CÁC thế giới tràn ngập “những lời nói của Cơ đốc giáo”. Nhưng điều nó khao khát là một Cơ-đốc nhân “đích thực” nhân chứng.

Con người hiện đại sẵn sàng lắng nghe nhân chứng hơn là giáo viên, và nếu anh ta lắng nghe giáo viên, đó là bởi vì họ là nhân chứng. TUYỆT VỜI PAUL VI, Truyền giáo trong thế giới hiện đại

Cơ đốc nhân hiện đại phải trông như thế nào?

Thế giới kêu gọi và trông đợi nơi chúng ta sự đơn sơ trong cuộc sống, tinh thần cầu nguyện, bác ái đối với tất cả mọi người, đặc biệt là đối với những người hèn mọn và nghèo khó, vâng phục và khiêm nhường, tách biệt và hy sinh. Nếu không có dấu hiệu thánh thiện này, lời của chúng ta sẽ khó chạm vào trái tim của con người hiện đại. Nó có nguy cơ vô ích và vô trùng. —Đã dẫn.

Đức Phaolô VI cũng đề cập đến “sự nghèo đói và sự tách biệt”. Đó là từ này nghèo nói chuyện với tôi sáng nay…

SO miễn là bạn thở, Mercy là của bạn.

Chúa Kitô là thẩm phán thần thánh với trái tim con người, là thẩm phán muốn ban sự sống. Chỉ có sự gắn bó không ăn năn với cái ác mới có thể ngăn cản anh ta dâng tặng món quà này, thứ mà anh ta đã không ngần ngại đối mặt với cái chết. -Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Thính giả chung, Thứ Tư, ngày 22 tháng 1998 năm XNUMX

TÌM không có gì cho bản thân.

KHI Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã làm sống lại Kinh Mân Côi vào năm 2003, điều đó không nằm ngoài cảm giác hoài niệm.

Ông ấy đang kêu gọi Nhà thờ vũ trang, để tiếp nhận cuộc chiến tinh thần và vật chất đang hoành hành trong và ngoài Giáo hội. Ông ấy đang thúc giục chúng tôi kêu gọi những người cầu thay vĩ đại nhất – Mẹ của Chúa Giê-su – đến để trợ giúp chúng tôi. Như một linh mục đã nói, "Mary là một phụ nữ ... nhưng cô ấy mang giày chiến đấu." Thật vậy, trong Sáng thế ký, chính gót chân của cô sẽ đè bẹp đầu con rắn.

Những thách thức nghiêm trọng đang đối mặt với thế giới vào đầu Thiên niên kỷ mới này khiến chúng ta nghĩ rằng chỉ có một sự can thiệp từ trên cao… mới có thể đưa ra lý do để hy vọng vào một tương lai tươi sáng hơn…. Giáo hội luôn luôn gán cho lời cầu nguyện này hiệu quả đặc biệt, phó thác cho Kinh Mân Côi… những vấn đề nan giải nhất. Vào những thời điểm mà bản thân Cơ đốc giáo dường như đang bị đe dọa, sự giải cứu của nó được cho là nhờ vào sức mạnh của lời cầu nguyện này, và Đức Mẹ Mân Côi được ca ngợi là Đấng có sự chuyển cầu đã mang lại sự cứu rỗi. –Gioan Phaolô II, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Hãy tự tin đọc kinh Mân Côi một lần nữa… Cầu mong cho lời kêu gọi này của tôi không bị lãng quên! –Gioan Phaolô II, Rosarium Virginis Mariae

SAU Buổi cầu nguyện buổi tối, Fr. Kyle và tôi đang thảo luận về sự cần thiết của món quà tiên tri đối với việc xây dựng Giáo hội. Khi chúng tôi đang nói chuyện, một cơn bão lướt qua trên đầu và một tia chớp sáng rực cả bầu trời. Ngay lập tức, nó mang một thông điệp cho chúng tôi:

“Lời tiên tri giống như tia chớp. Đức Chúa Trời gửi lời của mình vào bóng tối, và ngay lập tức nó chiếu sáng trái tim và tâm trí. Những chân trời và viễn cảnh đã mờ nhạt sẽ được phục hồi, những con đường bị che khuất được tìm thấy và những nguy hiểm phía trước được phơi bày. ”

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Cô 14: 3

DANH SÁCH EUCHARIST là "nguồn gốc và đỉnh cao của đời sống Cơ đốc nhân." (Giáo lý, 1324)

Sau đó, có thể nói rằng tất cả mọi thứ ở giữa - những bậc thang dẫn lên Núi Phúc đức này - là đặc sủng của Chúa Thánh Thần, với “lời tiên tri” là tay vịn.

Lời tiên tri "có nghĩa là sự biết trước về các sự kiện trong tương lai, mặc dù đôi khi nó có thể áp dụng cho các sự kiện trong quá khứ mà không có ký ức, và trình bày những điều ẩn giấu mà ánh sáng tự nhiên của lý trí không thể biết được." (Bách khoa toàn thư).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Cô 14:1)

Để hiểu sâu hơn về món quà của lời tiên tri, hãy nhấp vào tại đây.

CHÚNG TÔI CẦU NGUYỆN “Hãy đến với Chúa Thánh Thần!” Vậy khi Thần đến, nó trông như thế nào?

Biểu tượng của sự sắp tới này là Phòng Tiệc Ly: nơi truyền ân sủng, quyền lực, uy quyền, sự khôn ngoan, sự thận trọng, lời khuyên, sự hiểu biết, sự hiểu biết, sự dũng cảm và sự kính sợ Chúa.

Nhưng chúng tôi cũng thấy một điều gì đó khác… điều mà Giáo hội thường không nhận ra: việc phát hành đặc sủng trong cơ thể. Từ Hy Lạp mà Phao-lô dùng để chỉ đặc sủng có nghĩa là “ưu ái” hoặc “lợi ích”. Chúng bao gồm các ân tứ chữa bệnh, nói tiếng lạ, tiên tri, phân biệt các linh hồn, quản trị, hành động dũng cảm và giải thích tiếng lạ cho những người khác.

Chúng ta hãy nói rõ: đây là những món quà có sức lôi cuốn - không phải là “món quà của Người có sức lôi cuốn”. Họ không thuộc về một nhóm hay một phong trào nào trong Giáo hội, nhưng thuộc về toàn thể cộng đồng Cơ đốc. Thông thường, chúng tôi đã gửi những món quà vào tầng hầm của nhà thờ, nơi chúng được cất giấu an toàn trong khu vực giới hạn của buổi nhóm cầu nguyện của một số ít.

Điều này thật là mất mát lớn lao đối với cộng đồng! Điều này đã gây ra sự tê liệt nào trong Giáo hội! Phao-lô nói với chúng ta những đặc sủng này là để xây dựng Thân thể. (xem 1 Cô 12, 14:12). Nếu đúng như vậy, hãy cho tôi biết, điều gì sẽ xảy ra khi cơ thể con người ngừng chuyển động trên giường bệnh? Cơ bắp của người đó trở nên teo - mềm, yếu và không có sức mạnh.

Cũng vậy, việc chúng ta không thích ứng được các đặc sủng của Chúa Thánh Thần đã dẫn đến một Giáo hội đã ngủ quên bên cạnh mình, không thể lật lại và trưng ra khuôn mặt của Chúa Kitô cho một thế giới đang bị tổn thương. Các giáo xứ của chúng tôi đã teo tóp; tuổi trẻ của chúng ta đã mất hứng thú; và những ân tứ đó nhằm xây dựng chúng ta vẫn còn ẩn dưới lớp bụi của Phép Rửa của chúng ta.

Thật vậy, Hãy đến với Đức Thánh Linh - hãy đến và khơi lại trong chúng tôi những ân tứ và những đặc sủng dồi dào gấp bảy lần của bạn, vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, sự đổi mới của Giáo hội và sự biến đổi của thế giới.

Dù tính cách của họ là gì đi nữa - đôi khi điều đó thật phi thường, chẳng hạn như ân tứ phép lạ hoặc ngôn ngữ - các đặc sủng đều hướng tới ân sủng thánh hóa và nhằm phục vụ lợi ích chung của Giáo hội. Họ đang phục vụ lòng bác ái xây dựng Giáo hội. – Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo, 2003

Nhiều mọi người nói rằng họ có mối quan hệ cá nhân với Chúa Giê-xu. Những người khác nói về mối quan hệ của họ với Chúa Cha. Đây là điều tuyệt vời.

Nhưng có bao nhiêu người trong chúng ta có một mối quan hệ cá nhân với Chúa Thánh Thần?

Ngôi thứ Ba của Ba Ngôi Chí Thánh chỉ là–một người thiêng liêng. Một người mà Chúa Giê-su đã gửi đến để làm Người trợ giúp, Người bênh vực của chúng ta. Một người yêu chúng ta bằng một tình yêu cháy bỏng - như lưỡi lửa. Chúng ta thậm chí có thể “làm buồn Chúa Thánh Thần” (Eph 4: 30) vì tình yêu không thể nguôi ngoai này.

Nhưng khi bước vào ngày lễ trọng đại của Lễ Hiện Xuống, chúng ta hãy mang lại niềm vui lớn cho Người Bạn thân thiết này. Chúng ta hãy bắt đầu nói chuyện với Chúa Thánh Thần, trái tim với Trái tim, người yêu với Người yêu, mở tâm hồn chúng ta với Thần khí, biết rằng vì tình yêu của Chúa Cha, vì sự hy sinh của Chúa Giêsu, chúng ta hiện đang sống, di chuyển và có bản thể của chúng ta trong điều này. Đấng Thánh nhất, Thần thánh và tuyệt vời nhất: Đấng phù trợ – chính là Tình yêu.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Romans, 5: 5

CÁC xác thịt là lười biếng và thờ hình tượng. Nhưng một nửa trận chiến là nhận ra điều này, và nửa còn lại thì không khắc phục được nó.

Chính Thánh Linh là kẻ giết chết những việc làm của xác thịt. (Rô 8:13)–Không tự cho mình là trung tâm của lời than vãn. Dán mắt chúng ta vào Chúa Giê-xu trong ánh mắt tin cậy, đặc biệt khi chúng ta bị tội lỗi cá nhân đè nặng, đó chính là phương tiện mà Thánh Linh chiến thắng xác thịt.

Sự khiêm nhường là một cửa ngõ cho Chúa.

Hình ảnh của đây là tên trộm trên thập tự giá. Anh ta bị treo bởi sức nặng của xác thịt tội lỗi của mình. Nhưng đôi mắt của anh ấy đã dán chặt vào Đấng Christ… Và do đó, Chúa Giê-su - người đã nhìn chằm chằm vào anh ấy trong tình yêu và lòng thương xót phi thường đã nói: “A-men, tôi nói với bạn, hôm nay bạn sẽ ở với tôi trong thiên đường.”

Mặc dù chúng ta có thể bị đè nặng bởi những thất bại của mình, nhưng chúng ta chỉ cần nhìn vào Chúa Giê-su trong cái nhìn khiêm tốn và trung thực, và chúng ta sẽ yên tâm nghe điều đó.

IF Ta là Đức Chúa Trời, đang xem trước mắt Ta những tiêu đề đau đớn trong ngày, sự nổi loạn công khai đối với các kế hoạch của Ta, sự thờ ơ của Giáo hội Ta, sự cô đơn của những người giàu có, sự đói khát của người nghèo, và bạo lực đối với bé nhỏ của Ta. những…

… Tôi sẽ lấp đầy không khí mùa xuân với hương thơm đẹp nhất, vẽ bầu trời buổi tối bằng những màu sắc tươi vui, tưới mặt đất bằng những cơn mưa mát lạnh, và gửi một làn gió ấm áp khắp trái đất để thì thầm vào tai mỗi người,

“Tôi yêu bạn, tôi yêu bạn, tôi yêu bạn…”

* Tôi chụp bức ảnh này sau khi làm việc tại một hội nghị ở Saskatchewan, Canada.

NÓ LÀ về cơ bản được hiểu, dựa trên những gì chính Chúa Kitô đã nói, rằng Giuđa đã chọn số phận cuối cùng của mình. Chúa Giêsu nói về Iscariot, "it would be better for that man if he had not been born." Và một lần nữa liên quan đến Judas, "is not one of you a devil?"

Tuy nhiên, không phải chỉ có Giuđa mới phản bội Chúa: tất cả họ đều bỏ trốn từ khu vườn. Và sau đó Phi-e-rơ chối Chúa ba lần.

Nhưng tất cả họ đều ăn năn ... và do đó, những lời đầu tiên của Đấng Christ nói với họ sau khi Ngài sống lại từ cõi chết là, "Peace be with you." Mặt khác, Giuđa không ăn năn; sau khi phản bội Cuộc đời, anh ta đã lấy đi mạng sống của mình. Đấng Christ sẽ tha thứ cho anh ta, cung cấp nụ hôn hòa bình để tha thứ cho nụ hôn của sự phản bội. Nhưng Giuđa đã không cải đạo, và do đó, "it would have been better if he had not been born."

Tôi có thể phản bội Đấng Christ như Giuđa, và đánh mất sự cứu rỗi của mình không? Vâng, điều này là có thể, bởi vì giống như Giuđa, tôi cũng có ý chí tự do. Nhưng nếu tôi không tuyệt vọng - nếu tôi quay lại với Đấng Christ như Phi-e-rơ - thì tình yêu và lòng thương xót sẽ đón nhận tôi trở lại nhanh chóng hơn tôi đã phạm tội.

Tiền bạc quan trọng hơn sự hiệp thông với Chúa Jêsus, nó còn quan trọng hơn cả Đức Chúa Trời và tình yêu của Ngài. Bằng cách này, [Judas] trở nên khó khăn và không có khả năng hoán cải, trước sự trở lại đầy tự tin của đứa con hoang đàng, và vứt bỏ cuộc sống đã bị hủy hoại của nó. " (Giáo hoàng Benedict XVI về Judas; Hãng thông tấn Zenit, ngày 14 tháng 2006 năm XNUMX)

TÔI LÀ Những ngày này, Chúa Giê-su nói rằng:

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (câu 5)

Làm sao chúng ta có thể lớn lên trong sự thánh khiết nếu chúng ta không ở lại trong Ngài? Cầu nguyện đó là điều lôi kéo nhựa sống của Chúa Thánh Thần vào tâm hồn chúng ta, làm cho những chồi non thánh thiện nảy nở. Nhưng chúng sẽ chỉ nở hoa nếu chúng ta nuôi dưỡng chúng trong ý chí của thần:

If you keep my commandments you will remain in my love. (câu 10)

CHÚA GIÊSU nói trước khi anh ấy đến,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Mat 24:7)

Trong khi chúng ta đã thấy những điều này trong suốt hai thiên niên kỷ qua, những gì chúng ta có không có thấy những sự kiện này đang tăng tần suất không, giống như đau lao động. Vì vậy, nếu chúng ta đang ở trong những ngày đó, điều gì tiếp theo? Câu tiếp theo:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Mật mã Da Vinci có phải là sự khởi đầu?

ONE Ngày hôm khi lái xe qua đồng cỏ trong trang trại của bố vợ tôi, tôi nhận thấy rằng có những ụ đất ở đây và ở đó khắp cánh đồng. Tôi hỏi anh ấy tại sao lại như vậy. Anh ấy giải thích rằng cách đây vài năm, anh rể tôi đã đổ phân ra khỏi chuồng, nhưng không thèm rải xung quanh.

Nhưng đây là điều khiến tôi chú ý: trên mỗi gò đất, cỏ xanh thẳm và tươi tốt.

Cũng vậy, trong cuộc sống của chính mình, chúng ta đã chồng chất nhiều vết thương, tội lỗi và thói hư tật xấu theo năm tháng. Nhưng Chúa ơi, ai có thể làm "Tất cả mọi việc đều có ích cho những ai yêu mến Đức Chúa Trời" (Rô-ma 8:28) có khả năng làm được bất cứ điều gì - kể cả việc tạo ra điều tốt đẹp đến từ đống rác rưởi mà chúng ta đã tạo ra.

Không bao giờ là quá muộn đối với Chúa.

ĐIỀU NÀY đến với tôi trong lời cầu nguyện sáng nay:

Vinh quang của Giáo hội tương lai sẽ không phải là quyền lực chính trị hay những cấu trúc ấn tượng trên thế gian, nhưng là khuôn mặt của Tình yêu, đang tỏa sáng rực rỡ.

Nhưng trước hết, Giáo hội phải được thanh tẩy.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

Sự phán xét đã bắt đầu với Giáo Hội, và sẽ tiếp tục với giáo dân cho đến khi nó trở thành chung trên thế giới. Scandals đang được phơi bày; tham nhũng đang rỉ ra bề mặt; và điều đó được che giấu trong bóng tối đang được tiết lộ.

The Refiner's Fire làm được ba điều: bằng ánh sáng của nó, nó phơi bày những việc làm ẩn giấu; bằng sức nóng của nó, nó kéo chúng lên bề mặt; bởi ngọn lửa của nó, nó tiêu thụ và thanh lọc.

Đây là Thời gian ánh sáng, Trong Nhân từ, khi Ngọn lửa đang phơi bày tội lỗi bằng cách nó nhấp nháy nhẹ nhàng, và sức nóng của sự gần kề của nó đang hút ra mủ của sự dữ. Nếu chúng ta nhìn nhận tội lỗi của mình ngay bây giờ, Thiên Chúa là thành tín, công bình và sẽ tẩy sạch chúng ta khỏi mọi hành vi sai trái (1 Ga 1: 9). Ngay cả những người vướng vào tội lỗi tai tiếng nhất cũng đang được dâng lên những Lòng Thương Xót vô biên! (Nghe đây, các giám mục và linh mục thân mến, những tác giả của vô số vụ bê bối – Chúa Kitô yêu thương bạn và chào đón bạn bằng nụ hôn bình an! Hãy đón nhận nó!)

Trong sớm, Ngọn lửa sẽ được áp dụng, và bắt đầu công việc đốt cháy của nó – Thời gian cháy, Trong Tư pháp. Nếu chúng ta đã ăn năn trong Thời gian Ánh sáng này, thì sẽ có rất ít điều để đốt cháy; Lửa sẽ phục vụ để chiếu sáng và tinh chỉnh, thay vì tiêu thụ. Nhưng khốn cho những kẻ không ăn năn! Sẽ có nhiều thứ để đốt cháy… và nỗi buồn sẽ tràn ra đường như máu.

Còn lại, sẽ là một Cô dâu khiêm tốn, trong sáng và thánh thiện - khuôn mặt của cô ấy, tỏa sáng với tình yêu.

SUỐT TRONG cầu nguyện, tôi có một hình ảnh của Kinh thánh trong một tay, và sách Giáo lý trong tay kia. Sau đó, họ biến thành một hai lưỡi thanh kiếm, được cầm trên cả hai tay.

Chúng ta chiến đấu không phải bằng vũ khí của chính mình, nhưng bằng vũ khí mà Đấng Christ đã ban cho chúng ta: thánh kinh và Truyền thống.

Tôi nghĩ về cách mà các anh em theo đạo Tin lành của chúng ta thường chiến đấu thành thạo chỉ bằng con dao một lưỡi của Kinh thánh. Tuy nhiên, nếu không có cách giải thích thích hợp – Truyền thống – nhiều người đã vô tình quay gươm vào chính họ.

Người Công giáo thường bước vào trận chiến chỉ với con dao một lưỡi của Truyền thống. Nhưng không biết Lời Đức Chúa Trời, họ đã tự phụ, bỏ thanh kiếm của mình trong vỏ kiếm.

Nhưng khi cả hai được sử dụng làm một… thì sự giả dối bị tiêu diệt, sự dối trá sẽ bị lật tẩy, và sự mù quáng về tâm linh sẽ bị đánh bay!

IF nhà là một “nhà thờ trong gia đình”, sau đó bàn gia đình là bàn thờ của nó.

Hàng ngày, chúng ta nên tụ họp ở đó để chia sẻ sự hiệp thông của sự hiện diện của nhau. Phòng ăn của chúng ta nên được trang trí bằng những hình ảnh, biểu tượng và thánh giá nhắc nhở chúng ta về Đấng thiêng liêng. Chúng ta nên dành thời gian để thưởng thức không chỉ bánh mì hàng ngày của chúng ta, nhưng để hát những bài thánh ca về cuộc sống hàng ngày của chúng ta, trải đầy những chiến công và gian khổ.

Trên tất cả, nó phải là một nơi cầu nguyện, để Đấng Christ có thể trở thành đền tạm vô hình ở trung tâm phòng của chúng ta. Hay đúng hơn, để đền tạm vô hình có thể được mở ra, và Đấng Christ tôn thờ nơi hai hoặc ba người đang tụ họp.

Và nếu ai đó có bất bình với anh chị em, mẹ hoặc cha của mình, anh ta nên nói chuyện với người đó trước khi đưa ra lời khuyên, và trao đổi dấu hiệu hòa bình – đó là – tha thứ.

Đúng vậy, nếu những ngôi nhà của chúng tôi trở thành nhà thờ trong gia đình, thì sự cô đơn nhức nhối âm ỉ bên dưới những tiện nghi công nghệ của Bắc Mỹ sẽ bị khiêu khích. Vì chúng ta sẽ khám phá ra Ngài là Đấng mà chúng ta hằng ao ước, ở đó, ngồi bên cạnh tôi, trong anh tôi, chị tôi, mẹ tôi và cha tôi.

Như vậy, ti vi của chúng tôi đã trở thành đền tạm mới, và các phòng máy tính của chúng tôi, nhà nguyện mới. Chúng tôi là người đơn độc nhất cho nó.

Ba trong số bảy đứa trẻ của chúng tôi trong bữa ăn tối: "Bí tích của gia đình"

BE Hỡi linh hồn tội lỗi, không sợ Đấng Cứu Rỗi của mình. Tôi thực hiện động thái đầu tiên để đến với bạn, vì tôi biết rằng bản thân bạn không thể nâng mình lên với tôi. Con ơi, đừng chạy trốn khỏi Cha của con… –1485, Nhật ký của Thánh Faustina

CHÚA GIÊSU đã để lại cho chúng tôi một mô hình gấp đôi đơn giản để làm theo: khiêm tốn và vâng lời.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Philippian 2: 7-9

Nhưng, nếu tôi phạm tội, tôi đã không rời khỏi con đường? Đây là điều mà kẻ thù của linh hồn bạn mong muốn bạn tin tưởng, để anh ta có thể hướng bạn đến một con đường mới: đó là tuyệt vọng và tủi thân.

Nhưng dễ dàng thừa nhận tội lỗi của mình – đây không phải là sự khiêm tốn sao? Thú nhận điều đó - đây không phải là sự vâng lời? Vì vậy, bạn thấy đó, tội lỗi của bạn (miễn là nó không phải là tội trọng) tạo cơ hội để tiến. Bạn đã không rời khỏi con đường; bạn đã vấp phải nó.

Mất mát là sự đơn giản của những gì Chúa Kitô yêu cầu chúng ta: trở thành “trẻ nhỏ”. Trẻ nhỏ bị ngã, và khá dễ dàng. Chúa của chúng ta cũng vậy ba lần dọc theo Con đường. Nhưng nếu chúng ta kiên trì trong sự khiêm nhường và vâng lời, chúng ta cũng sẽ được Chúa Cha tôn cao bằng cách được biến đổi thành hình ảnh của Đấng Christ, được thông phần vào đời sống nội tâm của Đức Chúa Trời - ở đây, và ở đời sau.

BẤT CỨ KHI NÀO Có một sự thay đổi mạnh mẽ trong cuộc sống, dù tốt hay xấu, nó luôn là dấu hiệu cho thấy sự hiện diện của Thiên Chúa. Không phải Đức Chúa Trời ham muốn điều ác; nhưng trong kế hoạch bí ẩn của mình, anh ta cho phép nó. Điều này chỉ có thể được nhìn thấy bằng con mắt của niềm tin.

Vì vậy, khi đau khổ bất ngờ ập đến với chúng ta (vâng, bạn của tôi, bất kể sự khó chịu lớn hay nhỏ), chúng ta có thể vui mừng và “tạ ơn trong mọi hoàn cảnh” vì chúng ta biết Chúa đang ở gần, cho phép ngay cả điều này, cuối cùng làm việc tất cả mọi thứ. để tốt cho những ai yêu mến Ngài. Đối với người không tin, điều này nghe có vẻ vô lý; đối với Cơ đốc nhân, đó là một lời mời vào bóng tối của Tomb. Đau khổ tước đi ánh sáng của chúng ta đối với các giác quan, ngay cả trí tuệ, và đôi khi là tinh thần. Người ta phải bước đi bằng đức tin, không phải thị giác.

Và trong "ba ngày" sẽ có Phục Sinh.

CÁC gió của sự thay đổi đang thổi!

VẪN trong tâm trí tôi là hình ảnh của một giọt hơi nhỏ, lơ lửng trên bầu trời của Chúa. Bất cứ lúc nào tôi có thể ngã xuống đất nếu không phải vì ân điển và tình yêu của Ngài đã giữ tôi ở đó. Chính niềm kiêu hãnh và ý chí tự cao khiến tôi quá “nặng nề” khi ở lại Đám mây này. Tương tự như vậy, việc “giống như một đứa trẻ” mang lại cho tôi sự nhẹ nhàng của trái tim để tự do bay bổng trong sự ưu ái của Đức Chúa Trời.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Cô-rinh-tô 10:12

CÁC Thân thể của Đấng Christ giống như một đám mây. Một cơ thể "sương mù" của Tình yêu.

Thường xuyên có một sự cám dỗ, hoặc một đau khổ, hoặc một số giằng xé của xác thịt. Nó bắt đầu kéo chúng ta, lôi kéo chúng ta về phía trần thế. Nếu chúng ta để cho ý chí của bản thân tích tụ như một giọt nước, cuối cùng, lực hấp dẫn của xác thịt, thế giới và ma quỷ bắt đầu kéo chúng ta cho đến khi cuối cùng chúng ta rơi khỏi Ân điển…. giảm mạnh về phía thế giới.

Sám hối là khi bản thân sẽ bốc hơi, một lần nữa tự nâng mình lên Thiên ý. Dù chúng ta có vấp ngã bao nhiêu lần đi chăng nữa, Chúa sẽ không bao giờ ngăn cản chúng ta quay trở lại với Mây Tình Yêu.

Nhưng nếu chúng ta chống lại, sự rơi tự do sẽ tiếp tục cho đến khi cuối cùng chúng ta thấy mình bị phá vỡ bởi Rocks of Sorrow (tội trọng). Thậm chí điều này không ngăn cản chúng tôi quay trở lại với Mây, với một trái tim chân thành và khiêm tốn. Nhưng khó hơn biết bao nhiêu khi một người thấy mình đang hòa mình giữa bụi bẩn, mảnh vụn và chất độc của thế giới, cho phép linh hồn chạy giữa các vết nứt và kẽ hở của cuộc nổi loạn, với nguy cơ khủng khiếp là một người đã rơi vào Cống bóng tối. .

NHANH. Đó là từ mô tả tốt nhất những gì Đức Chúa Trời đang làm trong lòng nhiều người ngày nay: sự thay đổi nhanh chóng.

Tôi không thể đủ căng thẳng: các kho bạc của Thiên đường là rộng mở! Hãy hỏi, và bạn sẽ nhận được. Nếu chúng ta muốn trở nên thánh thiện hơn, được chữa lành, được biến đổi, chúng ta chỉ cần cầu xin trong tinh thần khiêm nhường và tin cậy, và sẵn sàng đón nhận.

Thời gian quá ngắn. Chúa Giê-xu đổ ra hết sức có thể cho bất cứ ai đến với đôi tay và trái tim rộng mở.

LET chúng ta đắm mình vào đại dương của lòng thương xót của Đức Chúa Trời, ngày lễ này của Lòng Chúa thương xót. Thật vui biết bao khi một món quà như vậy đã được ban tặng cho thế giới!

GIA ĐÌNH CỦA TÔI đã đi xe đạp vào tối nay. Một dấu vết thực sự của xe đạp, bánh tập, ghế dành cho trẻ mới biết đi và xe kéo trẻ em.

Nhưng điều thú vị hơn có lẽ là những người chúng tôi đi qua vỉa hè. Mọi người dừng chân chết đứng và nhìn chằm chằm vào chúng tôi như thể chúng tôi là đàn ngỗng đầu tiên trở về vào mùa Xuân. Sau đó, tôi nghe, “Nhìn này! Một gia đình!"

Tôi không chắc nên cười hay nên khóc.