Çağla İlgili Sorularınız

 

BAZI Vassula'dan Fatima'ya ve Babalara kadar “barış çağı” üzerine sorular ve cevaplar.

 

S. İnanç Doktrini Cemaati, Vassula Ryden'ın yazıları hakkındaki Tebligatını yayınladığında "barış çağı" nın milenarizm olduğunu söylememiş miydi?

Bazıları "barış çağı" nosyonuyla ilgili hatalı sonuçlar çıkarmak için bu Bildirimi kullandıkları için bu soruyu burada yanıtlamaya karar verdim. Bu sorunun cevabı, kıvrımlı olduğu kadar ilginç.

Vassula Ryden, "True Life in God" yazıları özellikle 1980'lerde "kehanet vahiyleri" olarak sahnede patlayan bir Yunan Ortodoks kadın. 1995 yılında, Vatikan İnanç Doktrini Cemaati (CDF), eserlerini gözden geçirdikten sonra, bir Bildiri yayınladı ...

… Ortaya çıkardı - olumlu yönlere ek olarak - Katolik doktrini ışığında olumsuz olarak kabul edilmesi gereken bir dizi temel unsur. -Dan Bayan Vassula Ryden'ın Yazıları ve Faaliyetleri Hakkında Bildirim, www.vatican.va

Cemaat endişeleri arasında şunları kaydetti:

Bu iddia edilen vahiyler, Deccal'in Kilise'de hüküm süreceği yakın bir dönemi öngörüyor. Bin yıllık üslupta, Tanrı'nın, Mesih'in kesin gelişinden önce bile, bir barış ve evrensel refah çağı başlatacak olan son görkemli bir müdahalede bulunacağı kehanet edilmiştir. - Yasak.

Cemaat, Vassula'nın yazılarının hangi bölümlerinin "bin yıllık üslup" eğiliminde olduğunu belirtmiyor. Ancak CDF, bu Bildirime dayalı olarak beş soruya yanıt vermesi ve yazıları hakkında herhangi bir açıklama sunması için onu davet etti. Bu, bilimsel incelemesini yapan Papa XIV.Benedict'in (1675-1758) ruhunda görünüyordu. Heroic Virtue Üzerine, Kilise'de güzelleştirme ve kanonlaştırma sürecinde yol gösterici olarak kullanılmıştır.

Kusurlu peygamberlik alışkanlığının bu tür ara sıra ortaya çıkması, gerçek bir kehanet oluşturduğu doğru bir şekilde anlaşılırsa, peygamber tarafından iletilen doğaüstü bilginin tüm vücudunun kınanmasına yol açmamalıdır. XIV.Benedict'e göre, bu tür bireylerin dayatma veya kanonlaştırma için incelenmesi durumunda, kişi dikkatine sunulduğunda hatasını alçakgönüllülükle kabul ettiği müddetçe, davaları reddedilmemelidir. -Dr. Mark Miravalle, Özel Vahiy: Kilise ile Ayırt Etmek, S. 21

Vassula'nın "barış çağı" ile ilgili yanıtı da dahil olmak üzere yanıtları Fr. Papalık Enstitüsü Augustinianum'da İncil teolojisi alanında ünlü profesör Prospero Grech. O zamanki CDF Valisi Kardinal Ratzinger tarafından sözde görene beş soruyu sorması için görevlendirildi. Cevaplarını gözden geçirirken Fr. Prospero onlara "mükemmel" dedi. Daha da önemlisi, Kardinal Ratzinger, CDF ve Vassula arasındaki takibi dikkatli bir şekilde belgeleyen ve onunla görüşmeleri başlatan ilahiyatçı Niels Christian Hvidt ile kişisel bir görüşmede, bir gün Ayin'den sonra Hvidt'e şunları söyledi: "Ah, Vassula çok iyi yanıt verdi. ! " ^[1]cf. "Vassula Ryden ve CDF arasındaki diyalog”Ve Niels Christian Hvidt'in ekli raporu

Belki de Vatikan'ın siyasetine ilişkin benzersiz bir kavrayışta, Hvidt'e CDF'nin kalbindekiler tarafından "Değirmen taşları Vatikan'da yavaşça öğütülür" söylendi. Kardinal Ratzinger, iç bölümlere işaret ederek daha sonra Hvidt'e "yeni bir Bildirim görmek istediğini" ancak "kardinallere itaat etmesi" gerektiğini söyledi. ^[2]cf. www.cdf-tlig.org

Mayıs 2004'te yeni bir Bildirimin çıkmayacağı ve bunun yerine Vassula'nın açıklamalarına olumlu yanıtın "düşük seviyelerde tutulacağı" doğrulandı. Bu yanıt Fr. CDF Müsteşarı Josef Augustine Di Noia. Bir dizi Piskopos Konferansına yazılan bir mektupta şöyle deniyordu:

Bildiğiniz gibi, bu Cemaat, 1995 yılında Bayan Vassula Rydén'in yazıları hakkında bir Bildiri yayınladı. Daha sonra ve onun isteği üzerine kapsamlı bir diyalog izledi. Bu diyalogun sonunda, Bayan Rydén'in 4 Nisan 2002 tarihli bir mektubu daha sonra “True Life in God” ın son cildinde yayınlandı ve Bayan Rydén'in medeni durumuna ilişkin yararlı açıklamalar ve bazı güçlükler sağladı. Sözü geçen Tebligatta yazıları ve ayinlere katılımı önerilmiştir… Sözü edilen yazılar ülkenizde belli bir yayılmaya sahip olduğundan, bu Cemaat yukarıdakileri size bildirmeyi faydalı bulmuştur. - 10 Temmuz 200, www.cdf-tlig.org

Kardinal Ratzinger, 22 Kasım 2004 tarihinde Vassula ile bir sonraki toplantıda 1995 Bildiriminin hala geçerli olup olmadığı sorulduğunda, şu yanıtı verdi:

Pekala, ilgilenen piskoposlara Bildirim'i önsözünüz bağlamında ve yaptığınız yeni yorumlarla birlikte okuması gerektiğini yazdığımız anlamında değişiklikler olduğunu söyleyebiliriz. " - Yasak.

Bu, CDF Valisi Kardinal Levada'nın yazdığı yeni bir mektupta doğrulandı:

1995 Bildirisi, incelenen yazıların doktrinsel bir hükmü olarak geçerliliğini korumaktadır.

Bununla birlikte Bayan Vassula Ryden, Cemaat Doktrini Cemaati ile diyalogdan sonra, yazılarındaki bazı sorunlu noktalara ve ilahi vahiyler olarak değil, kişisel meditasyonları olarak sunulan mesajlarının doğasına ilişkin açıklamalar sundu. Normatif bir bakış açısına göre, bu nedenle, yukarıda bahsedilen açıklamaları takiben, sadık kişinin yazıları söz konusu açıklamalar ışığında okuyabilmesinin gerçek olasılığı göz önünde bulundurularak duruma göre ihtiyatlı bir yargıya ihtiyaç vardır. —Piskoposluk Konferansı Başkanlarına Mektup, William Cardinal Levada, 25 Ocak 2007

Yukarıdaki diyaloglardan ve harflerden dört sonuç çıkarılabilir.

I. Bildirim, Vassula Ryden's yazılar ve onu kendi yazılarının ve faaliyetlerinin diğer yönleri arasında özel bir “barış çağı” sunumu. Bildirimin bir olduğunu iddia edenler Carte blanche Bir “barış çağı” na ilişkin tüm öğretilerin reddedilmesi hatalı bir dış değerleme yaptı ve bu süreçte kendi çelişkilerini yarattı. ^[3]cf. Farzedelim…? Birincisi, herhangi bir barış çağı kavramının artık Roma tarafından toptan reddedildiğini ileri sürmek, Papa'nın kendi ilahiyatçısından bahsetmeye gerek yok, bir "barış dönemi" vaat eden Fatima Meryem Ana'nın onaylanmış görünüşüyle ​​çelişiyor:

Evet, dünya tarihinin en büyük mucizesi olan ve sadece Dirilişten sonra gelen Fatima'da bir mucize vaat edildi. Ve bu mucize, daha önce dünyaya hiç verilmemiş bir barış dönemi olacak. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I ve John Paul II için papalık teologu, 9 Ekim 1994, Apostolat Ailesi Kateşizmi, S. 35

En önemlisi, bu tür hatalı sonuçlar, Kardinal Ratzinger'ın Kilise'de “yeni bir Hristiyan yaşam çağı” olasılığına ilişkin açık ifadesiyle çelişiyor: ^[4]cf. Binyılcılık - Nedir ve Değildir

Holy See bu konuda kesin bir açıklama yapmadığından, soru hala tartışmaya açıktır. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, s. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa bu “binyıl saltanatı” sorusunu Kardinal Ratzinger'e sundu

II. Her ikisi de ünlü ilahiyatçı Fr. Prospero Grech ve CDF Valisi Kardinal Ratzinger, Vassula'nın teolojik açıklamalarının "mükemmel" olduğunu doğruladı. (Onu okudum açıklamalar buna da değinirler ve çağı, Kutsal Ruh'un gücü veya "Yeni Pentekost" aracılığıyla Kilise'nin içsel bir kutsallaştırılması açısından doğru bir şekilde açıklarlar, yeryüzünde İsa'nın saltanatı veya bir tür sahte ütopya değil. .) Ancak Kardinal Ratzinger, Cemaatin ikiye bölündüğünü kabul etti ve bu da Bildirimde herhangi bir değişiklik yapılmasını engelledi.

III. Yazıları hakkındaki Bildirim, hala yürürlükte olmasına rağmen, Vassula'nın yazılarının artık Piskoposların sağduyulu "vaka bazında" yargısı altında ve onun sağladığı açıklamalarla birlikte okunabileceği ölçüde değiştirildi (ve bunlar daha sonra yayınlanmıştır) ciltler).

IV. CDF'nin "Bu iddia edilen ifşaatlar, Deccal'in Kilise'de hüküm sürdüğü yakın bir dönemi öngörüyor" şeklindeki orijinal açıklaması, Deccal'in yakınlığı olasılığının kınanmasının aksine bağlamsal bir ifade olarak anlaşılmalıdır. Çünkü Papa Pius X Ansiklopedisinde, aynı şeyi öngörmüştü:

… Dünyada, Havari'nin sözünü ettiği “Azap Oğlu” zaten olabilir. —PAPA ST. PIUS X, E Yüce, Mesih'te Her Şeyin Restorasyonu Üzerine Ansiklopedik, n. 3; 5 Ekim 4

 

S. John Paul'ün Piskopos Pavel Hnilica'ya yaptığı yorumda söylediği gibi Medjugorje, Fatima'yla ilişkiliyse, Kilise Babalarının eskatolojisine göre ilkinin “bitiş zamanlarında” bir rolü var mı?

Kilise'nin Medjugorje'deki iddia edilen fenomen hakkında kesin bir açıklama yapmadığını akılda tutarak, Papa'nın görünüşler ve sözde Kutsal Anne hakkındaki sözleri, zamanın sonundan önce dünyada barış ve birliğin ana planına işaret ediyor. ^[5]görmek Zafer - Bölüm III Bununla birlikte, Medjugorje'nin barış çağındaki Kilise Babalarının teolojisine doğrudan bağlı görünen bir başka yönünü vurgulamak istiyorum.

Medjugorje'deki görüntülerin ilk aşamalarında, sözde görücü Mirjana, Şeytan'ın ona göründüğünü, onu Madonna'dan vazgeçmeye ve aşkta ve yaşamda mutluluk vaadiyle onu takip etmeye teşvik ettiğini anlatır. Alternatif olarak, Mary'yi takip etmenin "acıya yol açacağını" söyledi. Gören şeytanı reddetti ve Bakire hemen ona şöyle dedi:

Affedersiniz ama şeytanın var olduğunu anlamalısınız. Bir gün Tanrı'nın tahtına çıktı ve Kilise'yi yargılama sürecine sokmak için izin istedi. Tanrı ona bir asır boyunca Kiliseyi denemesine izin verdi. Bu yüzyıl şeytanın gücü altındadır, ama size sırlar geçince gücü yok olacak ... -Cennetten Sözler, 12. Baskı, s. 145

Ve yeniden,

… Büyük bir mücadele başlamak üzere. Oğlum ve şeytan arasında bir mücadele. İnsan ruhları tehlikede. - 2 Ağustos 1981, agy. s. 49

Yukarıdakiler, Papa XIII. Leo'nun ...

Leo XIII, Ebedi Şehir'de (Roma) bir araya gelen şeytani ruhları bir vizyonda gerçekten gördü.. -Peder Domenico Pechenino, görgü tanığı; Eferidler Liturgicae, 1995'te rapor edildi, s. 58-59; www.motherofallpeoples.com

Hikaye, bazı versiyonlara göre, Şeytan'ın Kilise'yi bir yüzyıl boyunca test etmek için Tanrı'dan izin istediğini gösteriyor. Bu nedenle, papaz hemen odasına gitti ve "cehenneme, Şeytan'a ve tüm kötü ruhlara, ruhların yıkımını aramak için dünya çapında gezinmek" için Aziz Michael'a dua etti. O halde bu dua, onlarca yıldır olduğu gibi her kilisede ayinden sonra söylenecekti.

St. John'un Vahiy 12'deki vizyonuna göre, “güneşle giyinmiş kadın” ile bir ejderha arasında bir savaş gördü.

Bu Kadın, Kurtarıcının Annesi Meryem'i temsil eder, ancak aynı zamanda tüm Kilise'yi, tüm zamanların Tanrı Halkını, her zaman büyük bir acıyla yeniden Mesih'i doğuran Kilise'yi temsil eder. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, İtalya, AUG. 23, 2006; Zenit

Ama sonra, manevi alemde bir şey "kırılır":

Sonra cennette savaş çıktı; Michael ve melekleri ejderhaya karşı savaştı. Ejderha
ve melekleri karşı koydu, ama onlar galip gelmediler ve artık cennette onlara yer kalmadı. Şeytan ve Şeytan denilen dev ejderha, tüm dünyayı kandıran, yeryüzüne atıldı ve onunla birlikte melekleri de yere atıldı. (v. 7-9)

Buradaki "cennet" terimi büyük olasılıkla Mesih ve azizlerinin yaşadığı Cennete atıfta bulunmaz. Bu metnin en uygun yorumu değil Bağlam, açıkça "İsa'ya tanıklık edenlerin" yaşıyla ilgili olduğundan, Şeytan'ın ilk düşüşü ve isyanı hakkında bir açıklama. ^[6][cf. Vahiy 12:17 Daha ziyade, burada "cennet", yeryüzü ile ilgili manevi bir alemi ifade eder: "gökkubbe" veya "gökler": ^[7]cf. Gen 1: 1

Çünkü mücadelemiz etle ve kanla değil, beyliklerle, güçlerle, bu mevcut karanlığın dünya yöneticileriyle, kötü ruhlarla Göklerde. (Efesliler 6:12)

St. John bir tür "ejderhanın şeytan çıkarılması"Bu, kötülüğün kesin zinciri değil, Şeytan'ın gücünün azalmasıdır. Böylece azizler haykırıyor:

Şimdi kurtuluş ve güç ve Tanrımızın krallığı ve meshedilmişinin otoritesi gelsin. Çünkü kardeşlerimizi suçlayan, onları gece gündüz Tanrımızın önünde suçlayan kovuldu… (ayet 10)

Ancak St. John ekliyor:

Öyleyse, göklerin ve onlarda yaşayanların sevinin. Ama vay halinize toprak ve deniz, çünkü Şeytan size büyük bir öfkeyle indi, çünkü kısa bir süre önce olduğunu biliyor ... Sonra denizden çıkan bir canavar gördüm ... Ejderha ona kendi gücünü verdi ve taht, büyük otoriteyle birlikte. (Vahiy 12:12, 13: 1, 2)

Daha sonra Şeytan'ın gücü, Geleneğin “mahvolmanın oğlu” veya Deccal olarak tanımladığı tek bir bireyde yoğunlaşır. Onunla onun Şeytan'ın gücünün bir süre zincirlendiğini yenmek:

"O, düşmanlarının kafalarını kıracak," herkes "Tanrı'nın tüm dünyanın kralı olduğunu" bilsin, "Yahudi olmayanların kendilerini erkek olarak bildiklerini" bilsinler. Bütün bunlara Saygıdeğer Kardeşler, Sarsılmaz bir inançla inanıyor ve bekliyoruz. —PAPA PIUS X, E Yüce, "Her Şeyin Restorasyonu Üzerine" Ansiklopedisi, n. 6-7

Sonra cennetten inen, dipsiz çukurun anahtarını ve büyük bir zinciri elinde tutan bir melek gördüm. Ve Şeytan ve Şeytan olan o eski yılan ejderhayı yakaladı ve onu bin yıl boyunca bağladı (Vahiy 20: 1).

Bu nedenle, Medjugorje'nin Şeytan'ın gücünün kırılacağını bildiren mesajı, Kilise Babalarının öğrettiği gibi "son zamanların" olaylarıyla uyumludur:

Bu nedenle, en yüce ve yüce Tanrı'nın Oğlu ... adaletsizliği yok edecek, büyük yargısını yerine getirecek ve ... insanlarla bin yıl meşgul olacak ve onları en adil şekilde yönetecek olan doğruları hayata döndürecektir. emir… Ayrıca tüm kötülüklerin sorumlusu olan şeytanların prensi de zincirlerle bağlanacak ve göksel yönetimin bin yılı boyunca hapsedilecek ... Bin yılın bitiminden önce şeytan yeniden serbest bırakılacak ve tüm pagan ulusları kutsal şehre karşı savaşmak için bir araya getirin… “O zaman Allah'ın son öfkesi ulusların üzerine gelecek ve onları tamamen yok edecek” ve dünya büyük bir yangınla çökecektir. -4. Yüzyıl Kilise yazarı, Lactantius, "İlahi Enstitüler", The ante-Nicene Fathers, Cilt 7, s. 211

Şu sözleri gerçekten yorumlayabileceğiz, "Tanrı'nın ve Mesih'in rahibi O'nunla birlikte bin yıl hüküm sürecek; ve bin yıl dolduğunda Şeytan hapisten çıkacak; " böylece kutsalların hükümdarlığının ve şeytanın esaretinin aynı anda sona ereceğini belirtirler ... böylece sonunda Mesih'e değil, son Deccal'e ait olanlar dışarı çıkarlar ... - St. Augustine, İznik Karşıtı Babalar, Tanrı Şehri, Kitap XX, Böl. 13, 19

 

S. Yeryüzündeki her ruhun, minyatürde bir yargı gibi, kendisini gerçeğin ışığında göreceği bir "vicdan aydınlatması" hakkında yazdınız. Böyle bir olayın dünyayı bir süreliğine değiştireceğini düşünebilirsiniz. Bu olaydan sonraki dönem, Fatima'da söz edilen "barış dönemi" olarak değerlendirilemez mi?

Meryem Ana'nın kehanet ettiği “barış dönemi” tam olarak bu - kehanet - yorumlamaya tabi olduğundan, bunlardan biri mümkündür. Örneğin, “ölüme yakın” deneyimler yaşamış veya hayatlarının önlerinde parladığı kazalarda bulunmuş olanlar için olduğu gibi, insanların vicdanlarının “aydınlatılması” seyrek değildir. Bazı insanlar için hayatlarının gidişatını değiştirirken diğerleri değişmedi. Bir başka örnek de 11 Eylül 2001 sonrası olabilir. Bu terörist saldırılar birçok insanın vicdanını sarstı ve bir süre kiliseler doluydu. Ama şimdi, Amerikalıların dediği gibi, işler hemen hemen normale döndü.

Başka bir yerde yazdığım gibi ^[8]görmek Devrimin Yedi MührüVahiy'de, gerçekten de yeryüzündeki herkesin İsa'nın çarmıha gerilmiş bir vizyonunu veya ilgili bir şeyi gördüğü bir tür "aydınlanma" gibi görünen şeyin ardından söz edilen başka bir dönem var "Katledilmiş gibi görünen bir kuzu, " ^[9]Rev 5: 6 "altıncı mühür" kırıldığında ^[10]Rev 6: 12-17 St. John şöyle yazıyor: Önceki mühürlerin kaosunda bir miktar kırılma var:

Yedinci mührü kırdığında, cennette yaklaşık yarım saat sessizlik oldu. (Rev 8: 1)

Ancak bu "duraklama", daha çok taraf seçme ve seçme zamanı gibi görünüyor, eğer değilse hangi "işaret" alacaktır ... ^[11]cf. Rev 7: 3; 13: 16-17 Şeytan'ın zincirlenmesinin ardından gelecek olan kesin barış ve adalet zaferinden daha fazla. Bu sadece benim fikrim, ancak önceki cevapta açıkladığım "ejderhanın şeytan çıkarılması" nın, "aydınlanma" ile aynı olay olduğuna inanıyorum, çünkü "gerçeğin ışığı" birçok ruhun karanlığını dağıtacak ve birçoğunu ayarlayacaktır. zalimin baskısından özgür. Bu olay, Rabbimiz için olduğu gibi, Barış Döneminde Kilise'yi bekleyen ihtişamın tutkusundan önce beklendiği Başkalaşım gibi olacak.

Ne yazık ki, bunlarla ilgili olarak, spekülasyondan daha fazla dua etmek daha iyidir.