SUỐT TRONG một cuộc thảo luận trong tuần này với gia đình, bố chồng tôi đột nhiên xen vào,
Có một sự chia rẽ lớn đang xảy ra. Bạn có thể nhìn thấy nó. Mọi người đang cứng lòng hướng tới những điều tốt đẹp…
Tôi đã rất ngạc nhiên trước những lời nhận xét của anh ấy, vì đây là “lời” mà Chúa đã phán trong lòng tôi một thời gian trước (xem Sự ngược đãi: Cánh hoa thứ hai.)
Thật phù hợp khi nghe lại từ này, lần này là từ miệng một người nông dân, khi chúng ta bước vào vụ mùa khi các tổ hợp bắt đầu tách lúa mì ra khỏi trấu.
Sự kết hợp, trong trường hợp này, là Phúc âm, hoặc cụ thể hơn, đạo đức của Phúc âm. Khi nó chải các cánh đồng của trái đất, nó tiếp tục phân tách những người tự cho mình là tâm linh, nhưng từ chối đạo đức - và những người bằng cách phấn đấu để trở thành đạo đức, phản ánh tâm linh.
Ngươi không thể có tâm linh không có đạo lý, càng không có thể uống một chén nước không ly. Nước sẽ đơn giản chảy khắp nơi, cũng như tâm linh của mỗi người, trừ khi nó được ra lệnh theo quy tắc đạo đức. Không cần phải nói sau đó, rằng một quy tắc đạo đức không cố định trong những điều tuyệt đối và quy luật tự nhiên hoàn toàn không phải là một quy tắc đạo đức, mà là một mốt đang thay đổi.
Một con tàu không bánh lái.
Ví dụ gần đây nhất về sự chai cứng của trái tim, giả vờ tìm kiếm "điều tốt", là tại Hội nghị AIDS Quốc tế ở Toronto, Canada trong tuần này. Khi một diễn giả tuyên bố rằng việc kiêng khem không có tác dụng chống lại bệnh AIDS, đã có một người cổ vũ trong phòng — mặc dù, việc kiêng khem đã được chứng minh là phương tiện thành công nhất để giảm sự lây lan của HIV (đọc về Câu chuyện thành công của người Ugandan tại đây.)
Thật vậy, trái tim có thể trở nên chai sạn đến mức họ thậm chí sẽ từ chối chính điều sẽ cứu họ. Họ sẽ chọn, đúng hơn, để được tán tỉnh trong gió.
Bạn có nghĩ rằng tôi đến để thiết lập hòa bình trên trái đất không? Không, tôi nói với bạn, mà là sự chia rẽ. (Luke 12: 51)
Nhưng hãy hiểu điều này: sẽ có những khoảng thời gian đáng sợ trong những ngày cuối cùng. Mọi người sẽ tự cho mình là trung tâm và yêu tiền, kiêu hãnh, kiêu căng, lạm dụng, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, vô tôn giáo, nhẫn tâm, vô can, vu khống, kiêu căng, tàn bạo, ghét những gì tốt đẹp, những kẻ phản bội, liều lĩnh, tự phụ, những người yêu thích thú vui chứ không phải là những người yêu mến Đức Chúa Trời, khi họ ngụy tạo tôn giáo nhưng phủ nhận quyền năng của nó. (2 Ti 3: 1-5)
