Charismaties? Deel V

 

AS ons kyk na die Charismatiese Vernuwing vandag, ons sien 'n groot afname in sy getalle, en diegene wat oorbly, is meestal grys en wit hare. Waaroor het die Charismatiese Vernuwing dan gegaan as dit lyk asof dit op die oppervlak bruis? Soos een leser geskryf het in antwoord op hierdie reeks:

Op 'n stadium het die Charismatiese beweging verdwyn soos vuurwerke wat die naghemel verlig en dan weer in die donkerte val. Ek was ietwat verbaas dat 'n skuif van die Almagtige God sou kwyn en uiteindelik verdwyn.

Die antwoord op hierdie vraag is miskien die belangrikste aspek van hierdie reeks, want dit help ons om nie net te verstaan ​​waar ons vandaan kom nie, maar ook wat die toekoms vir die Kerk inhou ...

 

HOOP IN HOOPLOOSHEID

Ons leef in 'n wêreld waar oral van Hollywood, tot die hoofnuus, met diegene wat profeties met die Kerk en die wêreld praat ... daar 'n gemeenskaplike tema is van 'n komende uiteensetting van die samelewing, sy strukture en gevolglik die natuur soos ons dit ken. Kardinaal Ratzinger, nou pous Benedictus XVI, het dit agtien jaar gelede opgesom:

Dit is vandag duidelik dat al die groot beskawings op verskillende maniere gebuk gaan onder die krisisse van waardes en idees, wat in sommige wêrelddele gevaarlike vorme aanneem ... Op baie plekke is ons op die rand van onregeerbaarheid. — “Die toekomstige pous praat”; catholiculture.com1 Mei 2005

In 'n woord, ons daal in wetteloosheid, waar dit is asof die beperking van die ongeordende aptyt van die menslike natuur opgehef word (sien Die weerhouer). Dit herinner aan die Skrif wat praat oor die koms van die 'wettelose' ...

Want die verborgenheid van wetteloosheid is reeds aan die werk. Maar die een wat weerhou, moet dit net vir die oomblik doen totdat hy van die toneel verwyder word ... Want tensy die afvalligheid eerste kom en die wettelose geopenbaar word ... die een wat kom uit die mag van Satan in elke magtige daad en in tekens en wonders wat lê en in elke goddelose bedrog vir die wat verlore gaan, omdat hulle die liefde vir die waarheid nie aanvaar het om gered te word nie. Daarom stuur God vir hulle 'n misleidende krag sodat hulle die leuen kan glo, sodat almal wat nie die waarheid geglo het nie, maar wat verkeerde dinge goedkeur, veroordeel kan word. (2 Thess 2: 3, 7, 9-12)

Kan ons dan as Christene in 'n wêreld wees wat vinnig verval rede self ^[1]sien Pous Benedictus se toespraak waar hy die wêreld identifiseer wat in 'n 'verduistering van die rede' oorgaan: Op die aand rede het om te hoop op 'n beter toekoms? Die antwoord is ja, absoluut ja. Maar dit lê binne 'n paradoks wat Jesus geïllustreer het:

Ek sê vir julle, tensy 'n koringkorrel op die grond val en sterf, bly dit net 'n koringkorrel; maar as dit sterf, lewer dit baie vrugte op. (Johannes 12:24)

Enersyds,

Daar eindig 'n era, nie net die einde van 'n merkwaardige eeu nie, maar ook die einde van die sewentienhonderd jaar van die Christendom. Die grootste afvalligheid sedert die geboorte van die kerk is duidelik ver gevorder. -Dr. Ralph Martin, konsultant van die Pontifical Council for Promoting the New Evangelization; Die Katolieke Kerk aan die einde van die ouderdom: wat sê die Gees? p. 292

En aan die ander kant,

'Die lydensuur is die uur van God. Die situasie is hopeloos: dit is dan die uur om te hoop ... As ons redes het om te hoop, vertrou ons op die redes ... ” Ons moet dus vertrou 'Nie om redes nie, maar om 'n belofte - 'n belofte wat deur God gegee is ... Ons moet erken dat ons verlore is, onsself as verlore oorgee en die Here prys wat ons red. ” —Vr. Henri Caffarel, 'N Nuwe Pinkster, deur Léon Joseph Cardinal Suenens, p. XI

En wat is deel van die belofte?

Dit sal in die laaste dae gebeur, 'sê God,' dat ek 'n deel van my gees op alle vlees sal uitgiet. U seuns en u dogters sal profeteer, u jongmanne sal visioene sien, u ou mans sal drome droom. Voorwaar, op my diensknegte en my slavinne sal ek in daardie dae 'n deel van my gees uitstort, en hulle sal profeteer. En Ek sal wonders doen in die hemele daarbo en tekens op die aarde daaronder: bloed, vuur en 'n rookwolk. Die son sal verander word in duisternis en die maan in bloed voordat die groot en wonderlike dag van die Here aanbreek, en elkeen sal gered word wat die Naam van die Here aanroep. (Handelinge 2: 17-21)

Daar kom voor die 'dag van die Here', 'n heerlike uitstorting van die Heilige Gees 'oor alle vlees ...'

 

DIE MEESTERPLAN

Die Kategismus verduidelik hierdie gedeelte, wat Sint Petrus op Pinksteroggend verkondig het:

Volgens hierdie beloftes sal die Gees van die Here teen die 'eindtyd' die harte van mense vernuwe en 'n nuwe wet daarin graveer. Hy sal die verstrooide en verdeelde volke versamel en versoen; hy sal die eerste skepping verander, en God sal daar in vrede woon. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 715

Die 'eindtyd' het in wese begin met Christus se hemelvaart. Dit bly egter vir Christus se 'liggaam' om die Hoof te volg om die misterie van verlossing te vervul, wat volgens Paulus ''n plan vir die volheid van tye, om alle dinge in Christus, in die hemel en op die aarde saam te vat." ^[2]Eph 1: 10 Hy sê nie net in die hemel nie, maar ook op die aarde. Jesus het ook gebid, “u koninkryk kom, u wil geskied op die aarde soos in die hemel. ” Daar is dan nog 'n tyd wanneer al die nasies onder die vaandel van Christus gebring sal word: wanneer sy geestelike koninkryk die aarde soos 'n groot mosterdboom, wat sy takke wyd en breed versprei, sal bedek; ^[3]vgl Die komende heerskappy van die kerk wanneer daar uiteindelik die eenheid van die liggaam van Christus sal wees wat Hy ure voor sy eie passie gebid het.

Wat die persoon van Jesus betref, die menswording van die Woord is volkome wanneer hy terugkom, verheerlik, na die Vader; maar dit moet nog uitgevoer word met betrekking tot die mensdom as geheel. Die bedoeling is dat die mensdom opgeneem sal word in die nuwe en uiteindelike beginsel deur middel van die sakramentele bemiddeling van die "liggaam" van Christus, die Kerk ... Die Apokalips wat die Woord van God afsluit, toon op die duidelikste manier dat daar geen sprake kan wees van eendimensionele vooruitgang in die geskiedenis nie: hoe nader die einde nader, hoe fel word die stryd ... Hoe meer die Heilige Gees in die geskiedenis aanwesig is, hoe meer is dit wat Jesus die sonde teen die Heilige Gees noem. —Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Theo-Drama, vlug. 3, Die Dramatis Personae: Die Persoon in Christus, bl. 37-38 (klem myne)

Dit is die Gees van Christus wat uiteindelik die gees van die Antichris en die "wettelose" self oorwin. Maar dit sal volgens die vroeë kerkvaders nog nie die einde wees nie.

Ons erken wel dat 'n koninkryk aan ons op die aarde beloof word, alhoewel dit net voor die hemel in 'n ander toestand bestaan.. —Tertullianus (155–240 nC), Nicene Kerkvader; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Dienskneg van God, Luisa Piccaretta (1865-1947), het 36 bundels geskryf wat gerig is op die komende “era van vrede” wanneer die koninkryk van God sal regeer “op aarde soos dit hemel is”. Haar geskrifte, vanaf 2010, het 'n "positiewe" uitspraak gekry deur twee Vatikaanteoloë, wat die weg na haar saligverklaring verder gebaan het. ^[4]vgl http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

In een inskrywing sê Jesus vir Luisa:

Ag, my dogter, die wese jaag altyd meer in die kwaad. Hoeveel verwoesting wat hulle voorberei! Hulle sal so ver gaan om hulself in die kwaad uit te put. Maar terwyl hulle hulself besig hou om hul gang te gaan, sal Ek myself besig hou met die voltooiing en vervulling van My Fiat Voluntas Tua  (“U wil geskied”) sodat my wil op aarde sal heers - maar op 'n heeltemal nuwe manier. Ah ja, ek wil die mens in liefde verwar! Wees dus oplettend. Ek wil hê dat u saam met my moet voorberei op hierdie era van hemelse en goddelike liefde ... —Jesus aan die dienskneg van God, Luisa Piccarreta, Manuskripte, 8 Februarie 1921; uittreksel uit Die prag van die skepping, Eerwaarde Joseph Innanuzzi, p.80

Hierdie regering op aarde sal ingewy word deur 'n 'nuwe' of 'tweede Pinkster' op die hele aarde - 'op alle vlees. ” In die woorde van Jesus aan agbare María Concepción Cabrera de Armida of “Conchita”:

Die tyd het aangebreek om die Heilige Gees in die wêreld te verhef ... Ek wil hê dat hierdie laaste tydvak op 'n baie spesiale manier aan hierdie Heilige Gees gewy moet word ... Dit is sy beurt, dit is sy tydvak, dit is die triomf van liefde in My Kerk, in die ganse heelal.—Vr. Marie-Michel Philipon, Conchita: 'n geestelike dagboek van 'n moeder, bl. 195-196; uittreksel uit Die prag van die skepping, Eerwaarde Joseph Innanuzzi, p.80

Dit wil sê dat Pinkster nie 'n eenmalige gebeurtenis is nie, maar 'n genade wat op 'n tweede Pinksterfees sal klim wanneer die Heilige Gees 'die aarde sal vernuwe'.

 

DIE KORINGKORN VAL ... IN DIE WOESTYN

So sien ons hierbo in die woorde van die Skrif, die kerkvaders, teoloë en mistici dat God sy kerk doodmaak, nie om haar te vernietig nie, maar sodat sy deel kan hê aan die vrugte van die opstanding.

Die Kerk sal die glorie van die koninkryk slegs binnegaan deur hierdie laaste Pasga, wanneer sy haar Here sal volg in sy dood en opstanding. -Kategismus van die Katolieke Kerk, 677

Die charismatiese vernuwing was 'n genade wat deur pous Leo XIII en Johannes XXIII gesmeek is om op die Kerk te val. Te midde van 'n vinnige afvalligheid het die Here 'n deel van sy Gees uitgestort berei 'n voor oorblyfsel. Die Charismatiese Vernuwing het 'n "nuwe evangelisasie" en die herlewing van die charisma's van die Heilige Gees veroorsaak, wat 'n beduidende rol gespeel het in die voorbereiding van 'n klein leër vir hierdie tye. Die impak van die Vernuwing op Paulus VI, Johannes Paulus II en Benedictus XVI alleen word steeds deur die hele Kerk en wêreld gevoel.

Alhoewel daar baie is wat nie meer aktief is in hul plaaslike Charismatiese gebedsgroepe of -assosiasies nie, het hulle tog die "doop van die Gees" beleef en is hulle gedurende die dae charismes gegee - sommige wat dalk nog latent is en nog onvrygestel is - vooruit. Hulle word voorberei op 'die finale konfrontasie' van ons tyd met die gees van hierdie wêreld.

Die punt van die Charismatiese Vernuwing was nie om gebedsbyeenkomste te skep wat hulself sou onderhou tot aan die einde van die tyd nie. Ons kan eerder verstaan ​​wat God in die Vernuwing doen deur die eerste 'doop in die Gees' op die Here self te ondersoek.

Nadat Jesus met die Heilige Gees in die Jordaanrivier gesalf is, sê die Skrif:

Vervul met die heilige Gees, keer Jesus terug uit die Jordaan en word deur die Gees veertig dae lank in die woestyn gelei om deur die duiwel versoek te word. Hy het gedurende daardie dae niks geëet nie, en toe hulle verby was, was hy honger. (Lukas 4: 1-2)

Nadat die Heilige Gees in 1967 oor die kerk uitgestort is, twee jaar na die afsluiting van Vatikaan II, kan 'n mens sê dat die liggaam van Christus in die daaropvolgende 40 jaar is “die woestyn in” gelei. ^[5]vgl Hoe laat is dit? - Deel II

... tensy 'n koringkorrel op die grond val en sterf, bly dit net 'n koringkorrel; maar as dit sterf, lewer dit baie vrugte op. (Johannes 12:24)

Net soos Jesus versoek is tot materialisme, selfverheerliking en selfstandigheid buiten die Vader, het die Kerk ook hierdie versoekings verduur om haar te toets en te suiwer. Die seisoen van die Charismatiese Vernuwing was dus ook 'n pynlike tyd waarin sy aandeel aan verdeeldheid en hartseer gesien is, aangesien al hierdie versoekings afgestaan ​​is. Vir diegene wat nie hul geloof versaak het nie en die Gees nie toegeneem het nie, het die smeltkroes die vrugte gedra van groter gehoorsaamheid, nederigheid en vertroue in die Here.

My kind, berei jouself voor op beproewinge as jy die Here dien. Want in vuur word goud getoets en die uitverkorenes in die smeltkroes van vernedering. (Sirach 1: 5)

Soos ek geskryf het in Deel IV, die doel van die 'uitstorting', 'uitvloeiing', 'invul' of 'doop' in die Gees was om in God se kinders die vrugte van heiligheid. Want heiligheid is die reuk van Christus wat die stank van Satan afstoot en ongelowiges aantrek na die Waarheid wat binne leef. Dit is deur 'n kenosis, hierdie leegmaak van self in Die woestyn van versoeking, dat Jesus so in my kom regeer dat dit “nie meer ek nie, maar Christus wat in my woon." ^[6]vgl. Gal 2: 20 Die Charismatiese Vernuwing, as sodanig dan, sterf nie soseer as wat dit hopelik ryp word nie, of eerder, ontkiem. Die heerlike ervaring van God in die vroeë jare deur lofprysing en aanbidding, intense gebed en ontdekking van die charismes ... het plek gemaak vir die "afwesigheid van God" waar die siel moet kies om Hom lief te hê vir wie hy nie kan sien nie; om Hom te vertrou aan wie sy nie kan raak nie; om Hom te prys wat blykbaar nie in ruil daarvoor antwoord nie. In 'n woord, God het die Kerk aan die einde van die veertig jaar gebring na 'n plek waar sy Hom sal verlaat of sal wees honger vir hom.

Jesus ... is veertig dae deur die Gees na die woestyn gelei ... en toe hulle verby was, was hy honger.

Maar lees wat Lukas volgende skryf:

Jesus het na Galilea teruggekeer in die mag van die Gees, en die nuus van hom versprei in die hele streek. (Lukas 4:14)

Dit is juis die raffinadery van die woestyn ^[7]vgl. Sag 13: 9 wat ons ontneem van ons selfstandigheid, van ons valse opvattings dat ons op die een of ander manier kragtig of in beheer is. Dit is vir hierdie primêre werk in ons dat die Gees gegee is, om 'n geloof voort te bring wat in goeie werke skyn:

... deur die Gees maak u die werke van die liggaam dood ... (Rom 8:13)

Wanneer ons in die middelpunt van die waarheid leef, dit wil sê ons volslae armoede, afgesien van God, dan is die krag van die Heilige Gees kan werklik wonderwerke deur ons doen. Om in ons armoede te leef, beteken om ons eie wil te versaak, om ons Kruis op te tel, onsself te verloën en die Goddelike wil te volg. Jesus het gewaarsku teen die idee dat die charismatiese gawes 'n teken van heiligheid op sigself is:

Nie elkeen wat vir my sê: Here, Here, sal in die koninkryk van die hemele ingaan nie, maar slegs die een wat die wil van my Vader in die hemel doen. Baie sal op daardie dag vir my sê: Here, Here, het ons nie in u Naam geprofeteer nie? Het ons nie duiwels in u naam verdryf nie? Het ons nie kragtige dade in u naam gedoen nie? ' Dan sal ek hulle plegtig verklaar: 'Ek het jou nooit geken nie. Gaan weg van my, kwaaddoeners. (Matt 7: 21-23)

As ek in menslike en engele tale praat, maar nie liefde het nie, is ek 'n dawerende gong of 'n botsende simbaal. (1 Kor 13: 1)

Die werk van God onder sy oorblyfsel vandag is om ons van ons wil te stroop sodat ons sal lewe, sal beweeg, en dat ons bestaan in Sy testament. Dus, in die voetspore van Jesus, kan ons uit die woestyn verskyn as 'n volk wat gereed is om in die land in te trek krag van die Heilige Gees wat die vestings van Satan sal vernietig en die wêreld, selfs deur ons bloed, sal voorberei op die geboorte van 'n nuwe era van vrede, geregtigheid en eenheid.

Hier is weer eens die kragtige profesie wat in die beginjare van die Charismatiese Vernuwing uitgespreek is tydens 'n samekoms met Pous Paulus VI op die Sint-Pietersplein: ^[8]Kyk na die webcast-reeks: Die profesie in Rome

Omdat ek jou liefhet, wil ek jou wys wat ek vandag in die wêreld doen. Ek wil u voorberei op wat kom. Dae van duisternis kom oor die wêreld, dae van verdrukking ... Geboue wat nou staan, sal nie staan ​​nie. Ondersteuning wat nou daar is vir my mense, sal nie daar wees nie. Ek wil hê dat u voorbereid moet wees, my volk, dat u net my ken en aan my vasklou en my dieper het as ooit tevore. Ek sal jou die woestyn in lei ... Ek sal jou ontneem van alles wat jy nou afhanklik is, sodat jy net van my afhanklik is. 'N Tyd van duisternis kom oor die wêreld, maar 'n tyd van glorie kom vir my kerk, 'n tyd van glorie kom vir my volk. Ek sal al die gawes van my Gees op u uitstort. Ek sal jou voorberei op geestelike stryd; Ek sal u voorberei op 'n tyd van evangelisasie wat die wêreld nog nooit gesien het nie ... En as u niks anders as ek het nie, sal u alles hê: grond, landerye, huise en broers en susters en liefde en vreugde en vrede meer as ooit tevore. Wees gereed, my mense, ek wil u voorberei ... — Gegee deur dr. Ralph Martin, Pinkster Maandag, Mei 1975, Rome, Italië

In deel VI sal ek verduidelik waarom die voorbereiding van die kerk 'n werk van Our Lady is, en hoe die pousies intree vir die komende 'Nuwe Pinkster' ....

 

Tweet

 

 

U skenking word opreg waardeer vir hierdie voltydse bediening!

Klik hieronder om hierdie bladsy in 'n ander taal te vertaal: