The Bridge

 

IT було б легко почути сьогоднішні масові читання і, оскільки це урочистість Непорочного Зачаття, застосовувати їх виключно до Марії. Але Церква ретельно вибирала ці читання, бо вони мають застосовуватися ти і я. Це виявляється у другому читанні ...

Перше читання та Євангеліє сьогодні говорять про спочатку непослух Єви, а потім послух Марії. Вони обидва є ключовими моментами в історії спасіння. Як часто говорили ранні Отці Церкви,

Вузол непослуху Єви розв’язав послух Марії: те, що незаймана Єва пов’язала через свою невіру, Марія послабила своєю вірою. -Катехізис Католицької Церкви, н. 494

Але між цими двома читаннями є міст: слова св. Павла до ефесян, які Церква по-особливому застосовує до Марії:

Батько благословив Марію більше, ніж будь-яка інша створена людина "в Христі з кожним духовним благословенням на небесах" і обрав її "в Христі до заснування світу, щоб бути святою і непорочною перед ним у любові". -Катехізис Католицької Церкви, н. 494

Але святий Павло звертався до всіх нас, а не лише до Пресвятої Матері. Тим не менше, вона стає самою ключовою або міст до розкриття того, що означає св. Павло. ^[1]ср Ключ від жінки Вона є “зразковою реалізацією” або тиф того, чим ми з вами повинні бути і стати. ^[2]Катехізис Католицької Церкви, н. 967 Те, що їй було дано особливим чином через Непорочне Зачаття, ми дали через Хрещення - освячуючу благодать. Те, що вона була затьмарена на Благовіщення, ми отримали через конфірмацію - Святого Духа. Те, чим вона стала завдяки своєму «послуху віри» аж до Хреста - духовною матір’ю, - це те, чим ми з вами повинні стати завдяки нашому послуху.

Подумайте про дошки цього мосту як про радісні таємниці Розарію. Бо в цих таємницях лежить шлях, яким ми з вами повинні пройти.

І. Благовіщення

Кожного дня нам потрібно давати своє «так» Богові, виконуючи Його волю, а не свою. «Що б ти не робив, - каже св. Павло, - роби все на славу Божу». ^[3]1 Cor 10: 31 Це те, що означає сьогоднішній Псалом, “заспівати Господу нову пісню” - зробити нову жертву собі, своїй роботі, буденним звичаям дня. Закінчивши з любов, тоді ваше життя стає новою піснею, новою величний до Господа, виконуючи тим самим заповідь любити Його всім своїм серцем, душею та силою. Таким чином, Ісус зачатий у всьому, що ви робите, і Його надприродне життя стає вашим життям.

II. Відвідування

Марія не закривала себе, не приховувала від інших дорогоцінний Дар у своєму лоні. Вона насправді їде «поспіхом» до Елізабет. Ми теж повинні поспішати любити оточуючих нас. Святий Павло каже: «Нехай кожен із вас дивиться не лише на власні інтереси, але й на інтереси інших». ^[4]Філ 2: 4 Це виконує другу частину Христової заповіді, щоб люби свого ближнього щодня. Не можна давати їх указ до Бога без своїх указ до свого сусіда.

Багато намагаються втекти від інших і сховатися в комфорті своєї приватності або у вузькому колі близьких друзів, відмовляючись від реалізму соціального аспекту Євангелія. Оскільки, як деякі люди хочуть чисто духовного Христа, без плоті та без хреста, вони також хочуть, щоб їхні міжособистісні стосунки забезпечувались складним обладнанням, екранами та системами, які можна вмикати та вимикати за командою. Тим часом Євангеліє постійно говорить нам ризикувати особистими зустрічами з іншими ... Справжня віра у втіленого Сина Божого невіддільна від самовіддачі. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гаудіум, н. 88

III. Різдва Христового

Виконуючи вимоги любові до Бога і ближнього, ми народжуємо Ісуса серед нас. І за самою природою нашого «послуху віри» ми автоматично залучаємо до себе інших. Мері не повісила вивіску на конюшні «Месія прибув». Паломники щойно почали з’являтися - як ті, що спрагли свого Бога (пастухи та волхви), так і ті, хто буде переслідувати Його (Іродові солдати).

Тут є велика таємниця. Бо коли це "вже не я, а Христос, що живе в мені", ^[5]Gal 2: 20 інші будуть притягнуті до мене Христовим світлом надприродними способами. Як Одного разу святий Серафим сказав: "Набудь мирного духу, і навколо тебе будуть врятовані тисячі". Це тому, що любов завжди народжує Принца Миру.

IV. Презентація

Незважаючи на те, що вона була «сповнена благодаті», Марія вчить, що дотримання заповідей Закону невід’ємне для благодатного життя. Іноді християни хочуть просто тримати Ісуса на руках, як це робила Марія, але не ходячи “до храму”. Але ми не можемо обійняти лише Голову, а не Його тіло, яким є Церква. Наша послушність заповідям Церкви та участь у її Таїнствах є невід’ємною частиною переходу через міст до Неба. У зв’язку з цим ми теж стаємо «ознаками суперечності» релятивістського світу, який є самим собою законом. Таким чином, меч переслідування може також пробити наше серце, але “Благословенні ті, кого переслідують заради праведності». ^[6]Метт 5: 10

V. Ісус загублений у храмі

Вона дивилася і шукала три дні, поки не знайшла свого Коханого. Знову ж, хоч і «сповнена благодаттю», Марія прагнула Того, Хто був джерело та джерело благодаті. Вона виявляє, що ми повинні постійно розвивати бажання для Бога; що самозадоволення, духовна гордість і лінь може призвести нас до втрати Його. Коли ми більше не просимо, ми перестаємо отримувати. Коли ми не будемо шукати Його, ми не знайдемо Його. Коли ми перестаємо стукати, двері благодаті залишаються зачиненими. Мері доводилося постійно жити своїм Магніфікатом, тобто залишатися «служницею ... покірно ... голодною» ... залежний. Бо саме по-дитячому належить Царство Небесне.

Голодний, якого він наситив добром; багатих він відпустив порожніми. (Луки 1:53)

Тоді це п’ять „дощок”, пов’язаних між собою маленькими намистинами, які щодня змушуватимуть нас до „кожного духовного благословення на небі” не тільки для себе, але й для інших. Таким чином, ми також стаємо для них "духовною матір'ю", провідником благодаті, щоб вони могли кричати разом з Псалтирем:

Господь оголосив про своє спасіння, в очах народів відкрив Свою справедливість.

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ:

Ключ від жінки

Великий Так

Чому Мері ...?

 

*Будь ласка, запиши. Починаючи з цього тижня, я буду надавати щоденні роздуми лише про робочі дні в робочі дні, з понеділка по суботу, оскільки неділя часто є повторенням щоденних масових читань. Крім того, я хочу вшанувати День Господній та утриматись від роботи, щоб провести цей час із моїм Господом та моєю родиною.