramızda" İsa'nın hükümdarlığı olduğunu öğretir. Sunağın bu En Kutsal Ayininde İsa'ya olan bağlılığımız ve onu kabul etmemiz sayesinde, biz kendimiz Mesih'in saltanatı biz yaratıldığımızdan beri dünyada Onunla birlikte “tek vücut”. Dahası, Efkaristiya gerçek umma Fatıma Meryem Ana'nın, Oğlu kutsal olarak yeryüzünün sonuna kadar hüküm sürdüğü zaman, vaat ettiği bu birlik ve barıştan.

"Kutsanmış Efkaristiya'da Kilise'nin bütün ruhani iyiliği, yani Mesih'in kendisi, bizim Pasch'ımız var." Efkaristiya, ilahi yaşamdaki bu cemaatin ve Kilise'nin varlığını sürdürdüğü Tanrı Halkının birliğinin etkili işareti ve yüce nedenidir. Bu, hem Tanrı'nın dünyayı Mesih'te kutsallaştıran eyleminin hem de insanların Mesih'e ve O'nun aracılığıyla Kutsal Ruh'taki Baba'ya sunduğu ibadetin doruk noktasıdır. "-CCC, N. 1324-1325

 

Buraya aslında yukarıdakilerin bir birleşimi olan altıncı bir noktayı eklemek istiyorum ve Leydimizin Fatıma'dan talep ettiği şey budur: Her ayın ilk cumartesi günü “tazminat cemaatleri”. Leydi, bunun ne olduğunu Sr.Lucia'ya açıkladı:

Bak, kızım, Kalbimde, nankör erkeklerin her an küfür ve nankörlükleriyle Beni deldiği dikenlerle çevrili. En azından Beni teselli etmeye çalışın ve ölüm saatinde, birbirini izleyen beş ayın ilk Cumartesi günü itiraf edecek, Kutsal Komünyon alacak ve elli yıl okuyacak olan herkese, kurtuluş için gerekli lütufla yardım edeceğime söz verdiğimi söylüyorsunuz. Bana tazminat vermek niyetiyle Tespih'in on beş gizemi üzerinde meditasyon yaparken on beş dakika boyunca bana eşlik edin. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Bu şekilde, Katolik Kilisesi ve Meryem Ana tarafından öğretilen bu yollarla, kutsal ve otantik tanıklar haline getirileceğiz. barış ve ışık—ve Tertemiz Kalbin Zaferi'nin bir parçası, burada ve geliyor…

 

İLGİLİ OKUMA:

• Zafer - Bölüm I

• Zafer - Bölüm II