……世界秩序动摇了。 （诗篇82：5）
WHEN 我写的 革命! 几年前，在主流中并没有多用这个词。 但今天， 到处都在说…现在，“全球革命= 在全世界荡漾。 从中东的起义到委内瑞拉，乌克兰等，再到中东的第一次骚动 “茶党”革命 和美国的“占领华尔街”，动荡蔓延，就像“病毒。确实有一个 全球动荡正在进行.
我要激起埃及与埃及的对抗：兄弟将与兄弟作战，邻居与邻居作战，城市与城市作战，王国与王国作战。 以赛亚书19：2）
但是，这场革命已经进行了很长时间了……
全球化
2014和崛起的野兽
那里 教会中有许多有希望的事情发展，其中大多数安静地进行着，但仍然远远看不到。 另一方面，当我们进入2014年时，人类视野中会出现许多令人不安的事情。尽管这些信息并没有那么隐蔽，但对于大多数信息源仍然是主流媒体的人来说，它们却已经消失了。 他们的生活陷入忙碌的跑步机中； 他们因缺乏祈祷和精神发展而失去了与上帝之声的内在联系。 我说的是那些不如我们的主要求我们“注视和祈祷”的人。
我不禁要想起我六年前在上帝圣母盛宴的前夕发表的文章：
懒人的时刻
世界青年日
WE 正进入教会和地球净化的最深刻时期。 在自然，经济，社会和政治稳定的动荡中，时代的迹象无处不在，这说明了一个濒临世界的世界。 全球革命。 因此，我相信我们也正在接近神的“最后的努力“ 之前 “司法日到达（请参阅 最后的努力），就像圣福斯蒂娜在她的日记中所记录的那样。 不是世界末日，而是 一个时代的结束:
向世界谈论我的怜悯； 让全人类认识到我深不可测的怜悯。 这是末日的标志。 在这之后将是正义的一天。 在还有时间的时候，让他们求助于我的怜悯。 让他们从为他们而涌出的血与水中获利。 —耶稣到圣福斯蒂娜， 神的怜悯在我的灵魂，日记，n。 848
血与水 从耶稣的圣心倾泻出这一刻。 正是从救主的心中涌出的怜悯才是……的最后努力。
……从撒但帝国中撤出[人类]，他想摧毁该帝国，从而将他们带入他爱的统治的甜蜜自由中，他希望在所有应当拥护这一奉献者的心中恢复这种自由。-英石。 玛格丽特·玛丽（1647-1690），sacredheartdevotion.com
为此，我相信我们已经被召入 堡垒 - 一个充满热诚祈祷，专注和准备的时期， 变革之风 聚集力量。 为了 天地要动摇，上帝将把他的爱集中在恩典的最后时刻，直到世界被净化为止。 [1]看到 风暴之眼 和 大地震 这次是神预备了一支小部队，主要是 俗人。
缺少教皇先知的信息
“ 圣父不仅被世俗媒体误解，还被一些羊群误解了。 [1]比照。 本尼迪克特与新世界秩序 有些人写信给我说，也许这位教皇是与敌基督者勾结的“反教皇”！ [2]比照。 黑教皇？ 有多快从花园跑出来！
教宗本笃十六世是 不能 呼吁建立一个中央全能的“全球政府”——这是他和他之前的教皇所完全谴责的（即社会主义） [3]关于社会主义教皇的其他引文，请参见。 www.tfp.org 和 www.americaneedsfatima.org -但全球 家庭 这将人及其不可侵犯的权利和尊严置于社会所有人类发展的中心。 让我们成为 绝对 在此清除：
提供一切，吸收一切的国家最终将变成纯粹的官僚机构，无力保证受苦的人（每个人）需要的东西就是爱护个人。 我们不需要一个国家来规范和控制一切，而是需要一个根据辅助性原则慷慨地承认和支持来自不同社会力量的倡议并将自发性与需要者紧密联系起来的国家。 ……最后，只有社会结构才能使慈善事业多余的主张掩盖了人的唯物主义观念：人可以“仅靠面包生活”的错误观念。 （太4：4;约Dt 8：3） –贬低人类并最终无视所有人类的信念。 —教皇本笃十六世，大写字母， 灭绝之星，n。 28年2005月XNUMX日
脚注
| ↑1 | 比照。 本尼迪克特与新世界秩序 |
|---|---|
| ↑2 | 比照。 黑教皇？ |
| ↑3 | 关于社会主义教皇的其他引文，请参见。 www.tfp.org 和 www.americaneedsfatima.org |
大革命
AS 答应了，我想分享我在法国Paray-le-Monial期间遇到的更多言论和想法。
紧要关头……全球革命
我强烈地感觉到主在说我们在“门槛巨大的变化”，既痛苦又有益的变化。 一遍又一遍地使用的圣经意象就是劳动的痛苦。 就像任何母亲所知道的那样，分娩是一个非常动荡的时期：紧缩，休息，紧接着的剧烈收缩直到婴儿出生为止……疼痛很快就成为一种记忆。
教会的劳动痛苦已经发生了多个世纪了。 在第一个千年之交，东正教（东）和天主教徒（西）之间的分裂发生了两次大收缩，然后在500年后的新教改革中又发生了两次大收缩。 这些革命动摇了教堂的根基，使教堂的墙壁开裂，使“撒但的烟气”得以慢慢渗入。
……撒但的烟雾正通过墙壁上的裂缝渗入上帝的教会。 -教皇保罗六世 霍姆利（St. 彼得和保罗，六月29，1972