Бачачи,

“ІТ страшно потрапити в руки живого Бога», - написав святий Павло. ^[1]пор. Євр 10: 31 Не тому, що Бог - тиран - ні, Він любов. І ця любов, коли вона просвічує нелюбиві частини мого серця, оголює темряву, яка прилипає до моєї душі - і це справді важко побачити.

Одного разу Свята Фаустина мала досвід, коли у видінні вона була викликана на суд Божий. Вона пише:

Раптом я побачив повний стан моєї душі, як це бачить Бог. Я міг чітко бачити все, що прихильно Богові. Я не знав, що навіть найменші гріхи доведеться враховувати. Яка мить! Хто може це описати? Встати перед Тричі-Святим-Богом!—Св. Фаустіна; Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 36 

Більшості з нас було б дуже важко відразу пізнати справжній стан нашої душі. Ось чому Ісус так м’яко застосовує «плювки» Своїй благодаті потроху на наші духовні очі, як Він зробив до сліпого в сьогоднішньому Євангелії.

«Ти щось бачиш?» Піднявши очі, чоловік відповів: «Я бачу людей, які схожі на дерева і ходять». Потім він вдруге поклав руку чоловікові на очі і він ясно побачив…

Але чи хочемо ми бачити? Як сказав Ісус у вчорашньому Євангелії, «Ви ще не розумієте чи не розумієте? Ваші серця зачерствіли?
Ти маєш очі і не бачиш, вуха і не чуєш?» Тому що бачення вимагає чесного погляду в душу, правдивого визнання того, що не вистачає не тільки святості, але часто й основних вимог Євангелія «люби ближнього свого». Це може бути дуже важко визнати! Багато тих, хто біжить з цієї вузької дороги навернення на широкий і легкий шлях, де приємніше почути: «Нічого страшного. Ти не такий поганий. Ти хороша людина… тощо». Однак правда полягає в тому, що я грішний, і що самолюбство і гордість дуже глибокі; що я зовсім не дуже хороша людина, і що я часто схожий на того, кого сьогодні в першому читанні «який дивиться на своє обличчя в дзеркало. Він бачить себе, потім йде і відразу забуває, як він виглядав». Але щоб побачити це Правда про мене насправді є першим кроком до справжньої свободи у Христі. Як я часто говорив, найперша істина, яка робить нас вільними, це правда про те, хто я є, а ким я не є.

Тому не бійтеся побачити себе таким, яким ви є насправді! Хіба Ісус не сказав, що Він прийшов відкрити очі сліпим? Духовна сліпота набагато гірша за фізичну, бо перша — це темрява, яка може тривати вічність. Саме про цю сліпоту говорить св. Яків у сьогоднішньому першому читанні, узагальненому такими словами:

Будьте виконавцями слова, а не тільки слухачами, обманюючи себе.

Отже, Ісус прийшов, щоб відкрити нам очі, щоб визволити нас від самообману, і виявити наші душі всупереч стандарту Свого слова, яке подібне до двосічного меча, «проникаючи навіть між душею і духом, суглобами і мозком, і здатний розрізняти відображення й думки серця». ^[2]пор. Євр 4: 12 Це болісний, але необхідний процес: це чистилище в сповільненій зйомці, але не заради Нього, а для нас.

…це благословенний біль, у якому свята сила Його любові пронизує нас, як полум’я, дає нам змогу стати цілковито собою і, таким чином, повністю від Бога. —БЕНЕДИКТ XVI, Spe Salvi "Врятовані в надії", н. 47

І так «Смиренно вітайте слово, яке закладене у вас і здатне спасти ваші душі». Так, слово Боже, «ідеальний закон свободи» що приходить, як лагідний вітер, відкидає завісу обману, відкриваючи, як Адаму та Єві, що ти є «нещасний, жалюгідний, бідний, сліпий і голий». ^[3]пор. Об'явлення 3:17 Ми всі сліпі жебраки. То чому ж ми намагаємося сховатися від Бога, коли бачимо стан нашої душі — ніби це для Нього новина? Хіба Він не бачив справжнього стану твого серця раніше, ніж ти? Так, і Він посилає Своє світло у твою душу, слово, яке ніжно переконує, щоб ти побачив і був вільний. Як сказано в сьогоднішньому псалмі:

Хто житиме на Твоїй святій горі, Господи? Хто бездоганно ходить і чинить справедливість; хто правду думає в серці...

Ні, не бійтеся побачити себе таким, яким ви є насправді, бо лише Божественний Лікар оголює ваші рани, щоб Він міг отримати ваш дозвіл зцілити їх. Отже, Він чекає на вас на Сповіді, у цьому святому обміні ваших гріхів у відповідь на Його милосердну і цілющу любов. Іди — і розкажи Йому все, що Він у свою чергу дасть тобі все—а саме Себе.

Не бійся свого Спасителя, душе грішна. Я роблю перший крок, щоб підійти до вас, бо знаю, що ви самі не можете піднятися до мене. Дитя, не втікай ​​від Отця свого; будьте готові відкрито розмовляти зі своїм Богом милосердя, Який хоче сказати слова прощення та щедро давати на вас свої ласки. Яка Мені дорога твоя душа!.. Не сперечайся зі Мною про свою біду. Ти принесеш мені задоволення, якщо віддаш мені всі свої біди і печалі. Я зберу на вас скарби Своєї благодаті… Не занурюйтесь у свої нещастя — ви ще занадто слабкі, щоб говорити про це, — але, радше, дивіться на Моє Серце, наповнене добротою, і будьте переповнені Моїми почуттями. Прагніть до лагідності та смирення… Ви не повинні падати духом, але намагайтеся, щоб Моя любов панувала замість вашого самолюбства. Май впевненість, моя дитино. Не падайте духом, прийшовши за прощенням, бо я завжди готовий вас пробачити. Як часто благаєш про це, ти прославляєш Моє милосердя. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1486, 1488

Це одна з моїх улюблених пісень, яку я написав — я ніколи не втомлююся її співати, особливо коли я веду інших у Євхаристійній Адорації. Тому що я завжди дивуюся, що Бог міг любити «когось, як я»…