פון זינד

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 19 מערץ 2014
מיטוואך פון די צווייטע וואָך פון לענט
פייַערונג פון סט. יוסף

עקסע האָמאָ, דורך Michael D. O'Brien

סט. PAUL אַמאָל געזאגט אַז "אויב משיח איז נישט אויפגעשטאנען, דעמאָלט פּריידיקן איז ליידיק; ליידיק אויך דיין אמונה. ” ^{[קסנומקס]}קף 1 קאָר 15:14 עס קען אויך זיין געזאָגט, אויב עס איז ניט אַזאַ זאַך ווי זינד אָדער גענעם, דעמאָלט ליידיק איז אויך אונדזער מבשר; ליידיק אויך, דיין אמונה; משיח איז געשטארבן אין אַרויסגעוואָרפן, און אונדזער רעליגיע איז נישטיק.

די היינטיקע רידינגז דערציילן אונדז פון די לאַנג-אַווייטאַד קומען פון דוד ס סאַקסעסער, אַ מלך וואָס וואָלט גרינדן אַן אייביק מלכות. ער וואָלט זיין דער איינער דורך וועמען די צוזאָג צו אברהם, דער פאטער פון פילע אומות, וואָלט מקוים ווערן. ער איז געבוירן פון מרים, ווייב צו יוסף פון די שורה פון דוד. און זיין נאָמען איזיאָשקע -העברעיש פֿאַר יהושע, וואָס מיטל "יהוה סאַוועס." אזוי, יאָשקע געקומען פֿאַר איין ציל:

...ווייַל ער וועט ראַטעווען זיין מענטשן פון זייער זינד. (היינט ס בשורה)

יא, לאָמיר זיין טאָלעראַנט. לאָמיר זײַן רחמנות. זאל אונדז זיין ליב, מילד און ראַכמאָנעסדיק. אָבער לאָזן אונדז קיינמאָל פאַרגעסן די האַרץ פון די מיסיע פון ​​יאָשקע משיח, וואָס מיר טיילן דורך אונדזער באַפּטיזאַם: צו פירן אנדערע צו ישועה דורך די מחילה פון זייער זינד.

אבער ווי קענען זיי רופן צו אים אין וועמען זיי האָבן ניט געגלויבט? און ווי קענען זיי גלויבן אין אים פון וועמען זיי האָבן ניט געהערט? און ווי קענען זיי הערן אָן עמעצער צו פּריידיקן? און ווי קענען מענטשן פּריידיקן אויב זיי זענען געשיקט? ווי עס שטייט געשריבן: ווי שיין זענען די רגלים פון די וואס ברענגען די בשורה! (רוים 10: 14-15)

און די גוטע נייַעס איז דאָס: יאָשקע איז געקומען צו ראַטעווען זיין מענטשן פון זייער זינד. ס'איז דעמאלט נישטא קיין גוטע נייעס אן א גואל. עס איז קיין גואל סייַדן עס איז עפּעס צו זיין געראטעוועט פון. און וואָס מיר זענען געראטעוועט פון אונדזער זינד.

אבער נאָר אויב מיר טאָן תשובה.

... טאַקע זיין ציל איז געווען ניט בלויז צו באַשטעטיקן די וועלט אין זייַן ווערלדלינאַס און צו זיין זיין באַגלייטער, און לאָזן עס גאָר אַנטשיינדזשד. - POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, דייַטשלאַנד, 25 סעפטעמבער 2011; www.chiesa.com

און דעריבער, מיר קענען נישט ייַנשרומפּן פון אונדזער פליכט ווי קריסטן צו טיילן די גוטע נייַעס אַז ניט בלויז עס איז אייביק לעבן נאָך טויט, אָבער אַז מיר זענען ניט מער אפגעשיידט פון דעם לעבן, און וואָס האט און האלט צו צעטיילן אונדז פון דעם לעבן, איז אונדזער זינד.

פֿאַר די לוין פון זינד איז טויט, אָבער די טאַלאַנט פון גאָט איז אייביק לעבן אין משיחן יאָשקע אונדזער האר. (ראָם 6:23)

עס איז ניט אַזאַ זאַך ווי קריסטנטום אָן קאָנפעסיע, רעליגיע אָן תשובה, ישועה אָן צער, אַ מלכות אָן קאַנטרישאַן, הימל אָן אַניוועס. דער סקאנדאל היינט, דער גרויסער סקאנדאל פון אונזער צייט, איז א קהילה, וואס אין אסאך ערטער פארשטייט שוין נישט פארוואס זייער האר און גואל איז געשטארבן פאר זיי, און דעריבער וואס זיי דארפן אליין טאן כדי צו ווערן א סימן פון האפענונג פאר דער וועלט.

צו תשובה טאן איז ניט נאָר צו באַשטעטיקן אַז איך האָבן געטאן פאַלש; עס איז צו ווענדן מיין צוריק אויף דעם אומרעכט און אָנהייבן ינקאַרנייטינג די בשורה. אויף דעם כינדזשיז די צוקונפֿט פון קריסטנטום אין דער וועלט הייַנט. די וועלט קען נישט גלויבן וואָס משיח געלערנט ווייַל מיר טאָן ניט פאַרקערפּערן עס. - דינער פון גאָט קאַטערין דע הועק דאָהערטי, קוש פון משיחן

טאָמער די וועלט וועט אָנהייבן צו גלויבן ווידער ווען מיר אָנהייבן צו לעבן וואָס מיר פּריידיקן, פּריידיקן וואָס מיר גלויבן, און גלויבן די ציל פֿאַר וואָס יאָשקע געקומען: צו לייַדן און שטאַרבן צו נעמען אַוועק אונדזער זינד ...

עס איז געווען פֿאַר דעם צוועק אַז איך געקומען צו דעם שעה. (יוחנן 12:27)

זאלן מיר קיינמאָל זיין פאַרשעמט צו פּראָקלאַמירן דעם אמת: די נייטיקייַט צו קער זיך פון זינד, ווייַל אין טאן אַזוי, מיר באַגאַזלענען אנדערע פון ​​די פרייד פון די בשורה, וואָס איז צו וויסן די היילונג ליבע און מאַכט פון דעם קרייַז פון משיח וואָס דיליווערז אונדז פון. שולד, דריקונג, און אייביק טויט.

די פרייד פון די בשורה זאַט די הערצער און לעבן פון אַלע וואס טרעפן יאָשקע. יענע וואס אָננעמען זיין פאָרשלאָג פון ישועה זענען פריי פון זינד, צער, ינער עמטינאַס און לאָונלינאַס ... איצט איז די צייַט צו זאָגן צו יאָשקע: ​​"האר, איך האָבן לאָזן זיך זיין פארפירט; אין טױזנט װעגן האָב איך אָפּגעטאָן דײַן ליבע, אָבער דאָ בין איך נאָך אַמאָל, צו באַנײַען מײַן בונד מיט דיר. איך דארף דיר. ראטעוועט מיך נאך אמאל, האר, נעם מיך נאך אמאל אריין אין דיין אויסלייזער ארומנעמען. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 1, 3

RELATED READING

• דינאַסטיע, נישט דעמאָקראַסי - טייל וו