Diễu hành Quảng trường Thời đại, bởi Alexander Chen
WE đang sống trong thời đại nguy hiểm. Nhưng ít người nhận ra điều đó. Những gì tôi đang nói đến không phải là mối đe dọa của chủ nghĩa khủng bố, biến đổi khí hậu hay chiến tranh hạt nhân, mà là một thứ gì đó tinh vi và xảo quyệt hơn. Đó là sự tiến công của một kẻ thù đã chiếm được nhiều ngôi nhà và trái tim và đang cố gắng gây ra sự hủy diệt đáng ngại khi nó lan rộng khắp thế giới:
Tiếng ồn.
Tôi đang nói về tiếng ồn tâm linh. Một tiếng động quá lớn đối với tâm hồn, chói tai đến nỗi một khi nó tìm được đường vào, nó sẽ che khuất tiếng nói của Thiên Chúa, làm tê liệt lương tâm, và làm mù đôi mắt để nhìn thấy thực tại. Nó là một trong những kẻ thù nguy hiểm nhất của thời đại chúng ta bởi vì, trong khi chiến tranh và bạo lực gây hại cho cơ thể, thì tiếng ồn là kẻ giết linh hồn. Và một linh hồn đã tắt tiếng nói của Đức Chúa Trời có nguy cơ không bao giờ được nghe Ngài nữa trong cõi vĩnh hằng.
TIẾNG ỒN
Kẻ thù này luôn rình rập, nhưng có lẽ chưa bao giờ nhiều hơn ngày hôm nay. Sứ đồ Thánh John đã cảnh báo rằng tiếng ồn là điềm báo về tinh thần của kẻ địch lại Đấng Christ:
Đừng yêu thế gian và những gì thuộc thế gian. Nếu ai yêu thế gian thì tình yêu của Cha không ở trong người ấy. Vì mọi điều ở thế gian, dục vọng, sự lôi cuốn cho mắt, và đời sống kiêu ngạo, đều không đến từ Chúa Cha nhưng đến từ thế gian. Tuy nhiên, thế gian và sự cám dỗ của nó đang qua đi. Nhưng ai làm theo ý muốn Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời. Các con ơi, giờ cuối cùng đã đến rồi; và cũng như bạn đã nghe nói rằng kẻ địch lại Đấng Christ sẽ đến, nên bây giờ nhiều kẻ địch lại Đấng Christ đã xuất hiện. (1 Giăng 2:15-18)
Sự tham lam của xác thịt, sự quyến rũ của mắt, đời sống kiêu ngạo. Đây là những phương tiện mà các quốc gia và thế lực đang sử dụng để tạo ra một loạt tiếng ồn chống lại loài người không hề nghi ngờ.
Tiếng ồn của ham muốn
Người ta không thể lướt internet, đi qua sân bay hay chỉ đơn giản là mua đồ tạp hóa mà không bị tấn công bởi tiếng ồn của ham muốn. Đàn ông, nhiều hơn phụ nữ, dễ bị ảnh hưởng bởi điều này vì đàn ông có phản ứng hóa học mạnh hơn. Đó là một tiếng ồn khủng khiếp, vì nó không chỉ thu hút mắt mà còn cả cơ thể của một người vào đường đi của nó. Ngay cả việc gợi ý ngày nay rằng một người phụ nữ mặc đồ hở hang là khiếm nhã hoặc không phù hợp sẽ gây ra sự bối rối nếu không muốn nói là khinh thường. Nó đã trở nên được xã hội chấp nhận, và ở độ tuổi ngày càng trẻ hơn, việc tình dục hóa và khách quan hóa cơ thể. Nó không còn là phương tiện truyền tải, thông qua sự khiêm tốn và lòng bác ái, sự thật về con người thực sự là ai, mà đã trở thành một chiếc loa phát ra một thông điệp méo mó: rằng sự viên mãn cuối cùng đến từ tình dục và sự gợi cảm, chứ không phải từ Đấng Tạo Hóa. Chỉ riêng tiếng ồn này, hiện được truyền đi thông qua hình ảnh và ngôn ngữ tục tĩu trong hầu hết mọi khía cạnh của xã hội hiện đại, đang hủy hoại tâm hồn nhiều hơn bất kỳ điều gì khác.
Tiếng ồn của sự lôi kéo
Đặc biệt ở các quốc gia phương Tây, tiếng ồn của chủ nghĩa vật chất—sự cám dỗ của những thứ mới mẻ—đã đạt đến mức chói tai, nhưng ít người cưỡng lại được. Ipad, ipod, ibooks, iphone, ifashion, kế hoạch nghỉ hưu…. Ngay cả những tiêu đề cũng tiết lộ một phần mối nguy hiểm tiềm tàng ẩn sau nhu cầu về sự thoải mái, tiện lợi và tự thỏa mãn. Tất cả chỉ là về “tôi”, chứ không phải người anh em đang cần tôi. Xuất khẩu sản xuất sang thế giới thứ ba 
các quốc gia (thường tự gây ra sự bất công thông qua mức lương thấp) đã tạo ra một cơn sóng thần hàng hóa giá rẻ, kéo theo đó là làn sóng quảng cáo không ngừng đặt chính họ chứ không phải hàng xóm của mình lên trên vật tổ ưu tiên.
Nhưng tiếng ồn đã mang một tông điệu khác và thâm độc hơn trong thời đại của chúng ta. Internet và công nghệ không dây liên tục cung cấp một loạt lớn các màu sắc độ nét cao, tin tức, tin đồn, ảnh, video, hàng hóa, dịch vụ—tất cả chỉ trong tích tắc. Đó là sự pha trộn hoàn hảo giữa hào nhoáng và quyến rũ để giữ cho tâm hồn say mê—và thường điếc với cơn đói và khát trong tâm hồn họ đối với sự siêu việt, đối với Chúa.
Chúng ta không thể phủ nhận rằng những thay đổi nhanh chóng đang diễn ra trên thế giới cũng mang đến một số dấu hiệu đáng lo ngại về sự phân mảnh và sự thoái lui vào chủ nghĩa cá nhân. Việc sử dụng ngày càng nhiều các phương tiện truyền thông điện tử trong một số trường hợp đã dẫn đến sự cô lập lớn hơn một cách nghịch lý… —POPE BENEDICT XVI, bài phát biểu tại Nhà thờ Thánh Giuse, ngày 8 tháng 2008 năm XNUMX, Yorkville, New York; Thông tấn Công giáo
TIẾNG ỒN VƯỢT TRỘI
Thánh Gioan cảnh báo về sự cám dỗ “kiêu ngạo về cuộc sống.” Điều này không chỉ giới hạn ở việc muốn giàu có hay nổi tiếng. Ngày nay, nó đã trở thành một sự cám dỗ xảo quyệt hơn, một lần nữa, thông qua công nghệ. “Xã hội 
“mạng lưới”, trong khi thường phục vụ để kết nối bạn bè cũ và gia đình, cũng nuôi dưỡng một chủ nghĩa cá nhân mới. Với các dịch vụ truyền thông như Facebook hoặc Twitter, xu hướng là đưa mọi suy nghĩ và hành động của một người ra ngoài để thế giới nhìn thấy, thúc đẩy xu hướng tự luyến (tự hấp thụ) ngày càng tăng. Điều này thực sự trái ngược hoàn toàn với di sản tinh thần phong phú của các Thánh trong đó cần tránh nói chuyện phiếm và phù phiếm, vì họ nuôi dưỡng tinh thần thế tục và vô tâm.
GIÁM SÁT CỦA TIM
Tất nhiên, tất cả những tiếng ồn này không được coi là hoàn toàn xấu xa. Thân xác con người và tính dục là quà tặng của Thiên Chúa, không phải là một trở ngại đáng xấu hổ hay bẩn thỉu. Của cải vật chất không tốt cũng không xấu, chúng chỉ là… cho đến khi chúng ta đặt chúng lên bàn thờ của trái tim mình và biến chúng thành thần tượng. Và internet cũng có thể được sử dụng cho mục đích tốt.
Tại nhà Nazareth và trong sứ vụ của Chúa Giêsu, có 
luôn là tiếng ồn nền của thế giới. Chúa Jesus thậm chí còn đi vào “hang sư tử”, ăn uống với những người thu thuế và gái mại dâm. Nhưng Ngài đã làm như vậy vì Ngài luôn duy trì sự giám hộ của trái tim. Thánh Phaolô đã viết,
Đừng làm theo đời này nhưng hãy biến đổi bởi sự đổi mới của tâm trí mình… (Rô-ma 12:2)
Bảo quản trái tim có nghĩa là tôi không tập trung vào những thứ của thế gian, tuân theo những đường lối vô thần của nó, mà vào Vương quốc, đường lối của Thiên Chúa. Nó có nghĩa là khám phá lại ý nghĩa của cuộc sống và sắp xếp các mục tiêu của tôi theo đó…
…chúng ta hãy thoát khỏi mọi gánh nặng và tội lỗi đang đeo bám chúng ta và kiên trì chạy cuộc đua trước mắt trong khi luôn hướng mắt về Chúa Giêsu, Đấng dẫn đầu và là Đấng hoàn thiện đức tin. (Dt 12:1-2)
Trong lời khấn rửa tội, chúng ta hứa sẽ “từ chối sự quyến rũ của cái ác và không để tội lỗi chế ngự”. Việc gìn giữ trái tim có nghĩa là tránh bước đầu tiên gây tử vong: bị cuốn vào sự quyến rũ của cái ác, nếu chúng ta cắn câu, sẽ bị nó chế ngự.
… Mọi người phạm tội đều là nô lệ của tội lỗi. (Giăng 8:34)
Chúa Jesus đã sống giữa những người tội lỗi, nhưng Ngài giữ cho tấm lòng mình không bị ô uế bằng cách liên tục tìm kiếm ý muốn của Chúa Cha trước tiên. Ngài đã sống trong lẽ thật rằng phụ nữ không phải là đồ vật, mà là sự phản chiếu hình ảnh của chính Ngài; trong lẽ thật rằng vật chất phải được sử dụng cho vinh quang của Chúa và lợi ích của người khác; và bằng cách trở nên nhỏ bé, khiêm nhường và ẩn dật, nhu mì và dịu dàng trong lòng, Chúa Jesus đã tránh xa quyền lực và danh dự thế gian mà những người khác sẽ ban cho Ngài.
GIỮ SỰ GIÁM SÁT CÁC GIÁC QUAN
Trong Hành động sám hối truyền thống được cầu nguyện trong Bí tích Giải tội, người ta quyết tâm 'không phạm tội nữa và tránh những dịp gần kề để phạm tội'. Việc gìn giữ trái tim có nghĩa là tránh không chỉ tội lỗi mà còn cả những cạm bẫy dễ khiến tôi rơi vào tội lỗi. "Làm không có sự cung cấp cho xác thịt,” Thánh Phaolô đã nói (xem Con hổ trong lồng.) Một người bạn tốt của tôi nói rằng anh ấy đã không ăn đồ ngọt hoặc uống rượu trong nhiều năm. "Tôi có tính cách nghiện ngập", anh ấy nói. "Nếu tôi ăn một chiếc bánh quy, tôi muốn cả túi". Sự trung thực sảng khoái. Một người đàn ông tránh xa ngay cả những dịp gần phạm tội—và bạn có thể thấy sự tự do trong mắt anh ấy.
Lust
Nhiều năm trước, một người bạn đồng nghiệp đã lập gia đình thèm khát những người phụ nữ đi ngang qua. Nhận thấy tôi không tham gia, anh ta khịt mũi, "Người ta vẫn có thể nhìn vào thực đơn mà không cần phải gọi món!" Nhưng Chúa Jesus đã nói một điều hoàn toàn khác:
…tất cả những ai nhìn một người phụ nữ với lòng ham muốn thì trong lòng đã ngoại tình với cô ấy rồi. (Ma-thi-ơ 5:28)
Làm thế nào, trong nền văn hóa khiêu dâm của chúng ta, một người đàn ông có thể tránh rơi vào tội ngoại tình bằng mắt mình? Câu trả lời là hãy cất thực đơn đi 
tất cả cùng nhau. Trước hết, phụ nữ không phải là đồ vật, hàng hóa để sở hữu. Họ là sự phản chiếu tuyệt đẹp của Đấng Tạo Hóa Thiêng Liêng: tính dục của họ, được thể hiện như một vật chứa hạt giống ban sự sống, là hình ảnh của Giáo hội, là vật chứa Lời ban sự sống của Chúa. Vì vậy, ngay cả trang phục khiếm nhã hay vẻ ngoài gợi dục cũng là một cái bẫy; đó là con dốc trơn trượt dẫn đến việc muốn ngày càng nhiều hơn. Do đó, điều cần thiết là phải giữ quyền giám hộ của đôi mắt:
Ngọn đèn của cơ thể là con mắt. Nếu mắt bạn sáng suốt, toàn thân bạn sẽ tràn ngập ánh sáng; nhưng nếu mắt kém thì toàn thân sẽ tối tăm. (Ma-thi-ơ 6:22-23)
Đôi mắt sẽ “xấu” nếu chúng ta cho phép nó bị lóa mắt bởi “vẻ đẹp quyến rũ của cái ác”: nếu chúng ta cho phép nó lang thang khắp phòng, nếu chúng ta xem lướt qua các trang bìa tạp chí, hình ảnh trên internet, hoặc xem những bộ phim hay chương trình khiêu dâm.
Đừng nhìn người phụ nữ xinh đẹp; đừng ngắm nhìn vẻ đẹp của vợ người khác—vì sắc đẹp của phụ nữ mà nhiều người phải chết, vì lòng ham muốn nó cháy như lửa. (Sirach 9:8)
Vấn đề không chỉ là tránh xa khiêu dâm, mà là mọi hình thức khiếm nhã. Đối với một số người đàn ông đọc bài viết này, điều đó có nghĩa là một sự thay đổi hoàn toàn về cách nhìn nhận phụ nữ và thậm chí là cách chúng ta tự nhìn nhận bản thân mình - những ngoại lệ mà chúng ta biện minh rằng, trên thực tế, đã bẫy chúng ta và kéo chúng ta vào cảnh khốn khổ của tội lỗi.
Chủ nghĩa duy vật
Người ta có thể viết một cuốn sách về nghèo đói. Nhưng có lẽ Thánh Phaolô đã tóm tắt nó hay nhất:
Nếu chúng ta có thức ăn và quần áo, chúng ta sẽ thỏa lòng với điều đó. Những ai muốn giàu có thì đang rơi vào sự cám dỗ, vào cạm bẫy và vào nhiều ham muốn vô lý và có hại, khiến họ chìm vào sự hủy diệt và hủy diệt. (1 Tim 6:8-9)
Chúng ta đánh mất quyền kiểm soát trái tim khi luôn mua sắm xung quanh để tìm thứ gì đó tốt hơn, thứ tốt nhất tiếp theo. 
Một trong những điều răn là không tham muốn của cải của người lân cận. Lý do, Chúa Giêsu cảnh báo, là người ta không thể chia lòng mình giữa Thiên Chúa và tiền tài (của cải).
Không ai có thể làm tôi hai chủ. Anh ta sẽ ghét người này và yêu người kia, hoặc hết lòng vì người này và khinh thường người kia. (Ma-thi-ơ 6:24)
Giữ gìn trái tim có nghĩa là có được, phần lớn, những gì chúng ta nhu cầu hơn là những gì chúng tôi muốn, không tích trữ mà chia sẻ với người khác, nhất là người nghèo.
Của cải dư thừa mà bạn đã tích trữ và chịu đựng để trở nên mục nát khi lẽ ra bạn phải bố thí chúng cho người nghèo, những bộ quần áo thừa mà bạn đã sở hữu và thích nhìn thấy sâu bướm ăn hơn là quần áo cho người nghèo, và vàng bạc mà bạn đã sở hữu. Ngươi đã chọn nằm nhàn rỗi hơn là tiêu tiền mua thức ăn cho người nghèo, ta nói tất cả những điều này sẽ làm chứng chống lại ngươi trong Ngày Phán xét. -NS. Robert Bellarmine, Sự khôn ngoan của các vị Thánh, Jill Haakadels, tr. 166
giả vờ
Bảo quản trái tim cũng có nghĩa là coi chừng lời nói của mình, có quyền giám hộ lưỡi của chúng tôi. Vì lưỡi có sức mạnh để xây dựng hoặc phá hủy, để bẫy hoặc giải thoát. Rất thường xuyên, chúng ta sử dụng lưỡi vì lòng kiêu hãnh, nói (hoặc gõ) điều này hay điều kia với hy vọng khiến bản thân có vẻ quan trọng hơn thực tế, hoặc để làm hài lòng người khác, giành được sự chấp thuận của họ. Những lần khác, chúng ta chỉ đơn giản là giải phóng một bức tường từ ngữ để giải trí bằng cách nói chuyện phiếm.
Có một từ trong linh đạo Công giáo gọi là “hồi tưởng”. Nó có nghĩa đơn giản là nhớ rằng tôi luôn ở trong sự hiện diện của Chúa, và rằng Ngài luôn là mục tiêu và sự hoàn thành mọi ước muốn của tôi. Nó có nghĩa là nhận ra rằng ý muốn của Ngài là lương thực của tôi, và rằng, với tư cách là người hầu của Ngài, tôi được kêu gọi đi theo Ngài trên con đường bác ái. Do đó, hồi tưởng có nghĩa là tôi “tự tập hợp mình lại” khi tôi mất quyền kiểm soát trái tim mình, tin tưởng vào lòng thương xót và sự tha thứ của Ngài, và một lần nữa cam kết yêu thương và phục vụ Ngài trong thời điểm hiện tại bằng tất cả trái tim, tâm hồn, trí óc và sức mạnh của mình.
Khi nói đến mạng xã hội, chúng ta cần phải cẩn thận. Có phải là khiêm tốn khi dán những bức ảnh của chính mình để thỏa mãn lòng tự tôn của tôi không? Khi tôi "tweet" người khác, tôi có nói điều gì đó cần thiết hay không? Tôi có khuyến khích việc buôn chuyện hay lãng phí thời gian của người khác không?
Ta bảo các con, vào ngày phán xét, người ta sẽ phải trả lời về mọi lời vô ý mình đã nói ra. (Ma-thi-ơ 12:36)
Hãy coi trái tim của bạn như một cái lò sưởi. Miệng của bạn là cánh cửa. Mỗi khi bạn mở cửa, bạn đang thải nhiệt ra ngoài. Khi bạn đóng cửa lại, luôn hồi tâm trước sự hiện diện của Chúa, ngọn lửa tình yêu thiêng liêng của Ngài sẽ ngày càng nóng hơn để khi đến thời điểm thích hợp, lời nói của bạn có thể giúp xây dựng, giải phóng và tạo điều kiện cho việc chữa lành người khác—để ấm những người khác với tình yêu của Chúa. Vào những lúc đó, mặc dù chúng ta nói, vì đó là tiếng nói của Tình yêu, nó giúp thổi bùng ngọn lửa bên trong. Nếu không, tâm hồn chúng ta và của những người khác sẽ trở nên lạnh lẽo khi chúng ta giữ cánh cửa mở trong những lời huyên thuyên vô nghĩa hoặc vô ích.
Sự vô đạo đức, bất kỳ sự ô uế hoặc tham lam nào cũng không được đề cập đến giữa anh em, như những điều nên làm đối với những người thánh thiện, không nói tục tĩu, nói những lời ngớ ngẩn hoặc khêu gợi, những điều không đúng chỗ, mà thay vào đó là tạ ơn. (Ê-phê-sô 5:3-4)
NGƯỜI LẮP RÁP VÀ NGƯỜI LẮP RÁP
Giữ gìn trái tim là điều nghe có vẻ xa lạ và phản văn hóa. Chúng ta sống trong một thế giới khuyến khích mọi người thử nghiệm vô số hành vi và lối sống tình dục, tự dán mình lên khắp YouTube, tìm cách trở thành một "Thần tượng" biết hát hoặc nhảy, và "khoan dung" với bất cứ điều gì và bất kỳ ai (trừ những người Công giáo thực hành). Khi từ chối loại tiếng ồn này, Chúa Jesus đã nói rằng chúng ta sẽ trông kỳ lạ trong mắt thế gian; rằng họ sẽ ngược đãi, chế giễu, loại trừ và ghét chúng ta vì ánh sáng trong những người tin Chúa sẽ thuyết phục bóng tối trong những người khác.
Vì ai làm điều gian ác đều ghét ánh sáng và không hướng về ánh sáng, để tác phẩm của mình không bị phơi bày. (Giăng 3:20)
Vậy thì, việc giữ gìn trái tim không phải là một tập tục lỗi thời của thời đại đã qua, mà là con đường liên tục, chân chính và hẹp dẫn đến Thiên đàng. Chỉ có điều là ít người muốn đi theo, chống lại tiếng ồn để họ có thể nghe được tiếng nói của Chúa dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu.
Vì kho tàng của anh ở đâu thì lòng anh ở đó… Hãy vào qua cửa hẹp; vì cửa rộng và đường thênh thang dẫn đến sự hủy diệt, và những người vào đó thì nhiều. Cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống biết bao! Nhưng những người tìm thấy thì ít. (Ma-thi-ơ 6:21; 7:13-14)
Sự ham mê của cải trần thế là một loại vôi chim, làm vướng víu tâm hồn và ngăn cản nó bay về với Chúa.. —Augustine thành Hippo, Sự khôn ngoan của các vị Thánh, Jill Haakadels, tr. 164
ĐỌC LIÊN QUAN:
Cảm ơn sự hỗ trợ của bạn!
