Rembrandt van Rijn, "Sự trở lại của đứa con hoang đàng"; c.1662
OF tất nhiên, người ta có thể hỏi Chúa trực tiếp để tha thứ cho những tội lỗi đã chối của một người, và Ngài sẽ (tất nhiên là chúng ta sẽ tha thứ cho người khác. Chúa Giê-su đã nói rõ điều này.) Chúng ta có thể ngay lập tức cầm máu vết thương do phạm tội của mình ngay tại chỗ.
Nhưng đây là lúc mà Bí tích Giải tội rất cần thiết. Đối với vết thương tuy không chảy máu nhưng vẫn có thể bị nhiễm trùng “tự”. Sự thú nhận lôi kéo sự kiêu hãnh lên bề mặt nơi Chúa Kitô, trong con người của linh mục (John 20: 23), hãy lau nó đi và bôi thuốc chữa lành của Cha qua những lời nói, “… Xin Chúa ban cho bạn sự tha thứ và bình an, và tôi tha thứ cho bạn khỏi tội lỗi của bạn….” Những ân sủng vô hình tắm rửa vết thương - bằng Dấu Thánh Giá - linh mục áp dụng việc băng bó lòng thương xót của Chúa.
Khi bạn đến bác sĩ y tế để cắt vết thương nặng, bác sĩ chỉ cầm máu hay không khâu, làm sạch và băng bó vết thương cho bạn? Chúa Giê-su Christ, Người thầy thuốc vĩ đại, biết chúng ta cần điều đó và quan tâm nhiều hơn đến những vết thương tâm hồn của mình.
Vì vậy, Bí tích này là liều thuốc giải độc cho tội lỗi của chúng ta.
Khi còn bằng xương bằng thịt, con người không thể không mắc ít nhất một số tội nhẹ. Nhưng đừng khinh thường những tội lỗi mà chúng ta gọi là “nhẹ” này: nếu bạn coi chúng là ánh sáng khi cân, hãy run sợ khi đếm. Một số vật thể nhẹ tạo ra khối lượng lớn; một số giọt làm đầy một dòng sông; một số hạt tạo thành một đống. Vậy thì hy vọng của chúng ta là gì? Trên tất cả, là sự thú nhận. -NS. Augustine, Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 1863
Tuy nhiên, không cần thiết nghiêm ngặt, việc xưng tội hàng ngày (khước từ tội lỗi) vẫn được Giáo hội đặc biệt khuyến khích. Thật vậy, việc thường xuyên xưng tội đã chối tội giúp chúng ta hình thành lương tâm, chiến đấu chống lại những khuynh hướng xấu xa, để chúng ta được Chúa Giê-su Christ chữa lành và tiến bộ trong đời sống của Thánh Linh.—Giáo lý của Giáo hội Công giáo, n. 1458
