AT thời kỳ mà các "tôn giáo" trên thế giới đang đeo bom vào cơ thể của họ và tự cho nổ tung; khi tên lửa được phóng nhân danh quyền đất đai trong Kinh thánh; khi các trích dẫn trong kinh thánh được đưa ra ngoài ngữ cảnh để hỗ trợ các quyền tư lợi – Giáo hoàng Benedict thông điệp về yêu đứng như một ngọn hải đăng cực kỳ sáng trong bến cảng tối tăm của trái đất.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Tôi đi trên lối đi để Rước lễ sáng nay, tôi cảm thấy như thể cây thánh giá tôi đang vác được làm bằng bê tông.
Khi tôi tiếp tục quay lại chỗ ngồi, mắt tôi bị thu hút bởi một biểu tượng của một người đàn ông bại liệt được hạ xuống trong cáng của mình cho Chúa Giêsu. Ngay lập tức tôi cảm thấy rằng Tôi là người bị liệt.
Những người đã hạ người bại liệt qua trần nhà để đến với sự hiện diện của Đấng Christ đã làm được điều đó nhờ sự chăm chỉ, đức tin và sự kiên trì. Nhưng chỉ có người bại liệt - người không làm gì khác ngoài việc nhìn vào Chúa Giê-xu trong sự bất lực và hy vọng — Đấng Christ đã nói với họ,
“Tội lỗi của bạn đã được tha thứ…. đứng dậy, nhặt tấm chiếu lên và về nhà. "
GIÁNG SINH không phải là một hệ tư tưởng; nó là một đối mặt.
Và khuôn mặt là Yêu.
TÔI ĐÃ đi ngang qua TV khi các con tôi đang xem “Sự trở lại của nhà vua” —Phần III của Chúa tể của những chiếc nhẫn—Khi đột nhiên những lời của Gandolf từ màn hình truyền thẳng vào trái tim tôi:
Mọi thứ đang chuyển động mà không thể hoàn tác.
Tôi dừng lại để lắng nghe, tinh thần bùng cháy trong tôi:
… Đó là hơi thở sâu trước khi lao xuống…… Đây sẽ là sự kết thúc của Gondar như chúng ta đã biết…… Cuối cùng thì chúng ta cũng đến với nó, trận chiến vĩ đại của thời đại chúng ta…
Sau đó, một người Hobbit leo lên tháp canh để đốt ngọn lửa cảnh báo — tín hiệu để cảnh báo các dân tộc ở trung địa chuẩn bị cho trận chiến.
Đức Chúa Trời cũng đã gửi cho chúng ta những “người Hobbit” —những đứa trẻ nhỏ mà Mẹ Ngài đã xuất hiện và bắt chúng đốt lửa chân lý bùng cháy, để ánh sáng có thể tỏa sáng trong bóng tối… Lourdes, Fatima, và gần đây là Medjugorje (các sau đó đang chờ sự chấp thuận chính thức của Giáo hội).
Nhưng một “người Hobbit” chỉ là một đứa trẻ có linh hồn, và cuộc sống và lời nói của anh ta đã chiếu sáng tuyệt vời trên toàn bộ trái đất, ngay cả trong bóng tối:
Bây giờ chúng ta đang đứng trước cuộc đối đầu lịch sử vĩ đại nhất mà nhân loại đã trải qua. Tôi không nghĩ rằng các giới rộng rãi trong xã hội Hoa Kỳ hoặc các giới rộng lớn của cộng đồng Cơ đốc giáo nhận ra điều này một cách đầy đủ. Hiện nay chúng ta đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và kẻ chống lại Giáo hội, giữa Tin lành và phản Phúc âm. Cuộc đối đầu này nằm trong kế hoạch của sự quan phòng của Đức Chúa Trời. Đó là một thử thách mà toàn thể Giáo hội. . . phải mất. —Cardinal Karol Wotyla, người trở thành Giáo hoàng John Paul II hai năm sau đó; tái bản ngày 9 tháng 1978 năm XNUMX, số The Wall Street Journal
MỘT ĐIỀU TUYỆT VỜI sự chia rẽ đang xảy ra trên thế giới ngày nay. Mọi người đang phải lựa chọn bên. Nó chủ yếu là một bộ phận của đạo đức và xã hội giá trị của sách phúc âm nguyên tắc so với hiện đại các giả định.
Và chính xác những gì Đấng Christ đã nói sẽ xảy ra cho các gia đình và quốc gia khi đối diện với sự hiện diện của Ngài:
Bạn có nghĩ rằng tôi đến để thiết lập hòa bình trên trái đất không? Không, tôi nói với bạn, mà là sự chia rẽ. Kể từ bây giờ, một hộ gia đình năm người sẽ bị chia rẽ, ba người chống lại hai và hai người chống lại ba… (Luke 12: 51-52)
I cảm thấy như thể mỗi giờ đều quan trọng. Rằng tôi được kêu gọi để chuyển đổi triệt để. Đó là một điều bí ẩn, nhưng lại vô cùng vui vẻ. Chúa đang chuẩn bị cho chúng ta một điều gì đó… một điều gì đó phi thường.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Nụ hôn của Chúa Kitô)
SAU Thú thực hôm nay hình ảnh bãi chiến trường hiện lên trong đầu.
Kẻ thù bắn tên lửa và đạn vào chúng ta, bắn phá chúng ta bằng những lừa dối, dụ dỗ và buộc tội. Chúng tôi thường thấy mình bị thương, chảy máu và tàn tật, nằm co ro trong chiến hào.
Nhưng Chúa Giê-su Christ lôi kéo chúng ta vào Hầm Xưng tội, và sau đó… để cho quả bom ân sủng của Ngài nổ tung trong lãnh vực tâm linh, phá hủy lợi ích của kẻ thù, thu hồi những kẻ khủng bố của chúng ta, và trang bị lại cho chúng ta bộ áo giáp thuộc linh đó để chúng ta tham gia một lần nữa những "cơ chế và quyền năng", nhờ đức tin và Chúa Thánh Thần.
Chúng ta đang trong một cuộc chiến. Nó là sự khôn ngoan, không phải là hèn nhát, để thường xuyên Bunker.
CÁC lời của Thánh Elizabeth Anne Seton tiếp tục vang lên trong đầu tôi:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Từ một hội nghị đến những đứa con gái tinh thần của cô ấy)
TIÊU DÙNG…
Cuộc sống của chúng ta giống như một ngôi sao băng. Câu hỏi - câu hỏi tâm linh - là ngôi sao này sẽ đi vào quỹ đạo nào.
Nếu chúng ta say mê những thứ trên trái đất này: tiền bạc, an ninh, quyền lực, tài sản, thức ăn, tình dục, nội dung khiêu dâm… thì chúng ta giống như một thiên thạch bốc cháy trong bầu khí quyển của trái đất. Nếu chúng ta được yêu mến với Đức Chúa Trời, thì chúng ta giống như một ngôi sao băng hướng về phía mặt trời.
Và đây là sự khác biệt.
Sao băng đầu tiên, bị tiêu hao bởi những cám dỗ của thế giới, cuối cùng tan rã thành hư không. Sao băng thứ hai, khi nó trở nên tiêu hao với Chúa Giê-xu con trai, không tan rã. Đúng hơn, nó bùng lên thành ngọn lửa, hòa tan vào và trở thành một với Chúa Con.
Người trước đây chết đi, trở nên lạnh lẽo, tối tăm và không có sự sống. Cuộc sống sau này trở thành hơi ấm, ánh sáng và lửa. Trước đây dường như chói lọi trước mắt thế giới (trong chốc lát)… cho đến khi nó trở thành cát bụi, biến mất trong bóng tối. Điều thứ hai được che giấu và không được chú ý, cho đến khi nó chạm tới những tia sáng tiêu thụ của Chúa Con, bị cuốn hút mãi mãi trong ánh sáng rực rỡ và tình yêu của Ngài.
Và vì vậy, thực sự chỉ có một câu hỏi trong cuộc sống quan trọng: Điều gì đang tiêu thụ tôi?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Mat 16:26)
TONIGHT, một lần nữa, tôi cảm thấy cấp bách phải loại bỏ bất cứ thứ gì gây phiền nhiễu và tệ nạn mà tôi vẫn còn bám vào. Có rất nhiều ân sủng ở đó để làm điều đó… tôi tin rằng ân sủng cho bất kỳ ai thành thật yêu cầu.
Không có thời gian để lãng phí. Chúng ta phải bắt đầu tại để chuẩn bị cho những gì sắp xảy đến "như kẻ trộm trong đêm". Và điều gì sẽ đến?
Hãy để người có mắt, xem; ai có tai, nghe.
CÁC Chúa nhìn thấy mong muốn của trái tim chúng ta. Anh ấy nhìn thấy mong muốn của chúng tôi là tốt.
Và vì vậy, bất chấp những thất bại của chúng ta, và thậm chí cả tội lỗi, Ngài vẫn chạy đến ôm lấy chúng ta… cũng như Chúa Cha chạy đến ôm lấy đứa con hoang đàng, người bị che đậy bởi sự xấu hổ của cuộc nổi loạn của mình.
Do đó, Gabriel đã tuyên bố với Mary, "Đừng sợ!"; đám đông vinh quang loan báo cho các mục đồng rằng: “Đừng sợ!”; hai thiên thần khuyến khích những người phụ nữ ở ngôi mộ, "Đừng sợ!"; và với các môn đồ sau khi Ngài phục sinh, Chúa Giê-su lặp lại, "Đừng sợ."
SUỐT TRONG cầu nguyện trong tuần qua, tôi đã bị phân tâm trong suy nghĩ của tôi đến mức tôi có thể cầu nguyện một câu mà không trôi đi.
Tối nay, khi ngồi thiền trước khung cảnh máng cỏ trống rỗng ở nhà thờ, tôi đã kêu cầu Chúa cứu giúp và thương xót. Nhanh chóng như một ngôi sao rơi, những từ đó đến với tôi:
"Phúc cho những người nghèo có tinh thần".
ĐỐI vì sự đa dạng và các dân tộc là điều mà đức tin Cơ đốc dạy, Không, nhu cầu. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là “khoan dung” với tội lỗi. '
… Ơn gọi [của chúng ta] là giải cứu cả thế giới khỏi sự dữ và biến đổi nó trong Thiên Chúa: bằng lời cầu nguyện, bằng sám hối, bằng lòng bác ái, và trên hết, bằng lòng thương xót. —Thomas Merton, No Man is a Island
Đó là lòng bác ái khi không chỉ mặc áo cho người trần, an ủi người bệnh, và thăm người tù, mà còn để giúp đỡ anh em của một người. không để bắt đầu trở nên khỏa thân, ốm yếu hoặc bị cầm tù. Do đó, sứ mệnh của Giáo Hội cũng là xác định cái nào xấu, cái tốt có thể được chọn.
Tự do không bao gồm việc làm những gì chúng ta thích, mà là có quyền làm những gì chúng ta phải làm. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II
KHI Tôi đã được thoát khỏi thử thách và cám dỗ một thời gian, tôi thừa nhận rằng tôi đã nghĩ rằng đây là một dấu hiệu của sự thánh thiện lớn lên… cuối cùng, bước đi trong những bước tiến của Chúa Giê-su Christ!
… Cho đến khi Cha nhẹ nhàng hạ chân tôi xuống đất sự hoạn nạn. Và một lần nữa tôi nhận ra rằng, bản thân tôi chỉ đơn thuần là bước những bước non nớt, vấp ngã và mất thăng bằng.
Chúa không làm tôi thất vọng vì Ngài không còn yêu tôi, cũng không bỏ rơi tôi. Thay vào đó, tôi nhận ra rằng những bước tiến lớn nhất trong đời sống tinh thần được thực hiện, không phải là nhảy vọt về phía trước, mà là trở lên, trở lại trong vòng tay của Ngài.
PEACE là một món quà của Chúa Thánh Thần,
không phụ thuộc vào thú vui, cũng không phải đau khổ của xác thịt. Nó là một loại trái cây,
được sinh ra trong sâu thẳm của tinh thần, giống như một viên kim cương được sinh ra
in
các
độ sâu
of
các
Trái đất…
xa dưới nắng hoặc mưa.
CÁC không khoan dung của "khoan dung!"
Thật tò mò làm thế nào những người buộc tội Cơ đốc nhân
hận thù và không khoan dung
thường có nọc độc nhất trong
giọng điệu và ý định.
Đó là điều rõ ràng nhất — và dễ bị nhìn quá
đạo đức giả của thời đại chúng ta.
