上帝的氣息是創造的中心。 正是這種呼吸不僅恢復了創造力，而且還為您和我提供了在我們墮落時重新開始的機會……
生命的氣息
在創造一切的曙光之後，上帝創造了所有其他事物之後，就以他自己的形象創造了人。 他是在上帝誕生的時候誕生的 無聲 進入他。
然後主上帝用塵土將人塑造成生命，將生命的氣息吹入他的鼻孔，使人成為活物。 （創世記2：7）
但是隨後是秋天，亞當夏娃犯罪，吸入死亡，可以這麼說。 與造物主的交往中斷只能以一種方式得以恢復：在耶穌基督的位格里，上帝本人必須“吸入”世界的罪惡，因為只有他才能消除他們的罪惡。
為了我們的緣故，他使他成為不認識罪的罪，以便我們可以成為神在他裡面的義。 （2哥林多前書5:21）
當救贖的工作最終“完成”時，[1]約翰19：30 耶穌 呼出，從而用死亡征服了死亡：
耶穌大聲呼喊，呼吸了他的最後一口氣。 （馬可福音15:37）
在復活的早晨，父親 呼吸的生命 再次進入耶穌的身體，從而使他成為“新亞當”，並開始了“新造物”。 現在只剩下一件事：讓耶穌將這種新生命呼吸到其餘的創造物中-呼氣 和平 在它上面，向後工作，從人自己開始。
“平安與你同在。 正如天父差遣我一樣，即使我也差遣了你。” 他說了這句話，便向他們呼吸，對他們說：“接受聖靈。 如果您寬恕了任何罪惡，那麼這些罪惡是可以原諒的。 如果您保留任何罪惡，它們就會被保留。” （約翰福音2o：21-23）
那麼，這就是你和我成為基督新造物的一部分的方法： 通過我們的罪過的寬恕。 那就是新生命進入我們的方式，上帝的呼吸如何使我們恢復：當我們被寬恕並因此有能力與人交流時。 和解是複活節的意思。 這始於洗禮之水，洗淨了“原罪”。
洗禮：我們的第一次呼吸
在創世紀中，神將生命注入亞當的鼻孔之後，它說 “有一條河從伊甸園流出，為花園澆水。” [2]2代：10 因此，在新的創造中，一條河被還原給了我們：
但是其中一名士兵用長矛刺穿了他的身邊，立刻有鮮血和水湧出。 （約翰福音19:34）
“水”是我們洗禮的象徵。 新基督徒就是以這種洗禮的字體 氣息 第一次作為新創作。 如何？ 耶穌藉著大能和權威將使徒賜給 “寬恕……的罪過 
任何。” 對於年長的基督徒（catechumens）而言，對這種新生活的認識通常是一個激動人心的時刻：
因為寶座中的羔羊將是他們的牧者，他將引導他們到活水的泉源。 上帝必抹去他們眼中的每一滴眼淚。 （啟示錄7:17）
耶穌說這條河 “這將成為他湧入永生的泉水。” [3]約翰福音4:14; cf. 7:38 新生活。 新呼吸。
但是，如果我們再次犯罪，會發生什麼呢？
專家：如何再次呼吸
不僅水，而且鮮血也從基督的身邊倒了出來。 正是這種鮮血在聖體聖事和所謂的“悔改聖禮”（或“ pen悔”，“認罪”，“和解”或“寬恕”）中洗淨了罪人。 自白曾經是基督教歷程中不可或缺的一部分。 但是自梵蒂岡二世以來，它不僅“流行”，而且悔室本身經常被改造成掃帚壁櫥。 這類似於基督徒忘記了呼吸！
如果您將罪惡的有毒煙霧吸入生活，那麼保持窒息狀態就毫無意義，從精神上講，這就是罪惡對靈魂的作用。 因為基督為你提供了通往墳墓的出路。 為了再次呼吸新生命，您必須在上帝面前“呼出”這些罪過。 耶穌在永恆的永恆中，祂的犧牲總是進入當下，吸入你的罪過，以便將他們釘在十字架上。
如果我們承認自己的罪過，那麼他就是忠實而公正的，並且會寬恕我們的罪過，並將我們從一切不義中清洗出來。 （約翰一書1：1）
……有水和眼淚：洗禮的水和悔改的眼淚。 -英石。 安布羅斯 天主教的天主教 。 1429
我不知道沒有這份偉大的自白聖禮，基督徒如何生活。 也許他們沒有。 也許部分解釋了為什麼今天有這麼多人求助於藥物，食物，酒精，娛樂和精神科醫生來幫助他們“應對”。 是否因為沒有人告訴他們“大醫師”正在“仁慈法庭”中等待他們原諒，清洗和醫治他們？ 實際上，一位驅魔人曾經對我說：“一個好的自白比一百個驅魔人更有力量。” 的確，許多基督徒正四處走走，而他們的頭顱被壓在肺部的邪靈所壓迫。 想再次呼吸嗎？ 去悔。
但是只在復活節或聖誕節嗎？ 許多天主教徒是這樣認為的，因為沒有人告訴他們任何不同。 但這也是精神上喘不過氣來的秘訣。 聖皮奧曾經說過
自白是靈魂的淨化，應不遲於每八天進行一次； 我不能忍受靈魂不認罪超過八天。 -英石。 彼得雷爾奇納（Pietrelcina）的Pio
聖約翰·保羅二世對此提出了很好的建議：
“……那些經常去悔並渴望進步的人”將會注意到他們在精神生活中所取得的巨大進步。 “按照一個人從上帝那裡得到的聖職，而不是頻繁地承擔這種conversion依與和解的聖禮，追求聖潔是一種幻想。” —約翰·保羅二世教皇，使徒監獄會議，27年2004月XNUMX日； 天主教文化網
在一次會議上宣講了這一信息之後，一位正在聽取供詞的牧師與我分享了這個故事：
在這一天之前，有一個人告訴我，他不相信自白，也從未打算再這樣做。 我認為當他走進the悔室時，他就像我臉上的表情一樣感到驚訝。 我們倆只是看著對方哭了。
那個人發現他確實確實需要呼吸。
呼吸自由
認罪不僅限於“大”罪。
儘管不是絕對必要的，教會還是強烈建議承認自己的過失（輕罪）。 確實，定期承認自己的小罪孽可以幫助我們樹立良心，與邪惡勢力作鬥爭，讓自己被基督醫治，並在聖靈的生活中有所進步。 通過這次聖禮更加頻繁地接受天父的憐憫之恩，我們被激發為仁慈，因為他是仁慈的……
個人的，整體的認罪和寬恕仍然是信徒與上帝和教會和解的唯一普通方法，除非這種認罪的理由是身體上或道德上的不可能。 這有很深的原因。 基督在每一個聖禮中都在工作。 他親自對每一個罪人講話：“我的兒子，你的罪孽得到了寬恕。” 他是照顧每個需要他治病的病人的醫生。 他撫養他們，使他們重新融入兄弟會。 因此，個人認罪是最能表達與上帝和教會和解的形式。 - 天主教的天主教 。 1458、1484
當您進入悔時，您將真正從罪惡中解脫出來。 撒旦知道你被寬恕了，他的工具箱裡只有一件事關於你的過去，即“罪惡之行”，希望你仍然可以吸入對上帝的良善存有懷疑的煙霧：
基督徒在認罪聖餐後應該繼續感到內，這是令人難以置信的。 那些在夜晚哭泣而在白天哭泣的人，要保持安寧。 不論有什麼罪惡感，基督已經復活，他的血已將其洗去。 您可以到他那裡來做手，如果您對他的憐憫有信心，對他說：“主，對不起。”他可以為您清洗一滴血。 —凱瑟琳·德·休克·多赫蒂（Catherine de Hueck Doherty）神的僕人， 基督之吻
My 孩子，您所有的罪孽沒有像您目前缺乏信任那樣痛苦地傷害我的心，在您經過我的愛與憐憫的這麼多努力之後，您仍然應該懷疑我的善良。 耶穌到聖福斯蒂娜， 神的憐憫在我的靈魂，日記，n。 1486
最後，我祈禱你會反思你 新創作 在基督裡。 當你受洗時，這就是事實。 當您再次從the悔室出來時，這是事實：
凡在基督裡的人，都是新造的。 瞧，新事物來了。 （2哥林多前書5：16-17）
如果您今天感到內gui，那不是因為您必須這麼做。 如果您無法呼吸，那不是因為沒有空氣。 耶穌此刻正朝著您的方向呼吸新生命。 吸氣由您決定...
讓我們不要被囚禁在自己內，而讓我們向上帝打開我們密封的墳墓-我們每個人都知道它們是什麼-以便祂可以進入並賜予我們生命。 讓我們把他的仇恨之石和我們過去的巨石，那些我們的軟弱和墮落的沉重負擔，交給他。 基督想來牽著我們的手，把我們從痛苦中解救出來……願主使我們擺脫這個陷阱，成為沒有希望的基督徒，他們活著好像主沒有復活，好像我們的問題是中心我們的生活。 —POPE FRANCIS，霍米利，復活節守夜，26年2016月XNUMX日； 梵蒂岡
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