想一想就開心

 

WE 看不到，因為我們有眼睛。 我們看到是因為有光。 沒有光線的地方，即使完全張開，眼睛也看不到任何東西。 

可以這麼說，今天世界的眼睛完全睜開了。 我們正在刺穿宇宙的奧秘，原子的秘密以及創造的鑰匙。 只需單擊鼠標，或眨眼間就能建立一個虛擬世界，就可以獲取人類歷史的累積知識。 

然而，我們從未如此盲目。 現代人不再了解他為什么生活，為什麼存在以及他要去哪裡。 相信他只是隨機進化的粒子和機會產品，他唯一的希望在於他主要通過科學和技術取得的成就。 最終目標是他可以設計出能夠減輕疼痛，延長壽命，現在結束它的任何工具。 除了操縱當前時刻以使最大程度的滿足感或愉悅感最大化以外，沒有其他理由存在。

人類到達這一時刻已經花了將近400年的時間，這個時刻始於16世紀， “啟蒙運動”時期的誕生。 實際上，那是“黑暗”時代。 對上帝而言，通過科學，理性和物質的虛假救贖的虛假希望會慢慢使信仰和宗教黯然失色。 

在尋求“生命文化”與“死亡文化”之間的鬥爭的最深層根源時，我們必須去探尋現代人所經歷的悲劇的核心：神和人的觀念的蝕相……不可避免地導致實踐唯物主義，滋生了個人主義，功利主義和享樂主義。 約翰·保羅二世 新世紀福音戰士，n.21，23

但是我們遠不止分子。

科學可以為使世界和人類變得更加人類做出巨大貢獻。 但是，除非它受到人類以外的力量的控制，否則它也可能毀滅人類和整個世界。 —教皇本篤十六世，大寫字母， 斯佩·薩爾維（Spe Salvi），n。 25

“存在於其外部的力量”，一方面是我們固有尊嚴的真理，即每個男人，女人和孩子都是上帝所造的，儘管他們墮落了大自然。 其他力量包括自然法則，道德絕對主義源於自然法則，而自然法則本身也指向我們以外的更大資源—即，耶穌基督奪走了我們的肉體，成為了人類，向世人展示了我們墮落的人性與破碎的救贖者。 。 

啟發所有人的真實之光正在進入世界。 （約翰福音1：9）

人類迫切需要的就是這盞聖光……經過幾個世紀的耐心工作的撒旦在世界上大多數地區幾乎完全黯然失色。 教宗本尼迪克特（Pope Benedict）說，他是通過煽動“新的抽象宗教”來實現的^[1] 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 52 —一個世界，其中“上帝和道德價值觀，善與惡之間的差異，仍然存在於黑暗中“^[2]復活節守夜霍米莉，7年2012月XNUMX日 

 

普遍不快樂

然而，人類的狀況使我們知道，即使我們購買了我們負擔得起的所有物質安慰，藥物和便利，我們在一定程度上（無論是否接受）還是會感到根本不滿意。 內心有些折磨 並且不確定。 對解放有普遍的渴望-擺脫我們感到的內feel，悲傷，沮喪，折磨和躁動。 是的，即使這種新的抽象宗教的大祭司告訴我們，這種感覺僅僅是社會條件或宗教上的不容忍； 那些強加“正確”和“錯誤”概念的人只是試圖控制我們； 而且我們實際上可以自由確定自己的現實…… 我們更了解。 所有的衣服，缺乏衣服，假髮，化妝，紋身，毒品，色情，酒精，財富和名望都無法改變這一點。

……抽象的消極宗教正在成為每個人都必須遵循的專橫的標準。 那似乎是自由，唯一的原因就是它是從先前的局勢中解放出來的。 —教皇本篤十六世， 世界之光，與彼得·西瓦爾德的對話，P. 52

實際上，它正在奴役和流失這一代人的希望：西方的自殺率是 暴漲. ^[3]“在整個美國，隨著自殺率的上升，美國的自殺率飆升至30年來最高”。 theguardian.com; huffingtonpost.com

 

自知之明

但是，就像今天的黑暗中的閃電一樣，聖保羅在今天的第一次大眾讀物中說（請參閱禮拜儀式上的文字） 点击這裡):

我的兄弟姐妹，當您遇到各種各樣的考驗時，請以為這一切都是快樂的，因為您知道對自己信仰的考驗會產生毅力。 讓毅力做到完美，使您成為完美而完整的人，一無所有。（雅各書1：1）

這與當今世界正在尋求的一切，即舒適和消除所有苦難的看法是相反的。 但是，保羅用兩句話揭示了變得完整的關鍵： 自知之明. 

保羅說，我們的考驗應被視為“萬事如意”，因為它們揭示了一個關於我們自己的真理：儘管我戴著口罩和投射出虛假的形象，但我仍然虛弱，溫柔，有罪。 審判揭示了我的局限性並暴露了我的自愛。 事實上，看著鏡子或他人的眼睛說：“是的，我是墮落的，這是一種解放的喜悅。 我不是應該成為的男人（或女人）。” 真理會讓你自由，而第一個真理就是我是誰，我不是誰。 

但這僅僅是開始。 自我知識只會顯示我是誰，而不一定顯示我可以成為誰。 所謂的新時代大師，自助大師和屬靈嚮導試圖用許多錯誤答案解決後一個問題：

在即將到來的時候，人們將不會忍受良好的教學，但是耳朵發癢，他們將為自己積teachers教師以適應自己的喜好，而不再聽真理，走入神話。 （2添4：3-4）

自我認識的鑰匙只有插入神的門，就是耶穌基督，才有用。 他是 只有一個人可以帶領您走向被創造的自由。 “我就是道路，真理和生命，” 他說：^[4]約翰14：6

我就是這樣，就是愛的方式。 你是為了與你的上帝和彼此相交而建立的。

我是真理，也就是說，那光揭示了你的罪惡本性以及你注定要成為的人。 

我就是生命，就是可以醫治這種破裂的聖餐並恢復受傷的形象的那一位。 

因此，今天的詩篇說：

我受苦了對我有好處，我可以學習你的成文法。 （119：71）

每當經歷考驗，試探或苦難時，都可以教你通過耶穌基督向父投降。 擁抱這些限制，將它們暴露出來（在《悔聖餐》中），並謙卑地向受傷的人請求寬恕。 耶穌不是來撫摸你的後背並鼓勵你的功能障礙，而是要展示你的真實狀況和真正的潛力。 遭受痛苦的苦難……十字架是複活自己真實自我的唯一途徑。 

因此，下次當您感到自己的軟弱和對上帝的需要的強烈羞辱時，請考慮一下這一切都是快樂的。 這意味著你被愛了。 代表著 你可以看到。 

“我的兒子，當被他責備時，不要輕視耶和華的紀律，也不要灰心； 耶和華為所愛的人管教； 他咒罵他承認的每個兒子。”……當時，所有紀律似乎都不是歡樂的原因，而是痛苦的原因，但後來卻為受訓的人帶來了正義的和平果實。 （來12：5-11）

事實是，只有在化身聖言的奧秘中，人的奧秘才會受到啟發……基督……充分展現了人與人之間的關係，並彰顯了他崇高的呼喚……通過為我們受苦，他不僅給了我們一個榜樣這樣我們就可以跟隨他的腳步，但他也開闢了一條路。 如果我們走這條路，生與死被神聖化並獲得新的意義。 -梵蒂岡第二理事會， Gaudium et spes， 。 22

十字架上是愛的勝利……最後，是關於男人的完整真相，男人的真實身材，他的悲慘和宏偉，他的身價和所付出的代價。 —來自的紅衣主教Karol Wojtyla（聖約翰·保羅二世） 矛盾跡象， 1979

 

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