来自读者：
您在写作中提到超凡魅力续集 圣诞节启示录）。 我不明白我竭尽所能去参加一个非常传统的教堂，在那里人们穿着得体，在会幕前保持安静，根据讲坛的传统对我们进行陶醉等等。
我远离有魅力的教堂。 我只是不认为这是天主教。 祭坛上通常有一个电影屏幕，上面列出了部分弥撒物（“礼仪”等）。 妇女在祭坛上。 每个人都穿得很随便（牛仔裤，运动鞋，短裤等）。每个人举手，大喊大叫，拍手-不要安静。 没有下跪的姿势或其他尊敬的姿势。 在我看来，很多东西是从五旬节派学来的。 没有人认为传统的“细节”很重要。 我在那里没有和平。 传统发生了什么？ 出于对帐幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿着朴素？
而且我从未见过有人拥有真正的方言天赋。 他们告诉你对他们胡说八道……！ 几年前我尝试过，当时我没说！ 这种事情不能压抑任何精神吗？ 似乎应该将其称为“魅力”。 人们说话的“舌头”简直是胡言乱语！ 五旬节之后，人们明白了传道。 似乎任何一种精神都可以潜入其中。 为什么有人要让没有被奉献的手放在他们身上？？？ 有时，我知道人们所犯的某些严重罪行，而在牛仔裤上的坛子上却把手放在他人身上。 那些精神不是在传递吗？ 我不明白！
我宁愿参加一个以耶稣为一切中心的三叉戟弥撒。 没有娱乐-只是崇拜。
亲爱的读者，
您提出了一些值得讨论的重要观点。 是神的恩赐更新吗？ 它是新教徒的发明，还是恶性的发明？ 这些是“圣灵的礼物”还是不敬虔的“恩典”？
魅力恢复的问题是如此重要，因此实际上是神今天所做的事情的关键，而这实际上是神的旨意的关键。 结束时间-我将分多个部分回答您的问题。
在回答您有关无礼和非凡魅力的具体问题（例如舌头）之前，我要首先回答一个问题：复兴是否来自上帝，是否是“天主教”？
精神的倾泻
即使 使徒花了三年的时间在基督的脚下学习。 即使 他们目睹了他的复活； 即使 他们已经去执行任务了； 即使 耶稣已经命令他们“进入整个世界，传扬福音”，行事的迹象和奇妙的事， [1]cf. 马可福音16：15-18 他们仍然没有装备 功率 执行任务：
…我将我父亲的应许寄给你； 但请留在城市中，直到从高处穿上衣服为止。 路加福音24:49）
五旬节到来时，一切都变了。 [2]比照。 差异之日！ 突然，这些胆小的人涌上街头，传道，医治，说方言，并说方言-成千上万的人加入了进来。 [3]cf. 使徒行传2:47 那天教会诞生于救世史上最奇异的事件之一。
但是请稍等，我们读到什么？
当他们祈祷时，聚集的地方震动了，他们都被圣灵充满，并继续大胆地讲上帝的话。 （使徒行传4:30）
每当我在教堂里谈论这个话题时，我都会问他们上述圣经事件是什么意思。 不可避免地，大多数人会说“五旬节”。 但事实并非如此。 五旬节回到了第二章。你会看到，五旬节是圣灵掌权的事，不是一次性的事件。 无限的上帝可以无限地继续充实我们。 因此，洗礼与确证在用圣灵封印我们的同时，并不限制圣灵一遍又一遍地涌入我们的生活。 圣灵作为我们来到我们身边 提倡， 正如耶稣所说，我们是我们的帮助者。 [4]约翰福音14:16 圣保罗说，圣灵帮助我们克服了自己的软弱。 [5]罗马8：26 因此，圣灵可以一次又一次地倾倒在我们的生活中，特别是当三位一体的第三人称 调用 和 欢迎。
……我们应该向圣灵祈祷并唤起圣灵，因为我们每个人都非常需要他的保护和帮助。 一个人越缺乏智慧，力量不足，被麻烦折磨，容易犯罪，就应该越多地飞向他，他永远是光明，力量，安慰和圣洁的源泉。 —POPE LEO XIII， 神灵，关于圣灵的百科全书，n。 11
“来吧圣灵！”
当教皇利奥十三世在19世纪之交作出法令并“命令”整个天主教会在那一年祈祷时，继续提出这样的要求。之后的每一年—圣灵的诺维娜。 难怪，因为世界本身正在变得“缺乏智慧，力量薄弱，陷入麻烦，[并且]容易犯罪”：
……他通过恶意抵制真理并远离真理，最严重地犯罪反对圣灵。 在我们的时代，这种罪恶变得如此频繁，以至于圣保罗预言了那些黑暗的时刻，在那段黑暗中，人们因上帝的公义审判而蒙蔽了眼睛，他们应当虚假地寻求真理，并应当相信“王子”。是骗子，是骗子的父亲，是真理的老师。
应当向他们发送错误操作信息，以使他们相信自己说谎 （2 Thes。ii。，10）。 In the last times some shall depart from the faith, giving heed to spirits of error and the doctrines of devils”在最后一次，有些人会背离信仰，注意错误的精神和魔鬼的教义。” （1 Tim。iv。，1）. —POPE LEO XIII， 神灵，n。 10
因此，教皇利奥求助于“生命的赐予者”圣灵，以对抗正在兴起的“死亡文化”. 受到圣灵扁圆形修女的创始人保佑的埃琳娜·瓜拉（1835-1914）发给他的机密信的启发，他做到了这一点。 [6]教皇约翰二十三世称赞她为圣灵时，称其为“奉献给圣灵的信使”。 然后，1年1901月XNUMX日，教皇利奥演唱了 威尼斯创作者Spiritus 罗马圣彼得大教堂的圣灵窗口附近的教堂。 [7]http://www.arlingtonrenewal.org/history 那天，圣灵降下了……但不是落在了天主教世界上！ 相反，这是在堪萨斯州伯特利学院和圣经学校的托皮卡的一群新教徒那里，他们像使徒行传第2章一样祈祷接受早期的圣灵。在现代和五旬节运动的幼苗。
但是，请稍等...这是来自上帝的吗？ 上帝会倒出他的灵吗 学校以外 天主教堂？
回想一下耶稣的祷告：
我不仅为[使徒]祈祷，还为那些将通过他们的话相信我的人祈祷，以便他们都可以合而为一，就像你，父亲，在我里面，而我在你里面，他们也可能在我们，让世界相信您送给我。 （约翰福音17：20-21）
耶稣在这段经文中预言和预言说，将通过福音宣告有信徒，但也有不团结之处，因此，他祈祷“他们全都可能合而为一”。 尽管有些信徒与天主教没有完全团结一致，但他们对耶稣基督作为上帝之子的信仰，在洗礼中被封印，使他们的兄弟姐妹，尽管是分开的弟兄。
然后约翰回答说：“师父，我们看到有人以您的名义驱逐恶魔，我们试图阻止他，因为他没有跟随我们。” 耶稣对他说：“不要阻止他，因为不反对你的人就是你。” 路加福音9：49-50）
然而，耶稣的话很清楚，当我们可能“合而为一”时，世界可能会相信他。
女权主义…走向团结
我记得几年前和成千上万的基督徒站在加拿大城市中心公园的草坪上。 我们聚集了一个“为耶稣行军”，简单地宣告他是我们生命的国王和主宰。 我永远不会忘记唱歌和赞美上帝 一个声音 非天主教徒站在我旁边。 那天，圣彼得的话似乎活跃起来：爱掩盖了众多的罪过设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ [8]1宠物4：8 我们对耶稣的爱，以及那天我们彼此的爱，至少在一小段时间内涵盖了可怕的分歧，使基督徒无法成为一个共同而可信的见证人。
除了圣灵以外，没有人能说“耶稣是主”。 （林前1：12）
虚假的普世主义 [9]“普世主义”是促进基督教团结的宗旨或目标 发生在基督徒洗净神学和
教义上的分歧，常说：“最重要的是，我们相信耶稣基督是我们的救主。” 问题是耶稣自己说：我是真理”，因此，那些引导我们进入自由的信仰真理并非微不足道。 此外，作为真理出现的错误或谬误可能导致人陷入严重的罪恶之中，从而使他们得救的风险增大。
然而，一个人不能以分居的罪名来指责那些现在出生在这些社区中的人（由这种分居而产生），并在他们的信仰下长大，而天主教会则以尊重和亲切的态度接受他们。兄弟…。 所有因信仰洗礼而称义的人都被纳入了基督。 因此，他们有权被称为基督徒，并有充分的理由被天主教的孩子们接纳为耶和华的兄弟。 - 天主教的天主教 。 818
真正的普世主义 当基督徒站在他们所拥有的 
然而，共同的是，承认使我们分裂的是什么，并进行对话以实现充分和真正的团结。 作为天主教徒，这意味着要坚守耶稣所托付给我们的“信仰之存”，而且还要对圣灵的移动和呼吸方式保持开放态度，以使福音变得新奇和可及。 或如约翰保罗二世所说，
…新的传福音–热情，方法和表达方式上的新变化。 - 美国教会, 使徒劝勉6
在这方面，我们经常可以听到和体验这首“新歌” [10]cf. 诗96：1 天主教堂之外的圣灵教堂。
“此外，在天主教会的可见范围之外还发现了成圣和真理的许多要素。” 恩典的生活； 信仰，希望和慈善，以及圣灵的其他内在礼物以及可见的元素。” 基督的灵利用这些教会和教会团体作为救恩的手段，其力量来自基督赋予天主教教会的恩典和真理的充实。 所有这些祝福都来自基督，并导致他，并且本身就是对“天主教统一”的呼唤。“ - 天主教的天主教 。 818
基督的精神使用了这些教会……并且本身就是呼吁天主教徒团结的呼唤。 然后，这就是理解为何圣灵倾泻于那些与天主教会分离的基督教社区的原因的关键： 为了使他们为“天主教统一”做准备。 确实，在教皇利奥（Pope Leo）的歌曲带来了 魅力 或“恩典” [11]kharisma; 希腊文：“恩，恩”，他在《圣灵》的百科全书中写道： 整个崇高的从彼得到现在，一直致力于恢复世界和平（和平时代）和基督教团结：
在漫长的悔中，我们尝试并坚持不懈地朝着两个主要目标努力：首先，朝着统治者和人民恢复公民和家庭社会中基督徒生活的原则，因为没有真实的生活除基督以外的人； 其次，要促进那些因异端或分裂而脱离天主教会的人的团聚，因为毫无疑问，基督的旨意是将所有人团结成一个牧羊人。。 - 神灵，n。 10
因此，始于1901年的是上帝为基督教统一做准备的总体规划 通过圣灵的力量。 今天，尽管丑闻席卷了教会，但我们已经看到福音派基督教徒大量迁移到天主教中。 确实，真理吸引了人们走向真理。 我将在后两个部分中对此进行更多讨论。
天主教的基督教更新诞生了
良好 做了 打算按照一个更大的计划，以一种特殊的方式将他的圣灵倾倒在天主教堂上，一切都在他的时间范围内 以后的时间。 再次是一位教皇援引了圣灵的降临。 在为梵蒂冈二世做准备时，有福教皇约翰二十三世祈祷：
在这一天更新您的奇迹， 如新的五旬节。 准予你们的教会，一心一意并坚定地与耶稣的母亲玛利亚一起祷告，并在有福的彼得的带领下，可以推进我们神圣救主的统治，真理和正义的统治，基督的统治。爱与和平。 阿们
1967年，梵蒂冈二世正式关闭两年后，来自杜肯大学的一群学生聚集在方舟山庄和多佛度假屋。 在当天早些时候关于使徒行传的演讲之后
r 2，学生们在祝福圣礼之前进入楼上的礼拜堂，开始了一场令人敬畏的相遇：
……当我在有福的圣礼中进入并在耶稣面前跪下时，我literal然在他的威严之前感到敬畏。 我以压倒性的方式知道他是万王之王，万主之主。 我想：“您最好在出事之前快点离开这里。” 但是，克服我的恐惧是一种更大的愿望，那就是无条件地将自己投降给上帝。 我祈祷：“父亲，我把生命献给你。 不管你问我什么，我都接受。 如果这意味着痛苦，我也接受。 只是教我跟随耶稣并爱他所爱。” 在接下来的时刻，我发现自己俯卧在自己的脸上，并充满了对上帝慈悲爱的经历……一种完全不应当得到的爱，但是却得到了慷慨的爱。 是的，圣保罗的确是这样写的：“圣灵将上帝的爱注入我们的心中。” 在此过程中我的鞋子掉了。 我确实是在圣地上。 我感到自己好像想死并与上帝同在……在接下来的一个小时内，上帝将许多学生吸引到了教堂里。 有些在笑，有些在哭。 一些人用舌头祈祷，其他人（像我一样）感到双手在燃烧着一种灼热的感觉……这是天主教魅力复兴的诞生！ —帕蒂·加拉格尔·曼斯菲尔德（Patti Gallagher-Mansfield），学生的目击者和参与者， http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm
教皇拥抱更新
“ Duquesne周末”的经历迅速传播到其他校园，然后遍及整个天主教世界。 当圣灵放火焚烧之时，该运动开始形成各种组织。 1975年，其中许多人聚集在梵蒂冈的圣彼得广场上，教皇保罗六世向他们致意，称其为“天主教的魅力复兴”：
将自己安置在教会中的这种真实愿望是圣灵行动的真实标志……这种“精神更新”怎么可能对教会和整个世界都没有机会呢？ 以及在这种情况下，如何无法采取所有手段确保它保持现状…… — 19年1975月XNUMX日举行的国际天主教魅力复兴会议，意大利罗马，www.ewtn.com
他当选后不久，教皇约翰·保罗二世毫不犹豫地承认更新：
我坚信，这场运动是教会整体复兴，教会精神复兴中非常重要的组成部分。 -11年1979月XNUMX日与红衣主教Suenens和国际魅力复兴办公室成员的特别听众，http：//www.archdpdx.org/ccr/popes.html
梵蒂冈第二届大公会议之后复兴的出现是圣灵给教会的特殊恩赐……。 在第二个千年的末期，教会比以往任何时候都更需要对圣灵充满信心和希望，圣灵不断地将信徒吸引到三位一体的爱的共融中，在基督的身体中建立起他们明显的统一，并派遣他们遵从复活的基督委托给使徒的使命来执行使命。 —14年1992月XNUMX日在国际天主教魅力复兴办公室理事会致辞
在演讲中，对于续约是否应在其中扮演一个角色没有任何歧义。 整个 教会，已故教皇说：
就教会的宪法而言，制度和魅力方面都是必不可少的。 它们为神的子民的生命，更新和成圣做出了贡献，尽管有所不同。 —参加世界基督教运动和新社区大会， 梵蒂冈
神父自1980年以来一直担任教皇家庭传教士的Raniero Cantalemessa补充说：
……教会……既是等级制又是魅力型，制度性和神秘性的：不靠世代相传的教会 圣餐 一个人也可以 神恩。 教会身体的两个肺部再次完全协调一致。 - 来吧，创作者精神：对Veni创作者的冥想, 由Raniero Cantalamessa电话号码。 184
最后，本笃十六世教皇在信仰教义上担任枢机主教和知府时说：
在充满理性主义怀疑论的世界的中心，突然涌现出一种新的圣灵体验。 从那时起，这种经历就成为了全球复兴运动的广度。 新约圣经告诉我们关于魅力的事情-被视为圣灵降临的明显迹象-不仅仅是古老的历史，已经过去了，因为它再次成为极其热门的话题。 - 更新与黑暗的力量，作者：利奥·卡迪纳尔·苏嫩斯（Leo Cardinal Suenens）（安娜堡：《仆人之书》，1983年）
作为教皇，他继续赞美和推广《复兴》所带来并继续带来的成果：
上世纪充满了悲惨的历史，同时充满了人类生活各个领域的精神和魅力觉醒的美妙见证……我希望圣灵在信徒的心中得到更加丰硕的接待并传播“五旬节文化”，这在我们时代是非常必要的。 —在国际代表大会上的致辞， 顶点，九月29th，2005
……在梵蒂冈第二次理事会会议后兴起的教会运动和新社区，是主的独特恩赐，也是教会一生的宝贵资源。 应该以有序和富有成果的方式信任他们，并以他们为共同利益服务的各种贡献来重视他们的价值。 —在天主教友爱圣约社区和团契祝福会上致辞31年2008月XNUMX日，星期五
结论第一部分
魅力复兴是来自上帝的“礼物”，受到教皇的恳求，然后受到教皇的进一步欢迎和鼓励。 这是为教会和世界预备即将来临的“和平时代”的礼物，那时他们将是一个羊群，一个牧羊人，一个联合教会。 [12]比照。 教会即将来临的统治及 上帝王国的到来
然而，读者对复兴运动是否可能脱离轨道提出了疑问。 在第二部分中，我们将研究 魅力 或圣灵的恩赐，以及这些通常非同寻常的外在迹象是否确实来自上帝……或不敬虔。
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