Cơ đốc giáo và các tôn giáo cổ đại

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 19 tháng 2014 năm XNUMX
Thứ Hai của Tuần Thứ Năm của Lễ Phục Sinh

IT Người ta thường nghe những người chống lại Công giáo viện dẫn những lý lẽ như: Cơ đốc giáo chỉ là sự vay mượn từ các tôn giáo ngoại giáo; rằng Đấng Christ là một phát minh thần thoại; hoặc rằng các ngày Lễ của Công giáo, chẳng hạn như Giáng sinh và Phục sinh, chỉ là tà giáo mang tính phiến diện. Nhưng có một quan điểm hoàn toàn khác về ngoại giáo mà thánh Phao-lô tiết lộ trong các bài đọc trong thánh lễ hôm nay.

Trong khi truyền giáo cho những người Hy Lạp ngoại giáo, Thánh Phao-lô đã đưa ra nhận xét tuyệt vời:

Trong các thế hệ trước, ông cho phép mọi người ngoại bang đi theo con đường riêng của họ; Tuy nhiên, khi ban cho sự tốt lành của mình, Ngài đã không bỏ mình mà không có người làm chứng, vì Ngài đã ban cho bạn những cơn mưa từ trời và những mùa hoa trái, và làm cho bạn tràn đầy sự nuôi dưỡng và niềm vui cho lòng bạn.

Điều đó có nghĩa là, trong khi Đức Chúa Trời đang từ từ tiết lộ kế hoạch cứu rỗi phổ quát thông qua “những người được chọn”, thì Ngài cũng đang bày tỏ chính Ngài theo một cách khác qua “phúc âm của tự nhiên”. Như Thánh Phao-lô đã nói với người Rô-ma:

Vì những gì có thể biết về Đức Chúa Trời là hiển nhiên đối với họ, bởi vì Đức Chúa Trời đã làm hiển nhiên điều đó cho họ. Kể từ khi tạo ra thế giới, các thuộc tính vô hình của quyền năng vĩnh cửu và thần tính đã có thể được hiểu và nhận thức trong những gì ông đã tạo ra. (Rô 1: 19-20)

"Vẻ đẹp của họ là một nghề, ”Thánh Augustinô nói; Thi thiên hôm nay nói: “Trái đất mà Ngài đã ban cho con cái loài người.

Như vậy, bằng nhiều cách khác nhau, con người có thể biết rằng có một thực tại là nguyên nhân đầu tiên và là cứu cánh cuối cùng của vạn vật, một thực tại “mà mọi người đều gọi là Thượng đế”… tất cả các tôn giáo đều làm chứng cho sự tìm kiếm thiết yếu của con người đối với Thượng đế.  -Giáo lý Giáo hội Công giáo, NS. 34, 2566

Nhưng bản chất con người đã bị tổn thương do tội nguyên tổ; lý trí trở nên tối tăm, và con người “đánh đổi sự vinh hiển của Đức Chúa Trời bất tử để lấy hình ảnh giống người phàm trần hoặc loài chim, động vật bốn chân hoặc rắn”. ^[1]cf. Rô 1: 23 Tuy nhiên, Đức Chúa Trời vẫn tuôn đổ lòng nhân từ của Ngài trên tất cả mọi người qua sự quan phòng của Đức Chúa Trời — một dấu chỉ hướng đến điều đó lòng thương xót điều đó sẽ trở thành hóa thân. Như vậy, Đấng tạo dựng trời và đất đã tự mình trở thành một tạo vật: Chúa Giê-xu Christ được sinh ra. Ngài đã đi vào thời gian từ cõi vĩnh hằng để chỉ cho những khao khát và khao khát xa xưa của con người hướng tới “con đường, sự thật và sự sống”, tức là chính Ngài.

Ai yêu mến ta, thì giữ lời ta, và Cha ta sẽ yêu thương người ấy, và chúng ta sẽ đến cùng người và ở với người ấy. (Bài Tin Mừng hôm nay)

Vì vậy, trong việc tìm kiếm một Đức Chúa Trời thật, các ngày lễ của người ngoại giáo đã bị loại bỏ thay cho các lễ của Cơ đốc giáo; Các vị thần Hy Lạp vẫn còn những bức tượng đổ nát; và một khi các quốc gia man rợ trở nên bình định bởi Tin Mừng của tình yêu. Vì Chúa Giê-su không đến để phán xét hay lên án người xưa, nhưng để bày tỏ rằng Ngài là Đấng họ hằng tìm kiếm, và ban Thánh Linh để dẫn họ vào mọi lẽ thật.

Đấng Bênh vực, Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai đến, Ngài sẽ dạy dỗ bạn mọi điều và nhắc nhở bạn về tất cả những gì tôi đã nói với bạn. (Sách Phúc Âm)