TỪ Người đọc:
Vì vậy, tôi phải làm gì khi tôi quên rằng những đau khổ là ân phước của Ngài để đưa tôi đến gần Ngài hơn, khi tôi ở giữa chúng và nóng nảy và tức giận, thô lỗ và nóng nảy… khi Ngài không phải lúc nào cũng ở trong tâm trí tôi và Tôi bị cuốn vào cảm xúc và tình cảm và thế giới và sau đó cơ hội để làm điều đúng đắn bị mất? Làm thế nào để TÔI LUÔN luôn giữ Ngài ở vị trí hàng đầu trong trái tim và tâm trí tôi và không (lại) hành động như phần còn lại của thế giới không tin?
Bức thư quý giá này tóm tắt vết thương trong lòng tôi, cuộc đấu tranh khốc liệt và chiến tranh theo nghĩa đen đã bùng phát trong tâm hồn tôi. Có rất nhiều điều trong bức thư này đã mở ra cánh cửa cho ánh sáng, bắt đầu bằng sự trung thực thô sơ của nó…
BỘ SỰ THẬT MIỄN PHÍ CHO CHÚNG TÔI
Bạn đọc thân mến, bạn cần được khích lệ bởi vì, hơn bất cứ điều gì, bạn thấy đấy. Đó có lẽ là sự khác biệt lớn nhất giữa bạn và “phần còn lại của thế giới”. Bạn xem sự nghèo khó của bạn; bạn thấy bạn rất cần ân sủng, cần có Chúa. Mối nguy hiểm lớn nhất của thời đại chúng ta đã lan rộng như một bệnh dịch là ngày càng có ít linh hồn xem hành động và lối sống của họ cho những gì họ đang có. Đức Giáo Hoàng Piô XII đã nói,
Tội lỗi thế kỷ là mất đi ý thức về tội lỗi. —Bài diễn văn năm 1946 tại Đại hội Giáo lý Hoa Kỳ
Một mặt, bạn rất giống thế giới; đó là, bạn vẫn cần một Đấng Cứu Rỗi. Mặt khác, bạn nhìn thấy điều này và mong muốn nó, và đó là ngã ba đường giữa Thiên đường và Địa ngục.
Sự thật đầu tiên giải phóng tôi là sự thật về việc tôi là ai và tôi không phải là ai. Tôi bị hỏng; Tôi không có đạo đức; Tôi không phải là người mà tôi muốn trở thành… mà là “tức giận, thô lỗ và nóng nảy”. Khi bạn xem điều này trong chính bạn, và thú nhận điều đó một cách công khai với Chúa (dù là lần thứ một nghìn), bạn mang vết thương của mình ra Ánh sáng, Chúa Kitô Ánh sáng, Đấng có thể chữa lành bạn. Tất nhiên là Chúa có luôn luôn đã nhìn thấy điểm yếu này ở bạn nên không có gì ngạc nhiên. Và Ngài cũng biết rằng những thử thách mà Ngài cho phép trong cuộc đời bạn sẽ gây ra những điểm yếu này. Vậy tại sao Ngài lại để cho những khó khăn này khiến bạn sa ngã? Thánh Phaolô cũng băn khoăn, thậm chí còn cầu xin Chúa giải thoát ngài khỏi sự yếu đuối. Nhưng Chúa đáp:
Ân điển của tôi là đủ cho bạn, vì quyền lực được tạo nên hoàn hảo trong sự yếu đuối. (2 Cô 12: 9)
Thánh Phaolô trả lời bằng một mặc khải đáng chú ý, chìa khóa cho vấn đề nan giải này:
Vì vậy, tôi hài lòng với những điểm yếu, lăng mạ, khó khăn, bắt bớ và hạn chế vì Chúa Kitô; vì khi tôi yếu chính là lúc tôi mạnh. (2 Cô-rinh-tô 12:10)
Thánh Phaolô tiết lộ rằng chìa khóa của sự hài lòng không phải là, như tôi đã viết lần trước, không có điểm yếu, khó khăn và hạn chế, nhưng trong đầu hàng đối với họ. Sao có thể như thế được!? Làm sao một người có thể hài lòng với tính nóng nảy, đam mê và điểm yếu? Câu trả lời không phải là bạn nên hài lòng với tội lỗi của mình. Không có gì. Nhưng điều đó qua một vài thao tác đơn giản về con đường phía trước là một trong những con đường to lớn khiêm tốn trước mặt Chúa vì bạn không thể làm gì nếu không có Ngài. Không có giá trị riêng của bạn, bây giờ bạn phụ thuộc hoàn toàn nhờ vào lòng thương xót của Ngài - bạn có thể nói, một người hành hương đi với khuôn mặt sát đất.
Tu sĩ người Pháp thế kỷ 17, Thầy Lawrence, thường quên mất sự hiện diện của Chúa và mắc nhiều sai lầm trên đường đi. Nhưng ông sẽ nói: “Lạy Chúa, con lại quên Ngài và làm việc riêng của con. Xin hãy tha thứ cho tôi.” Và rồi anh sẽ lại yên nghỉ trong sự hiện diện và ý muốn của Chúa, thay vì dành thêm thời gian để than vãn về sự yếu đuối của mình. Cần phải có sự khiêm tốn lớn lao để ngừng nhìn vào việc mình không hoàn hảo như thế nào! Việc anh ấy thực hành sự hiện diện của Chúa không chỉ giới hạn ở việc anh ấy không bị quấy rầy, mà…
... luôn luôn ở bên Ngài và trò chuyện một cách khiêm nhường và yêu thương, không có quy tắc hay phương pháp nào được ấn định, trong mọi lúc chúng ta bị cám dỗ và hoạn nạn, trong mọi lúc chúng ta khô khan tâm hồn và chán ghét Chúa, vâng, và thậm chí khi chúng ta rơi vào tình trạng bất trung và tội lỗi thực sự. —Anh Lawrence, Thực hành sự hiện diện của Thiên Chúa, Châm ngôn tâm linh, tr. 70-71, Sách Spire
Còn nhiều điều để nói về điều này đổi mới tâm trí, nhưng tôi xin nói thêm rằng một người càng khao khát nên thánh thì càng phải nương cậy vào ân sủng chứ không phải ngược lại! Không giống như một đứa trẻ bước sang tuổi 18 rồi rời nhà khi đã trưởng thành, sự trưởng thành về mặt tinh thần ngày càng trở nên quan trọng hơn. phụ thuộc trên Chúa. Đó là lý do tại sao tôi nói con đường phía trước là con đường ngày càng trở nên nhỏ hơn. Chúa Giêsu đã nói như vậy khi Người nói với những người trưởng thành rằng họ phải trở nên giống như trẻ nhỏ để được vào Nước Trời.
CHIẾN TRANH NỘI TẠI
Như bạn nói, thật khó để đặt Thiên Chúa lên hàng đầu trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, nghĩa là yêu mến Ngài bằng cả trái tim, linh hồn, trí óc và sức lực của chúng ta. Thực vậy, hòa bình đến qua việc tìm kiếm sự hiện diện của Thiên Chúa, không phải qua việc thiếu vắng thập giá. Nhưng ở bên Chúa, nghỉ ngơi trong sự hiện diện của Ngài từng giây phút (“thực hành sự hiện diện của Chúa”) là một điều khó khăn vì bản chất con người bị tổn thương của chúng ta. Chúng ta được tạo dựng để hiệp thông với Thiên Chúa, nhưng tội nguyên tổ đã giáng một đòn mạnh vào thân xác chúng ta, những chiếc bình bằng đất này, khiến chúng nổi loạn chống lại luật pháp của Thiên Chúa. Tinh thần của chúng ta, được thanh tẩy trong Bí tích Rửa tội, được đổi mới và giải thoát khỏi tình trạng nô lệ cho xác thịt nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. Nhưng chúng ta phải liên tục mở lòng mình ra với Thánh Thần này! Nghĩa là, chúng ta có thể mở cửa chào đón một vị khách được mời, nhưng sau đó lại làm việc riêng của mình và phớt lờ anh ta. Cũng vậy, Đức Thánh Linh là Vị Khách được mời của chúng ta, nhưng chúng ta cũng có thể phớt lờ Ngài mà thay vào đó chỉ vui thú với xác thịt. Đó là, chúng tôi có thể lại trở thành lệ thuộc vào xác thịt. Như Thánh Phaolô nói,
Vì tự do, Đấng Christ đã giải phóng chúng ta; vì vậy, hãy đứng vững và đừng phục tùng ách nô lệ nữa. (Ga 5: 1)
Nhưng tôi nghe thấy bạn đang khóc: “Tôi không muốn phục tùng nữa! Tôi muốn trở nên tốt lành, tôi muốn nên thánh, nhưng tôi không thể!” Một lần nữa, Thánh Phaolô cũng khóc cùng với bạn:
Tôi làm gì tôi không hiểu. Vì tôi không làm điều tôi muốn, nhưng tôi làm điều tôi ghét… Vì tôi biết điều thiện không ở trong tôi, tức là trong xác thịt tôi. Ý chí sẵn sàng trong tầm tay, nhưng việc làm điều tốt thì không. Vì điều thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng điều ác tôi không muốn thì tôi lại làm… Tôi thật là kẻ khốn nạn! Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác hay chết này?
Tạ ơn thần thông qua Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. (Rô-ma 7:15-25)
Có lẽ nhiều người trong chúng ta đã nhầm lẫn kết thúc với con đường. Nghĩa là, chúng ta đã đọc một câu chuyện về một vị thánh nào đó bay lơ lửng trên không trung và phản ứng một cách hết sức hoàn hảo trước mọi biến cố trong cuộc đời mình. Điều đó có thể rất tốt, nhưng đó sẽ là một phi thường linh hồn được trao phi thường ân sủng cho phi thường mục đích. Linh hồn bình thường và con đường nên thánh bình thường trong Giáo Hội là “nhờ Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”, tức là Con Đường Thập Giá. “Đầy tớ nào lớn hơn chủ mình?” Nếu Chúa Giêsu phải đi con đường khó và hẹp thì chúng ta cũng vậy. Tôi lặp lại:
Chúng ta cần phải trải qua nhiều gian khổ mới được vào vương quốc của Đức Chúa Trời. (Công vụ 14:22)
Khó khăn đau đớn nhất mà hầu hết chúng ta sẽ phải chịu đựng là hàng ngày phải đối mặt với sự nghèo khó về mặt tinh thần, sự thiếu tin kính hoàn toàn, vực thẳm lớn lao trong tâm hồn mà chỉ có Chúa mới có thể lấp đầy. Vì vậy, con đường phía trước không phải là một bước nhảy vọt mà là những bước đi của em bé, theo đúng nghĩa đen, giống như một đứa trẻ không ngừng bám lấy mẹ. Và chúng ta phải liên tục vươn tới sự hiện diện của Chúa bởi vì chính trong vòng tay đó chúng ta tìm thấy sức mạnh, sự bảo vệ và nguồn nuôi dưỡng của chúng ta từ ngực Ân Sủng.
Đời sống cầu nguyện là thói quen ở trước mặt Thiên Chúa ba ngôi thánh và hiệp thông với Người. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n.2565
Nhưng chúng ta không có được thói quen này ngoại trừ những “bước nhỏ”.
Chúng ta không thể cầu nguyện “mọi lúc” nếu chúng ta không cầu nguyện vào những thời điểm cụ thể, sẵn sàng một cách có ý thức. -CCC, n.2697
KHIÊM TÍCH VÀ TIN TƯỞNG
May mắn thay, trong thời đại tội lỗi này, chúng ta có một vị thánh đã ghi lại những đau khổ của mình và sau đó viết ra những câu trả lời bằng lời nói mà Chúa đã ban cho mình. Tôi đã từng viết về những dòng nhật ký này trước đây, nhưng - nếu bạn thứ lỗi cho tôi - tôi cần nghe lại chúng. Trong cuộc trò chuyện này có hai điểm chính mà Chúa nhẹ nhàng tiết lộ cho Thánh Faustina: sự cần thiết của khiêm tốn (trái ngược với việc tự yêu bản thân) và nhu cầu tin tưởng hoàn toàn trong lòng thương xót của Ngài, ngay cả khi lỗi lầm của một người chồng chất lên trời.
Cuộc trò chuyện của Thiên Chúa nhân hậu
với một tâm hồn phấn đấu theo đuổi sự hoàn hảo.
Chúa Giêsu: Tôi hài lòng với những nỗ lực của bạn, hỡi tâm hồn khao khát sự hoàn thiện, nhưng sao tôi thấy bạn thường buồn và chán nản? Hãy nói cho tôi biết, con tôi, ý nghĩa của nỗi buồn này là gì, và nguyên nhân của nó là gì?
Linh hồn: Lạy Chúa, lý do khiến con buồn rầu là, bất chấp những quyết tâm chân thành của con, con lại rơi vào những lỗi lầm cũ. Tôi đưa ra các quyết định vào buổi sáng, nhưng vào buổi tối, tôi thấy mình đã rời xa chúng bao nhiêu.
Chúa Giêsu: Con thấy không, con của Mẹ, con là gì của chính con. Nguyên nhân của sự sa ngã của bạn là bạn quá phụ thuộc vào bản thân và quá ít vào Ta. Nhưng hãy để điều này không làm bạn buồn nhiều. Bạn đang đối phó với Đức Chúa Trời của lòng thương xót, mà sự khốn khổ của bạn không thể cạn kiệt. Hãy nhớ rằng, tôi đã không chỉ phân bổ một số ân xá nhất định.
Linh hồn: Vâng, tôi biết tất cả những điều đó, nhưng những cám dỗ lớn tấn công tôi, và nhiều nghi ngờ khác nhau thức tỉnh trong tôi và hơn nữa, mọi thứ đều làm tôi khó chịu và nản lòng.
Chúa Giêsu: Con tôi, hãy biết rằng những trở ngại lớn nhất đối với sự thánh thiện là sự chán nản và lo lắng thái quá. Những điều này sẽ tước đi khả năng thực hành đức hạnh của bạn. Tất cả những cám dỗ kết hợp với nhau sẽ không làm xáo trộn sự bình yên nội tâm của bạn, thậm chí không phải trong giây lát. Sự nhạy cảm và dễ nản lòng là thành quả của tình yêu bản thân. Bạn không nên nản lòng, nhưng hãy cố gắng làm cho tình yêu của Ta ngự trị thay cho lòng tự ái của bạn. Hãy tự tin lên, con tôi. Đừng mất lòng khi đến để được tha thứ, vì tôi luôn sẵn sàng tha thứ cho bạn. Khi bạn cầu xin điều đó thường xuyên, bạn tôn vinh lòng thương xót của Ta.
Linh hồn: Tôi hiểu điều gì tốt hơn nên làm, điều gì làm hài lòng Bạn hơn, nhưng tôi gặp trở ngại lớn khi hành động theo sự hiểu biết này.
Chúa Giêsu: Con tôi, cuộc sống trên trái đất thực sự là một cuộc đấu tranh; một cuộc đấu tranh lớn cho vương quốc của tôi. Nhưng đừng sợ, bởi vì bạn không đơn độc. Tôi luôn ủng hộ bạn, vì vậy hãy dựa vào Tôi khi bạn đấu tranh, không sợ gì cả. Hãy lấy bình tin cậy và lấy ra từ nguồn sự sống-cho chính mình, nhưng cũng cho những linh hồn khác, đặc biệt là những người không tin tưởng vào lòng tốt của Ta.
Linh hồn: Lạy Chúa, con cảm thấy lòng con tràn ngập tình yêu của Chúa và những tia sáng của lòng thương xót và tình yêu của Chúa xuyên thấu tâm hồn con. Lạy Chúa, con đi theo lệnh của Ngài. Tôi đi chinh phục tâm hồn. Lạy Chúa, được ân sủng của Chúa nâng đỡ, con sẵn sàng theo Chúa không chỉ đến Tabor mà còn đến Calvary.-được lấy từ Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký của Thánh Faustina, n. 1488
Như với Thánh Phaolô, sự bình an và niềm vui của Thánh Faustina—và thậm chí cả lòng nhiệt thành—đến, không phải vì ngài đã trình lên Chúa một danh sách những thành công, mà bởi vì ngài đã đáng tin cậy trong tình yêu và lòng thương xót của Ngài. Cô ấy không có gì để thể hiện ngoại trừ sự khiêm nhường. Điều này thật sâu sắc. Những gì tôi đang viết cho bạn rất quan trọng, bởi vì nếu bạn không chấp nhận nó, không chấp nhận Lòng Thương Xót vô biên này, bạn có nguy cơ để tâm hồn mình lang thang trong vùng nước tuyệt vọng nguy hiểm, chính những bãi cạn đã đưa Giuđa đến chỗ diệt vong. Ôi chúa ơi, độc giả thân mến, Tôi cảm thấy trong mình dòng nước tuyệt vọng mạnh mẽ đang kéo vào tâm hồn tôi! Và vì vậy, bạn và tôi, chúng ta phải cùng nhau chiến đấu cho cuộc sống của mình. Hơn nữa, chúng ta phải chiến đấu vì Vua của chúng ta và những linh hồn mà Ngài mong muốn chạm tới Chính xác qua sự yếu đuối của chúng ta! Ngài biết Ngài đang làm gì, và ngay cả trong trạng thái hoàn toàn hư vô mà chúng ta đang ở đó, Ngài đã nói rằng Ngài là mạnh mẽ. Nhiệm vụ của chúng ta lúc này là đứng dậy khỏi vũng bùn tủi thân và bắt đầu bước đi trở lại. Về vấn đề này, thường xuyên thú tội là sự bảo vệ, sức mạnh và sự giúp đỡ liên tục trong những lúc đau buồn. Chẳng phải cuối cùng ngực của Ân Sủng được tìm thấy trên ngực của Mẹ Giáo Hội sao?
Nhưng tôi phải đính chính với bạn một điều. Với Chúa, không có gì bị mất:
Quyết tâm trở thành một vị thánh chắc chắn này khiến Ta vô cùng hài lòng. Tôi chúc phúc cho những nỗ lực của bạn và sẽ cho bạn cơ hội để thánh hóa bản thân. Hãy cẩn thận để bạn không đánh mất cơ hội mà sự quan phòng của Ta dành cho bạn để nên thánh. Nếu bạn không thành công trong việc tận dụng một cơ hội, đừng đánh mất sự bình an của mình, nhưng hãy hạ mình thật sâu sắc trước mặt Ta và với lòng tin tưởng cao cả, hãy đắm mình hoàn toàn trong lòng thương xót của Ta. Bằng cách này, bạn đạt được nhiều hơn những gì bạn đã mất, bởi vì linh hồn khiêm tốn được ban nhiều ân huệ hơn là chính linh hồn yêu cầu ... -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký của Thánh Faustina, n. 1360
