İSTİYORUM umut mesajı vermek -muazzam umut. Okurların, çevrelerindeki toplumun sürekli gerilemesini ve katlanarak çürümesini izlerken umutsuzluğa kapıldıkları mektupları almaya devam ediyorum. Acı çekiyoruz çünkü dünya, tarihte eşi benzeri olmayan bir karanlığa doğru aşağı doğru bir sarmal içinde. Acı çekiyoruz çünkü bize bunu hatırlatıyor Re-Tweet bizim evimiz değil, ama cennet öyle. Öyleyse tekrar İsa'yı dinleyin:
Ne mutlu doğruluk için açlık ve susuzluk çekenlere, çünkü onlar tatmin olacaklardır. (Matta 5: 6)
Gözlerimizi bu dünyanın kederli düzleminden ayırmanın ve onları İsa'ya sabitlemenin zamanı geldi çünkü Bir planı var, iyinin kötülüğe karşı zaferini görecek, bu kuşağın kaosunu ve ölümünü sona erdirecek ve Kutsal Yazıların “doluluğunda” yerine getirilmesi için -bir süre için- barış, adalet ve birlik dönemi verecek harika bir plan. zaman."
[II. John Paul] gerçekten de büyük bir beklenti besliyor: Bin yıllık bölünmelerin ardından bin yıllık birleşme gelecek… Yüzyılımızın tüm felaketleri, tüm gözyaşları, Papa'nın dediği gibi, sonunda yakalanacak ve yeni bir başlangıca dönüştü. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth, Peter Seewald ile Söyleşi, s. 237
Pek çok yaramızın iyileşmesi ve tüm adaletin yeniden kurulmuş otorite umuduyla yeniden ortaya çıkması eninde sonunda mümkün olacak; barışın ihtişamının yenilenmesi ve kılıçların ve kolların elden düşmesi ve tüm insanların Mesih'in imparatorluğunu kabul edip O'nun sözüne isteyerek itaat etmesi ve her dilin Rab İsa'nın Baba'nın İhtişamında olduğunu itiraf etmesi gerektiği. —POPE LEO XIII, Kutsal Kalbe Kutsama, Mayıs 1899
TÜM GÖRÜNÜMLER KAYBEDİLDİĞİNDE…
Her şey umutsuz ve tamamen kaybolmuş göründüğünde ... işte o zaman Tanrı 
kurtuluş tarihinde en güçlü şekilde zafer kazandı. Yusuf köleliğe satıldığında, Tanrı onu kurtardı. İsrailoğulları Firavun tarafından bağlandığında, Rab'bin harikaları onları serbest bıraktı. Açlıktan ve susuzluktan ölürken, kayayı açtı ve manna yağdırdı. Kızıldeniz'de tuzağa düştüklerinde, suları ayırdı ... ve İsa tamamen yenilmiş ve yok edilmiş göründüğünde, ölümden dirildi ...
... prenslikleri ve yetkileri yağmalayarak, onları halka açık bir gösteri yaptı ve onları uzaklara götürdü. zafer onunla. (Sütun 2:15)
Aynı şekilde kardeşlerim, Kilise'nin geçmesi gereken acı dolu duruşma, sanki her şey tamamen kaybolmuş gibi görünmesini sağlayacaktır. Buğday tanesi yere düşmeli ve ölmeli ... ama sonra diriliş gelir - Zafer.
Kilise, krallığın ihtişamına ancak ölümünde ve Dirilişinde Rabbini takip edeceği bu son Fısıh döneminde girecek. —Katolik Kilisesi'nin Kateşizmi 675, 677
Bu Triumph, iç kutsallaştırma Mesih'in gelişinin "parlaklığının" ışınları olduğu söylenebilir. [1]2 Selanikliler 2: 8; "the parlaklık Latince'den İngilizce çevirisi olan Douay-Rheims görmeden önce Onu Zamanın sonunda güç ve görkemle bulutların üzerinde geri dönüyor. Onun “ihtişamı”, dünyanın sonunda fiziksel bedeninde tezahür etmeden önce ilk olarak O'nun mistik bedeninde tezahür edecektir. Rabbimiz sadece dünyanın nuru olduğunu söylemedi, "sen dünyanın ışığıdır. " [2]Matt 5: 14 Kilise için bu ışık ve ihtişam kutsallık.
Kurtuluşumun dünyanın sonuna kadar ulaşması için milletlere bir ışık yapacağım… Dünyanın her yerine parlak bir ışık parlayacak; birçok ulus size uzaktan gelecek ve dünyanın tüm sınırlarının sakinleri, size Rab Tanrı'nın adıyla çekilecek ... (Yeşaya 49: 6; Tobit 13:11)
Kelimelere ihtiyaç duymadan ikna eden bir mesaj olan Hazreti, Mesih'in yüzünün yaşayan yansıması. —PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inunte, Apostolik Mektup, n. 7; www.vatican.va
Bu nedenle, Şeytan itaatsizlik yoluyla "mistik bedenini" oluştururken, Mesih Mistik Bedenini oluşturur. 
itaat. Şeytan, ruhların saflığını kirletmek ve deforme etmek için bir kadının vücudunun şehvetli imajını kullanırken, İsa, ruhları arındırmak ve oluşturmak için Tertemiz Annesinin imajını ve modelini kullanır. Şeytan evliliğin kutsallığını ayaklar altına alıp yok ederken, İsa Kuzunun Düğün Bayramı için Kendisi için bir Gelin hazırlıyor. Nitekim, yeni milenyuma hazırlanmak için II. John Paul, tüm "pastoral girişimlerin kutsallıkla ilgili olarak.başlıklı bir kılavuz yayınladı [3]Papa JOHN PAUL II, Novo Millennio Inunte, Apostolik Mektup, n. 7; www.vatican.va "Kutsallık" the programı.
Bunu yanlışlıkla okumuyorsunuz, ancak ilahi davet. Birçoğu davetini reddetti ve bu yüzden bir arta kalan - sen ve ben - alçak, basit, önemsiz Anawim dünyanın gözünde. Bize merhametini gösterdiği için geliyoruz. O'nun delinmiş tarafından akan hak edilmemiş bir armağan olduğu için geliyoruz. Geliyoruz, çünkü kalbimizin derinliklerinde, uzaktan, zaman ile sonsuzluk arasında bir yerde, Düğün çanları...
Bir ziyafet verdiğinizde, fakirleri, sakatları, topalları, körleri davet edin; Size borcunuzu ödeyemedikleri için gerçekten ne mutlu olacaksınız. Çünkü doğruların dirilişinde karşılığını alacaksın. (Luka 14:13)
İLAHİ DESEN
Ama biz ebedi ziyafete kabul edilmeyeceğiz. kutsanmış İlk.
Ama kral misafirleri karşılamaya geldiğinde orada düğün kıyafeti olmayan bir adam gördü ... Sonra kral, görevlilerine, “Ellerini ve ayaklarını bağlayın ve onu dışarıdaki karanlığa atın” dedi. (Mat 22:13)
Böylece, Aziz Paul, ilahi planın Gelinin arınmasını ve kutsallaştırılmasını sağlamak olduğunu söyledi. "kiliseyi kendisine lekesiz, kırışıksız veya benzeri bir şey olmadan, kutsal ve kusursuz olabilmesi için görkemli bir şekilde sunabileceğini". [4]Eph 5: 27 İçin…
… O, dünyanın kuruluşundan önce, onda bizi, kutsal ve kusursuz olmayı seçti… zamanın doluluğu için bir plan olarak, Mesih'te, cennette ve yeryüzündeki her şeyi özetlemek için… hepimiz ulaşana kadar -e inançlılık ve Tanrı'nın Oğlu'nun bilgisi, olgun erkeklik, Mesih'in boyunun tamamı ölçüsünde. " (Efesliler 1: 4, 10, 4:13)
Onlara ilahi bir yaşam üfledi ve onlara manevi bir erkeklik hediye etti veya mükemmellikKutsal Yazılarda denildiği gibi. - Kutsanmış John Henry Newman, Dar ve Sade Vaazlar, Ignatius Press; alıntılandığı gibi büyüteç, s. 84, Mayıs 2103
Böylece Ruh'un misyonu esasen insanlığı kutsallaştırmak ve insanlığı Mesih'in insanlığının halihazırda yerleşik olduğu kutsallık durumuna katılmaya yönlendirmektir. —Kardinal Jean Daniellou, Tanrı'nın İçimizdeki Hayatı, Jeremy Leggat, Dimension Books; alıntılandığı gibi büyüteç, s. 286
St.John'un vizyonunda "Rabbin günü," O yazıyor:
Rab, hükümdarlığını, her şeye gücü yeten Tanrımızı kurdu. Sevinelim, sevinelim ve ona şan verelim. Kuzunun düğün günü geldi, gelini geldi kendini hazırladı. Parlak, temiz keten bir elbise giymesine izin verildi. (Keten, kutsal olanların salih amellerini temsil eder.) (Vahiy 19: 7)
Burada sözü edilen "mükemmellik" sadece kesin mükemmellik 
of vücut ve ruh bu ölülerin dirilişiyle sonuçlanır. St. John için şöyle yazdı: "onun gelini var kendini hazırladı”Yani, Evliliği tamamlayacağı zaman ihtişamla dönüşüne hazırdır. Daha ziyade, Kilise'nin içten arınması ve Kutsal Ruh'un kavuşması yoluyla hazırlığıdır. içinde onun Tanrı'nın saltanatı Kilise Babalarının "Rabbin gününün" başlangıcı olarak gördükleri şeyde. [5]cf. Faustina ve Rabbin Günü
İlk dirilişi paylaşan, kutsanmış ve kutsaldır. İkinci ölümün bunlar üzerinde hiçbir gücü yoktur; Tanrı'nın ve Mesih'in rahipleri olacaklar ve onunla bin yıl hüküm sürecek. (Rev 20: 6)
Bu, süresi erkekler tarafından bilinmeyen bir zaman dilimini ima eder ... Temel onay, yükselen azizlerin hala yeryüzünde olduğu ve henüz son aşamalarına girmedikleri bir ara aşamadır, çünkü bu, henüz ortaya çıkmamış olan son günlerin gizemi.—Kardinal Jean Daniellou, Erken Hıristiyan Doktrini Tarihi, s. 377-378; alıntılandığı gibi Yaratılışın Görkemi, s. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi
SAFLIĞIN TRİUMPH
Bundan eminim ki, sende iyi bir işe başlayan kişi, onu bitirene kadar devam edecek. İsa Mesih'in günü. (Phil 1: 6)
Bu iş nedir ama kutsallığımız, mükemmelliğimiz kutsallıkta Ruhun gücüyle mi? İmanımızı itiraf etmiyor muyuz, "Birine inanıyorum, kutsal, Katolik ve Apostolik Kilisesi? " Bunun nedeni, Kutsal Eşyalar ve Ruh aracılığıyla gerçekten kutsalız ve kutsal kılınıyoruz. Kilise 1952'de bu yüzden şöyle demişti:
Bu son sona ermeden önce, aşağı yukarı uzatılmış bir dönem olacaksa, muzaffer kutsallıkböyle bir sonuç, Mesih'in şahsının Majesteleri'ndeki görünüşüyle değil, şu anda iş başında olan kutsallaştırma güçleri, Kutsal Ruh ve Kilise Ayinleri.-Katolik Kilisesi Öğretimi: Katolik Doktrininin Özeti (Londra: Burns Oates & Washbourne), s. 1140, Kilise tarafından kurulan İlahiyat Komisyonundan [6]Piskoposlar tarafından kurulan ilahiyat komisyonu, sıradan Yargıçlıktan bir alıntıydı ve piskoposun onay mührünü aldı (sıradan Yargıç
Bu "muzaffer kutsallık" aslında son zamanların kendine özgü bir özelliğidir:
Kiliseyi kutsal ilan etmek, ona şu şekilde işaret etmek demektir: Mesih'in Gelini Onu kutsal kılmak için kendisini tam olarak kime verdi.—PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inunte, Apostolik Mektup, n.30
Yazdığım gibi kutsal babaya mektup, Kilisenin tutkusu, kurumsal "ruhun karanlık gecesi", kilisedeki kutsal olmayan, saf olmayan ve "İsa'nın Gelini olarak onun çehresinin üzerine bir gölge düşürdü. " [7]Papa JOHN PAUL II, Novo Millennio Inunte, Apostolik Mektup, n.6
Ancak ["karanlık gece", çeşitli olası yollarla, mistiklerin "evlilik birliği" olarak deneyimledikleri tarif edilemez neşeye götürür. -Ibid. n. 33
Evet, bahsettiğim umut bu. Ama paylaştığım gibi Umut Dawning'dir, berrak misyoner boyutu ona. Tıpkı İsa'nın Dirilişinden hemen sonra Cennete yükselmediği, yaşayanlara ve ölülere müjdeyi duyurduğu gibi, [8]"Cehenneme indi ..." - Creed'den. aynı şekilde, Mesih'in Mistik Bedeni, Başının modelini izleyerek, "ilk diriliş" ten sonra, bu Müjde'yi, kendisi "bir göz parıltısı" ile Cennete "yükselmeden" önce dünyanın sonuna getirecektir. zamanın sonu. [9]cf. Yaklaşan Yükseliş; 1 Teslim 4: 15-17 Lekesiz Kalbin Zaferi kesinlikle Krallığın bu "ihtişamını" meydana getirmektir içinde Kilise tanık olarak, böylece Tanrı'nın ihtişamı tüm milletler arasında bilinsin:
Krallığın bu müjdesi tüm dünyada bir Tanık tüm uluslara ve sonra son gelecek. (Mat 24:14)
Peygamber, Yeşaya'nın Kilise Babalarının “barış çağı” ya da “Şabat istirahati” olarak nitelendirdiği pasajlarda şöyle yazar:
Çünkü su denizi kapladıkça yeryüzü de Rab'bin bilgisi ile dolu olacak ... Ve söyleyeceksin o gün: Tanrı'ya şükredin, adını alkışlayın; Milletler arasında amellerini duyurun, adının ne kadar yüceltildiğini ilan edin. O muhteşem şeyler yaptığı için Rab'be şükredin; bunun tüm dünyada bilinmesine izin verin. (İşaya 11: 9; 12: 4-5)
TRİUMPH CENNETİ
Tekrar St. Bernard'ın görüşüne dönersek:
Rab'bin üç gelişi olduğunu biliyoruz… Son gelişte, bütün bedenler Tanrımızın kurtuluşunu görecek ve deldiklerine bakacaklar. Ara gelen gizli bir gelişmedir; içinde sadece seçilmiş Rabbi kendi benlikleri içinde görün ve kurtuldular. -St. Bernard Çalışma Saatleri, Cilt I, s. 169
Bu vizyon hakkında daha fazla yorum yapan Papa Benedict, bu "orta gelişten" söz ederek, bu "ileriye dönük varlığın bir Hıristiyan eskatolojisinde temel unsurHıristiyan yaşamında. " Bunun çok çeşitli şekillerde zaten açık olduğunu onaylıyor… [10]görmek İsa burada!
… Yine de şu şekillerde geliyor: dünyayı değiştir. İki büyük figür Francis ve Dominic'in bakanlığı…. Mesih'in tarihe yeniden girmesinin, sözünü ve sevgisini taze bir güçle iletmesinin bir yoluydu. Bu onun bir yoluydu Kilisesini yeniledi ve tarihi kendine doğru çekti. [Diğer] azizler için de hemen hemen aynı şeyi söyleyebiliriz… Hepsi, Rab'bin ondan uzaklaşırken yüzyıllarının karışık tarihine girmesi için yeni yollar açtı. —POPE BENEDİKT XVI, Nasıralı İsa, Kutsal Hafta: Yeruşalim'e Girişten Dirilişe, s. 291-292, Ignatius Press
Evet, işte Lekesiz Kalbin Zaferi olan gizli Master Plan: Leydimiz hazırlanıyor ve şekilleniyor azizler Onunla ve Mesih aracılığıyla yılanın başını ezecek olan, [11]cf. Gen 3:15; Luka 10:19 bu ölüm kültürünü ezmek, “yeni bir çağ” ın yolunu açmak.
Dünyanın sonlarına doğru ... Yüce Tanrı ve Kutsal Annesi, Lübnan'ın sedirlerinin küçük çalıların üzerinde kulesi kadar, diğer azizlerin çoğunu kutsallıkta geride bırakacak büyük azizler yetiştireceklerdir.. - St. Louis de Montfort, Mary'ye Gerçek Adanmışlık, Sanat. 47
Hsadece insanlar insanlığı yenileyebilir. —PAPA JOHN PAUL II, Dünya Gençliğine Mesaj, Dünya Gençlik günü; n. 7; Köln Almanya, 2005
“Yeni bir çağın” şafağı olacak kutsal erkekler ve kadınlar:
Sevginin açgözlü ya da kendini arayan olmadığı, saf, sadık ve gerçekten özgür olduğu, başkalarına açık, haysiyetlerine saygılı, iyiliklerini arayan, neşe ve güzelliği yaydığı yeni bir çağ. Umudun bizi ruhlarımızı öldüren ve ilişkilerimizi zehirleyen sığlıktan, ilgisizlikten ve öz-emilimden kurtardığı yeni bir çağ. Sevgili genç arkadaşlar, Rab sizden bu yeni çağın peygamberleri olmanızı istiyor ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Dünya Gençlik Günü, Sydney, Avustralya, 20 Temmuz 2008
Böylece Papa Benedict şunları ekliyor:
Bu nedenle İsa'nın gelişi için dua edebilir miyiz? İçtenlikle şunu söyleyebilir miyiz: "Maran ta! Yüce İsa gel! " Evet yapabiliriz. Ve sadece bunun için değil: Yapmalıyız! İçin dua ediyoruz dünyayı değiştiren varlığının beklentileri. —POPE BENEDİKT XVI, Nasıralı İsa, Kutsal Hafta: Kudüs'e Girişten Dirilişe, s. 292, Ignatius Press
Öyleyse Zafer, Mesih'in dünyayı değiştiren varlığının gerçekleşmesidir. kutsallık son günler için özel bir şekilde ayrılmış bir armağan olan İlahi İrade'de yaşamanın “armağanı” ile azizlerine işlenmiştir:
Yeryüzünde kalarak tüm İlâhi niteliklerin tadını çıkarmaktır… Henüz bilinmeyen ve benim duyuracağım, diğer kutsallar arasında en güzel ve en parlak olan son süsü yerleştirecek olan Kutsallıktır. ve diğer tüm kutsallıkların tacı ve tamamlayıcısı olacak. - Tanrı'nın Hizmetkarı Luisa Picarretta, İlahi İrade'de Yaşama HediyesiRev. Joseph Iannuzzi; Picarretta'nın kamu malı yazılarının yetkili bir çevirisi
… “Bitiş zamanında”, Rab'bin Ruhu insanların kalplerini yenileyecek, onlara yeni bir yasa kazacak. Dağınık ve bölünmüş halkları toplayacak ve uzlaştıracak; o ilk yaratımı dönüştürecek ve Tanrı orada insanlarla barış içinde yaşayacak. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 715
Zafer ve ardından gelen "barış dönemi", ileriye yönelik zaman, bu birliği tam olarak kavrayacağımız zaman, Parousia'ya götüren İsa'nın “gizli” ara gelişi.
Birinin bu orta geliş hakkında söylediğimiz şeyin saf bir buluş olduğunu düşünmesi durumunda, Rabbimiz'in söylediklerini dinleyin: Biri beni seviyorsa, sözümü tutacak ve babam onu sevecek ve biz ona geleceğiz.. -St. Bernard Çalışma Saatleri, Cilt I, s. 169
Böylece, Papa Benedict şu sonuca varıyor:
Neden bugün bize varlığının yeni tanıklarını göndermesini istemiyorsunuz? Kendisinin bize geleceği? Ve bu dua, doğrudan dünyanın sonuna odaklanmamış olsa da, onun gelmesi için gerçek dua; bize öğrettiği duaların tam genişliğini içeriyor: “Krallığın gel!” Gel Rab İsa! —POPE BENEDİKT XVI, Nasıralı İsa, Kutsal Hafta: Kudüs'e Girişten Dirilişe, s. 292, Ignatius Press
BİRLİK ZAFER
Zafer, "bin yıllık birleşmeleri" beraberinde getirecek 
sadece "yeni bir Pentekost" aracılığıyla değil, aynı zamanda şehit Şu anda kapısının eşiğinde olan Tutkudaki Kilise'nin
PEkümenizmin belki de en ikna edici biçimi azizlerin ekümenizmi ve bir şehit. Communio sanctorum bizi ayıran şeylerden daha yüksek sesle konuşuyor…. Üçüncü milenyumun eşiğinde tüm Kiliselerin Mesih'e verebileceği en büyük saygı, Kurtarıcı'nın güçlü varlığını, birçok farklı dil ve ırktan erkeklerde ve kadınlarda mevcut olan inanç, umut ve sadaka meyveleri aracılığıyla tezahür ettirmek olacaktır. Hıristiyan mesleğinin çeşitli biçimlerinde Mesih'i takip etti. - POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inunte, Apostolik Mektup, n. 37
Onun iradesine, düşüncelerine, sözlerine ve eylemlerine ne kadar sadık kalırsak, gerçekten ve esaslı bir şekilde birliğe doğru yürüyeceğiz.. -POPE FRANCIS, Papalık açılış töreni, Mart 19th, 2013
Kutsal John Paul II, Vatikan'ın şu anda bir komisyon aracılığıyla araştırdığı Medjugorje'nin devam eden görüntülerinde bu birliğin bir habercisini gördü:
Urs von Balthasar'ın dediği gibi, Mary çocuklarını uyaran Annedir. Birçok insanın Medjugorje ile sorunu var, çünkü görüntülerin çok uzun sürmesi gerçeği. Anlamıyorlar. Ama mesaj belirli bir bağlamda verildiğinde, karşılık gelir
to ülkenin durumu. Mesaj ısrar ediyor barış üzerine, Katolikler, Ortodokslar ve Müslümanlar arasındaki ilişkiler üzerine. Burdasın dünyada olup bitenleri ve geleceğini anlamanın anahtarını bulun. -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, Hint Okyanusu Bölgesel Piskoposluk Konferansı; Revize Medjugorje: 90'lar, Kalbin Zaferi; Sr. Emmanuel; sf. 196
Ancak bildiğimiz gibi, ilk günah nedeniyle yaralanmış olan insan durumu, Mesih son düşmanı "ölüm" ü fethedinceye kadar kırılgan kalacaktır. Bu nedenle, barış çağının tam olarak Leydimizin söylediği şey olduğunu bilmemizin nedeni: bir barış "dönemi".
Şu sözleri gerçekten yorumlayabileceğiz, "Tanrı'nın ve Mesih'in rahibi O'nunla birlikte bin yıl hüküm sürecek; ve bin yıl dolduğunda Şeytan hapisten çıkacak; " böylece kutsalların hükümdarlığının ve şeytanın esaretinin aynı anda sona ereceğini belirtirler ... böylece sonunda Mesih'e değil, son Deccal'e ait olanlar dışarı çıkarlar ... - St. Augustine, İznik Karşıtı Babalar, Tanrı Şehri, Kitap XX, Böl. 13, 19 ("bin" sayısı tam anlamıyla bin yılı değil, bir zaman dilimini sembolize eder)
St. John, son isyandan "Yecüc ve Mecüc" ün "kutsalların kampı, "Sadece İlahi Adalet tarafından durdurulacak. Evet, onlar "kutsal olanlar", Zaferin meyvesidir ve Müjde'ye tam olarak aracılığıyla milletlere tanıklık eder. kutsallık, dünyanın sonuna zemin hazırlayın…
O halde krallık, Kilise'nin tarihi bir zaferi ile değil, ilerici yükselişama sadece Tanrı'nın kötülüğün nihai serbest bırakılmasına karşı kazandığı zafer sayesinde, Gelinin gökten inmesine neden olacak. Tanrı'nın kötülük isyanı üzerindeki zaferi, bu geçen dünyanın son kozmik ayaklanmasının ardından Son Yargı biçimini alacaktır. —Katolik Kilisesi'nin Kateşizmi 677
İlk olarak 7 Mayıs 2013'de yayınlandı.
İLGİLİ OKUMA
Çok teşekkürler.
-------
Bu sayfayı farklı bir dile çevirmek için aşağıyı tıklayın:
Dipnotlar
| ↑1 | 2 Selanikliler 2: 8; "the parlaklık Latince'den İngilizce çevirisi olan Douay-Rheims |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | Papa JOHN PAUL II, Novo Millennio Inunte, Apostolik Mektup, n. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | cf. Faustina ve Rabbin Günü |
| ↑6 | Piskoposlar tarafından kurulan ilahiyat komisyonu, sıradan Yargıçlıktan bir alıntıydı ve piskoposun onay mührünü aldı (sıradan Yargıç |
| ↑7 | Papa JOHN PAUL II, Novo Millennio Inunte, Apostolik Mektup, n.6 |
| ↑8 | "Cehenneme indi ..." - Creed'den. |
| ↑9 | cf. Yaklaşan Yükseliş; 1 Teslim 4: 15-17 |
| ↑10 | görmek İsa burada! |
| ↑11 | cf. Gen 3:15; Luka 10:19 |