CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho Thứ Hai, ngày 25 tháng 2016 năm XNUMX
Lễ thánh James
Các bản văn phụng vụ tại đây
Yêu những sự chờ đợi. Khi chúng ta thực sự yêu một ai đó, hay một điều gì đó, chúng ta sẽ chờ đợi đối tượng yêu thương của mình. Nhưng khi nói đến Đức Chúa Trời, để chờ đợi ân điển của Ngài, sự giúp đỡ của Ngài, sự bình an của Ngài… vì Anh ta… Hầu hết chúng ta không chờ đợi. Chúng ta giải quyết vấn đề hoặc chúng ta tuyệt vọng, hoặc trở nên tức giận và mất kiên nhẫn, hoặc chúng ta bắt đầu chữa trị nỗi đau nội tâm và lo lắng của mình bằng sự bận rộn, ồn ào, thức ăn, rượu, mua sắm ... nhưng nó không bao giờ kéo dài bởi vì chỉ có một thuốc cho trái tim con người, và đó là Chúa mà chúng ta được tạo ra.
Khi Chúa Giê-su chịu đau khổ, chết và sống lại, Ma-ri Ma-đơ-len chạy đến với các Sứ đồ để nói với họ rằng ngôi mộ trống rỗng. Họ đi xuống và nhìn thấy ngôi mộ trống “đã trở về nhà”.
Nhưng Mary ở bên ngoài ngôi mộ khóc. (Giăng 20:11)
Yêu những sự chờ đợi. Ở đây, Đức Maria tượng trưng cho điều mà mọi tín hữu phải trở thành người khao khát được gặp Chúa Phục sinh: một người luôn chờ đợi Người yêu dấu. Nhưng cô ấy chờ đợi trong nước mắt bởi vì cô ấy không biết Chúa ở đâu. Chúng ta có thể cảm thấy như vậy thường xuyên như thế nào, ngay cả khi chúng ta đã là Cơ đốc nhân trong nhiều thập kỷ! “Chúa ở đâu trong hoàn cảnh đau khổ này? Chúa ở đâu trong cơn đau ốm này? Bạn đang ở đâu trong tình trạng mất việc này? Trong lời cầu nguyện của tôi? Trong tất cả sự không chắc chắn này? Tôi đã nghĩ rằng tôi là bạn của bạn, rằng tôi đang trung thành ... và bây giờ là Chúa? Tất cả những gì tôi cảm thấy và nghe thấy và nhìn thấy trong thời điểm này là sự trống rỗng của ngôi mộ ”.
Nhưng cô ấy đã đợi, cho tình yêu chờ đợi Người yêu dấu.
Nhưng Ngài không đến ngay. Đầu tiên, cô nhìn vào sâu thẳm của ngôi mộ ... sâu thẳm của sự nghèo khổ và bất lực của chính cô. Và ở đó cô ấy nhìn thấy hai thiên thần hỏi cô ấy tại sao cô ấy lại khóc, như thể muốn nói, "Tại sao bạn nghĩ rằng Chúa Giê-xu đã bỏ rơi bạn?”Có lẽ câu trả lời mà cô ấy có thể đưa ra là một trong những câu sau:“ Bởi vì tôi quá tội lỗi, ”hoặc“ Vì tôi làm Ngài thất vọng ”hoặc“ Tôi đã phạm quá nhiều sai lầm trong cuộc đời mình, ”hoặc“ Ngài không muốn tôi. … Làm sao anh ấy có thể muốn me? ” Nhưng vì cô ấy biết rằng chỉ có Ngài mới có thể chữa lành vết thương cho cô ấy, nên cô ấy đã đợi—yêu những sự chờ đợi. Và cuối cùng, cô ấy tìm thấy Ngài, Đấng không bao giờ rời bỏ cô ấy, nhưng người chỉ ở lại ẩn.
Chúa Giê-su nói với cô ấy: “Hỡi người phụ nữ, tại sao bạn lại khóc? Bạn đang tìm ai? ” Cô ấy nghĩ đó là người làm vườn và nói với anh ta, "Thưa ngài, nếu ngài mang nó đi, hãy nói cho tôi biết nơi ngài đã đặt nó, và tôi sẽ đưa nó đi." Chúa Giê-xu nói với cô ấy, "Mary!" (Giăng 20: 15-16)
Vâng, Anh ấy cũng hỏi tại sao cô ấy lại khóc. Nhưng chính sự hiện diện của Ngài đã trả lời câu hỏi:
Kẻ gieo nước mắt sẽ gặt hái được niềm vui. (Thi thiên hôm nay)
Chúng ta phải đợi bao lâu? Câu trả lời là đủ dài, và chỉ có Chúa mới biết điều đó phải là bao lâu. Nhưng tôi có thể nói với bạn rằng, đã là môn đồ của Chúa Giê-xu trong phần lớn cuộc đời mình (và đã trải qua những mất mát, đau buồn và thử thách to lớn trong suốt thời gian này), Ngài không bao giờ đến quá muộn bởi vì Ngài chưa bao giờ ra đi ngay từ đầu. Nhưng để nhận được sức mạnh của Ngài, sự an ủi của Ngài, sự bình an và lòng thương xót của Ngài, tôi phải mong muốn Anh ta. Tôi phải sẵn sàng chờ đợi bởi ngôi mộ của sự bất lực và yếu đuối của mình hơn là “trở về nhà” nơi mà tôi đang “kiểm soát”, vì chính ở nơi đầu hàng này, tôi sẽ gặp phải toàn năng và sức mạnh. của chúa khi thời điểm thích hợp đến.
Chúng ta cất giữ kho báu này trong các bình bằng đất, để sức mạnh vượt trội có thể đến từ Đức Chúa Trời chứ không phải từ chúng ta. Chúng ta phiền não về mọi mặt, nhưng không bị ràng buộc; bối rối, nhưng không dẫn đến tuyệt vọng; bị bắt bớ, nhưng không bị bỏ rơi; đánh xuống, nhưng không bị phá hủy; luôn mang trong thân xác sự hấp hối của Chúa Giêsu, để sự sống của Chúa Giêsu cũng được thể hiện trong thân xác chúng ta… (Bài đọc thứ nhất hôm nay)
Có, yêu những sự chờ đợi. Cái “chết của Chúa Giê-xu” mà tôi mang trong mình là sự buông bỏ bản ngã, sự kiểm soát, ý chí của riêng tôi. Và điều này thật khó làm sao, đặc biệt là trong những ngày đơn giản khi tôi làm mất chìa khóa, hoặc bọn trẻ quên việc nhà, hoặc tôi mắc một sai lầm ngớ ngẩn. Và không quan trọng một người là nữ tu hay linh mục hay giáo dân. Con đường giống nhau, con đường của Thập tự giá. Khi Chúa Giê-su hỏi Gia-cơ và Giăng,
Anh có thể uống chén tôi sắp uống không?… Ly của tôi mà anh sẽ uống… (Bài Tin Mừng hôm nay)
James cuối cùng đã tử vì đạo và John bị đày đến Patmos. Chúng đại diện cho cả hai khía cạnh “hoạt động” và “chiêm niệm” của Giáo hội. Tuy nhiên, con đường của tất cả chúng ta đều giống nhau: con đường Thập giá dẫn đến ngôi mộ và cuộc gặp gỡ Chúa Phục sinh.
Câu hỏi đặt ra là chúng ta có sẵn sàng chờ đợi sự giúp đỡ của Chúa, thuốc men của Chúa, các giải pháp của Chúa, sự khôn ngoan của Chúa, sự quan phòng của Chúa và cách Chúa bày tỏ con đường của cuộc đời chúng ta không? Quá trình này có thể mất vài ngày, hoặc có thể là vài thập kỷ. Nhưng trong sự chờ đợi là minh chứng cho tình yêu của chúng tôi.
Trong yêu những sự chờ đợi.
Nhờ hỗ trợ của bạn.
Chúc phúc cho bạn, và cảm ơn bạn.
Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
