正如我们的主的脸在他的受难中被毁容一样，教会的脸在此时也被毁容了。她代表什么？她的使命是什么？她的讯息是什么？什么是 真正的基督教 真的长得像吗？
真正的圣人
今天，人们在哪里可以找到这本真正的福音，它化身在那些灵魂中，他们的生命是对耶稣心灵的活生生的、呼吸的触诊？那些概括他既是“真理”的人[1]约翰14：6 和爱”？[2]1约翰4：8 我敢说，即使当我们浏览有关圣徒的文献时，我们也经常看到他们真实生活的经过净化和修饰的版本。
我想起了 Thérèse de Lisieux 和她在摆脱噘嘴和不成熟的岁月时所拥抱的美丽的“小路”。但即便如此，也很少有人谈论她在生命的最后阶段所经历的挣扎。当她与绝望的诱惑作斗争时，她有一次对床边的护士说：
我很惊讶无神论者中没有更多的自杀者。 -如三位一体的玛丽姐妹所报道； 天主教家庭网
在某一时刻，圣泰蕾兹似乎预示着我们这一代人正在经历的诱惑——“新无神论”的诱惑：
如果您只知道可怕的想法困扰着我。 为我祈祷很多，以免我听不到想要说服我这么多谎言的恶魔。 这是我头脑中最糟糕的唯物主义者的推理。 后来，科学不断进步，科学将自然地解释一切。 我们将拥有存在且仍然存在问题的一切的绝对原因，因为还有很多东西有待发现，等等。 - Lisieux的St.Therese：她的最后谈话，神父约翰·克拉克（John Clarke），引用于 catholictothemax.com网站
还有年轻的乔治·弗拉萨蒂 (Giorgio Frassati，1901 – 1925)，他对登山的热爱在这张经典照片中得到了体现……随后他的烟斗被修图了。
我可以继续举例。重点不是通过列出圣徒的缺点来让自己感觉好一点，更不用说为自己的罪孽开脱了。相反，看到他们的人性，看到他们的挣扎，实际上给了我们希望，因为我们知道他们和我们一样堕落了。他们劳苦、劳累、受试探，甚至跌倒，但在暴风雨中坚持不懈。它就像太阳；只有在夜色的对比下，才能真正体会到它的宏伟和价值。
事实上，我们对人类造成了极大的伤害，因为我们装出虚假的样子，向他人隐藏我们的弱点和挣扎。正是在透明、脆弱和真实的过程中，其他人才能以某种方式得到治愈并走向治愈。
他在十字架上亲自担当了我们的罪孽，这样我们就可以脱离罪恶，为正义而活。借着他的伤口，你已经痊愈了。 （1 Peter 2：24）
我们是“基督的神秘身体”，因此，恩典是通过我们身上治愈的伤口向他人显现的。注意，我说的是 伤口愈合了。 因为我们未愈合的伤口只会伤害他人。但是，当我们悔改，或者正在让基督医治我们的过程中，我们在别人面前的诚实以及我们对耶稣的忠诚，让他的力量通过我们的软弱而流淌（哥林多后书2:12）。[3]如果基督留在坟墓里，我们就永远不会得救。正是通过他复活的力量，我们也获得了生命（参见哥林多前书 1:15-13）。因此，当我们的伤口被治愈，或者我们正在被治愈的过程中，我们和其他人正在经历的就是复活的力量。 正是在这个过程中，其他人在我们里面遇到了基督，遇到了 真实 基督教
人们常说，本世纪渴望真实。特别是对于年轻人来说，据说他们对虚假或虚假感到恐惧，并且他们首先寻求真理和诚实。这些“时代标志”值得我们警惕。无论是心照不宣还是大声地——但总是强有力的——我们都被问到：你真的相信你所宣扬的吗？你按照自己的信仰生活吗？你真的宣讲你所生活的吗？生命的见证比以往任何时候都更成为传道真正有效的必要条件。正因为如此，在某种程度上，我们对我们所宣讲的福音的进展负有责任。 ——POPE ST。 保罗六世 福音传教士，n。 76
真正的十字架
上个月，圣母的一句话让我震惊：
亲爱的孩子们，通往天堂的道路必须经过十字架。不要灰心。 —20 年 2024 月 XNUMX 日至 佩德罗·里吉斯（Pedro Regis）
现在，这已经不是什么新鲜事了。但今天很少有基督徒完全理解这一点——在虚假的“成功福音”和现在的“觉醒”福音之间受到打击。现代主义已经耗尽了福音的信息、屈辱和痛苦的力量，难怪人们选择自杀 代替 十字架之路。
经过一整天的打包干草之后……
在我自己的生活中，在无情的要求下，我经常通过在农场周围做一些事情来寻求“解脱”。但很多时候，我会发现自己遇到了一台坏掉的机器，又需要修理，又需要提出新的要求。我会变得愤怒和沮丧。
现在，想要寻求慰藉和休息并没有什么错；甚至我们的主在黎明前也在山中寻求过这一点。但我在所有错误的地方寻找和平，可以这么说——在天堂的这一边寻找完美。而天父总是确保十字架会与我相遇。
我也会撅起嘴抱怨，就像一把剑反对我的上帝，我会借用阿维拉的特蕾莎的话：“有你这样的朋友，谁还需要敌人呢？”
正如冯·休格尔（Von Hugel）所说：“我们因与他们生气而增加了多少痛苦！我们一生中一半以上的时间都在为那些派给我们的事情以外的事情而哭泣。然而，正是这些被送来的东西，当被送来的时候，以及最后被送来的时候被爱着的东西，训练我们走向家，甚至可以在此时此地为我们形成一个精神家园。”不断地反抗、攻击一切会让生活变得更加复杂、困难、艰难。你可以将这一切视为构建一条通道、一条要穿越的道路、对皈依和牺牲以及新生活的召唤。 ——玛丽·大卫·托塔修女，OSB， 上帝的喜乐：玛丽·大卫修女的著作集， 2019，布卢姆斯伯里出版公司； 宏伟， 二月 二零二二年
但老天爷对我还是蛮有耐心的。相反，我正在学习将自己交给他 所有 事物。这是每天的斗争，并将持续到我最后一口气。
真正的圣洁
上帝之仆大主教路易斯·马丁内斯描述了许多人为避免痛苦而进行的这段旅程。
每当我们在灵性生活中遭遇灾难时，我们就会感到惊慌，以为自己迷失了方向。因为我们为自己想象了一条平坦的路，一条小路，一条开满鲜花的路。所以，当我们发现自己走在一条坎坷的道路上，充满荆棘，毫无吸引力时，我们就以为自己迷失了路，其实只是神的道路与我们的道路大不相同。
有时，圣人的传记往往会助长这种幻觉，因为它们没有完全揭示这些灵魂的深刻故事，或者只是以零碎的方式披露，只选择有吸引力和令人愉悦的特征。它们让我们注意圣徒们花在祈祷上的时间，他们实践美德的慷慨，以及他们从上帝那里得到的安慰。我们只看到闪亮和美丽的事物，而忽略了他们所经历的挣扎、黑暗、诱惑和跌倒。我们这样想：哦，如果我能像那些灵魂一样生活就好了！他们是何等的平安、何等的光明、何等的爱！是的，这就是我们所看到的；但如果我们深入观察圣徒的内心，我们就会明白神的道路不是我们的道路。 ——上帝之仆路易斯·马丁内斯大主教， 室内生活的秘密， 克鲁尼媒体； 尊 2月，2024
和我的朋友彼得罗一起背着十字架穿过耶路撒冷
我记得与方济会神父一起走在罗马的鹅卵石街道上。斯坦·福尔图纳。他在街上跳舞、旋转，浑身散发着欢乐，完全不顾别人对他的看法。与此同时，他经常说：“你要么与基督一起受苦，要么没有他而受苦。我选择和他一起受苦。”这是一条非常重要的信息。基督教不是通往无痛苦生活的门票，而是一条在上帝的帮助下忍受痛苦的道路，直到我们到达永恒之门。事实上，保罗写道：
我们必须经历许多艰难才能进入神的国。 （使徒行传14：22）
因此，无神论者指责天主教徒是施虐受虐的宗教。相反，基督教赋予了苦难真正的意义 和 恩典不仅可以忍受，而且可以拥抱即将到来的苦难 所有。
神达到完全的方法是挣扎的方法、干涸的方法、羞辱的方法、甚至跌倒的方法。可以肯定的是，精神生活中有光明、和平和甜蜜：确实是一种灿烂的光明[和]一种超越一切所能渴望的和平，一种超越地球上所有安慰的甜蜜。这一切都有，但都是在适当的时候；在每种情况下，它都是短暂的。在精神生活中最常见和最常见的是那些我们被迫受苦的时期，这些时期让我们感到不安，因为我们期待着不同的东西。 ——上帝之仆路易斯·马丁内斯大主教， 室内生活的秘密， 克鲁尼媒体； 尊 2月，2024
换句话说，我们常常扼杀神圣的意义，将其简化为外在表现和虔诚的表现。是的，我们的见证是至关重要的……但是，如果它不是通过真正的悔改、服从以及真正的美德运用而产生的真实的内在生命的流露，那么它就会是空虚的，缺乏圣灵的力量。
但是，如何消除许多人认为成为圣人需要非凡的东西的想法呢？为了说服他们，我想抹去圣人生活中一切非凡的事物，并相信这样做我不会剥夺他们的神圣性，因为使他们神圣化的不是非凡的事物，而是我们所有人都可以实现的美德实践在主的帮助和恩典下……现在，当人们对神圣性了解甚少，只有非凡的事物才能引起人们的兴趣时，这一点就显得更加必要了。但追求非凡的人成为圣人的机会微乎其微。有多少灵魂从未达到圣洁，因为他们没有走上上帝召唤的道路。 ——可敬的抹大拉的玛利亚在圣体圣事中， 迈向与神联合的高峰， 乔丹·奥曼； 尊 2月，2024
这条路被上帝的仆人凯瑟琳·多尔蒂称为 时刻的责任. 洗碗并不像悬浮、双定位或读心术那样令人印象深刻……但当带着爱和服从来完成时，我确信它在永恒中将比那些圣徒的非凡行为（如果我们诚实的话）有更大的价值。除了温顺地接受这些恩典之外，还要控制其他事情。这就是每日“yr难”许多基督徒在梦想红色殉道时忘记了这一点……
真正的基督教
迈克尔·D·奥布莱恩 (Michael D. O'Brien) 的绘画
世界上的维罗妮卡已经准备好再次擦拭基督的脸，当她现在进入她的受难时，她的教会的脸。这个女人除了一个 通缉 去相信，谁真正 通缉 尽管怀疑和噪音不断袭击她，但她仍能看到耶稣的面容。 世界渴望真实”圣保罗六世说。传统告诉我们，她的衣服上留下了耶稣圣面的印记。
真正的基督教并不是一张假的、没有瑕疵的脸，没有我们日常生活中的血、污垢、唾沫和痛苦。相反，它是足够温顺地接受产生它们的考验，并且足够谦虚地让世界看到它们，因为我们将我们的脸，真正的爱的脸印在他们的心上。
现代人更愿意倾听证人而不是老师，如果他确实听老师的话，那是因为他们是证人……。 世界要求并期望我们的生活简单，祈祷的精神，对所有人，特别是对低下阶层和穷人的仁慈，服从和谦卑，超然和自我牺牲。 没有圣洁的印记，我们的话语将很难触及现代人的内心。 它冒着徒劳和无菌的危险。 ——POPE ST。 保罗六世 福音传教士, 。 76
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