کلام پاک میں فتح

۔ کافر پر عیسائیت کی فتح، گسٹاو ڈوری ، (1899)

 

"کیا کیا آپ کا مطلب یہ ہے کہ مبارک ماں "فتح" پائے گی؟ " حال ہی میں ایک حیرت زدہ قاری سے پوچھا۔ "میرا مطلب ہے ، صحیفوں میں کہا گیا ہے کہ یسوع کے منہ سے 'قوموں پر حملہ کرنے کے لئے ایک تیز تلوار آئے گی' (مکاشفہ 19: 15) اور یہ کہ 'بے چارے کو ظاہر کیا جائے گا ، جسے خداوند یسوع سانس کے ساتھ مار ڈالے گا۔ اس کے منہ سے اور اس کے آنے سے ظاہر ہوتا ہے '(2 تھیسس 2: 8)۔ آپ کو ان سب میں ورجن مریم "فتح" کہاں نظر آتی ہے؟ "

اس سوال پر ایک وسیع تر نظر ڈالنے سے ہمیں نہ صرف یہ سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے کہ "بے نیاز دل کی فتح" کا کیا مطلب ہے ، بلکہ یہ بھی ہے کہ ، "مقدس دل کی فتح" کیا ہے ، اور جب وہ پائے جاتے ہیں۔

 

دو بادشاہوں کا تصادم

"روشن خیالی" دور کی پیدائش کے بعد سے پچھلے چار سو سالوں نے ، حقیقت میں ، خدا کی بادشاہی اور شیطان کی بادشاہت کے مابین ایک بڑھتے ہوئے تصادم کو دیکھا ہے ، جس میں خدا کی بادشاہی کو سمجھا جائے گا۔ اس کے چرچ میں مسیح کا راج:

چرچ "پہلے ہی اسرار میں مسیح کا راج ہے۔" -کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 763

شیطان کی بادشاہی پوری طرح اور چوری کے ساتھ اس میں بڑھ گئی ہے جس کو سیکولر "ریاست" کے طور پر صحیح طور پر سمجھا جاسکتا ہے۔ اور اسی وجہ سے ، آج ہم چرچ اور ریاست کی بڑھتی ہوئی اتار چڑھاؤ "علیحدگی" دیکھتے ہیں جو فرانسیسی انقلاب کے ساتھ شروع ہوا تھا۔ امدادی خود کشی کو قانونی حیثیت دینے کے لئے کینیڈا میں حالیہ سپریم کورٹ کے فیصلے اور امریکہ میں شادی کی ازسر نو تعریف کے لئے سپریم کورٹ کے فیصلے ، اعتقاد اور وجہ کے مابین طلاق کی صرف دو مثال ہیں۔ ہم یہاں کیسے آئے؟

یہ 16 ویں صدی میں ، روشن خیالی کے آغاز پر ، شیطان ، "اژدہا" (ریف 12: 3) نے عدم اطمینان کی زرخیز مٹی میں جھوٹ بولنا شروع کیا۔ کیوں کہ یسوع نے ہمیں بالکل واضح طور پر بتایا کہ روحوں کا دشمن کیسے کام کرتا ہے:

وہ شروع ہی سے قاتل تھا… وہ جھوٹا اور جھوٹ کا باپ ہے۔ (جان 8:44)

اس طرح ، جھوٹ کے ذریعے ، ڈریگن نے ایک کی تعمیر کا طویل عمل شروع کیا موت کی ثقافت.

لیکن ، اسی وقت ، ہماری گواڈالپے کی لیڈی آج کل کے میکسیکو میں نظر آئیں۔ جب سینٹ جان ڈیاگو نے اسے دیکھا تو اس نے کہا…

… اس کا لباس سورج کی طرح چمک رہا تھا ، جیسے یہ روشنی کی لہریں بھیج رہا ہو ، اور پتھر ، وہ شگاف جس پر وہ کھڑا تھا ، ایسا لگتا تھا کہ وہ کرنیں بنا رہی ہے۔ -نیکن موپوہوا، ڈان انتونیو ویلریانو (سن 1520-1605 AD ،) ، این. 17-18

یہ "دھوپ میں ملبوس عورت" موت کی ایک ایسی قابل ثقافت کے مابین نمودار ہوئی جہاں انسانی قربانیوں کا جذبہ مل رہا تھا۔ واقعی ، اس کی معجزاتی تصویر کے ذریعے سینٹ جوآن کی ٹیلم چھوڑی گئیa (جو آج تک میکسیکو میں باسیلیکا میں لٹکا ہوا ہے) ، لاکھوں ازٹیکس نے اس کے بعد عیسائیت اختیار کرلی کرشنگ موت کی ثقافت. یہ ایک تھا سائن ان کریں اور پیش گوئی کہ یہ عورت آئی تھی فتح انسانیت پر ڈریگن کے آخری حملے پر

اسٹیج مندرجہ ذیل صدیوں میں "عورت" اور "ڈریگن" کے مابین زبردست معرکے کے لئے تیار کیا گیا تھا (دیکھیں ایک عورت اور ایک ڈریگن) جس میں عقلیت پسندی ، مادیت پسندی ، الحاد ، مارکسزم ، اور کمیونزم جیسے گمراہ کن فلسفے نظر آئیں گے جو دنیا کو آہستہ آہستہ موت کے ایک قابل اعتبار ثقافت کی طرف لے جا رہے ہیں۔ اب ، اسقاط حمل ، نسبندی ، پیدائش پر قابو پانے ، معاون خود کشی ، خواجہ سرایت اور "صرف جنگ" کو "حقوق" سمجھا جاتا ہے۔ ڈریگن ، واقعتا ، جھوٹا ہے اور شروع سے ہی ایک قاتل۔ لہذا ، سینٹ جان پولس دوم نے دلیری کے ساتھ اعلان کیا کہ ہم وحی میں درج بائبل کے apocalyptic دور میں داخل ہوئے ہیں:

یہ جدوجہد [سورج 11: 19-12: 1-6 ، 10 میں "سورج کے ساتھ ملبوس عورت" اور "ڈریگن"] کے مابین لڑائی کے بارے میں بیان کردہ apocalyptic لڑاکا کے مترادف ہے۔ زندگی کے خلاف موت کی لڑائیاں: ایک "موت کا کلچر" ہماری زندگی بسر کرنے کی خواہش پر خود کو مسلط کرنے کی کوشش کرتا ہے ، اور مکمل زندگی گذارتا ہے… پوپ جان پول II ، چیری کریک اسٹیٹ پارک Homily ، ڈینور ، کولوراڈو ، 1993

یہ دو مملکتوں کا متنازعہ تصادم ہے۔

ہم اب انسانیت کے سب سے بڑے تاریخی تصادم کے چہرے پر کھڑے ہیں… اب ہم چرچ اور اینٹی چرچ ، انجیل اور انجیل انجیل کے مابین آخری محاذ آرائی کا سامنا کر رہے ہیں۔ یہ محاذ آرائی خدا کے حصول کے منصوبوں میں ہے۔ یہ ایک آزمائش ہے جسے پورا چرچ… لازما must دو ہزار سالوں کی ثقافت اور عیسائی تہذیب کا امتحان لے گا ، جس کے سارے نتائج انسانی وقار ، فرد کے حقوق ، انسانی حقوق اور اقوام کے حقوق کے لئے ہیں۔ ard کارڈینل کرول وجیٹیلا (جان پول II) ، 9 نومبر 1978 کو ، امریکی اسٹریٹ میں 1976 کی تقریر سے وال اسٹریٹ جرنل کا شمارہ دوبارہ شائع ہوا۔

 

پہلی فتح

کمیونزم کی پیدائش سے محض ہفتوں قبل ، ہماری لیڈی فاطمہ یہ اعلان کرتے ہوئے سامنے آئیں کہ ، جب روس کو اس کا تقدس بخشا جائے گا ، تو اس سے "تقویت دل کی فتح" ہوگی اور دنیا کو "امن کا دور" مل جائے گا۔ اس کا کیا مطلب ہے؟ ہے [1]بے قابو دل کی فتح کی تفصیلی وضاحت کے لئے ، دیکھیں فتح - حصہ I, حصہ دوم، اور حصہ III

سب سے پہلے ، یہ واضح ہے کہ نجات کی تاریخ میں مریم کے کردار کو "ہر چیز کی بحالی" کے ل to قریب سے اس کے بیٹے کے کام سے منسلک کیا گیا ہے۔ ہے [2]cf. افیون 1:10؛ کرنل 1:20 جیسا کہ قدیم کہاوت ہے ، "حوا کے وسیلے سے موت ، مریم کے وسیلے سے زندگی۔" ہے [3]کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 494 لہذا ، ہم بجا طور پر کہہ سکتے ہیں کہ مریم نے بھی بری بات پر "فتح" دی اس نے باپ کے منصوبے کے ساتھ نجات دہندہ کو دنیا میں لانے کے لئے تعاون کیا۔ کوئی "پلان بی" نہیں تھا۔ مریم کی فئیےٹ "منصوبہ اے" تھا - اور واحد منصوبہ۔ اس طرح ، خدا کے سامنے اس کی "ہاں" واقعتا بخشش اور دینے میں اس کے تعاون کے ذریعہ ایک زبردست اور "پہلی" فتح تھی پیدائش نجات دہندہ کے لئے. اوتار کے ذریعہ ، مسیح اس کے بعد عورت سے لیا ہوا صلیب پر پیش کرکے فتح حاصل کرسکے تاکہ انسانیت کے خلاف موت کی طاقت کو ختم کیا جاسکے…

… اس کو صلیب پر کیل باندھ کر [اور] حکومتوں اور طاقتوں کو ختم کرتے ہوئے ، اس نے ان کا ایک عوامی تماشا بنایا ، اور انھیں وہاں سے دور کردیا۔ فتح اس کے ذریعہ (سییف. کرنل 2: 14-15)

اس طرح ، مسیح کی "پہلی" فتح اس کے جوش ، موت اور قیامت کے ذریعے ہوئی۔

اب ، میں یسوع اور مریم کے دو دلوں کی فتح سے متعلق "پہلے" کہتا ہوں کیوں کہ مسیح ، چرچ ، کے جسم کو اب سر کی پیروی کرنا ہوگی…

… وہ موت اور قیامت میں اپنے رب کی پیروی کرے گی۔ —CC، n.677

اور جیسا کہ سینٹ جان پال II نے سکھایا:

اوتار کی حقیقت چرچ یعنی مسیح کے باڈی کے اسرار میں ایک طرح کی توسیع پاتی ہے۔ اور کوئی بھی مکارح ، جس کا مطلب ہے کہ مادر ، انوکارٹ کلام کی ماں کا ذکر کیے بغیر ، اوتار کی حقیقت کے بارے میں سوچ بھی نہیں سکتا۔ -ریڈیمپوریس میٹر ، n. 5۔

چونکہ وہ "فضل کے لحاظ سے ہماری ماں ہیں" ، ہے [4]سییف. ریڈیمپوریس میٹر ، n. 22۔ اسی طرح وہاں ایک "دوسری" فتح آرہی ہے ، نہ صرف مسیح کے لئے ، بلکہ مریم کے لئے بھی۔ اس کے لئے…

… "نجات دہندہ کے کاموں میں روحانی زندگی کو بحال کرنے کے کام میں اس کی اطاعت ، ایمان ، امید اور جلتی خیرات سے تعاون کیا گیا۔" اور "مریم کا یہ زچگی فضل کے حکم میں ... بغیر کسی مداخلت کے جاری رہے گی جب تک کہ تمام منتخب ہونے والوں کی ابدی تکمیل نہ ہو۔" —ST جان پول دوم ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 22۔

یہ "دوسری" فتوحات کیا ہیں؟

 

دوسرا فتح

اگر اس کی پہلی فتح اس کے بیٹے کا تصور اور پیدائش تھی ، تو اس کی دوسری فتح اسی طرح حاملہ ہوگی اور اس کے پورے صوفیانہ جسم کی پیدائش، چرچ.

چرچ کا "تصور" صلیب کے نیچے اس وقت شروع ہوا جب عیسیٰ نے چرچ کو مریم اور مریم کو چرچ دیا ، جو سینٹ جان کے فرد کی علامت ہے۔ پینٹیکوست میں ، چرچ کی پیدائش کا آغاز ہوا ، اور جاری ہے۔ جیسا کہ سینٹ پال لکھتے ہیں:

...ایک طرف سے اسرائیل پر سختی آچکی ہے ، یہاں تک کہ غیر قوموں کی مکمل تعداد آجائے ، اور یوں تمام اسرائیل نجات پائیں گے۔ (روم 11: 25-26)

اسی لئے سینٹ جان ، مکاشفہ 12 میں ، اس عورت کو اندر دیکھتا ہے لیبر:

وہ بچ withے کے ساتھ تھی اور درد سے اونچی آواز میں رونے لگی جب اس نے ایک مرد بچے کو جنم دینے کی کوشش کی۔ (بحوالہ 12: 2 ، 5)

یہ ہے پوری مسیح ، یہودی اور غیر قوم کا جسم۔ اور…

… وہ خدا اور مسیح کے کاہن ہوں گے اور وہ اس کے ساتھ [ہزار] سال حکومت کریں گے۔ (بحوالہ 20: 6)

تاہم ، ایسا نہ ہو کہ ہم اس روحانی دور کو ہزاروں مذہب کے مذہب کے ساتھ الجھا دیں ، ہے [5]سییف. ہزاریہ پسندی — یہ کیا ہے ، اور نہیں ہے جس نے غلطی سے یہ سمجھا کہ مسیح آئے گا زمین پر شخصی طور پر اور ایک جسمانی بادشاہی قائم کریں ، یہ دور فطرت میں روحانی ہوگا۔

کلیسین آف ہزاریہ کو اپنے ابتدائی مرحلے میں خدا کی بادشاہی ہونے کا شعور بڑھانا ہوگا۔ پوپ جان پول II ، L'Osservatore Romano، انگریزی ایڈیشن ، 25 اپریل ، 1988

مسیح اپنے گرجا گھر میں زمین پر رہتا ہے…. "زمین پر ، بیج اور بادشاہی کا آغاز"۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 669۔

اس طرح ، مریم کا فتح ایک ایسے لوگوں کو تیار کرنا ہے ، جو اس کی طرح ، ان کے دلوں میں خدا کی بادشاہی کے بادشاہی کا خیرمقدم کریں گے۔ زمین پر جیسے یہ جنت میں ہے۔ اس طرح ، پوپ بینیڈکٹ کہتے ہیں ، بے لگام دل کی فتح کے لئے دعا کرتے ہیں…

… خدا کی بادشاہی کے آنے کے لئے ہماری دعا کے مترادف ہے۔ -دنیا کی روشنی، ص۔ 166 ، پیٹر سیواولڈ کے ساتھ ایک گفتگو

لہذا ، کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ بے قابو دل کی فتح ہے داخلہ خدا کی بادشاہی کا آنا جبکہ مقدس دل کی فتح ہے بیرونی تمام ممالک میں بادشاہی — چرچ of کا ظہور۔

خداوند کے گھر کا پہاڑ بلند و بالا پہاڑ کی طرح قائم ہوگا اور پہاڑوں کے اوپر اٹھ کھڑا ہوگا۔ تمام قومیں اس کی طرف بڑھیں گی۔ (اشعیا 2: 2)

کیتھولک چرچ ، جو زمین پر مسیح کی بادشاہی ہے ، [اس] کا مقصد تمام مردوں اور تمام قوموں میں پھیلایا جانا ہے… پوپ پیوس الیون ، کواس پرائمس، انجائیکل ، این. 12 ، 11 دسمبر ، 1925؛ cf. میٹ 24: 14

یہ مسیح میں تمام چیزوں کی بحالی ہے ، جیسا کہ سینٹ پیٹر نے پیش گوئی کی ہے:

توبہ کرو ، اور بدلاؤ ، تاکہ آپ کے گناہوں کا صفایا ہوجائے ، اور یہ کہ خداوند آپ کو تازگی کا وقت عطا کرے اور آپ کو پہلے سے مقرر مسیحا کو بھیجے ، یسوع ، جس کو عالمگیر بحالی کے وقت تک جنت ملنی چاہئے… ( اعمال 3: 19-21)

اوہ! جب ہر شہر اور گاؤں میں خداوند کا قانون عقیدے کے ساتھ منایا جاتا ہے ، جب مقدس چیزوں کے لئے احترام ظاہر کیا جاتا ہے ، جب ساکرامنٹ کی کثرت سے تکرار کی جاتی ہے ، اور مسیحی زندگی کے آرڈیننس پورے ہوتے ہیں تو یقینا ہمیں مزید محنت کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی مسیح میں بحال ہونے والی تمام چیزوں کو دیکھیں… اور پھر؟ تب ، آخر کار ، یہ سب پر واضح ہوجائے گا کہ کلیسیا ، جیسے کہ یہ مسیح کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا ، کو لازمی طور پر تمام غیر ملکی اقتدار سے پوری اور پوری آزادی اور آزادی سے لطف اندوز ہونا چاہئے… "وہ اپنے دشمنوں کے سر توڑے گا ،" تاکہ تمام لوگ جان لو کہ "خدا ساری زمین کا بادشاہ ہے ،" "تاکہ غیر یہودی اپنے آپ کو انسان سمجھیں۔" یہ سب ، قابل احترام بھائی ، ہم یقین رکھتے ہیں اور غیر متزلزل یقین کے ساتھ توقع کرتے ہیں۔ پوپ پیوس ایکس ، ای سپریمی، انسائیکلوکل "تمام چیزوں کی بحالی پر" ، n.14 ، 6-7

پھر بھی ، ابتدائی سوال باقی ہے: مقدس کلام پاک میں مطلق دل کی فتح کہاں ہے؟

 

دوسرا فتح کا آغاز

فاطمہ کی ہماری لیڈی نے "امن کی مدت" کا وعدہ کیا ، اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ اس کی فتح کی انتہا ہے:

آخر میں ، میرا بے لگام دل فتح پائے گا۔ مقدس باپ روس کو میرے لئے مخصوص کرے گا ، اور وہ تبدیل ہوجائے گی ، اور دنیا کو امن کی مدت دی جائے گی۔ —ہماری لیڈی فاطمہ ، فاطمہ کا پیغام ، www.vatican.va

ہماری لیڈی کی "پہلی" فتح ، ہمارے نجات دہندہ کی پیدائش میں ، ابھی تک اس کی تکلیف کا خاتمہ نہیں ہوا ، نہ ہی بیٹے کی۔ لیکن اس کی مزدوری کے درد کے بعد، اس کے بیٹے کی پیدائش اور جوش کے مابین "امن کا دور" آیا۔ اس وقت کے دوران جب "اس نے اطاعت سیکھا" ہے [6]ہب 5: 8 اور وہ "بڑا ہوا اور مضبوط ہواجی ، حکمت سے بھرا ہوا ہے۔ " ہے [7]لیوک 2: 40

ٹھیک ہے ، یسوع نے "مزدور درد" کو بیان کیا ہے جو جنگوں ، قحط ، آفتوں ، زلزلوں وغیرہ کی افواہوں کے طور پر آنا چاہئے۔ ہے [8]cf. میٹ 24: 7-8 سینٹ جان ان کو وحی کی "مہروں" کے توڑ کے طور پر دیکھتے ہیں۔ تاہم ، کیا ان مزدوری دردوں کے بعد بھی ایک "امن کا دور" ہے؟

I میں لکھا ہے انقلاب کی سات مہریں، چھٹی مہر بیان کرتی ہے کہ چرچ کے بہت سارے تصو .رات نے "ضمیر کی روشنی" ، "انتباہ" ، یا "فیصلے کے تحت مزاج" کہا ہے جسے مردوں کے "ضمیر کو زبردست ہلا دینے" سے تشبیہ دی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ دنیا اس مقام پر پہنچی ہے جہاں اس کی اخلاقی خلاء اور اس کے ساتھ تکنیکی کامیابیوں نے عذاب کی بھڑکتی تلوار کو تقویت بخشی ہے۔ ہے [9]سییف. جلتے ہوئے تلوار تمام تخلیق کو فنا کرنے کی صلاحیت کے ساتھ۔

اگر خدا اور اخلاقی اقدار ، اچھ andی اور برائی کے درمیان فرق ، تاریکی میں ہی رہے گا ، تو ایسی تمام ناقابل یقین فنی کامیابیوں کو ہماری رسا میں رکھے ہوئے ، باقی تمام "روشنی" نہ صرف ترقی بلکہ خطرات بھی ہیں جنہوں نے ہمیں اور دنیا کو خطرے میں ڈال دیا ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، ایسٹر چوکید Homily ، 7 اپریل ، 2012

یہ زبردست لرزنا ہیرالڈس ، فجر کی طرح ، خداوند کے دن کی آمد ، جو مقدس قلب کی فتح ہے۔ اس دن کا آغاز فیصلے سے ہوتا ہے ، جس میں سے زمین کے باشندے چھٹے مہر کو توڑنے میں پیش پیش ہیں:

ہم پر گر پڑو اور ہمیں اس کے چہرہ سے چھپا جو تخت پر بیٹھا ہے اور میمنے کے غضب سے بچا ہے ، کیونکہ ان کے غضب کا بڑا دن آ گیا ہے اور کون اس کا مقابلہ کرسکتا ہے۔ (بحوالہ 6: 16-17)

اس کے بعد جان نے جو کچھ دیکھا وہ بنی اسرائیل کے قبیلوں کی پیشانی کا نشان ہے۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ یہ تکلیف دہ روشنی پیدا ہونے پر ظاہر ہوتی ہے پوری مسیح کا جسم — یہودی اور غیر قوم۔ اس کا نتیجہ حیرت انگیز طور پر اچانک "امن کی مدت" ہے۔

جب اس نے ساتویں مہر کو توڑ دیا تو تقریبا heaven آدھے گھنٹے تک جنت میں خاموشی چھائی رہی۔ (بحوالہ 8: 1)

اب ، مہروں کا توڑنا بنیادی طور پر بیرونی دائرے کا ایک نظارہ ہے۔ لیکن سینٹ جان کا بعد میں ایک اور نظریہ ہے جو ، جیسے ہی ہم دیکھیں گے ، معلوم ہوتا ہے کہ اسی واقعات کا ایک اور فائدہ مند مقام ہے۔

 

گستاخ دل کی فتح

میں جس وژن کی بات کر رہا ہوں وہی ہے جس کا ہم نے پہلے تبادلہ خیال کیا ہے ، عورت اور ڈریگن کے مابین زبردست تصادم۔ اگر ہم پچھلی چار صدیوں پر نظر ڈالیں تو ہم دیکھ سکتے ہیں کہ اس تصادم نے واقعتا revolution انقلاب ، مصائب ، قحط اور دو عالمی جنگوں کے مزدور درد کو جنم دیا ہے۔ اور پھر ہم پڑھتے ہیں…

اس نے ایک بیٹے کو جنم دیا ، ایک لڑکا بچہ تھا ، جس کا مقصد لوہے کی چھڑی سے تمام قوموں پر حکومت کرنا تھا۔ پھر جنت میں جنگ چھڑ گئی؛ مائیکل اور اس کے فرشتوں نے ڈریگن سے مقابلہ کیا۔ اژدہا اور اس کے فرشتوں نے دوبارہ مقابلہ کیا ، لیکن وہ غالب نہ ہوئے اور نہ ہی ان کے لئے جنت میں کوئی جگہ باقی رہی۔ ایک بہت بڑا اژدہا ، قدیم سانپ ، جسے شیطان اور شیطان کہا جاتا ہے ، جس نے ساری دنیا کو دھوکہ دیا ، زمین پر گرا دیا گیا ، اور اس کے فرشتے اس کے ساتھ نیچے پھینک دیئے گئے۔ (بحوالہ 12: 7-9)

لہذا جان نے خدا کی انتہائی مقدس ماں کو پہلے ہی ابدی خوشی میں دیکھا ، پھر بھی اس نے ایک پراسرار ولادت میں جنم لیا۔ — پوپ پیوس ایکس ، انسائیکلوکل ایڈ ڈیم ایلوم لایٹیسیمیم ، 24

یہ ہے "ڈریگن کی جلاوطنی" ہے [10]سییف. ڈریگن کی جلاوطنی کا پھل ضمیر نام نہاد الیومینیشن؟ کیونکہ اگر الیومینیشن بنیادی طور پر روحوں میں خدا کی "سچائی روشنی" کا آنا ہے تو یہ کیسے ہوسکتا ہے نوٹ اندھیرے ڈال دیا؟ ہم میں سے کسی کے ساتھ کیا ہوتا ہے جب ہم گناہ ، لت ، تقسیم ، الجھن ، وغیرہ کی غلامی سے نجات پائیں؟ وہاں ہے امن ، شیطان کی طاقت بہت کم ہونے کے نتیجے میں ایک رشتہ دار امن۔ لہذا ، ہم پڑھتے ہیں:

اس عورت کو عظیم عقاب کے دو پروں دیئے گئے تھے ، تاکہ وہ اس صحرا میں اپنی جگہ اڑ سکیں ، جہاں سانپ سے دور ہی ، اسے ایک سال ، دو سال ، اور ڈیڑھ سال تک اس کا خیال رکھا جاتا تھا۔ (Rev 12: 14)

چرچ کو بچایا اور محفوظ کیا گیا ہے ، ایک وقت کے لئے ، جس کی علامت ساڑھے تین سال ہے۔ لیکن اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ الیومینیشن کی تمناؤں کے ذریعہ ، اس کی حکمت الٰہی میں زندگی گزارنے کا ہے [11]سییف. آنے والا نیا اور خدائی تقدس زمین پر جیسے یہ جنت میں ہے شروع ہو جائے گا-a رشتہ دار امن کی مدت جس میں وہ بھی اپنی خواہش کی تیاری میں "اطاعت سیکھ" گی اور "بڑھتی اور مضبوط ہو گی ، حکمت سے بھر پور ہوگی"۔ یہ مطلق دل کی فتح ہے۔ خدا کے بادشاہی کا قیام دلوں میں ان لوگوں میں سے جو اگلے دور میں مسیح کے ساتھ حکومت کریں گے۔ عظیم عقاب کے "دو پروں" ، پھر ، "دعا" اور "اطاعت" کی علامت ہوسکتے ہیں ، اور "صحرا" کو صرف خدا کی حفاظت کا درجہ دیتے ہیں۔

"خدا زمین کو عذابوں سے پاک کردے گا ، اور موجودہ نسل کا ایک بہت بڑا حصہ تباہ ہوجائے گا" ، لیکن وہ یہ بھی تصدیق کرتا ہے کہ "عذاب ان افراد تک نہیں پہنچتا جو خدا کی مرضی کے مطابق خدا کی زندگی میں عظیم تر تحفہ وصول کرتے ہیں"۔ ان کی اور ان جگہوں کی حفاظت کرتا ہے جہاں وہ رہتے ہیں۔ سے اقتباس لیوسا پکارریٹا کی تحریروں میں الہی زندگی میں رہنے کا تحفہ، ریوینٹ ڈاکٹر جوزف ایل اانوپوزی ، ایس ٹی ڈی ، پی ایچ ڈی

 

مقدس دل کی فتح

لیکن بے لگام دل کی اس فتح کو مقدس قلب کی فتح سے ممتاز ہے ، جیسے سینٹ جوآن ڈیاگو کے زمانے کی طرح ، "موت کی ثقافت" کو کچلنے کے بارے میں بھی آنا ضروری ہے۔ سینٹ جان کا کہنا ہے کہ ، یہ "آدھا گھنٹہ" امن کا ایک نسبتا brief مختصر عرصہ ہے۔ کیوں کہ عورت کو صحرا میں پناہ دینے کے بعد ، صحیفہ میں کہا گیا ہے…

… ڈریگن… نے سمندر کی ریت پر اپنی پوزیشن لی۔ تب میں نے دیکھا کہ ایک جانور دس سینگوں اور سات سروں کے ساتھ سمندر سے نکلا ہے۔ (Rev 12: 18 ، 13: 1)

ابھی شیطان کی بادشاہی کے مابین حتمی جنگ باقی ہے ، جو اب "حیوان" اور مسیح کی بادشاہی میں مرکوز ہے۔ یہ انجیل اور انسداد کے مابین حتمی محاذ آرائی کا آخری مرحلہ ہےانجیل ، چرچ اور اینٹی چرچ… مسیح اور دجال. بالکل اسی طرح جیسے مسیح کی فتح صلیب پر اختتام پذیر ہوئی تھی اور اس کی قیامت میں اسے تاج پہنایا گیا تھا, اسی طرح ، مقدس دل کی دوسری فتح چرچ کے جوش ، جذبے کے ذریعے ہوگی ، جو سینٹ جان کو "پہلا قیامت" کہنے پر فتح کا تاج پائے گا۔ ہے [12]سییف. وکٹر

میں نے ان لوگوں کی جانوں کو بھی دیکھا جنہوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی گواہی اور خدا کے کلام کے لئے سر قلم کیا تھا ، اور جنہوں نے اس درندے یا اس کی تصویر کی پوجا نہیں کی تھی اور نہ ہی ان کے ماتھے یا ہاتھوں پر اس کا نشان قبول کیا تھا۔ وہ زندہ ہو گئے اور انہوں نے ایک ہزار سال تک مسیح کے ساتھ حکومت کی۔ (بحوالہ 20: 4)

لازمی تصدیق ایک متوسط ​​مرحلے کی ہے جس میں ابھرے ہوئے سنت اب بھی زمین پر موجود ہیں اور ابھی تک وہ اپنے آخری مرحلے میں داخل نہیں ہوئے ہیں ، کیونکہ یہ آخری دنوں کے اسرار کا ایک پہلو ہے جو ابھی سامنے آنا باقی ہے۔ ard کارڈینل ژان ڈینیالو (1905-1974) ، نیسیا کی کونسل سے پہلے ابتدائی عیسائی نظریے کی ایک تاریخ، 1964، P. 377

یہ "انٹرمیڈیٹ اسٹیج" وہی ہے جس کو سینٹ برنارڈ نے مسیح کے "درمیانی" آنے کی حیثیت سے کہا ہے اس کے اولیاء میں:

انٹرمیڈیٹ آنا ایک پوشیدہ ہے۔ اس میں صرف منتخب خداوند کو اپنے ہی اندر دیکھتے ہیں ، اور وہ بچ جاتے ہیں… اس کے پہلے آنے میں ہمارا رب حاضر ہوا ہمارا گوشت اور ہماری کمزوری۔ اس بیچ میں وہ اندر آتا ہے روح اور طاقت؛ آخری آنے میں وہ شان و شوکت میں دیکھا جائے گا… . اسٹ. برنارڈ ، اوقات کی لت، جلد اول ، صفحہ۔ 169

چرچ کے والد اسے چرچ کے لئے "امن کا دور" ، "سبت کا آرام" سمجھے۔ یہ ہے یوکرسٹک راج ہر قوم میں مسیح کی زمین کے آخر تک: مقدس قلب کی بادشاہی۔

یہ عقیدت [مقدس دل سے] اس کی محبت کی آخری کوشش تھی جو وہ ان آخری دور میں مردوں کو عطا کرتا ، تاکہ شیطان کی سلطنت سے انھیں واپس لے جاسکے ، جسے اس نے ختم کرنا چاہا تھا ، اور اس طرح انھیں میٹھا میں متعارف کرایا۔ اس کی محبت کی حکمرانی کی آزادی ، جسے وہ ان تمام لوگوں کے دلوں میں بحال کرنا چاہتا ہے جو اس عقیدت کو قبول کریں۔ . اسٹ. مارگریٹ مریم ، www.sacredheartdevotion.com

یہ "محبت کی حکمرانی" وہ بادشاہی ہے جس کے بارے میں کئی ابتدائی چرچ کے والدوں نے بات کی تھی:

ہم اعتراف کرتے ہیں کہ زمین پر ہم سے ایک بادشاہی کا وعدہ کیا گیا ہے ، حالانکہ جنت سے پہلے ، صرف ایک اور حالت میں؛ اگرچہ یہ خدا کی تشکیل شدہ شہر یروشلم میں ہزار سال تک قیامت کے بعد ہوگا… ہم کہتے ہیں کہ یہ شہر خدا نے سنتوں کو ان کے جی اٹھنے پر حاصل کرنے کے لئے مہیا کیا ہے ، اور واقعی روحانی نعمتوں کی کثرت سے انہیں تازگی بخشتا ہے۔ ، ان لوگوں کے بدلے میں جس سے ہم نے حقیر یا کھو دیا ہے… erٹیرٹولین (155–240 AD) ، نیکن چرچ فادر۔ اڈورس مارسن ، اینٹیکن فادرز ، ہنرکسن پبلشرز ، 1995 ، جلد ، 3 ، ص 342-343)

 

خیالات اختتامی

اب ، میں نے جو کچھ اوپر پیش کیا ہے اس میں انفارمیشن سے پہلے جو کچھ لکھا ہے اس سے ایک فرق ہے کیونکہ میں نے ، کئی قابل ذکر الہیات کے ساتھ ، "امن کی مدت" کے فاطمہ کے وعدے کو اکثر الجھایا ہے ، جو "ہزار سال" کا بھی حوالہ دیتا ہے یا "امن کا دور"۔ مثال کے طور پر معروف پوپل الہیاتیات کارڈینل کیپی:

ہاں ، فاطمہ میں ایک معجزہ کا وعدہ کیا گیا ، جو دنیا کی تاریخ کا سب سے بڑا معجزہ ہے ، اس کے بعد دوسرے نمبر پر ہے قیامت۔ اور وہ معجزہ امن کا دور ہوگا جو دنیا کو پہلے کبھی نہیں ملا تھا۔ ario ماریو Luigi کارڈینل کیپی ، 9 اکتوبر ، 1994 پیپ الیون ، جان XX ویں ، پال VI ، جان پال اول ، اور جان پال II کے لئے پوپ کے مذہبی ماہر؛ اپوسٹولیٹ کی فیملی کیٹچزم، (9 ستمبر ، 1993)؛ پی 35

تاہم ، چونکہ ہم یہاں عوام کے ساتھ نہیں بلکہ نام نہاد "نجی انکشاف" کے ساتھ کام کر رہے ہیں ، اس لئے اس "امن کا دور" کیا ہے اس کی ترجمانی کی گنجائش موجود ہے۔

اس وقت ہم ایک واضح عکس ، جیسے آئینے میں دیکھتے ہیں… (1 کوریئر 13: 12)

تاہم ، صحیفہ میں جو بات واضح ہے وہ یہ ہے کہ چھٹی مہر کے "زبردست لرز اٹھنے" کے بعد ، رحمت کے دروازے ایک وقت کے لئے وسیع کھلی دکھائی دیتے ہیں۔ عین وہی طور پر جو یسوع نے سینٹ فوسٹینا کو بتایا تھا کہ وہ کریں گے: ہے [13]سییف. رحمت کے وسیع دروازے کھولنا

لکھیں: ایک منصف جج کی حیثیت سے آنے سے پہلے ، میں سب سے پہلے اپنی رحمت کا دروازہ کھولتا ہوں۔ جو میری رحمت کے دروازے سے گزرنے سے انکار کرتا ہے اسے میرے انصاف کے دروازے سے گزرنا چاہئے… -میری روح میں خدائی رحمت، سینٹ فوسٹینا کی ڈائری ، این. 1146

ہماری لیڈی کی مداخلت کے ذریعے ، جنت کی ایسا لگتا ہے کہ زمین کا فیصلہ کسی آخری عذاب سے پہلے ہی رک گیا تھا ، یعنی اس "جانور" کا - جس کے بعد بادشاہوں کا بادشاہ اور بادشاہوں کا رب اس دور کی آخری محاذ آرائی کا خاتمہ کرنے کے لئے آتا ہے ، اور شیطان کو ایک وقت کے لئے زنجیر سے باندھ دیتا ہے۔ ہے [14]cf. ریو 20: 2

دو کامیابیوں نے عیسیٰ اور مریم کے دو دلوں کا کام ہے جو زمین پر اپنا راج قائم کریں۔ فاتح ایک دوسرے سے آزاد نہیں ہیں ، بلکہ اتنے ہی متحد ہیں جتنا طلوع آفتاب کی روشنی سورج کے طلوع ہونے سے منسلک ہے۔ ان کی فتح کی شکل ایک عظیم فتح ہے ، جو بنی نوع انسان کی نجات ہے ، یا کم از کم ، ان لوگوں نے جو مسیح پر اپنا اعتماد رکھتے ہیں۔

مریم ابدی سورج کے لئے طلوع فجر کی مانند ہے ، انصاف کے سورج کی روک تھام کرتی ہے… خیمہ یا چھڑی ابدی تک پھول ، رحمت کے پھول پیدا. . اسٹ. بوناویچر ، مبارک ورجن مریم کا عکس، چودھری. بارہویں

 

* بچے لیئے عیسیٰ اور یوکرسٹ ، اور دو دل کے ساتھ ہماری لیڈی کی تصاویر ہیں ٹومی کیننگ.

 

 

اس کل وقتی وزارت کی حمایت کرنے کا شکریہ۔
یہ سال کا سب سے مشکل وقت ہے ،
لہذا آپ کے عطیہ کی بہت تعریف کی گئی ہے۔

 

 

مارک خوبصورت آواز بجاتا ہے
میک گلیورے ہاتھ سے بنے ہوئے دونک گٹار۔ 

EBY_5003-199x300۔ملاحظہ کریں
mcgillivrayguitars.com

 

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل

فوٹیاں

فوٹیاں
1 بے قابو دل کی فتح کی تفصیلی وضاحت کے لئے ، دیکھیں فتح - حصہ I, حصہ دوم، اور حصہ III
2 cf. افیون 1:10؛ کرنل 1:20
3 کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 494
4 سییف. ریڈیمپوریس میٹر ، n. 22۔
5 سییف. ہزاریہ پسندی — یہ کیا ہے ، اور نہیں ہے
6 ہب 5: 8
7 لیوک 2: 40
8 cf. میٹ 24: 7-8
9 سییف. جلتے ہوئے تلوار
10 سییف. ڈریگن کی جلاوطنی
11 سییف. آنے والا نیا اور خدائی تقدس
12 سییف. وکٹر
13 سییف. رحمت کے وسیع دروازے کھولنا
14 cf. ریو 20: 2
میں پوسٹ کیا گیا ہوم , MARY.

تبصرے بند ہیں.