Римська Латеранська базиліка Святого Іоанна
ДЕНЬ ДРУГИЙ
ПІСЛЯ писавши тобі вчора ввечері, я встиг відпочити лише три години. Навіть темна римська ніч не могла обдурити моє тіло. Jet lag знову виграє.
••••••
Перша новина, яку я прочитав сьогодні вранці, залишила мені щелепу на підлозі через час. Минулого тижня я писав про Комунізм проти капіталізму,[1]ср Новий звір, що піднімається і як соціальна доктрина Церкви відповідь до належного економічного бачення для націй, яке ставить людей вище прибутку. Тому я був дуже схвильований почути, що, коли я вчора приземлявся в Римі, Папа проповідував саме на цю тему, викладаючи соціальну доктрину Церкви у найдоступніших термінах. Ось лише один ласий шматочок (усю адресу можна прочитати тут та тут):
Якщо на землі голод, то не тому, що не вистачає їжі! Швидше, через вимоги ринку іноді він руйнується; його викидають. Не вистачає вільного та далекоглядного підприємництва, яке забезпечує адекватне виробництво, та солідарного планування, яке забезпечує справедливий розподіл. Катехизм знову говорить: «Користуючи речами, людина повинна розглядати зовнішні блага, якими він законно володіє, не тільки як виняткові для себе, але й загальні для інших, у тому сенсі, що вони можуть приносити користь іншим, а також самому собі» (п. 2404). . Щоб бути добрим, будь-яке багатство повинно мати соціальний вимір... справжнє значення і ціль будь-якого багатства: воно стоїть на службі любові, свободи та людської гідності. — Загальна аудиторія, 7 листопада, Zenit.org
••••••
Після сніданку я пішов на площу Святого Петра в надії відвідати месу і сповідатися. Проте черги до базиліки були величезні — повзали. Мені довелося вимкнути вилку, оскільки ми мали тур Св. Іоанна на Латерані («Церква Папи»), що розпочався через пару годин, і я б не зробив цього, якби залишився.
Тож я пройшовся по торговому району біля Ватикану. Тисячі туристів блукали повз дизайнерські магазини, коли на людних вулицях проносився гудок. Хто сказав, що Римська імперія мертва? Має лише підтяжку обличчя. Замість армій нас підкорило споживання.
Перше сьогоднішнє месе читання: «Я навіть вважаю все втратою через найвище благо пізнання Христа Ісуса, мого Господа». Як Церква має жити цими словами св. Павла.
••••••
Невелика група з нас, які відвідують екуменічну конференцію цими вихідними, сіли в таксі й поїхали до св.
Іоанна Латеранського. Сьогодні вночі відбувається чування свята освячення базиліки. Лише за кілька сотень метрів від нього знаходиться стародавня стіна та головні арки, через які 2000 років тому проходив пішки св. Павло. Я люблю Павла, мого улюбленого біблійного письменника. Стояти на землі, по якій він ходив, важко пережити.
Всередині церкви ми пройшли повз мощі св. Петра і Павла, де збереглися фрагменти їхніх черепів.
шанування. А потім ми підійшли до «кафедри Петра», місця влади Римського єпископа, який також є головним пастирем Вселенської Церкви, Папи. Тут я ще раз нагадую про це Папство - не один Папа. Служба Петра, створена Христом, залишається скелею Церкви. Так буде до кінця часів.
••••••
Решту вечора провів із католицьким апологетом Тімом Стейплсом. Востаннє, коли ми бачилися, наше волосся все ще було каштановим. Ми говорили про старіння і про те, що ми завжди повинні бути готові зустріти Господа, особливо зараз, коли нам за п’ятдесят. Як правдиві слова святого Петра, старший стає:
Кожна плоть, як трава, і вся її слава, як квітка трави. Всихає трава, і квітка опадає, але слово Господнє навіки. (1 Пет 1:24-25)
••••••
Ми увійшли до базиліки Санта-Кроче в Герусалемме. Ось де мати імператора Костянтина I, Свята Олена, 
привіз мощі Страстей Господніх зі Святої Землі. Тут збереглися два терни від корони Христа, цвях, який Його проколов, дерево Хреста і навіть плакат, який Пилат повісив на нього. Коли ми підійшли до мощей, нас охопило почуття непереборної вдячності. «Через наші гріхи», — прошепотів Тім. «Ісусе помилуй», Я відповів. Потреба стати на коліна нас перемогла. За кілька футів позаду мене тихо плакала літня жінка.
Тільки сьогодні вранці я відчув, що спонукав прочитати послання св. Івана:
У цьому любов не в тому, що ми полюбили Бога, а в тому, що Він полюбив нас і послав Свого Сина на спокуту за наші гріхи. (1 Івана 4:10)
Дякую Тобі, Ісусе, що любиш нас завжди.
••••••
За вечерею ми з Тімом багато говорили про Папу Франциска. Ми поділилися шрамами, які ми обидва маємо від захисту папства від публічних і часто недоречних нападів на Намісника Христа, а отже, і на єдність самої Церкви. Справа не в тому, що Папа не зробив помилок — божественна його посада, а не сама людина. Але саме через це часто необгрунтовані та необґрунтовані судження Франциска є недоречними, як і роздягання власного батька на площі. Тім посилався на папу Боніфація VIII, який писав у чотирнадцятому столітті:
Отже, якщо земна сила помиляється, її судять духовна сила; але якщо незначна духовна сила помиляється, її буде судити вища духовна сила; але якщо найвища сила всіх помиляється, то її може судити тільки Бог, а не людина... Тому, хто протистоїть цій владі, таким чином визначеній Богом, опирається постанові Божій [Рим 13:2]. -Унам Санктам, papalencyclicals.net
••••••
Повернувшись сьогодні ввечері у свій готель, я прочитав сьогоднішню проповідь у Санта-Каста-Марта. Папа, мабуть, передчував мою розмову з Тімом:
Свідчення ніколи не було комфортним в історії… для свідків — вони часто платять мученицькою смертю… Свідчити — це позбутися звички, способу буття… зламати, змінити… те, що приваблює — це свідчення, а не лише слова…
Франциск додає:
Замість того, щоб «намагатися вирішити конфліктну ситуацію, ми бурмочимо таємно, завжди тихо, тому що не маємо сміливості говорити чітко…» Ці бурчання є «лазівкою для того, щоб не дивитися на реальність». —Загальна аудиторія, 8 листопада 2018 р., Zenit.org
У судний день Христос не запитатиме мене, чи був Папа вірний, але чи був я.
Зараз Слово - це повне служіння, яке
продовжує ваша підтримка.
Благословляю вас і дякую.
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Виноски
| ↑1 | ср Новий звір, що піднімається |
|---|