Останній суд?

Дуччо, Зрада Христа в Гетсиманському саду, 1308 

У всіх вас похитнеться віра, бо написано:
«Я вдарю пастуха,
і вівці розійдуться».
(Позначте 14: 27)

Перед другим пришестям Христа
Церква має пройти останній суд
що похитне віру багатьох віруючих ... -
Катехизм католицької церкви, №675, 677

ЩО чи це «останнє випробування, яке похитне віру багатьох віруючих?»  

У 2005 році серед перших “тепер слова” Я отримав у молитві був прихід «переслідування» — a «моральне цунамі» з «гей-шлюбами» в його епіцентрі.^[1]ср Переслідування! ... та Моральне цунамі Сьогодні гендерна ідеологія прокотилася католицькими класами, як припливна хвиля, оскільки заклади охорони здоров’я пропонують хімічну кастрацію та хірургічні зміни дітей,^[2]наприклад. тут, тут та тут та деякі єпископи відкрито обговорюють «благословення» гомосексуальних союзів. Найтривожніше те, що в цій відкритій війні проти людської сексуальності практично немає публічного опору з боку ієрархії. Швидше, Ватикан зосереджений на «зміни клімату"^[3]пор. “Папа Римський Франциск каже «ні війні», закликаючи до кліматичних дій у прямому чаті з Біллом Клінтоном" і, на жаль, просування порядку денного великої фармації.^[4]ср Відкритий лист до католицьких єпископів

... сьогодні ми бачимо це у справді жахливій формі: найбільше переслідування Церкви походить не від зовнішніх ворогів, а народжується від гріха в Церкві. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, інтерв’ю на рейсі до Лісабона, Португалія; LifeSiteNews, 12 травня 2010 р

Велика плутанина

Все більше мирян, священиків, єпископів і кардиналів висловлюють серйозну стурбованість щодо напрямку Ватикану в цілому. Багато вірних католиків відчувають себе покинутими на волю вовків, починаючи від приголомшливих призначень, тривожних ненавмисних папських зауважень і узгодження з небезпечними глобальними планами. 

Коли Папа Бенедикт XVI пішов у відставку в 2013 році, я знову і знову чув одне з найсильніших внутрішніх слів: «Зараз ви вступаєте у небезпечні та заплутані часи ". Тепер я знаю чому.

Я довго говорив про це з американською провидицею Дженніфер, яка отримала подібні слова від нашого Господа в 2005 році (той офіційний представник Ватикану врешті-решт підбадьорював її поширити світом):

Люди мої, цей час плутанини буде лише помножуватися. Коли знаки почнуть виходити, як вагони, знайте, що плутанина з цим лише помножиться. Моліться! Моліться дорогі діти. Молитва - це те, що збереже вас міцними і дасть вам благодать захищати правду і наполегливо тривати в ці часи випробувань і страждань. —Ісус до Дженніфер, 3 листопада 2005 р

З поцілунком?

Юдо, ти зраджуєш Сина Людського?
з поцілунком? (Луки 22:48)

Кардинал Герхард Мюллер сказав: 

... справжніми друзями є не ті, хто лестить Папі, а ті, хто допомагає йому правдою, богословською та людською компетенцією. -Коррієре делла Сера, 26 листопада 2017 р .; цитата з Moynihan Letters, №64, 27 листопада 2017 р

Це повинно виходити насамперед від його братів-єпископів.^[5]Щодо мирян: «Згідно зі знаннями, компетентністю та престижем, якими [миряни] володіють, вони мають право, а іноді й обов’язок виявляти священним пастирям свою думку щодо справ, які стосуються блага Церкви. і доносити свою думку до решти вірних, без шкоди для цілісності віри та моралі, з благоговінням до своїх пастирів і зважаючи на загальну користь і гідність особи». —Кодекс канонічного права, канон 212 §3 Але що відбувається, коли Папа Римський призначає на владні посади людей, які за допомогою «поцілунку» помилкового співчуття пропонують фальшиву чи Антимилосердя?

Викликає здивування те, що голова Папської академії життя підтримав італійський закон про аборти^[6]ср jahlf.org водночас припускаючи, що допомога в самогубстві може бути «найбільшим загальним благом із можливих».^[7]ср lifesitenews.com Він також пропагував введення дітям експериментальної генної терапії COVID, коли це було і залишається абсолютно непотрібним^[8]Всесвітньо відомий біостатистик та епідеміолог, професор Джон Яннодіс зі Стендфордського університету опублікував статтю про смертність від COVID-19. Ось статистичні дані за віком, починаючи з віку:

0-19 років: 0027% (або коефіцієнт виживання 99.9973%)
20-29 014% (або коефіцієнт виживання 99.986%)
30-39 031% (або коефіцієнт виживання 99.969%)
40-49 082% (або коефіцієнт виживання 99.918%)
50-59 27% (або коефіцієнт виживання 99.73%)
60-69 59% (або коефіцієнт виживання 99.31%) (Джерело: medrxiv.org) пор. lifesitenews.com і навіть летальний.^[9]«Кілька аналізів даних з усієї Європи, на жаль, виявили тривожний зв’язок між схваленням вакцини Pfizer проти COVID-19 для дітей і збільшенням надмірної смертності серед дітей. З останнім відкриттям збільшення кількості смертей на 760%». пор. shtfplan.com 

О. Антоніо Спадаро, відомого як «рупор Папи», щойно був призначений до Римської курії – чоловіка, який стверджує, що Ісус був «нечутливим» і «нешанобливим» і якого «зцілили» від його «націоналізму» та «жорсткості» його обмін з ханаанейкою.^[10]ср blog.messainlatino.it

Новообраний кардинал Віктор Мануель Фернандес (фото: Daniel Ibanez/CNA/EWTN)

Мабуть, найдивовижнішим є призначення призначеного кардиналом архієпископа Віктора Мануеля Фернандеса на другу найвищу посаду в Церкві для нагляду за правовірністю католицької доктрини (це священнослужитель, який за іронією долі написав книгу про еротику цілющий.^[11]ср ncronline.org ) Як повідомив Едвард Пентін, новий префект Дикастерії Доктрини Віри, здається, залишається відкритим для «благословення» гомосексуальних союзів, «якщо благословення дається таким чином, щоб воно не викликало плутанини», – сказав арх. Фернандес.^[12]ncregister.com Але як Католицька Церква може благословити статевий союз, про який вона відразу вчить, що він «внутрішньо невпорядкований?»^[13]ККЦ, 2357: «Гомосексуалізм стосується стосунків між чоловіками або жінками, які відчувають виключний або переважний сексуальний потяг до осіб однієї статі. Протягом століть і в різних культурах воно набувало великої різноманітності форм. Його психологічний генез залишається в основному нез'ясованим. Спираючись на Священне Писання, яке представляє гомосексуальні акти як акти тяжкої розбещеності, традиція завжди проголошувала, що «гомосексуальні акти є внутрішньо невпорядкованими». Вони суперечать природному закону. Вони закривають статевий акт для дару життя. Вони не виходять із справжньої афективної та сексуальної взаємодоповнюваності. За жодних обставин вони не можуть бути затверджені». Відповідь - вона не може: «Ні за яких обставин вони не можуть бути затверджені», — зазначає Катехізис відгомін біблійних звичаїв.^[14]пор. “Критикуючи о. ЛГБТ-сайт Мартіна" То чому це навіть публічно обговорюється, коли колишня Конгрегація Доктрини Віри вже заявила:

…не дозволено благословляти стосунки чи партнерства, навіть стабільні, які передбачають сексуальну активність поза шлюбом (тобто поза межами нерозривного союзу чоловіка та жінки, які самі по собі відкриті для передачі життя), як це справа про союзи між особами однієї статі. Присутність у таких стосунках позитивних елементів, які самі по собі повинні цінуватися й оцінюватися, не може виправдовувати ці стосунки та робити їх законними об’єктами церковного благословення, оскільки позитивні елементи існують у контексті союзу, який не відповідає задуму Творця. . —15 березня 2021 року; прес.ватикан.ва

Ось чому ця суспільна позиція така серйозна. Просто піднявши привид, що такі аморальні вчинки (союзи) можуть можливо Будьте «благословенними», зокрема молоді люди можуть бути введені в гріховні стосунки, які можуть завдати їм шкоди на все життя, якщо не на вічність, через помилкове припущення, що в діяльності, що суперечить «плану Творця», є щось праведне. Слово для цього є скандал. 

Скандал - це ставлення або поведінка, які спонукають іншого чинити зло. Той, хто скандалить, стає спокусником ближнього. Він завдає шкоди чесноті та цілісності; він навіть може втягнути свого брата в духовну смерть. Скандал є тяжким правопорушенням, якщо вчинком або бездіяльністю іншу людину навмисне доводять до тяжкого злочину. Скандал набуває особливої ​​серйозності через авторитет тих, хто його спричиняє, або слабкість тих, хто обурюється. Це спонукало нашого Господа виголосити таке прокляття: «Кожному, хто спонукає до гріха одного з цих малих, що вірують у Мене, тому краще було б, щоб причепили йому на шию велике жорно та втопили його в морській глибині. » Скандал серйозний, коли його дають ті, хто за своєю природою або службовим становищем зобов’язаний навчати й виховувати інших. Ісус дорікає за це книжникам і фарисеям: він порівнює їх з вовками в овечій шкурі. -Катехізис Католицької Церкви, н. 2284-2285

На вістрі цього скандалу знаходиться ще одна людина з оточення Франциска, яка стверджує, що Папа надає підтримку гомосексуальним цивільним союзам.

Це не просто [Папа Франциск] терпить це, він це підтримує… можливо, він у певному сенсі, як ми кажемо в Церкві, розробив власну доктрину… Ми повинні зважати на той факт, що Глава Церкви зараз сказав, що він вважає, що громадянські союзи — це нормально. І ми не можемо відкинути це… Єпископи та інші люди не можуть відкинути це так легко, як їм хочеться. У певному сенсі це своєрідне вчення, яке він нам дає. —о. Джеймс Мартін, CNN.com; подивіться полеміку тут: Розбивання тіла

Її священики порушують мій закон і оскверняють те, що я вважаю святим; вони не роблять різниці між святим і звичайним, і не навчають різниці між нечистим і чистим… (Єзекіїль 22:26)

Змішані папські сигнали

Однак не можна просто сказати, що о. Цей висновок Мартін зробив на порожньому місці. Я пояснив контекст його зауважень на основі суперечливого телевізійного інтерв’ю, яке дав Френсіс, яке призвело до перегонів заголовків по всьому світу заявляючи, 'Франциск стає 1-м папою, який підтримує одностатеві цивільні союзи. (Подивитися Розбивання тіла, що також було пророчим попередженням про те, що такі заяви можуть розпалити розкол. Дійсно, один священик нещодавно взявся до камери і заявив, що Франциск «не є Папою і не є католиком», оскільки він дотримується «єресей». Про це трохи далі.)

Папа Римський Франциск неодноразово закликав сотні тисяч молодих людей, які зібралися на Всесвітньому дні молоді в Лісабоні, що «всім» раді в Католицькій Церкві. Пізніше, коли його попросили прямо прокоментувати тих, хто ідентифікує себе як гомосексуаліст, але не відчуває покликання до целібату, але хоче бути частиною Церкви, Папа Франциск посилався на притчу про весільний бенкет.

Ісус дуже чітко говорить про це: усіх… Він послав на вулиці закликати всіх, усіх, усіх. Щоб було зрозуміло, Ісус каже «здорові й хворі», «праведні й грішні», усі, усі, усі. Іншими словами, двері відкриті для всіх, кожен має свій простір у Церкві. Як кожна людина переживе це? Ми допомагаємо людям жити так, щоб вони могли зріло зайняти це місце, і це стосується всіх людей. Ми не повинні бути поверхневими та наївними, примушуючи людей до речей і поведінки, до яких вони ще не дозріли або не здатні. — 28 серпня 2023 р., коментар до португальських єзуїтів, laciviltacattolica.com

Дійсно, до католицького храму дозволяється і вітається кожен. Питання в тому що робить нас справжніми членами Тіла Христового? Згідно зі Святим Письмом, 

Іван хрещений з а хрещення покаяння, кажучи людям вірити в того, хто мав прийти після нього, тобто в Ісуса. (Дії 19:4)

Катехизм говорить: «Хрещення є головним місцем для першого і фундаментального навернення. Вірою в Євангеліє і Хрещенням людина відмовляється від зла і здобуває спасіння».^[15]н. 1427 Як Петро повторив у своїй першій публічній проповіді: «Тож покайтеся і наверніться, щоб ваші гріхи були стерті, і щоб Господь дав вам час відсвіження».^[16]Діяння 3: 19 Покаяння є умовою, щоб почати відчувати «відсвіження» в Христовій Церкві.

Тим не менш, Франциск продовжує:

Оскільки вони чеснотливі в інших сферах свого життя і знають доктрину, чи можемо ми сказати, що всі вони помиляються, тому що вони не відчувають у сумлінні, що їхні стосунки є грішними?

Святе Письмо закликає нас до “послуху віри”.^[17]Rom 1: 5 Отже, наш обов’язок — дотримуватися повідомив совість. 

Совість має бути проінформована, а моральне судження – просвітлене. Добре сформоване сумління є чесним і правдивим. Воно формулює свої судження відповідно до розуму, згідно з істинною доброю волею мудрості Творця. Виховання сумління є необхідним для людей, які піддаються негативному впливу та спокушаються гріхом, щоб віддавати перевагу власному судженню та відкидати авторитетні вчення. -Катехизм католицької церкви, н. 1783

О. Домінік Легге, OP є викладачем систематичної теології в Домініканському домі досліджень у Вашингтоні, округ Колумбія. Він пояснює ключову різницю між зростанням у святості та розривом з гріхом. 

Те, що Іван Павло назвав «законом поступовості», стосується не «поступового» відвернення від гріха, а вічної християнської доктрини про те, що ми ще не є досконалими в першу мить нашого навернення. Коли ми отримуємо благодать навернення, ми відриваємося від зла остаточно, і то поступово просування у святості. Ми навіть можемо знову впасти в тяжкий гріх, але за допомогою благодаті каємось і починаємо все заново. Тут Таїнство Покаяння відіграє важливу роль: воно закликає нас остаточно зректися своїх гріхів із твердою метою виправлення. По суті, той, хто ще не покається, ще не прийме Божого милосердя, тому йому не буде прощено. (CCC немає. 1451; DH 1676.) —14 жовтня 2014 р.; opeast.org

Сходження в святість відбувається поступово, але зречення гріха не може бути. Таким чином, «простір у церкві» означає не наявність лавки, щоб сидіти, а Спасителя, який простить мене, а потім визволить мене від влади гріха та його наслідків. Отже, дружба з Христом ґрунтується на послуху Його непогрішному Слову.

Ви мої друзі, якщо виконуєте те, що я вам наказую. (Івана 15:14) Чому звете Мене: Господи, Господи, але не робите того, що Я наказую? (Луки 6:46)

Таким чином, притча про бенкет фактично демонструє, що раді всім, але «місце» за столом належить лише тим, хто «від зла остаточно відривається»:

Коли цар увійшов зустрічати гостей, то побачив чоловіка, не одягненого у весільний одяг. Він сказав йому: «Друже мій, як це ти увійшов сюди без весільного вбрання?» Але він був змушений мовчати. (Матвія 22:9, 11-12)

Бо благодать Божа з’явилася для спасіння всіх людей, навчаючи нас зректися безбожності та світських пристрастей, і жити тверезо, праведно і побожно в цьому світі… (Тита 2:11-12) Бо всі ми повинні з’явитися перед судом Христовим, щоб кожен отримав відплату за те, що зробив в організмі, добро чи зло. (2 Коринтян 5:10)

Братерське виправлення

Те, що ми спостерігаємо в католицьких інституціях, у Всесвітньому дні молоді та в суспільстві загалом, — це не просто співчуття до тих, хто бореться зі своєю сексуальною ідентичністю, а сприяння та прийняття того способу життя, який з цим пов’язаний. Кілька кардиналів, єпископів і священиків висловили серйозну стурбованість цією скандальною плутаниною. Але, за словами нового префекта, їм це заборонено.

Тепер, якщо ви скажете мені, що деякі єпископи мають особливий дар Святого Духа, щоб судити про доктрину Святого Отця, ми потрапимо в порочне коло (де кожен може стверджувати, що володіє істинною доктриною), і це було б єрессю і розкол. — Префект, архієпископ Віктор Мануель Фернандес, 11 вересня 2023 р.; ncregister.com

Це приголомшлива заява від Дикастерії Доктрини Віри. Для Катехизм католицької церкви чітко зазначає:

Божественна допомога також надається наступникам апостолів, навчаючи у спілкуванні з наступником Петра… що веде до кращого розуміння Об’явлення в питаннях віри та моралі.  —ККК, 892

Фактично, кожен вірний католик може стверджувати, що володіє істинним вченням, тому що він перебуває в причасті до Священної Традиції! Крім того,

Папа не є абсолютним государем, думки та бажання якого є законом. Навпаки, служіння папи є гарантом послуху Христу і Його слову. — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповідь 8 травня 2005 р.; Сан-Дієго Союз-Трибуна

Навіть Папа Франциск заявив про це:

У важливому новому інтерв’ю єпископ Афанасій Шнайдер заявив:

Папа не може чинити єресь, коли говорить ex cathedra, це догмат віри. У своєму вченні за межами ex cathedra заявиоднак він може допускати доктринальні двозначності, помилки і навіть єресі. А оскільки Папа не тотожний усій Церкві, то Церква є сильнішою за окремого Папу-оманщика чи єретика. —19 вересня 2023 р., onepeterfive.com

Але далі він уточнює, що навіть у таких випадках ніхто в Церкві не має повноважень в односторонньому порядку оголошувати папство недійсним. 

Навіть у випадку папи-єретика він не втратить свою посаду автоматично, і в Церкві немає органу, який би оголосив його скинутим через єресь. Такі дії були б близькі до єресі соборності чи єпископалізму. Єресь соборності або єпископалізму в основному говорить про те, що всередині Церкви існує орган (Вселенська рада, Синод, колегія кардиналів, колегія єпископів), яка може винести юридично обов’язковий вирок щодо Папи. Теорія про автоматичну втрату папства через єресь залишається лише думкою, і навіть св. Роберт Беллармін це помітив і не представив як вчення самого Магістеріуму. Вічне папське Учительство ніколи не викладало такої думки. -там же.

Пояснення єпископа Афанасія має вирішальне значення в той час, коли безліч католиків, розлючених через папство, починають загравати з розколом. Натомість, «у такому випадку, — додає він, — слід шанобливо виправити його (уникаючи суто людського гніву та нешанобливих слів), чинити опір йому, як протистояти б поганому батькові сім’ї.

Ми повинні допомогти Папі Римському. Ми повинні стояти з ним так само, як і з власним батьком. —Кардинал Сара, 16 травня 2016 р., Листи з журналу Роберта Мойніхана

Останній суд?

Хрест папи-єретика
– навіть якщо він обмежений по тривалості –
є найбільшим хрестом для всієї Церкви.
— Єпископ Афанасій Шнайдер
Березень 20, 2019, onepeterfive.com

Ми повинні мати достатньо надприродної віри, довіри, смирення,
і дух хреста, щоб витерпіти
такий надзвичайний суд.
— Єпископ Афанасій Шнайдер
19 вересня 2023 р.; onepeterfive.com

Ця плутанина, свідками якої ми є, є не що інше, як хаос Гефсиманії… від темряви й агонії до раптової «хвилі» охоронців, до зради Юди та боягузтва апостолів. Чи не проживаємо ми цей момент знову?

До другого пришестя Христа Церква повинна пройти останнє випробування, яке похитне віру багатьох віруючих ... Церква увійде у славу царства лише через цю останню Пасху, коли вона піде за своїм Господом у Його смерті та Воскресінні. -Катехизм католицької церкви, №675, 677

Ісус заявив:Ти Петро, ​​і на цій скелі Я збудую Свою Церкву, і ворота підземного світу не здолають її».  Що може «похитнути віру багатьох віруючих» сильніше, ніж побачити тріщини, які з’являються в цій 2000-річній скелі? Що може бути більш бентежним, ніж те, що ті, кому доручено охороняти «заклад віри», починають безрозсудно гратися з ним?

Охорона вкладу віри є місією, яку Господь довірив Своїй Церкві і яку вона виконує в усі віки. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Фідей Депозитум

Єпископ Джозеф Стрікленд, CNS Photo

Що може бути більш тривожним, ніж мати під сумнівом, правдиве Вчительство?

Я знаю, що [Франциск] оточував себе людьми, які чітко висловлювали єретичні заяви… Коли у вас є ситуація, коли те, що робить Намісник Христа, викликає сумніви, тоді я дотримуюся Христа. Я вірю в Петровську канцелярію, я вірю в Католицьку Церкву оскільки Я вірю в Христа. Тож це головоломка, яку я не можу вирішити — як ми з цим впораємося? Але я відповідаю з любов’ю та милосердям… зі справжнім милосердям… —Єпископ Джозеф Стрікленд, 19 вересня 2023 р.; Новини в прямому ефірі сьогодні 

Ми повинні пам’ятати, брати і сестри, що обіцянка Христа щодо захисту від пекла не стосувалася інституції, будівлі чи навіть «міста Ватикану». Це стосується вірної отари, Його містичного Тіла. 

Зараз велике занепокоєння у світі і в Церкві, і те, про що йдеться, - це віра... Я іноді читаю євангельський уривок кінця часів і підтверджую, що в цей час з’являються деякі ознаки цього кінця ... Що мене вражає, коли я думаю про католицький світ, так це те, що в католицизмі іноді здається, що -домінувати некатолицький спосіб мислення, і може статися, що завтра ця некатолицька думка всередині католицизму буде завтра стань сильнішим. Але це ніколи не буде представляти думку Церкви. Потрібно, щоб існує невелика зграя, яким би малим він не був. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Таємний Павло VI, Жан Гіттон, с. 152-153, Довідка (7), с. ix.

У той час як Юда зрадив Христа, Петро відрікся від Нього, а решта учнів розбіглися в різні боки, був один апостол, який просто стояв — стояв під Хрестом, поруч із Богоматері. Сент-Джон не зайнявся раптовим замішанням; він не біг за Петром, щоб оголосити його анафема або полювати на інших апостолів, щоб звинуватити їх у заколоті. Він не міг контролювати безлад, поділ, відступництво. Але він може контролювати його реакцію. 

І ось, Джон раптом знайшов посеред хаосу й плутанини, посеред цієї бурі, що Він був НЕ без мами! 

Побачивши Ісуса свою матір та учня, котрого він любив, Ісус сказав матері: «Жінка, ось твій син». Потім він сказав учню: „Ось твоя мати”. І з тієї години учень взяв її до себе додому. (Іван 19: 26-27)

Богородиця не випадково сказала у Фатімі:

Моє Непорочне Серце буде вашим притулком і шляхом, який приведе вас до Бога. —Друге явище, 13 червня 1917 р., Одкровення двох сердець у Новий час, www.ewtn.com

Віра багатьох зараз похитнута. Сатана спокушає багатьох втекти або до розколу, або до хибної думки, що кожне слово з вуст Папи є догмою. І схизма, і паполатрія є помилками.

Ні, не зраджуйте, не заперечуйте і не біжіть. стенд. Стійте з Ісусом і Марією — і вони обов’язково проведуть вас через це Буря Плутанина і захистити вас, навіть якщо Барк Петра повинен корабельну аварію на час.

Я ніколи не покину Католицьку Церкву. Що б не сталося, я маю намір померти католиком. Я ніколи не буду частиною розколу. Я просто збережу віру, як знаю, і відповім найкращим способом. Цього чекає від мене Господь. Але я можу вас запевнити: ви не знайдете мене в якомусь розкольницькому русі або, не дай Боже, в тому, щоб я спонукав людей до відриву від Католицької Церкви. Що стосується мене, то це церква нашого Господа Ісуса Христа, а Папа є його намісником на землі, і я не збираюся від неї відокремлюватися. —Кардинал Реймонд Берк, LifeSiteNews, 22 серпня 2016 р

Я вірю в єдність Церкви і не дозволю нікому використовувати мій негативний досвід останніх кількох місяців. Церковна влада, з іншого боку, повинна прислухатися до тих, хто має серйозні запитання чи обґрунтовані скарги; не ігноруючи їх, або ще гірше, принижуючи їх. Інакше, навіть не бажаючи цього, може зрости ризик повільного відокремлення, яке може призвести до розколу частини католицького світу, дезорієнтованого та розчарованого. —Кардинал Герхард Мюллер, Коррієре делла Сера, 26 листопада 2017 р .; цитата з Moynihan Letters, №64, 27 листопада 2017 р

Пов'язане читання

Година Юди

Слідами святого Іоанна

Велике спасибі тим, хто
змогли підтримати The Now Word.

з Нігіл Обстат

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

Тепер у Telegram. Натисніть:

Слідуйте Марку та щоденним «знакам часу» на MeWe:

Слідкуйте за працями Марка тут:

Слухайте наступне: