Ngạc nhiên bởi tình yêu

Đứa con hoang đàng, sự trở lại bởi Tissot Jacques Joseph, 1862

 

CÁC Lord đã nói không ngừng kể từ khi tôi đến đây ở Paray-le-Monial. Đến nỗi anh ấy đã đánh thức tôi để trò chuyện trong đêm! Vâng, tôi sẽ nghĩ rằng tôi cũng điên nếu không có vị linh hướng của tôi đặt hàng tôi để lắng nghe!

Khi chúng ta chứng kiến ​​thế giới rơi vào chủ nghĩa ngoại giáo chưa từng có, khoảng cách giàu nghèo tiếp tục gia tăng, và sự ngây thơ của trẻ em ngày càng bị đe dọa bởi các hệ tư tưởng khoái lạc, thì có một tiếng kêu vang lên từ Thân thể của Đấng Christ để Đức Chúa Trời can thiệp. Ngày nay, tôi thường xuyên nghe thấy những người Cơ đốc giáo kêu gọi lửa của Đức Chúa Trời giáng xuống và thanh tẩy trái đất này.

Nhưng Đức Chúa Trời luôn làm cho dân Ngài ngạc nhiên với lòng thương xót khi công lý xứng đáng, cả trong Tân ước và Cựu ước. Tôi tin rằng Chúa đang chuẩn bị để làm chúng ta ngạc nhiên một lần nữa theo cách chưa từng có nhất. Tôi hy vọng sẽ chia sẻ nhiều hơn những suy nghĩ này với các bạn trong vài ngày tới khi Đại hội Thánh Tâm Thế giới bắt đầu vào tối nay tại thị trấn nhỏ của Pháp này, nơi Thánh Tâm được hiển lộ cho Thánh Marguerite-Mary.

 

BẤT NGỜ BỞI TÌNH YÊU

Các bài đọc trong Thánh Lễ mấy ngày qua nói về Ni-ni-ve mà Thiên Chúa đe dọa sẽ phá hủy nếu thành phố này không ăn năn. Nhà tiên tri Giô-na được sai đến để cảnh cáo họ, và trên thực tế, dân chúng đã ăn năn. Điều này khiến Jonah thất vọng vì nghĩ rằng điều này có thể xảy ra, do đó khiến lời tiên tri của anh ấy không được ứng nghiệm—và trứng trên mặt anh ấy.

Tôi biết Chúa là Thiên Chúa nhân hậu và nhân hậu, chậm giận, giàu lòng nhân hậu và ghét trừng phạt. Bây giờ, lạy Chúa, xin lấy mạng sống con đi; vì thà tôi chết còn hơn sống.” Nhưng CHÚA hỏi, “Các ngươi có lý do gì để giận dữ? …tôi không nên lo lắng về Nineveh, thành phố vĩ đại, trong đó có hơn một trăm hai mươi nghìn người không thể phân biệt được tay phải và tay trái của mình…?” (Giô-na 4:2-3, 11)

Có một số điều tôi muốn chỉ ra. Thứ nhất, Nineveh là biểu tượng của “nền văn hóa chết chóc” ngày nay. Người Do Thái mô tả nó là 'thành phố đẫm máu, đầy dối trá và cướp bóc'. ^[1]Sự hủy diệt của Nineveh, David Padfield Phá thai, các hệ tư tưởng vô thần và hệ thống tài chính tham nhũng là những đặc điểm nổi bật của thời đại chúng ta. Tuy nhiên, Chúa quở trách Giô-na vì muốn nhìn thấy công lý hơn là lòng thương xót. Nguyên nhân là do người dân “không phân biệt được tay phải tay trái”.

Năm 1993, Chân phước Gioan Phaolô II đã có một bài diễn văn mạnh mẽ trước giới trẻ ở Denver, Colorado, trong đó ngài mô tả một cuộc khủng hoảng tương tự trong thời đại chúng ta:

Rất nhiều thành phần trong xã hội đang bối rối không biết đâu là đúng đâu là sai, và phụ thuộc vào những người có quyền “tạo ra” ý kiến ​​và áp đặt nó lên người khác. —JOHN PAUL II, Bài giảng, Công viên Cherry Creek, Denver, Colorado, ngày 15 tháng 1993 năm XNUMX

Thật:

Tội lỗi của thế kỷ là đánh mất cảm giác tội lỗi. —POPE PIUS XII, Diễn văn trên Đài phát thanh trước Đại hội Giáo lý Hoa Kỳ tổ chức tại Boston; Ngày 26 tháng 1946 năm 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (288), XNUMX

Nếu Chúa nhìn đến Ni-ni-ve với lòng thương xót, Ngài còn thương xót đến mức nào nữa đối với nền văn hóa của chúng ta, nơi mà nhiều thành phần xã hội rộng lớn đã hoàn toàn bị mất đi—như đứa con hoang đàng?

Trong câu chuyện đó, chúng ta nghe thấy người con trai này - người đã hoàn toàn chống lại cha mình - đã ngạc nhiên trước tình yêu như thế nào. ^[2]cf. Lu-ca 15: 11-32 Khi anh ta cảm thấy rằng tất cả những gì anh ta đáng phải chịu là sự trừng phạt, chúng ta đọc…

Khi anh còn ở xa, cha anh trông thấy anh và tỏ ra thương xót. Anh chạy đến bên con trai, ôm lấy và hôn nó. (Lc 15:20)

Cũng vậy, Ma-thi-ơ, người thu thuế, Ma-ry Ma-đơ-len, kẻ ngoại tình, Xa-chê, kẻ bất lương, và tên trộm bị đóng đinh tất cả đều ngạc nhiên vì Lòng Thương Xót đã đến với họ Chính xác khi họ chìm sâu trong tội lỗi.

Thưa các anh chị em, chúng ta đang ở cuối một thời đại. Các Giáo phụ đã thấy trước rằng Thiên Chúa sẽ thanh tẩy trái đất khỏi sự gian ác và mang lại một thời kỳ hòa bình khải hoàn được biết đến trong Kinh thánh là “nghìn năm” hay “nghỉ ngơi ngày Sa-bát” hoặc “ngày thứ bảy” sau khi Kẻ Phản Kitô bị giết và Sa-tan bị xiềng xích trong một thời gian ở vực thẳm. ^[3]cf. Khải 19: 19; 20: 1-7

Vì Đức Chúa Trời đã hoàn thành công việc của Ngài, nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy và ban phước cho nó, nên vào cuối năm thứ sáu nghìn, mọi sự gian ác phải bị xóa bỏ khỏi trái đất, và sự công bình ngự trị trong một nghìn năm… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 SCN; nhà văn theo Giáo hội), Viện Thần thánh, Tập 7.

Khi con của Ngài sẽ đến và tiêu diệt thời gian của kẻ vô pháp và phán xét kẻ vô thần, và thay đổi mặt trời và mặt trăng và các ngôi sao, thì Ngài sẽ thực sự nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy sau khi nghỉ ngơi tất cả mọi thứ, tôi sẽ làm bắt đầu ngày thứ tám, nghĩa là bắt đầu một thế giới khác. Giáo sĩ xứ Ba-na-ba (70-79 sau Công nguyên), được viết bởi một người cha tông đồ thế kỷ thứ hai

“Ngài sẽ bẻ gãy đầu kẻ thù của mình,” để mọi người có thể biết “Đức Chúa Trời là vua của cả trái đất,” “để các dân ngoại có thể biết mình là người.” Tất cả những điều này, thưa các anh em đáng kính, Chúng tôi tin tưởng và mong đợi với niềm tin không thể lay chuyển. —POPE PIUS X, E Supremi, Thông điệp “Về việc phục hồi vạn vật”, n. 6-7

Nhưng trước đó sẽ có một vụ thu hoạch nhân từ.

 

THU HOẠCH VÀO CUỐI THỜI ĐẠI

Chúa Giêsu đã nói rằng qua mọi thời đại, Người sẽ cho phép cỏ dại mọc cạnh lúa mì, tức là những kẻ ác vẫn tồn tại bên cạnh Giáo hội của Người. Nhưng vào thời kỳ cuối cùng, Ngài sẽ sai các thiên thần của Ngài thu lúa mì vào kho của Ngài, vào vương quốc của Ngài:

Đầu tiên hãy thu gom cỏ dại và buộc thành từng bó để đốt; nhưng hãy thu lúa mì vào kho của tôi. (Ma-thi-ơ 13:30)

Vụ thu hoạch này cũng được mô tả trong Khải Huyền:

Sau đó, tôi nhìn thì thấy một đám mây trắng, và có một người ngồi trên đám mây trông giống như một con người, đầu đội vương miện bằng vàng và tay cầm một chiếc liềm sắc bén. Một vị thiên sứ khác từ đền thờ đi ra, lớn tiếng nói với đấng ngồi trên mây rằng: “Hãy dùng liềm mà gặt mùa màng vì mùa gặt đã đến, vì mùa màng dưới đất đã chín rồi”. (Khải Huyền 14:14-15)

Nhưng hãy lưu ý, ngay sau đó là vụ thu hoạch thứ hai đáng ngại hơn:

Vì vậy, thiên thần vung liềm của mình trên trái đất và cắt cổ trái đất. Ông ném nó vào thùng rượu lớn chứa đựng cơn thịnh nộ của Chúa. (Khải Huyền 14:19)

Dưới ánh sáng của những mạc khải cho Thánh Marguerite-Mary và Thánh Faustina, có vẻ như vụ thu hoạch đầu tiên này là động lực của lòng thương xót Chúa hơn là hơn là công lý. Rằng có một “nỗ lực cuối cùng” trong thời đại này, trong đó Chúa sẽ thu hoạch càng nhiều linh hồn vào “kho” của Ngài càng tốt trước khi Ngài thanh lọc trái đất trong “máy ép rượu lớn” của công lý của Ngài. Hãy nghe lại sứ điệp tiên tri được ban cho Thánh Marguerite vào thế kỷ 17, và sau đó là Thánh Faustina vào thế kỷ 20:

Phước lành này có thể nói là nỗ lực cuối cùng của tình yêu Ngài. Ngài muốn ban cho con người trong những thế kỷ cuối cùng sự cứu chuộc đầy yêu thương này để giật họ khỏi sự kiểm soát của Satan, kẻ mà Ngài định tiêu diệt. Ngài muốn đặt chúng ta dưới sự tự do ngọt ngào của sự cai trị tình yêu của Ngài, điều mà Ngài muốn thiết lập lại trong trái tim của tất cả những ai sẵn sàng đón nhận lòng sùng kính này [đối với Thánh Tâm]. - được tiết lộ cho Thánh Marguerite-Mary, www.piercedhearts.org

Trước khi tôi đến với tư cách là một Thẩm phán, tôi lần đầu tiên mở rộng cánh cửa của lòng thương xót của tôi. Ai không chịu đi qua cửa Lòng thương xót của tôi thì phải qua cửa Công lý của tôi. -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Chúa Giêsu đến Thánh Faustina, Nhật ký, n. 1146

Cho rằng lời tiên tri về nỗ lực cuối cùng của lòng thương xót của Ngài đã bắt đầu cách đây gần 400 năm và mọi người vào thời điểm đó giờ đã qua đời từ lâu, rõ ràng là kế hoạch của Thiên Chúa diễn ra theo những cách ngoài tầm hiểu biết của chúng ta. Rằng nó chứa đựng các giai đoạn, và giống như một hình xoắn ốc, lặp đi lặp lại và tái chế cho đến khi nó đạt đến đỉnh điểm trọn vẹn. ^[4]cf. Vòng xoáy thời gian, Một vòng tròn… Một hình xoắn ốcl

Chúa không trì hoãn lời hứa của Ngài như một số người cho là “trì hoãn”, nhưng Ngài kiên nhẫn với anh em, không muốn một người nào phải chết nhưng tất cả đều ăn năn. (2 Phi-e-rơ 3:9)

Chúng ta thấy mầu nhiệm này ẩn giấu trong dụ ngôn của Chúa Kitô, suốt ngày, Người tiếp tục mời những người làm vườn nho vào vườn nho, thậm chí cho đến “phút cuối cùng”:

Khoảng năm giờ đi ra ngoài, anh ta gặp những người khác đang đứng xung quanh, liền nói với họ: 'Sao các anh đứng đây suốt ngày không làm gì vậy?' Họ trả lời: 'Bởi vì không có ai thuê chúng tôi.' Ông bảo họ: “Các anh cũng hãy đi vào vườn nho của tôi”. (Ma-thi-ơ 20:6-7)

 

GIỜ CUỐI CÙNG

Tôi tin rằng chúng ta đang bước vào giờ cuối cùng trong “nỗ lực cuối cùng” của Chúa nhằm rút con người ra khỏi đế quốc Sa-tan. Khi chúng ta chứng kiến ​​nền kinh tế thế giới bắt đầu sụp đổ như một ngôi nhà bằng những lá bài, chúng ta sẽ thấy những thay đổi chưa từng có trên toàn cầu. Nhưng chúng ta chưa sẵn sàng đón nhận lòng thương xót của Chúa. Chúng ta không khác gì đứa con hoang đàng đã từ bỏ toàn bộ di sản của mình (như châu Âu đã từ bỏ di sản Kitô giáo của mình). ^[5]cf. Lu-ca 15: 11-32 Anh ta rời khỏi nhà của cha mình và bước vào bóng tối của tội lỗi và sự phản loạn. Trái tim anh ấy trở nên cứng cỏi đến mức anh ấy không chịu về nhà ngay cả khi anh ấy tan vỡ (nghĩa là tôi không tin rằng sụp đổ tài chính là đủ); anh ấy sẽ không về nhà khi có nạn đói; chỉ đến khi anh ấy phải đối mặt với lời nói của mình nội thất nghèo, gặt hái những gì mình đã gieo bằng cách làm điều không thể tưởng tượng được như một người Do Thái—cho lợn ăn—mà đứa con hoang đàng sẵn sàng nhìn vào tấm lòng của cậu và thấy được nhu cầu của cậu (xem Bảy phong ấn của cách mạng).

Thiên Chúa sẽ làm thế giới ngạc nhiên với Lòng Thương Xót. Nhưng chúng ta phải sẵn sàng và sẵn sàng để nhận nó. Giống như đứa con hoang đàng phải chạm đáy vực thẳm trước khi Ngài sẵn sàng cho một “sự soi sáng” lương tâm của mình, thế hệ này dường như cũng phải nhận ra sự nghèo khó tột cùng của mình:

Tôi sẽ đứng dậy và đi đến chỗ cha tôi và nói với ông: “Cha ơi, con đã đắc tội với trời và với cha. (Lu-ca 15:18)

Chân phước Gioan Phaolô II đã không thể đọc bài giảng cuối cùng được chuẩn bị cho Chúa Nhật Lòng Thương Xót Chúa, vì ngài đã qua đời vào đêm vọng trước. Tuy nhiên, “theo dấu hiệu rõ ràng” của giáo hoàng, nó đã được một quan chức Vatican đọc. Đó là một thông điệp mà thế giới thực sự có thể sắp “ngạc nhiên vì tình yêu”:

Đối với nhân loại, đôi khi dường như bị đánh mất và bị chi phối bởi quyền lực của sự dữ, chủ nghĩa ích kỷ và sợ hãi, Chúa Phục sinh đã ban tặng như một món quà tình yêu của Người tha thứ, hòa giải và mở lại tinh thần để hy vọng. Chính tình yêu đã chắp cánh cho những trái tim và ban tặng bình yên. Thế giới cần phải hiểu và chấp nhận Lòng Chúa Thương Xót biết bao! —GIÁO PHỤC JOHN PAUL II, bài giảng đã được soạn sẵn cho Chúa nhật Lòng Thương Xót Chúa mà ngài chưa bao giờ thực hiện, khi ngài qua đời vào đêm vọng lễ đó; Ngày 3 tháng 2005 năm XNUMX. Đức Gioan Phaolô II đã 'rõ ràng' rằng thông điệp này sẽ được đọc khi ngài vắng mặt; Thông tấn xã Zenit

Tôi tin rằng một tia sáng từ Thánh Tâm Chúa Kitô, một ân sủng vĩ đại xuất phát từ Lòng Thương Xót Chúa, đang đến. Thực ra, khi tôi lên máy bay sang Pháp, tôi cảm nhận được Ngài nói những lời tiếp tục cháy bỏng trong lòng tôi:

Ngọn lửa đã sẵn sàng để thắp sáng.

Từ [Ba Lan] sẽ phát ra tia lửa chuẩn bị cho thế giới cho cuộc quang lâm cuối cùng của Ta. -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Chúa Giêsu đến Thánh Faustina, Nhật ký, n. 1732

 

 

 

Hiện đã có trong Ấn bản thứ ba và đang in!

www.thefinalconfrontation.com

 

Nhấp vào bên dưới để dịch trang này sang một ngôn ngữ khác: