Diễu hành Quảng trường Thời đại, bởi Alexander Chen
WE đang sống trong thời kỳ nguy hiểm. Nhưng ít người nhận ra điều đó. Những gì tôi đang nói đến không phải là mối đe dọa khủng bố, biến đổi khí hậu hay chiến tranh hạt nhân, mà là một cái gì đó tinh vi và thâm hiểm hơn. Đó là sự tiến công của một kẻ thù đã chiếm được chỗ dựa trong nhiều ngôi nhà và trái tim và đang tìm cách gây ra sự tàn phá đáng ngại khi nó lan rộng khắp thế giới:
Tiếng ồn.
Tôi đang nói về tiếng ồn tâm linh. Một tiếng động quá lớn đối với tâm hồn, chói tai đến nỗi một khi nó tìm được đường vào, nó sẽ che khuất tiếng nói của Thiên Chúa, làm tê liệt lương tâm, và làm mù đôi mắt để nhìn thấy thực tại. Nó là một trong những kẻ thù nguy hiểm nhất của thời đại chúng ta bởi vì, trong khi chiến tranh và bạo lực gây hại cho cơ thể, thì tiếng ồn là kẻ giết linh hồn. Và một linh hồn đã tắt tiếng nói của Đức Chúa Trời có nguy cơ không bao giờ được nghe Ngài nữa trong cõi vĩnh hằng.
TIẾNG ỒN
Kẻ thù này luôn rình rập, nhưng có lẽ chưa bao giờ nhiều hơn ngày hôm nay. Sứ đồ Thánh John đã cảnh báo rằng tiếng ồn là điềm báo về tinh thần của kẻ địch lại Đấng Christ:
Đừng yêu thế gian và những gì thuộc thế gian. Nếu ai yêu thế gian thì tình yêu của Cha không ở trong người ấy. Vì mọi điều ở thế gian, dục vọng, sự lôi cuốn cho mắt, và đời sống kiêu ngạo, đều không đến từ Chúa Cha nhưng đến từ thế gian. Tuy nhiên, thế gian và sự cám dỗ của nó đang qua đi. Nhưng ai làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời. Các con ơi, giờ cuối cùng đã đến rồi; và cũng như bạn đã nghe nói rằng kẻ địch lại Đấng Christ sẽ đến, nên bây giờ nhiều kẻ địch lại Đấng Christ đã xuất hiện. (1 Giăng 2:15-18)
Sự tham lam của xác thịt, sự quyến rũ của mắt, đời sống kiêu ngạo. Đây là những phương tiện mà các quốc gia và thế lực đang sử dụng để tạo ra một loạt tiếng ồn chống lại loài người không hề nghi ngờ.
Tiếng ồn của ham muốn
Người ta không thể lướt mạng, đi bộ qua sân bay hay đơn giản là mua đồ tạp hóa mà không bị tấn công bởi tiếng ồn của dục vọng. Đàn ông, nhiều hơn phụ nữ, dễ mắc phải tình trạng này vì ở nam giới có phản ứng hóa học mạnh hơn. Đó là một tiếng động khủng khiếp, vì nó không chỉ thu hút đôi mắt mà còn thu hút cả cơ thể người ta vào đường đi của nó. Ngày nay thậm chí còn gợi ý rằng một người phụ nữ chỉ mặc quần áo hở hang là không đứng đắn hoặc không phù hợp sẽ gây ra sự hoang mang nếu không muốn nói là khinh miệt. Nó đã trở nên được xã hội chấp nhận, và ở độ tuổi ngày càng trẻ hơn, việc tình dục hóa và khách quan hóa cơ thể. Nó không còn là phương tiện để truyền tải, thông qua sự khiêm tốn và bác ái, sự thật về con người thực sự là ai, mà đã trở thành một chiếc loa phóng thanh một thông điệp xuyên tạc: sự thỏa mãn đó cuối cùng đến từ tình dục và tính dục, chứ không phải từ Đấng Tạo Hóa. Chỉ riêng tiếng ồn này, hiện được phát đi qua hình ảnh và ngôn ngữ ôi thiu ở hầu hết mọi khía cạnh của xã hội hiện đại, có lẽ đang hủy hoại tâm hồn nhiều hơn bất kỳ điều gì khác.
Tiếng ồn của sự lôi kéo
Đặc biệt ở các quốc gia phương Tây, tiếng ồn ào của chủ nghĩa duy vật—sự cám dỗ của những điều mới mẻ—đã đạt tới mức chói tai, nhưng rất ít người chống lại nó. Ipad, ipod, ibooks, iphone, ifashions, kế hoạch nghỉ hưu…. Ngay cả bản thân các tựa game cũng bộc lộ điều gì đó về mối nguy hiểm tiềm ẩn ẩn sau nhu cầu về sự thoải mái, thuận tiện và tự sướng của cá nhân. Tất cả là tại “tôi”, không phải anh tôi cần. Xuất khẩu sản phẩm sang thế giới thứ ba 
các quốc gia (thường tự gây ra sự bất công thông qua mức lương thấp) đã tạo ra một cơn sóng thần hàng hóa giá rẻ, kéo theo đó là làn sóng quảng cáo không ngừng đặt chính họ chứ không phải hàng xóm của mình lên trên vật tổ ưu tiên.
Nhưng sự ồn ào đã mang một giọng điệu khác và quỷ quyệt hơn trong thời đại của chúng ta. Internet và công nghệ không dây liên tục cung cấp vô số màu sắc, tin tức, tin đồn, ảnh, video, hàng hóa, dịch vụ có độ phân giải cao—tất cả chỉ trong tích tắc. Đó là sự pha trộn hoàn hảo giữa sự hào nhoáng và quyến rũ để giữ cho các tâm hồn say mê - và thường làm điếc trước cơn đói khát trong tâm hồn họ đối với đấng siêu việt, đối với Thiên Chúa.
Chúng ta không thể phủ nhận rằng những thay đổi nhanh chóng đang diễn ra trong thế giới của chúng ta cũng thể hiện một số dấu hiệu đáng lo ngại về sự phân mảnh và sự rút lui vào chủ nghĩa cá nhân. Việc sử dụng ngày càng rộng rãi các phương tiện liên lạc điện tử trong một số trường hợp đã dẫn đến sự cô lập lớn hơn một cách nghịch lý… —POPE BENEDICT XVI, bài phát biểu tại Nhà thờ Thánh Giuse, ngày 8 tháng 2008 năm XNUMX, Yorkville, New York; Thông tấn Công giáo
TIẾNG ỒN VƯỢT TRỘI
Thánh John cảnh báo về cơn cám dỗ “kiêu ngạo về cuộc sống”. Điều này không chỉ giới hạn ở việc muốn giàu có hay nổi tiếng. Ngày nay, một lần nữa, nó lại gặp phải một cám dỗ xảo quyệt hơn thông qua công nghệ. "Xã hội 
kết nối mạng", trong khi thường dùng để kết nối bạn bè và gia đình cũ, cũng nuôi dưỡng một chủ nghĩa cá nhân mới. Với các dịch vụ truyền thông như Facebook hoặc Twitter, xu hướng là đưa mọi suy nghĩ và hành động của một người ra ngoài kia cho thế giới thấy, thúc đẩy một xu hướng đang phát triển của lòng tự ái (sự ích kỷ), điều này thực sự trái ngược trực tiếp với di sản tinh thần phong phú của các Thánh, trong đó phải tránh nói chuyện phiếm và phù phiếm, khi họ nuôi dưỡng tinh thần trần tục và thiếu chú ý.
GIÁM SÁT CỦA TIM
Tất nhiên, tất cả những tiếng ồn này không được coi là hoàn toàn xấu xa. Thân xác con người và tính dục là quà tặng của Thiên Chúa, không phải là một trở ngại đáng xấu hổ hay bẩn thỉu. Của cải vật chất không tốt cũng không xấu, chúng chỉ là… cho đến khi chúng ta đặt chúng lên bàn thờ của trái tim mình và biến chúng thành thần tượng. Và internet cũng có thể được sử dụng cho mục đích tốt.
Tại nhà Nazareth và trong sứ vụ của Chúa Giêsu, có 
luôn là tiếng ồn nền của thế giới. Chúa Giêsu thậm chí còn bước vào “hang sư tử”, ăn uống với những người thu thuế và gái mại dâm. Nhưng Ngài làm như vậy vì Ngài luôn duy trì sự giám hộ của trái tim. Thánh Phaolô đã viết,
Đừng làm theo đời này nhưng hãy biến đổi bởi sự đổi mới của tâm trí mình… (Rô-ma 12:2)
Bảo quản trái tim có nghĩa là tôi không tập trung vào những thứ của thế gian, tuân theo những đường lối vô thần của nó, mà vào Vương quốc, đường lối của Thiên Chúa. Nó có nghĩa là khám phá lại ý nghĩa của cuộc sống và sắp xếp các mục tiêu của tôi theo đó…
…chúng ta hãy thoát khỏi mọi gánh nặng và tội lỗi đang đeo bám chúng ta và kiên trì chạy cuộc đua trước mắt trong khi luôn hướng mắt về Chúa Giêsu, Đấng dẫn đầu và là Đấng hoàn thiện đức tin. (Dt 12:1-2)
Trong lời khấn rửa tội, chúng ta hứa “từ chối sự quyến rũ của sự dữ và từ chối bị tội lỗi chế ngự”. Bảo quản trái tim có nghĩa là tránh bước đi tai hại đầu tiên đó: bị cuốn vào ảo cảm của sự ác, mà nếu chúng ta cắn câu sẽ dẫn đến việc bị nó chế ngự.
… Mọi người phạm tội đều là nô lệ của tội lỗi. (Giăng 8:34)
Chúa Giêsu bước đi giữa những người tội lỗi, nhưng Ngài luôn chào đón
tấm lòng của Ngài không bị vấy bẩn bằng cách liên tục tìm kiếm ý muốn của Chúa Cha trước hết. Ngài bước đi trong sự thật rằng phụ nữ không phải là đồ vật mà là sự phản chiếu hình ảnh của chính Ngài; trong sự thật rằng của cải vật chất phải được sử dụng vì vinh quang của Thiên Chúa và lợi ích của người khác; và bằng sự nhỏ bé, khiêm nhường và ẩn dật, hiền lành và hiền lành trong lòng, Chúa Giêsu đã tránh xa quyền lực và danh dự thế gian mà người khác có thể ban cho Ngài.
GIỮ QUYỀN SỞ HỮU CÁC GIÁC QUAN
Trong Đạo luật Ăn năn truyền thống được cầu nguyện trong Bí tích Xưng tội, người ta quyết tâm 'không phạm tội nữa và tránh dịp tội gần kề'. Giữ gìn trái tim có nghĩa là tránh không chỉ tội lỗi mà cả những cạm bẫy quen thuộc có thể khiến tôi rơi vào tội lỗi. "Làm không có sự cung cấp cho xác thịt", Thánh Phaolô nói (xem Con hổ trong lồng.) Một người bạn tốt của tôi nói rằng anh ấy đã không ăn đồ ngọt hay uống rượu trong nhiều năm. “Tôi có một tính cách gây nghiện,” anh nói. "Nếu tôi ăn một chiếc bánh quy, tôi muốn cả túi." Làm mới sự trung thực. Một người tránh xa ngay cả dịp tội lỗi gần kề - và bạn có thể thấy sự tự do trong mắt anh ta.
Lust
Cách đây nhiều năm, một người đồng nghiệp đã lập gia đình thèm muốn những người phụ nữ đi ngang qua. Nhận thấy tôi không tham gia, anh ta khịt mũi: “Có thể xem thực đơn mà không cần gọi món!” Nhưng Chúa Giêsu đã nói một điều hoàn toàn khác:
…tất cả những ai nhìn một người phụ nữ với lòng ham muốn thì trong lòng đã ngoại tình với cô ấy rồi. (Ma-thi-ơ 5:28)
Làm thế nào, trong nền văn hóa khiêu dâm của chúng ta, một người đàn ông có thể tránh rơi vào tội ngoại tình bằng mắt mình? Câu trả lời là hãy cất thực đơn đi 
tất cả cùng nhau. Có một điều, phụ nữ không phải là đồ vật, hàng hóa để sở hữu. Họ là những phản ảnh đẹp đẽ về Đấng Tạo Hóa Thiên Chúa: tính dục của họ, được diễn tả như một thùng đựng hạt giống ban sự sống, là hình ảnh của Giáo Hội, là một thùng đựng Lời ban sự sống của Thiên Chúa. Vì vậy, ngay cả cách ăn mặc khiếm nhã hoặc vẻ ngoài khêu gợi cũng là một cái bẫy; chính con dốc trơn trượt dẫn tới việc ngày càng muốn nhiều hơn nữa. Khi đó điều cần thiết là phải giữ quyền giám hộ của đôi mắt:
Ngọn đèn của cơ thể là con mắt. Nếu mắt bạn sáng suốt, toàn thân bạn sẽ tràn ngập ánh sáng; nhưng nếu mắt kém thì toàn thân sẽ tối tăm. (Ma-thi-ơ 6:22-23)
Mắt sẽ “xấu” nếu chúng ta để cho nó bị lóa mắt bởi “sự quyến rũ của ma quỷ”: nếu chúng ta để nó đi loanh quanh trong phòng, nếu chúng ta xem kỹ các trang bìa tạp chí, những bức ảnh trên mạng, hoặc xem những bộ phim hoặc chương trình không đứng đắn. .
Hãy ngoảnh mắt khỏi một người phụ nữ duyên dáng; Đừng ngắm nhìn vẻ đẹp của vợ người khác——vì sắc đẹp của phụ nữ mà nhiều người bị diệt vong, vì lòng ham muốn nó cháy như lửa. (Hc 9:8)
Vậy thì vấn đề không chỉ là tránh nội dung khiêu dâm mà là mọi hình thức không đứng đắn. Nó có nghĩa là—đối với một số đàn ông đang đọc bài viết này—một sự thay đổi hoàn toàn trong suy nghĩ về cách nhìn nhận phụ nữ và thậm chí cả cách chúng ta nhìn nhận về bản thân—những trường hợp ngoại lệ mà chúng ta biện minh rằng, trên thực tế, đã gài bẫy chúng ta và kéo chúng ta vào đau khổ của tội lỗi.
Chủ nghĩa duy vật
Người ta có thể viết một cuốn sách về nghèo đói. Nhưng có lẽ Thánh Phaolô đã tóm tắt nó hay nhất:
Nếu chúng ta có thức ăn và quần áo, chúng ta sẽ bằng lòng với điều đó. Những người muốn trở nên giàu có đang rơi vào cám dỗ, rơi vào cạm bẫy và rơi vào nhiều ham muốn dại dột và tai hại, khiến họ chìm đắm trong sự hủy hoại và hủy diệt. (1 Tim 6:8-9)
Chúng ta đánh mất quyền kiểm soát trái tim khi luôn mua sắm xung quanh để tìm thứ gì đó tốt hơn, thứ tốt nhất tiếp theo. 
Một trong những điều răn là không tham muốn của cải của người lân cận. Lý do, Chúa Giêsu cảnh báo, là người ta không thể chia lòng mình giữa Thiên Chúa và tiền tài (của cải).
Không ai có thể làm tôi hai chủ. Anh ta sẽ ghét người này và yêu người kia, hoặc hết lòng vì người này và khinh thường người kia. (Ma-thi-ơ 6:24)
Giữ gìn trái tim có nghĩa là có được, phần lớn, những gì chúng ta nhu cầu hơn là những gì chúng tôi muốn, không tích trữ mà chia sẻ với người khác, nhất là người nghèo.
Của cải dư thừa mà bạn đã tích trữ và chịu đựng để trở nên mục nát khi lẽ ra bạn phải bố thí chúng cho người nghèo, những bộ quần áo thừa mà bạn đã sở hữu và thích nhìn thấy sâu bướm ăn hơn là quần áo cho người nghèo, và vàng bạc mà bạn đã sở hữu. Ngươi đã chọn nằm nhàn rỗi hơn là tiêu tiền mua thức ăn cho người nghèo, ta nói tất cả những điều này sẽ làm chứng chống lại ngươi trong Ngày Phán xét. -NS. Robert Bellarmine, Sự khôn ngoan của các vị Thánh, Jill Haakadels, tr. 166
giả vờ
Bảo quản trái tim cũng có nghĩa là coi chừng lời nói của mình, có quyền giám hộ lưỡi của chúng tôi. Vì lưỡi có sức mạnh xây dựng hay phá hủy, trói buộc hay giải thoát. Vì vậy, chúng ta thường dùng lưỡi vì kiêu ngạo, nói (hoặc gõ) điều này điều kia với hy vọng làm cho mình có vẻ quan trọng hơn thực tế hoặc để làm hài lòng người khác, được họ chấp thuận. Những lần khác, chúng ta chỉ đơn giản giải phóng một bức tường ngôn từ để giải trí bằng những cuộc trò chuyện vu vơ.
Có một từ trong linh đạo Công giáo gọi là “sự hồi tưởng”. Điều đó có nghĩa đơn giản là nhớ rằng tôi luôn ở trước sự hiện diện của Chúa, và Ngài luôn là mục tiêu và là nơi đáp ứng mọi mong muốn của tôi. Nó có nghĩa là nhận ra rằng ý muốn của Ngài là lương thực của tôi, và với tư cách là tôi tớ của Ngài, tôi được mời gọi bước theo Ngài trên con đường bác ái. Khi đó, việc hồi tâm có nghĩa là tôi “đứng dậy” khi tôi đã mất quyền chăm sóc trái tim mình, tin tưởng vào lòng thương xót và sự tha thứ của Chúa, và một lần nữa dấn thân yêu thương và phục vụ Chúa trong thời điểm hiện tại bằng tất cả trái tim, tâm hồn, trí óc và sức mạnh của mình.
Khi nói đến mạng xã hội, chúng ta cần phải cẩn thận. Có khiêm tốn không khi dán những bức ảnh của tôi để tô vẽ sự phù phiếm của tôi? Khi tôi "tweet" người khác, tôi có đang nói điều gì đó cần thiết hay không? Tôi có đang khuyến khích chuyện ngồi lê đôi mách hay đang lãng phí thời gian của người khác không?
Ta bảo các con, vào ngày phán xét, người ta sẽ phải trả lời về mọi lời vô ý mình đã nói ra. (Ma-thi-ơ 12:36)
Hãy coi trái tim của bạn như một cái lò sưởi. Miệng của bạn là cánh cửa. Mỗi khi bạn mở cửa, bạn đang thải nhiệt ra ngoài. Khi bạn đóng cửa lại, luôn hồi tâm trước sự hiện diện của Chúa, ngọn lửa tình yêu thiêng liêng của Ngài sẽ ngày càng nóng hơn để khi đến thời điểm thích hợp, lời nói của bạn có thể giúp xây dựng, giải phóng và tạo điều kiện cho việc chữa lành người khác—để ấm người khác với tình yêu của Chúa. Vào những lúc đó, dù chúng ta có nói, nhưng vì đó là tiếng nói của Tình yêu, nên nó có tác dụng khơi dậy ngọn lửa bên trong. Nếu không, tâm hồn chúng ta và tâm hồn người khác sẽ trở nên lạnh lẽo khi chúng ta cứ mở rộng cánh cửa một cách vô nghĩa hoặc những điều vô nghĩa.
trò chuyện vô ích.
Sự vô đạo đức, bất kỳ sự ô uế hoặc tham lam nào cũng không được đề cập đến giữa anh em, như những điều nên làm đối với những người thánh thiện, không nói tục tĩu, nói những lời ngớ ngẩn hoặc khêu gợi, những điều không đúng chỗ, mà thay vào đó là tạ ơn. (Ê-phê-sô 5:3-4)
NGƯỜI LẮP RÁP VÀ NGƯỜI LẮP RÁP
Giữ gìn trái tim là một điều nghe có vẻ xa lạ và phản văn hóa. Chúng ta sống trong một thế giới khuyến khích mọi người thử nghiệm vô số hành vi và lối sống tình dục, dán mắt khắp YouTube, tìm cách trở thành một "Thần tượng" ca hát hoặc nhảy múa và "khoan dung" với bất cứ điều gì và bất kỳ ai (ngoại trừ những người theo đạo Công giáo) . Khi từ chối kiểu ồn ào này, Chúa Giêsu nói rằng chúng ta sẽ trông kỳ quặc trong mắt thế gian; rằng họ sẽ bắt bớ, chế nhạo, loại trừ và ghét bỏ chúng ta vì ánh sáng ở những người có đức tin sẽ lên án bóng tối ở những người khác.
Vì ai làm điều gian ác đều ghét ánh sáng và không hướng về ánh sáng, để tác phẩm của mình không bị phơi bày. (Giăng 3:20)
Vì vậy, việc gìn giữ trái tim không phải là một thói quen lỗi thời của thời xa xưa, mà là con đường hẹp, chân thật và kiên định dẫn đến Thiên đàng. Chỉ có điều ít người sẵn sàng chấp nhận, chống lại sự ồn ào để có thể nghe được tiếng Chúa dẫn đến sự sống đời đời.
Vì kho tàng của anh ở đâu thì lòng anh ở đó… Hãy vào qua cổng hẹp; vì cổng rộng và đường khoảng khoát dẫn đến sự hư mất, kẻ vào đó thì nhiều. Làm sao cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống. Và những người tìm thấy nó rất ít. (Ma-thi-ơ 6:21; 7:13-14)
Sự ham mê của cải trần thế là một loại vôi chim, làm vướng víu tâm hồn và ngăn cản nó bay về với Chúa.. —Augustine thành Hippo, Sự khôn ngoan của các vị Thánh, Jill Haakadels, tr. 164
ĐỌC LIÊN QUAN:
Cảm ơn sự hỗ trợ của bạn!
