سیکیورٹی کے اصولوں پر
آج ایک مکمل طور پر تیار ہوا بحران ہے۔ انسانی جنسی تعلقات میں ایک بحران۔ اس کی پیروی اس نسل کے نتیجے میں ہوئی ہے جو ہمارے جسموں کی حقیقت ، خوبصورتی ، اور اچھnessی اور ان کے خدا ڈیزائن کردہ افعال پر تقریبا almost مکمل طور پر غیر متزلزل ہے۔ تحریروں کا مندرجہ ذیل سلسلہ صریح بحث ہے اس موضوع پر جو سوالات کا احاطہ کرے گا شادی ، مشت زنی ، سوڈومی ، زبانی جنسی ، وغیرہ کی متبادل شکلیں کیونکہ دنیا ان مسائل پر ہر روز ریڈیو ، ٹیلی ویژن اور انٹرنیٹ پر بحث کر رہی ہے۔ کیا چرچ کے پاس ان معاملات پر کچھ کہنا نہیں ہے؟ ہم اس کا کیا جواب دیں گے؟ واقعی ، وہ کرتی ہے - اس کے پاس کچھ خوبصورت بات ہے۔
"حقیقت آپ کو آزاد کرے گی ،" یسوع نے کہا۔ شاید یہ انسانی جنسی کے معاملات میں سے زیادہ سچ نہیں ہے۔ یہ سلسلہ بالغ قارئین کے لئے تجویز کیا گیا ہے… پہلی بار جون ، 2015 میں شائع ہوا۔
زندہ فارم پر ، ہر طرف زندگی کی خوبصورتی ہے کسی بھی دن ، آپ پچھلے دروازے سے باہر نکل سکتے تھے اور گھوڑوں یا مویشیوں کی ملاوٹ ، ساتھی کے لring بلیوں کو صاف کرتے ہوئے ، جرگ کو اسپرس کے درخت سے اڑاتے ہوئے ، یا شہد کی مکھیوں کو جرکنے والے پھول دیکھ سکتے تھے۔ زندگی تخلیق کرنے کا محرک ہر جاندار میں لکھا جاتا ہے۔ در حقیقت ، جانوروں اور پودوں کی سلطنت کے بیشتر حصوں میں ، مخلوق اور حیاتیات موجود ہیں ، جیسا کہ یہ تھے ، اگلے سال دوبارہ پیدا کرنے ، ان کی نشاندہی کرنے اور کرنے کے لئے۔ جنس تخلیق کا ایک لازمی اور خوبصورت حصہ ہے۔ یہ دن بہ دن ایک زندہ معجزہ ہے کیونکہ جب ہم اپنی آنکھوں کے سامنے تخلیق کے آغاز کے وقت طاقتور "کلام" کا مشاہدہ کرتے ہیں تو ساری کائنات میں لپیٹتے رہتے ہیں۔
… وہ زمین پر فراوانی دیں ، اور زرخیز ہوں اور اس میں ضرب ہوں۔ (جنرل 1:17)
زندگی کا قانون
دنیا کی تخلیق اور زندگی کو بھرنے کے بعد ، خدا نے کہا کہ وہ اس سے بھی زیادہ کچھ کرے گا۔ اور یہ کچھ تخلیق کرتا ہے ، یا بلکہ ، کسی جو اس کی ہی شبیہہ میں بنایا جائے گا۔
خدا نے انسان کو اپنی شکل میں پیدا کیا۔ خدا کی شکل میں اس نے ان کو پیدا کیا۔ اس نے ان کو پیدا کیا۔ (جنرل 1:27)
باقی تخلیق کی طرح ، نسل انسانی کو بھی "فطرت کی تال" کے مطابق تصور کیا گیا تھا ، "زرخیز اور ضرب لگانے" کے حکم کے ساتھ لیکن اس کے علاوہ "زمین کو بھرنا اور اسے محکوم کردو۔ ” ہے [1]جنرل 1: 28۔ انسانیت ، خدا کی فطرت میں شریک ہونا ، تمام مخلوقات پر ایک نگران اور مالک مقرر کیا گیا تھا - اور اس میں مہارت بھی شامل ہے ، لہذا ، اس کا اپنا ہی پیدا کردہ جسم ہے۔
اس کے جسم کا مقصد کیا تھا؟ کرنا زرخیز اور ضرب لگائیں۔ واضح طور پر ، ہمارے تناسل خود ہی ایک سچائی رکھتے ہیں۔ یہ کہنا ہے کہ تخلیق میں ایک "فطری قانون" لکھا ہوا ہے ، جو ہمارے جسموں میں لکھا گیا ہے۔
فطری قانون خدا کے ذریعہ ہم میں رکھی گئی تفہیم کی روشنی کے علاوہ کچھ نہیں ہے۔ اس کے ذریعہ ہم جانتے ہیں کہ ہمیں کیا کرنا چاہئے اور ہمیں کیا کرنا چاہئے۔ خدا نے تخلیق میں یہ نور یا قانون دیا ہے۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 1955۔
اور یہ قانون کہتا ہے کہ ہماری جنسیت پنروتپادن کے لئے سب سے اولین ہے۔ ایک آدمی بیج پیدا کرتا ہے۔ عورت انڈا تیار کرتی ہے۔ اور جب متحد ہوجاتے ہیں تو ، مرد اور عورت ایک انوکھا پیدا کرتے ہیں زندگی. لہذا ، قدرتی قانون
ہمارے جنسی اعضاء کو دوبارہ پیش کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ یہ ایک سادہ سا قانون ہے جو عام طور پر تمام مخلوقات میں وضع کیا گیا ہے ، اور انسان اس سے مستثنیٰ نہیں ہے۔
تاہم ، اگر جانوروں اور پودوں کی بادشاہی ان قوانین کی نافرمانی کرے گی جس کے ذریعے وہ حکومت کرتے ہیں۔ کیا ہوگا اگر وہ ان جبلتوں پر عمل کرنا چھوڑ دیں جس کے ذریعہ وہ کارفرما ہیں؟ ان پرجاتیوں کا کیا ہوگا؟ کیا ہوگا اگر چاند زمین کے گرد اپنے مدار کو چھوڑ دے اور زمین اپنے مدار کو سورج کے گرد گھیرا دے؟ اس کے کیا نتائج سامنے آئیں گے؟ واضح طور پر ، اس سے ان پرجاتیوں کے وجود کو خطرہ ہوگا۔ یہ زمین پر زندگی کو خطرہ میں ڈالے گا۔ تخلیق کی "ہم آہنگی" ٹوٹ جائے گی۔
اسی طرح ، اگر ہوتا بھی تو آدمی اور عورت اپنے جسموں میں لکھے گئے قدرتی قوانین کی پیروی کرنا چھوڑ دی؟ اگر انھوں نے جان بوجھ کر ان کاموں میں مداخلت کی تو کیا ہوگا؟ نتائج ایک جیسے ہوں گے ہم آہنگی جو عدم استحکام لاتا ہے ، زندگی کی نفی کرتا ہے ، یہاں تک کہ موت بھی پیدا کرتا ہے۔
تخلیق سے زیادہ
اس مقام تک ، میں نے صرف مرد اور عورت کو بنیادی طور پر ایک اور نوع کی حیثیت سے مخاطب کیا ہے۔ لیکن ہم جانتے ہیں کہ مرد اور عورت محض "جانوروں" سے زیادہ ، "ارتقاء کی پیداوار" سے زیادہ ہیں۔ ہے [2]ڈارون ازم کے فراڈ پر چارلی جانسٹن کی حیرت انگیز کمنٹری پڑھیں: "حقیقت ایک ضد چیز ہے"
انسان بے ترتیب کائنات میں کھوئے ہوئے ایٹم نہیں ہے: وہ خدا کی مخلوق ہے ، جسے خدا نے لافانی روح کے ساتھ عطا کرنے کا انتخاب کیا تھا اور جسے اس نے ہمیشہ پیار کیا ہے۔ اگر انسان محض یا تو موقع یا ضرورت کا ثمر تھا ، یا اگر اسے اپنی خواہشات کو دنیا کے محدود افق پر رکھنا پڑتا ہے ، جس میں وہ رہتا ہے ، اگر ساری حقیقت محض تاریخ اور ثقافت ہوتی ، اور انسان فطرت کا مقدر نہیں رکھتا تھا۔ خود کو مافوق الفطرت زندگی سے ماورا کرو ، تب کوئی ترقی یا ارتقا کی بات کرسکتا ہے ، لیکن ترقی نہیں۔— پوپ بینیڈکٹ XVI ، کیریٹاس ویریٹ میں، n.29
پھر یہ کہنا ہے کہ مرد اور عورت کو "خدا کی شکل میں" بنایا گیا ہے۔ جانوروں کے برعکس ، انسان کو ایک دیا گیا ہے روح یہ روح خود ہی روحانی اصول ہے ہے [3]سی سی سی ، n. 363۔ انسان کا
… ہر روحانی روح خدا کے ذریعہ فورا created پیدا ہوتی ہے - والدین کے ذریعہ یہ "پیدا" نہیں ہوتا ہے… -سی سی سی ، n. 365۔
ہماری روح وہی ہے جو ہمیں ساری مخلوق سے الگ رکھتی ہے: یعنی ہم بھی ہیں روحانی مخلوق. کیٹچزم کے مطابق ، 'روح اور جسم کا اتحاد اتنا گہرا ہے کہ کسی کو روح کو روحانی 
جسم کی ”شکل“… ان کا اتحاد ایک نوعیت کا ہے۔ ' ہے [4]سی سی سی ، n. 365۔ خالص تحفہ یہ ہے کہ ہمیں اس طرح پیدا کیا گیا ہے: خدا نے ہمیں اپنے لئے اس کی شبیہہ میں پیدا کیا تاکہ ہم اس کی محبت میں شریک ہوسکیں۔ اور اس طرح ، 'تمام مرئی مخلوق میں سے ، صرف انسان "اپنے خالق کو جاننے اور پیار کرنے کے قابل ہے۔" ہے [5]سی سی سی ، n. 356۔
اس طرح ، پھر ہماری جنسیت ایک "الہیات" کو قبول کرتی ہے۔ کیوں؟ کیونکہ اگر ہم "خدا کی شکل میں" بنائے گئے ہیں ، اور ہماری روح اور جسم ایک بنتے ہیں ایک فطرت ، پھر ہمارے جسم "خدا کی شبیہہ" کی عکاسی کا حصہ ہیں۔ یہ "الہیات" اتنا ہی اہم ہے جیسا کہ اوپر بیان کردہ "فطری قانون" ہے ، اور حقیقت میں اس سے بہتا ہے۔ جبکہ جبکہ فطری قانون ہماری انسانی جنسیت کے خالص حیاتیاتی فعل سے آگاہ کرتا ہے اور کسی حد تک ہمارا رشتہ ایک دوسرے سے (یعنی مرد اعضا ایک مادہ اعضاء کے لئے تیار کیا گیا ہے اور اسی وجہ سے دونوں جنسوں کے مابین تعلقات کی بنیاد ہے) ، الہیاتیات ہمارے جسم ان کی روحانی اہمیت کی وضاحت کرتے ہیں (اور اس وجہ سے دونوں جنسوں کے مابین تعلقات کی نوعیت)۔ لہذا ، الہیات اور فطری قانون جو ہمارے جسموں پر حکومت کرتا ہے ، اسی طرح "ایک" ہے۔ جب ہم یہ سمجھتے ہیں ، تب ہم جنسی سرگرمیوں کو اخلاقی قسموں میں درجہ بندی کرنا شروع کرسکتے ہیں جو صحیح ہے ، اور کیا غلط ہے۔ یہ ضروری ہے کیونکہ فطری قانون کے خلاف عمل کرنا اپنے اندر اور خدا کے ساتھ ایک ہم آہنگی کو توڑنا ہے جو اندرونی امن کے خاتمے کے سوا کوئی دوسرا نتیجہ نہیں چھوڑ سکتا ، جس کے نتیجے میں ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگی ٹوٹ جاتی ہے۔ ہے [6]سییف. کیا آپ انہیں مردہ حالت میں چھوڑیں گے؟
جسمانی تھیلوجی
دوبارہ پیدائش کی طرف رجوع کریں ، نوٹ کریں کہ اس کے بارے میں کیا کہا گیا ہے دونوں لڑکا اور لڑکی:
خدا نے انسان کو اپنی شکل میں پیدا کیا۔ خدا کی شکل میں اس نے ان کو پیدا کیا۔ اس نے ان کو پیدا کیا۔ (جنرل 1:27)
یعنی ، ایک ساتھ ، "مرد" اور "خواتین" خدا کی شبیہہ کی عکاسی کرتی ہیں۔
اگرچہ مرد اور عورت تخلیق کا حصہ ہیں ، لیکن ہم اس سے الگ ہوجاتے ہیں کیونکہ مرد اور عورت مل کر اس کی تشکیل کرتے ہیں بہت شبیہہ صرف مرد ہی نہیں ، صرف عورت ہی نہیں ایسے ، بلکہ مرد اور عورت ، جوڑے کی حیثیت سے ، خدا کی شبیہہ ہیں۔ ان کے مابین فرق کسی تضاد یا محکومیت کا سوال نہیں ہے ، بلکہ اس کی بجائے ہم آہنگی اور نسل کے بجائے ہمیشہ خدا کی شبیہہ اور علامت ہے۔ OP پوپ فرانسس ، روم ، 15 اپریل ، 2015؛ لائف سائٹ نیوز ڈاٹ کام
لہذا ، مرد اور عورت کے متعلقہ "کمالات" خدا کے لامحدود کمالات کی کسی چیز کی عکاسی کرتے ہیں… یہ نہیں کہ خدا نے انہیں نیم ساختہ اور نامکمل چھوڑ دیا: اس نے انہیں ایک تخلیق ہونے کے لئے پیدا کیا افراد کا اشتراک… افراد کے برابر… اور مذکر اور نسائی کے متوازن۔ ' ہے [7]سی سی سی ، n. 370 ، 372 اس تکمیل میں ہی ہم اپنے جنسی فطرت کے اندر الہیات دریافت کرتے ہیں۔
اگر ہم "خدا کی شکل میں" بنائے گئے ہیں ، تو پھر اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم مقدس تثلیث کے تین افراد کی شکل میں بنے ہیں: باپ ، بیٹا ، اور روح القدس۔ لیکن یہ صرف کیسے ترجمہ ہوسکتا ہے دو افراد female مرد اور عورت؟ جواب انکشاف میں ہے کہ خدا محبت ہے. جیسا کہ کیرول ووجٹیلا (جان پال دوم) نے لکھا ہے:
خدا ایک الوہیت کی ہی اندرونی زندگی میں ہی پیار ہے۔ یہ محبت افراد کی غیرجانبدارانہ گفتگو کے طور پر منظر عام پر آتی ہے۔ -والٹازیونی ایس میکس سکیلر in میٹا فیسیکا ڈیلا شخصیت ، پی 391-392؛ میں حوالہ دیا گیا پوپ ووجٹیلا میں شادی بیاہ کی عادت از الیبی ایم او ریلی ، صفحہ۔ 86
الہی جوہر کی حیثیت سے ، محبت کا اظہار اس طرح ہوتا ہے:
جو باپ پیدا کرتا ہے وہ بیٹا سے بیٹا کرتا ہے جو بیٹا ہے ، اور بیٹا باپ سے پیار کرتا ہے جو باپ کی طرح ہے… لیکن ان کا باہمی رضا ، ان کا باہمی پیار ، ان میں اور ان سے آگے بڑھتا ہے بحیثیت فرد: باپ اور بیٹا "روح" ان کے ساتھ مستحکم محبت کی روح ہے۔ — پوپ جان پول II ، کا حوالہ دیا گیا پوپ ووجٹیلا میں شادی بیاہ کی عادت از الیبی ایم او ریلی ، صفحہ۔ 86
باپ اور بیٹے کی محبت سے ایک تیسرا شخص آگے بڑھتا ہے ، روح القدس۔ اس طرح ، مرد اور عورت ، خدا کی شکل میں بنی ، جسم اور روح دونوں کے ذریعہ بھی اس الہی جوہر کی عکاسی کرتی ہے (چونکہ وہ ایک فطرت کی تشکیل کرتے ہیں): ایک مرد اور عورت ایک دوسرے ، جسم اور جان سے پوری طرح پیار کرتے ہیں ، اسی وجہ سے 
باہمی محبت تیسرے شخص کے آگے بڑھتی ہے۔ ایک بچے. مزید برآں ، ہماری جنسیت ، جس میں اظہار کیا گیا ہے شادیجو خدا کی وحدانیت اور اتحاد کا عکاس ہے the تثلیث کی داخلی زندگی کا ایک نمونہ ہے۔
بے شک ، مرد اور عورت کے مابین یہ اتحاد اتنا گہرا ہے کہ کلام پاک کہتا ہے ، "ان میں سے دونوں ایک جسم بن جاتے ہیں۔" ہے [8]جنرل 2: 24۔ سیکس کے ذریعے ، ان کے جسم واقعتا “" ایک "ہوجاتے ہیں ، جیسا کہ یہ تھے۔ اور یہ اتحاد روح تک پھیلا ہوا ہے۔ جیسا کہ سینٹ پال لکھتے ہیں:
… کیا آپ نہیں جانتے کہ جو بھی کسی نے طوائف میں شامل ہوتا ہے وہ اس کے ساتھ ایک جسم بن جاتا ہے۔ "ان دونوں کے ل” ، "وہ کہتے ہیں ،" ایک جسم ہو جائے گا۔ " (1 کور 6: 16)
اس طرح ، ہمارے پاس بنیاد ہے مونوگیمی: ایک دوسرے کے ساتھ ازدواجی اتحاد اس اتحاد کو "شادی" کہا جاتا ہے۔ یہ استثنیٰ اس حقیقت پر قائم کیا گیا ہے کہ دو ایک بن جاتے ہیں۔ اس "عہد" کو توڑنا 
اس بندھن کو توڑنا ہے جو مرد اور عورت کے مابین ہوتا ہے جو جلد اور ہڈیوں سے زیادہ گہرا ہوتا ہے۔ یہ بہت ہی دل اور جان تک جاتا ہے۔ کسی مرد یا عورت کے لئے دھوکہ دہی کی گہرائی کو سمجھنے کے لئے الہیات یا کینن قانون کی کوئی کتاب ضروری نہیں ہے جب یہ بندھن ٹوٹ جاتا ہے۔ کیونکہ یہ ایک قانون ہے جو ، ٹوٹ جانے پر ، دل کو توڑ دیتا ہے۔
آخر کار اس ازدواجی تعلقات میں دوسرے افراد کی تخلیق سے ایک نیا معاشرہ تیار ہوتا ہے جسے "کنبہ" کہا جاتا ہے۔ اور یوں ہی نسل انسانی کے تسلسل میں ایک انوکھا اور ناقابل تلافی سیل تشکیل دیا جاتا ہے۔
اس کے بعد شادی کی تعریف فطری قانون اور جسمانیات دونوں سے ہوتی ہے۔ شادی ریاست کی تاریخ سے پہلے کی تاریخ ہے ، ریاست کی طرف سے اس کی وضاحت نہیں کی گئی ہے ، نہ ہی ہوسکتا ہے، چونکہ یہ خدا نے خود شروع سے ہی قائم کردہ حکم سے آگے بڑھا ہے۔ ہے [9]cf. جنرل 1: 1؛ 23-25 اس طرح پوری دنیا میں عدالت عظمیٰ کا اس سلسلے میں صرف ایک کام ہے: جس کی کوئی نئی وضاحت نہیں کی جا سکتی اسے مسترد کردیں۔
اگلے حصے میں ، ہم اخلاقیات کی ضرورت یا فطری قانون کے بعد سے ہی کسی "اخلاقی ضابطے" کی عکاسی کرتے ہوئے اپنی سوچ کو جاری رکھتے ہیں اصل ایک تخلیق کرتا ہے۔
متعلقہ ریڈنگ
اس کل وقتی وزارت کی حمایت کرنے کا شکریہ۔
