Жертви плутанини

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 24 січня 2014 року
Меморіал св. Франциска де Салеса

Літургійні тексти тут

 

 

ЩО Церква найбільше потребує сьогодні, сказав Папа Франциск, "це здатність загоювати рани і зігрівати серця вірних ... Я бачу церкву як польову лікарню після бою". [1]пор. americamagazine.org, 30 вересня 2013 р За іронією долі, одними з перших поранених, що вкочуються з часу його понтифікату, є жертви плутанини, переважно “консервативні” католики, розгублені заявами та діями самого Святішого Отця. [2]ср Нерозуміння Френсіса

Правда полягає в тому, що Папа Франциск зробив і сказав деякі речі, які потребують роз'яснень, або залишив слухача запитанням: "На кого він мав на увазі?" [3]ср “Майкл О’Брайен про папу Франциска та новий фарисейство” Важливе питання як чи можна і потрібно відповідати на такі занепокоєння? Відповідь двояка, розкрита в сьогоднішніх читаннях: по-перше, на рівні емоційної реакції, а по-друге, на рівні реакції віри.

Незважаючи на те, що Саул полював на Давида, коли Давид мав можливість напасти на нього, він відмовився. Насправді, Давид відчував себе погано за те, що навіть відрізав край мантії Саула, коли він спав.

Не дай мені Господь, щоб я зробив таке з паном своїм, помазанцем Господнім, щоб накласти на нього руку, бо він Господній помазаний. (Перше читання)

У сьогоднішньому Євангелії Ісус обрав Своїх дванадцять апостолів — і одним із них був Юда Іскаріот, зрадник. Усім їм Ісус сказав:

Хто слухає вас, той слухає Мене... (Луки 10:16)

Ці люди та їхні наступники також є «помазанцями» Господа.

… Єпископи за божественною установою зайняли місце апостолів як пастирів Церкви, так мудро, що той, хто їх слухає, слухає Христа, а хто зневажає їх, зневажає Христа і того, хто послав Христа. -Катехізис Католицької Церкви, п. 862; пор. Дії 1:20, 26; 2 Тим 2:2; Євр 13:17

Ніхто в Церкві не є бездоганним, якщо вводить інших у гріх. Святіший Отець також не застрахований від справедливої ​​критики. Але є правильний і неправильний шлях до цього. Навіть серед своїх супутників Давид відмовився принизити царя. І коли Давид мав щось сказати, він чекав, доки зможе сказати це самому цареві — і в найшанобливіший спосіб. Його честь була зрештою спрямована на Бога, тому що саме Господь призначив Саула царем.

Давайте подивимося правді в очі, центральне занепокоєння католиків полягає в тому, що, як і Савл, Папа Франциск може «вбити» якусь частину Священної Традиції, тим самим кинувши Церкву в кризу, а душі – у відступництво. Сьогодні це уявлення підкріплюється широко поширеними антипапськими євангельськими пророцтвами та одним католицьким «провидцем», зокрема, під ім’ям «Марія Божого Милосердя». З останнього богослов доктор Марк Міравалле зробив ретельний огляд її серйозних заяв, [4]ср «Боже милосердя Марії: богословська оцінка» які більше ніж відрізають кінець мантії Папи, але повністю знищують гідність, честь та обіцянки, пов’язані з посадою Петра, «скелі». Саме цей імовірний «пророк» — а не Папа — створює справжній поділ у Тілі Христовому. [5]Дивіться мій аналіз антипапських пророцтв «Марії Божого Милосердя». Можливо ... чи ні? та Пророцтва, Папи та Пікарретта

Але чи могло це статися? Чи міг законно обраний Папа — яким є Франциск — змінити священну традицію? [6]ср Можливо ... чи ні? За 2000 років, з деякими досить злими папами, жоден з них ніколи цього не робив, точніше, вдалося до. Чому? Тому що це Христос будує Свою Церкву, а не Папа (Мт. 16:18). Саме Святий Дух веде її до всієї правди, а не Папа (Ів. 16:13). Це харизма непогрішності, що належить усій Церкві [7]ср Катехізис Католицької Церкви, н. 92 що захищає правду, а не Папа як така. Тому що якщо істину можна змінити в будь-якій точці на часовій шкалі Церкви, то всі вищенаведені обітниці Христа є порожніми словами, і ніхто не може бути впевненим, що дізнається істину після Вознесіння Христового.

Тим не менш, були папи та отці церкви, які мати впав у особисту помилку в питаннях доктрини. Візьмемо, наприклад, Папу Гонорія:

Папа Гонорій був засуджений за монотелізм на Соборі, але він не виступив ex cathedra, тобто безпомилково. Папи робили і роблять помилки, і це не дивно. Помилковість застережена ex cathedra. Жоден папа в історії Церкви ніколи не робив ex cathedra помилки. —Рев. Йосип Яннуцці, богослов, в особистому листі

Тож Папа Франциск не застрахований від помилок — чи то у випадкових зауваженнях, у особистих книгах чи в інтерв’ю. Звідси причина, чому ми повинні старанно молитися за священство аж до вершини.

Можливо, о. Тім Фініган може видалити частину словесних осколків і «залікувати рани» у кількох постраждалих, помістивши коментарі нашого жорстокого латиноамериканського Папи в їх правильний ракурс…

... якщо вас турбують деякі заяви, які Папа Франциск робив у своїх останніх інтерв'ю, це не нелояльність або відсутність Романіта не погоджуватися з деталями деяких інтерв'ю, які були роздані поза манжетою. Звичайно, якщо ми не згодні зі Святим Отцем, ми робимо це з найглибшою повагою та смиренням, усвідомлюючи, що, можливо, нам доведеться виправитись. Однак для папських інтерв'ю не потрібна ні згода на віру, якій дається ex cathedra висловлювання або те внутрішнє підпорядкування розуму і волі, яке дається тим висловлюванням, які є частиною його непомильного, але справжнього магістерського складу. —викладач сакраментального богослов’я в семінарії Святого Іоанна, Вонерш; з Герменевтики спільноти, «Згода та папський магістерій», 6 жовтня 2013 р.; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Такі заяви:

...віра не підлягає обговоренню. Серед Божого народу ця спокуса існувала завжди: зменшити віру, і навіть не «набагато»… тому ми повинні подолати спокусу вести себе більш-менш «як усі», а не бути занадто жорсткий... саме з цього розгортається шлях, який закінчується відступництвом... коли ми починаємо знищувати віру, домовлятися про віру і більш-менш продавати її тому, хто зробить найкращу пропозицію, ми вирушаємо на дорогу відступництво, невірність Господу. —ПАПА ФРАНЦИС, Імша в Санкті Марта, 7 квітня 2013 р .; L'osservatore Romano, 13 квітня 2013 року

Віддай шану всім, люби громаду, бійся Бога, шануй царя. (1 Петра 2:17)

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

 

 


Отримати Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

Тепер банер слова

Духовна їжа для роздумів - це постійний апостольство.
Дякую за твою підтримку!

Приєднуйтесь до Марка у Facebook та Twitter!
Логотип FacebookTwitter логотип

Print Friendly, PDF & Email

Виноски

Виноски
1 пор. americamagazine.org, 30 вересня 2013 р
2 ср Нерозуміння Френсіса
3 ср “Майкл О’Брайен про папу Франциска та новий фарисейство”
4 ср «Боже милосердя Марії: богословська оцінка»
5 Дивіться мій аналіз антипапських пророцтв «Марії Божого Милосердя». Можливо ... чи ні? та Пророцтва, Папи та Пікарретта
6 ср Можливо ... чи ні?
7 ср Катехізис Католицької Церкви, н. 92
Опубліковано в ГОЛОВНА, МАСОВІ ЧИТАННЯ.