優雅時刻-現在的話

四旬期撤退
日27

WHEN 上帝通過耶穌的身份進入了人類的肉體歷史，可以說他受洗了時間本身。突然之間，永恆的生命在上帝面前走了幾秒鐘，幾分鐘，幾小時和幾天。耶穌在透露時間本身就是天地之間的交匯點。他與天父的相交，他在禱告中的孤獨以及他的整個事工都及時得到了衡量。和永恆永恆……。然後他轉向我們說...

為我服務的人必須跟隨我，而我在哪裡，我的僕人也將在那裡。（約翰福音12:26）

留在地上的我們怎能與坐在天上的基督同在？答案是他在地上：在 現在的時刻。過去的那一刻不見了；尚未到來。唯一的時刻是，是現在。因此，這也是神在哪裡，這就是為什麼它是 優雅時刻。所以當耶穌說 “首先尋求神的國”，尋找它的唯一地方就是它在當下神的旨意中所處的位置。如耶穌所說，

……神的國度臨近。（太3：2）

因此，精神上的朝聖者不是一個向前奔跑的朝聖者，而是一次小心翼翼地親切地踏著一塊小墊腳石的人。當世界蜿蜒在寬闊而輕鬆的道路上時，上帝的旨意在我們生活狀態的下一個要求中表達出來。就像耶穌親吻他的十字架一樣，我們應該親吻這些換尿布，徵稅或掃地的小片刻，因為那裡是上帝的旨意。

耶穌在12歲時使聖潔普通當他離開耶路撒冷的聖殿，與他的父母一起回家時。

他與他們同去，來到拿撒勒，對他們聽話。……耶穌在智慧和年紀上前進，在上帝和人面前得到了恩寵。路加福音2：51-42）

但是在接下來的18年中，我們的主只不過是當下的職責。所以說這不是一個可悲的錯誤必要基督傳道和見證的一部分。如果耶穌在幾年後改變了麻風病人的皮膚，那麼在拿撒勒，他正在改變工作的本質： 上帝正在使當下的職責成聖。 他讓聖殿洗碗，掃地，並擦去家具上的木屑。他用神聖的水澆水，鋪床，擠山羊。他以神聖的方式鑄造魚網，garden著花園，洗衣服。 因為這是天父對他的旨意。

我的飯食是照送我的人的意願去完成他的工作。（約翰福音4:34）

然後，起初，天父的工作要當木匠！我們難道不敢說，耶穌接下來的這句話可能是瑪麗或約瑟長大後的智慧的迴聲嗎？

忠於一點的人也忠於許多。（路加福音16:10）

昨天，我談到了忠實在每一刻，無論上帝的旨意帶來安慰還是十字架。放棄包括放下過去和未來。如耶穌所說，

即使是最小的事物也無法控制。路加福音12:26）

或正如俄羅斯諺語所說：

如果您不先死，那麼您將有時間做。如果您在完成之前死亡，則無需這樣做。

神父讓·皮埃爾·德·考薩德（Jean-Pierre de Caussade）這樣說：

我們唯一的滿足感必須是生活在當下，彷彿沒有什麼可以期待的了。 —神父尚·皮埃爾·德·考薩德（Jean-Pierre de Caussade）， 放棄天意，由約翰·比佛斯（John Beevers）翻譯，p。（介紹）

所以， “不用擔心明天，” 耶穌說： “明天將自理。” ^[1]馬特6：34

大衛的詩篇中有一段詩充滿智慧，尤其是在我們不確定的時代。

你的話是我腳的燈，是我道路的燈。（詩篇119：105）

上帝的旨意通常不是大燈，而只是一盞燈，足以供下一步使用。我經常和年輕人交談，他們說：“我不知道上帝要我做什麼。我感到這樣做或那樣的呼喚，但我不知道該怎麼做……”我的回答是： 做功課，洗碗。瞧，如果您時時遵循上帝的旨意，努力忠於他，那麼您將不會錯過彎道中的轉彎，敞開的門或路標， “這是我的孩子。”

想一想旋轉木馬，那是您小時候玩轉的那種。越靠近旋轉木馬的中心，就越容易握住它，但是在邊緣處，要保持非常快的速度很難抓住！中心就像現在的時刻-永恆與時間相交-The 優雅時刻。 但是，如果您“緊要關頭”把握未來或堅持過去，那麼您將失去自己的安寧。朝聖者靈魂的安息之所在現在，恩典時刻，因為那是神的所在。如果我們放棄我們無法改變的一切，如果我們放棄自己對上帝的寬容意志，那麼我們就會變成一個小孩，他什麼也做不了，只好暫時坐在他膝蓋的膝蓋上。耶穌說： “天國屬於這些小孩子。” 王國祇有在它所在的地方才能找到：在優雅時刻，因為耶穌說：