那裡 是幾乎每小時一次發生在世界和我們文化上的嚴重地震變化。 無需過多敏銳的眼光就能知道，多個世紀以來預言的警告正在實時地展開。 那麼為什麼我專注於 極端保守主義 這星期在教堂裡（更不用說 激進自由主義 通過墮胎）？ 因為預言中的事件之一是即將到來 分裂。 “與自己分居的房屋會 落下，” 耶穌警告。
確實，當他們確實在傷害真理時，他們會認為自己是真理的捍衛者。 為了愛和真理可以 決不 分開。 所謂的“左派”往往過分強調愛，以犧牲真理為代價； “權利”往往以犧牲愛為代價過分強調真理。 雙方都認為他們是對的。 兩者都傷了福音，因為神是 都。
因此，除其他外，應該團結我們的一件事-聖物-就是正在分裂的事物……
峰會
彌撒是地球上發生的最不可思議的日常事件。 最重要的是耶穌的應許與我們同在 “直到年齡結束” 已實現：[1]馬特28：20
聖體聖事是將自己完全獻給我們的耶穌……聖體聖事“不是私人的祈禱或美好的屬靈經歷”……它是一種“紀念，即一種使耶穌死亡和復活的事件得以實現並呈現出來的手勢：麵包是他的身體，酒是他的鮮血。” —POPE FRANCIS，Angelus，16年2015月XNUMX日； 天主教新聞社
因此，梵蒂岡二世確認聖體聖事是“基督徒生活的源頭和最高峰”。 [2]Lumen Gentium 。 11 因此，禮拜儀式“是教會活動指向的頂峰； 這也是她所有力量的源泉。”[3]天主教的天主教 。 1074
因此，如果我是撒旦，我會攻擊三件事：對聖體聖事的信仰；對聖體聖事的信仰；對聖體聖事的信仰。 聖職； 以及使基督在場的禮拜儀式，因此，盡可能地切斷了教會所有力量所流淌的“字體”。
梵蒂岡II-回應
在梵蒂岡二世之前，教會的生活全是美好的想法是錯誤的。 現代主義已經進行得很順利。 甚至在安理會被召集之前，許多婦女就不再戴面紗到拉丁彌撒。[4]cf. “婦女如何在教會中變得光頭禿頭”， 天主教網 爪子或多或少都飽了，但是 
內心越來越疏遠了。 性革命正在爆發，其卷鬚紮根於家庭。 激進的女權主義正在興起。 電視和電影院開始挑戰道德規範。 忠實的牧師並不知道這些捕食者會緊緊圍著他們的孩子。 更為巧妙的是，儘管同樣重要，但許多人只是因為“他們父母的所作所為”而去了馬斯。 一位牧師說，為了露面，他必須付他的祭壇男孩一分錢。
一個人預見到這一切都給羊群帶來了災難。 教皇聖約翰二十三世以其著名的話召集了第二屆梵蒂岡會議：
我想打開教堂的窗戶，這樣我們才能看到外面的景色，人民也可以看到裡面的景色！
眾議院議會議長認為，教會需要改革其牧養方式，以進一步製止日趨鬆懈和叛亂的潮流，其中包括改革群眾。他們的意圖以及隨後的行動是兩件不同的事情。 正如一位觀察家寫道：
……以清醒的事實來說，保羅六世通過有意無意地授權禮儀激進分子做最壞的事情，從而為革命賦予了權力。 -從 荒涼的城市，天主教會的革命，安妮·羅奇·穆格里奇（Anne Roche Muggeridge），第127
革命……不是改革
它變成了禮拜式的“革命”，而不是單純的“改革”。 在許多地方，群眾運動成為促進現代主義議程的工具，在很久以後，這將促使天主教徒從長椅上大量外流，堂堂的封閉和融合，更糟糕的是，福音派相對化和道德墮落嚴重。
在某些教區， 
雕像被砸碎，圖標被移走，高壇被電鋸割斷，聖餐欄杆被拉扯，香氣撲鼻，華麗的外衣被封存，神聖的音樂世俗化。 來自俄羅斯和波蘭的一些移民觀察到：“共產黨人用武力在我們的教堂裡做的事，就是你自己在做！” 幾位牧師還敘述了他們的神學院中同性戀猖ramp，自由神學以及對傳統教學的敵視如何導致許多熱心的年輕人完全喪失了信仰。 一言以蔽之，周圍的一切，包括禮拜儀式，都被破壞了。
但是，仍然處於貧困狀態的“新”彌撒仍然存在 有效。 神的話 仍然被宣揚。 這 詞造肉 仍然被送給他的新娘。 這就是為什麼這些年來我一直堅持下去的原因。 耶穌還在那兒，這才是最重要的。
反擊
對於幾乎使教會沉船的叛教，人們有一種可以理解但沒有道理的反應。 它也已經損壞了彼得·巴克（Barque）的船體。 和 精神 它背後的吸引力越來越大。
我說出來吧……我喜歡蠟燭，香爐，圖標，鈴鐺，cockacks，albs，格里高利歌，複音，高壇，聖餐扶手……我喜歡它 所有！ 確實令人難過，這是一次真正的悲劇，其中有些東西被如此粗心地拋棄，就好像它們在某種程度上“阻礙了”。 實際上，他們是沉默的 語言 傳達了神的奧秘，聖體聖事，聖餐聖餐等等的奧秘。 禮拜式革命並沒有更新群眾，而是抹去了神聖符號的超然翅膀上的神秘語言和美感。 不僅可以為此感到悲傷，還可以將其恢復。
為了使禮拜儀式發揮其形成和轉換的功能，有必要向牧師和俗人介紹其含義和象徵性語言，包括藝術，歌曲和音樂，以服務於神秘的，甚至沉默的事物。 這 天主教教理問答 本身採用神秘主義的方式來說明禮拜儀式，重視它的祈禱和標誌。 神秘主義：這是與被釘十字架和復活的主活在一起時進入禮儀之謎的一種合適方法。 神秘主義意味著通過聖禮來發現我們在上帝的子民中所獲得的新生命，並不斷重新發現更新生命的美麗。 -方濟各， 在神聖崇拜和聖禮紀律全會上的致辭， 14年2019月XNUMX日; 梵蒂岡
但是，還有另一種反應同樣損害了教會的生活。 那就是一切都歸咎於梵蒂岡第二次理事會（而不是個別的叛教者和異端分子）。 其次，宣布群眾的新普通形式無效，然後嘲笑大眾，神職人員和參與其中的數以千計的懶惰。 ”We 這些是“遺留物”，這些原教旨主義者說。 我們其餘的人？ 這暗示著，即使沒有明確表明，我們正處在通往地獄的廣闊道路上。
在社交媒體上看到穿著小丑鼻子的牧師或在聖所裡騰騰的舞者的照片並不少見。 是的，這些都是未經批准的禮儀“做法”。 但是這些照片的呈現就像是 規範 在天主教堂區。 它不是。 差遠了。 這是不誠實和令人難以置信的 
暗示這是醜聞和分裂。 這是對數百萬忠實的天主教徒以及成千上萬的主教和神父的攻擊，他們忠實，充滿愛心並虔誠地參加了聖戰中的彌撒 鄂爾多小姐。 為了將我們能帶來的一切生活和更新帶給我們不斷縮小的教區，我們許多人都留在教堂里數十年了，有時忍受有時少於“美麗的”禮儀經歷（出於服從），這一事實值得稱讚-不是妥協。 我們沒有放棄船。
此外，拉丁或Tridentine儀式僅 為前線醫護人員打氣，送上由衷的敬意。讓你在送禮的同時，也為香港盡一分力。 許多的。
實際上，教會中有七個禮儀表達家庭：拉丁，拜占庭，亞歷山大，敘利亞，亞美尼亞，馬龍派和迦勒底。 在世界各地，有許多美麗而多樣的方式來慶祝和製作獻祭。 但是，實際上 他們全部臉色蒼白 與天堂中發生的“神聖禮儀”相比：
每當有生命的生物給予榮耀和榮譽，並感謝坐在寶座上的他，他永遠長生，二十四個長者就在坐在寶座上的他面前跌倒，敬拜他，直到他永遠長生。 ; 他們把王冠丟在寶座前，唱歌說：“您，我們的主和上帝， 接受榮耀，榮耀和力量……”（啟4：9-11）
為誰的禮儀最美麗而戰，就像兩個孩子在父母面前爭吵誰的顏料最好。 當然，“大”兄弟的性格更好……但是他們都是上帝眼中小孩的“藝術”。 父親看到的是 愛 我們祈禱所用的顏色，不一定是我們在線條上著色的精確程度。
上帝是聖靈，敬拜他的人必須在聖靈中敬拜 和 真相。 （約翰福音4:24）
不僅僅是文盲需要更正
因此，作為我們一家之主的弗朗西斯教皇（Pope Francis）有權糾正……
……那些人最終只信任自己的力量，並感到自己比其他人優越，因為他們遵守某些規則或對過去的某種天主教風格保持不屈不撓的忠實態度，並認為自以為是的教義或紀律會導致自戀和威權主義的精英主義…… - 新世紀福音戰士, 。 94
也就是說，在“自由主義者”的另一端， 武器化 質量。
我最近與幾個人交談過，這些人深受美麗的Tridentine Mass的操縱和使用而深深地影響，以恐嚇行徑並以罪惡之行或異端甚至是地獄之火威脅他人。 一位讀者說：
由於懶惰，我們離開拉丁教會後正在康復。 我非常喜歡牧師和Tridentine Mass，但人們被判定去了普通彌撒，孩子們受到嚴格性的傷害，等等。我受不了了，感覺就像我離開了一個邪教。 我覺得我確實傷害了我的孩子們。 但是，這是一個很好的教訓。 現在，我們並沒有參加教堂的所有活動，而是放慢腳步，過著自己的生活，盡我們所能注入信心。 我現在聽聽我們成年的孩子的聲音，並儘量不要在任何時候都推他們的宗教信仰……我讓他們成長。 我祈禱更多，而不用擔心我應該按照其他家庭做的事情。 我現在嘗試走路，不要一直說話。 我愛我的孩子，並向我們的母親祈禱，以保護和指導他們。
是的，馬克，我們是教會。 從內部丟掉弟兄會很痛。 我不希望那樣做，並且要輕描淡寫地談論內部的錯誤，建立我們的教會，而不是將她拆散。
當然，這並不是每個人的經驗。 其他讀者也寫過關於拉丁彌撒的非常積極的經歷，這是我們傳統的很大一部分。 但是，當虔誠的天主教徒因留在堂堂而被視為二等公民時，這是可怕的。
參加所謂的 “ Novus Ordo。” 或者被告知他們是盲目的，不忠實的，並且因為捍衛梵蒂岡二世及其後的教皇而受騙。 例如，這些引述來自一位天主教博客作者，他在互聯網上以忠實的“傳統主義者”身份出現在互聯網上，他在談到神職人員時表示：
“嘲笑co夫……可憐的牧羊人的藉口……”
“……變態的保護者和變態的牧師正在倒下……骯髒的文職者雞奸的人渣。”
“ Bergoglio [Pope Francis]是個騙子……自負，自負，自負，病態……對信仰的恥辱，步行，呼吸的醜聞……自負，虛偽，保護變態者。”
“該死的所有人……”
很難知道誰在造成更大的損害：現代主義者的電鋸還是原教旨主義者的舌頭？
弗朗西斯教皇在與中美洲主教的會面中再次強調了破壞性 礬 消極情緒推動了天主教媒體的發展：
我擔心基督的同情心如何在教會中，甚至在天主教團體中失去中心地位，或者正在失去-不要這麼悲觀。 即使在天主教媒體中，也缺乏同情心。 存在分裂，譴責，殘忍，誇大的自我讚美，對異端的譴責……願同情在我們的教會中永不丟失，同情的中心性在主教的生活中永不丟失。 基督的寬容是天父慈悲的至高表達。 基督的教會是慈悲的教會，始於家庭。 -弗朗西斯·波普（Pope Francis），24年2019月XNUMX日； 梵蒂岡
我和其他許多曾經支持“保守”天主教媒體的通俗領袖和神學家都對偽裝成正統的反教派語調和分裂言論感到厭惡。
因此，他們走上危險的錯誤之路，他們相信自己可以接受基督為教會的負責人，而不忠於他在世上的牧師。 -POPE PIUS XII， 克里斯蒂·克里斯蒂（Mystici Corporis Christi） （關於基督的神秘身體），29年1943月41日； 。 XNUMX; 梵蒂岡
忠於教皇並不意味著他走錯時保持沉默。 而是像兒子，女兒，兄弟姐妹一樣作出反應和行動，以便他可以更好地履行自己的職責。
我們必須幫助教皇。 我們必須與他站在一起，就像我們與自己的父親站在一起一樣。 —紅衣主教薩拉，16年2016月XNUMX日， 羅伯特·莫尼漢雜誌的來信
關於重新出現的原教旨主義的另一位讀者說：
在我對弗朗西斯教皇的回應以及與JPII，保羅六世和所有人類似的回應中，我一直在探討現實世界。 恐懼。 基督的教導和行為成為恐懼的根源，尤其是對於那些確信自己知道事情應該怎樣的人。 那些最開放的人深切地知道他們需要醫治和寬恕，他們沒有做出任何嘗試來評估基督是如何對待他們或他是否遵守的。
愛 和 真相。 如果進步主義淡化了上帝的話，那麼僵化的“傳統主義”就會壓制它。 如果進步主義者誇大自發性和自由的重要性，恐懼常常會籠罩它。 撒但正在從兩端努力 分而治之。 確實，羅馬異教徒將耶穌釘在了十字架上，但是大祭司才將他帶上審判。
大眾混淆
人們已經受夠了。 他們已經受夠了現代主義，妥協，不冷不熱，掩蓋，沉默和察覺的文化。 
世界燃燒時神職人員的胡扯。 他們對教皇方濟各感到憤怒，是因為他們希望教皇方濟各會在死亡文化中更加堅強地搖擺，並在每一步上都炸毀左派，炸毀全球化主義者，炸毀異教徒，炸毀墮胎主義者，炸毀色情文學者，最後，抨擊自由主教和紅衣主教-不要任命他們。
耶穌不僅 任何監管機構都不批准 在他的時代炸毀異教徒和罪人，他 任命猶大人 在他的身邊。 但是您是否在花園裡註意到耶穌譴責了彼得的寶劍 和 猶大之吻，即刻板的原教旨主義 和 錯誤的同情心？ 弗朗西斯教皇在對整個教會的深刻演講中也是如此（請參見 五個更正).
那些以大眾為武器，使別人大吃一驚，使對手沉默的人，證明自己的個人議程合理，或宣揚虛假福音的“吻”的人…… 你在做什麼？ 那些侮辱數百萬天主教徒，輕蔑的牧師並嘲笑耶穌在聖體聖事中出現的彌撒的人…… 你在想什麼？ 您經常以自己的兄弟再次將基督釘在十字架上。
誰說他在光明中，卻討厭他的兄弟，仍然在黑暗中……他在黑暗中行走，不知道自己要去哪裡，因為黑暗使他的眼睛蒙蔽了雙眼。 （約翰一書1：2，9）
願上帝以任何合法的形式幫助我們所有人再次珍視神聖彌撒的偉大恩賜。 如果我們真的想愛耶穌並把它展示給他，讓我們 彼此相愛 在我們的優勢和劣勢，多樣性和差異中。
這就是彌撒：進入耶穌的受難，死亡，復活，升天，當我們去彌撒時，就好像我們去了Cal髏地。 現在想像一下，如果我們利用自己的想像力，那一刻是否知道那個人那裡是耶穌，去了Cal髏地。 我們敢於閒聊，拍照，做些小場面嗎？ 不！ 因為是耶穌！ 我們一定會保持沉默，流淚和被拯救的喜悅……彌撒正在經歷Cal髏地，這不是表演。 —大眾觀眾， 癥結, 22年2017月XNUMX日
在這個專職部門幫助Mark和Lea
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祝福你，謝謝！
馬克與李·馬利特（Mark＆Lea Mallett）
