Nhiệm vụ mới

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 7 tháng 2013 năm XNUMX
Đài tưởng niệm Thánh Ambrôsiô

Các bản văn phụng vụ tại đây

Tất cả những người cô đơn, bởi Emmanuel Borja

IF Đã từng có lúc, như chúng ta đọc trong Tin Mừng, người ta “gặp khó khăn và bị bỏ rơi, như những con cừu không có người chăn dắt, ”Đó là thời đại của chúng ta, ở rất nhiều cấp độ. Ngày nay có rất nhiều nhà lãnh đạo, nhưng quá ít hình mẫu; nhiều người cai quản, nhưng rất ít người phục vụ. Ngay cả trong Giáo hội, những con chiên đã phải lang thang trong nhiều thập kỷ kể từ khi hỗn loạn sau Công đồng Vatican II để lại một khoảng trống đạo đức và lãnh đạo ở cấp địa phương. Và sau đó đã có những gì mà Đức Thánh Cha Phanxicô gọi là những thay đổi “mang tính lịch sử” ^[1]cf. Niềm Vui Tin Mừng, n. 52 điều đó đã dẫn đến, trong số những thứ khác, cảm giác cô đơn sâu sắc. Theo lời của Đức Bênêđíctô XVI:

Chúng ta không thể phủ nhận rằng những thay đổi nhanh chóng xảy ra trong thế giới của chúng ta cũng cho thấy một số dấu hiệu đáng lo ngại của sự phân mảnh và sự thoái lui vào chủ nghĩa cá nhân. Việc mở rộng sử dụng các phương tiện liên lạc điện tử trong một số trường hợp đã dẫn đến sự cô lập lớn hơn một cách nghịch lý… Ngoài ra, mối quan tâm nghiêm trọng là sự lan truyền của một hệ tư tưởng thế tục phá hoại hoặc thậm chí bác bỏ chân lý siêu việt. —POPE BENEDICT XVI, bài phát biểu tại Nhà thờ Thánh Giuse, ngày 8 tháng 2008 năm XNUMX, Yorkville, New York; Thông tấn xã Công giáo

Thật vậy, các nghiên cứu chỉ ra rằng, bất chấp sự lan rộng của mạng xã hội như Facebook, hiện có hơn 1.1 tỷ người tham gia, những người dùng thường xuyên cảm thấy cô đơn hơn và kém hạnh phúc hơn sau thời gian sử dụng. ^[2]cf. nghiên cứu của Viện Nghiên cứu Xã hội Đại học Michigan, Ethan Kross, “Những dự đoán về việc sử dụng Facebook giảm sút trong sức khỏe chủ quan ở thanh niên”, ngày 14 tháng 2013 năm XNUMX; www.plosone.org Như một nhà văn trên tờ New York Times đã nói,

Công nghệ tôn vinh sự kết nối, nhưng khuyến khích sự rút lui… Mỗi bước “tiến lên” đã giúp bạn dễ dàng hơn, chỉ một chút, tránh công việc mang tính cảm tính hiện tại, truyền tải thông tin hơn là nhân văn. —Jonathan Safran Foer, www.nytimes.com, Ngày 8 tháng 2013 năm XNUMX

Và vì vậy, chúng tôi cảm thấy mất kết nối hơn bao giờ hết.

Khi tôi suy ngẫm về các bài đọc trong tuần này theo Tông huấn của Đức Thánh Cha Phanxicô, Eveachii Gaudium (“Niềm vui của Tin Mừng”), Tôi nghe Tin Mừng hôm nay với lực lượng mạnh mẽ và tức thì hơn bao giờ hết:

Mùa màng thì nhiều nhưng lao động thì ít; vì vậy, hãy yêu cầu chủ mùa gặt sai những người làm công cho mùa gặt của mình. 

Nhưng bạn sẽ nhận thấy rằng sau khi Chúa Giê-su bảo các Sứ đồ cầu nguyện cho những người lao động, Ngài lập tức quay sang họ và nói, "Hãy đến với con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên." Có thể nào khi nghĩ đến từ “truyền bá phúc âm hóa”, chúng ta luôn nghĩ nó dành cho một ai khác… cho Mark Mallett, cho Fr. So and So, Sister như vậy và như vậy? Bạn có nhận ra cuộc gọi cũng rất quan trọng đối với bạn không? Bài Thi-thiên hôm nay nói,

Anh ấy chữa lành những người tan vỡ và gắn kết vết thương của họ.

Nhưng làm thế nào để Ngài làm điều đó ngoại trừ thông qua Giáo hội của Ngài… bạn và tôi?

… Tất cả chúng ta đều được kêu gọi tham gia vào nhà truyền giáo mới “đang tiến lên” này… tất cả chúng ta được yêu cầu tuân theo lời kêu gọi của ngài để đi ra khỏi vùng an toàn của chính chúng ta để đến được tất cả các “vùng ngoại vi” cần ánh sáng của Tin Mừng. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. 20

Đây là lý do tại sao tôi khuyến khích các bạn, gia đình độc giả thân yêu của tôi, hãy kiên trì trong những đau khổ to lớn mà rất nhiều người ngày nay đang phải trải qua để phấn đấu trung thành. Bởi vì, như tôi đã viết đầu tuần này, Chúa Giê-xu đang viết Lời chứng của bạn, nhưng Ngài làm như vậy để gửi bạn đến con cừu bị lạc để họ có thể nghe Tin mừng qua bạn.

Thế giới ngày nay cô đơn và lạc lõng sâu sắc. Trong quá trình tìm kiếm hạnh phúc, giống như đứa con hoang đàng, chúng ta đã bỏ mọi sự kiềm chế (xem Loại bỏ các hạn chế). Nhưng điều này chỉ làm tăng thêm sự cô lập và nỗi sợ hãi đang bao trùm trái tim nhiều người. Đây là lý do tại sao Đức Mẹ kêu gọi chúng ta Đến Bastion nhiều năm về trước. Tôi thực sự khuyến khích bạn quay lại và đọc lại lời tiên tri đó (và những lời tiên tri trong Bài đọc liên quan bên dưới) vì tôi tin rằng, với Huấn thị của Đức Phanxicô, chúng ta đang được gửi đến một sứ mệnh sâu sắc, sứ mệnh của lòng thương xót liên quan rất nhiều đến thời kỳ "chết chóc" của chúng ta:

Trước khi tôi đến với tư cách là một Thẩm phán công chính, trước tiên tôi đã mở rộng cánh cửa của lòng thương xót của Tôi. Ai từ chối bước qua cánh cửa của lòng thương xót của Ta, phải đi qua cánh cửa công lý của Ta… Giáo sư đến St. Faustina, Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 1146

Nhưng chúng ta hãy bắt đầu từ nơi chúng ta có thể, và chỉ làm những gì Chúa yêu cầu: cho một số người, Ngài ban mười ta-lâng, năm ta-lâng khác, và cho nhiều người, chỉ một. Nhưng Ngài mong đợi sự đáp lại hào phóng giống nhau từ mỗi người chúng ta, "tùy theo thước đo sự ban cho của Đấng Christ." ^[3]cf. Êph 4:7 Và đối với tất cả chúng ta, điều đó bắt đầu trong gia đình bằng cách chứng kiến ​​sự yêu thương phục vụ vợ / chồng, nhẫn nại với con cái, nhân từ với người lân cận. Chúa Giê-su không sai mười hai Sứ đồ đến các nước xa xôi ngay lập tức. Ông bắt đầu với những ngôi làng địa phương, ngôi nhà của chính họ — “ngôi nhà của Y-sơ-ra-ên”.

Anh, em tôi có Chúa Thánh Thần; bạn, em gái của tôi, là một đền tạm sống động. Vì cả hai người đều đã được rửa tội; Cả hai người đều đã nhận Mình và Máu Ngài, điều mà Ê-sai gọi ngày nay, “bánh mì bạn cần và nước bạn khát.”Bây giờ hãy đi, và cho những gì bạn có thể cho những người đang đói, cho những người khát — Đấng Christ trong bạn — bắt đầu từ những người trong nhà của bạn.

Không có chi phí bạn đã nhận được; mà không có chi phí bạn phải cho. (Mat 10: 8)

Ra ngoài với những người khác để tiếp cận với vùng đất của nhân loại không có nghĩa là lao ra ngoài thế giới một cách vô mục đích. Thường thì tốt hơn hết là chúng ta nên sống chậm lại, gác lại sự háo hức của mình để được nhìn và lắng nghe người khác, ngừng vội vã từ việc này sang việc khác và ở lại với một người đã chùn bước trên đường đi. Đôi khi chúng ta phải giống như người cha của đứa con hoang đàng, người luôn mở rộng cửa để khi đứa con trở về, nó có thể dễ dàng đi qua nó. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. 46

ĐỌC LIÊN QUAN:

• Giờ hoang đàng

• Bước vào giờ hoang đàng

• Sự mặc khải sắp đến của Chúa Cha

• Trận chiến của Đức Mẹ

Giảm giá 50% cho tất cả mọi thứ trên nhạc, sách của Mark và hơn thế nữa
cho đến ngày 13 tháng XNUMX!
Xem chi tiết tại đây