KATOLIEKE ANTWOORDE' Cowboy-apologeet, Jimmy Akin, het steeds 'n braam onder sy saal oor ons susterwebwerf, Aftelling na die Koninkryk. Hier is my reaksie op sy jongste skietgeveg ...lees verder
kettery
Wat as…?
Wat is rondom die draai?
IN 'n oop brief aan die pous, [1]vgl Liewe Heilige Vader ... Hy kom! Ek het aan Sy Heiligheid die teologiese grondslag vir 'n 'era van vrede' uiteengesit in teenstelling met die dwaalleer van millenarisme. [2]vgl Millenarisme: Wat dit is en wat nie en die Kategismus [CCC} n.675-676 Padre Martino Penasa het inderdaad die vraag gestel oor die skriftuurlike grondslag van 'n historiese en universele era van vrede teenoor millenarianism aan die Congregation for the Doctrine of the Faith: “Imminente una nuova era di vita cristiana?'(' Is 'n nuwe era van die Christelike lewe dreigend? '). Die prefekt in daardie tyd het kardinaal Joseph Ratzinger geantwoord:La questione è ancora aperta alla libera discussie, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
voetnote
| ↑1 | vgl Liewe Heilige Vader ... Hy kom! |
|---|---|
| ↑2 | vgl Millenarisme: Wat dit is en wat nie en die Kategismus [CCC} n.675-676 |
Skepping wedergebore
DIE “Kultuur van die dood”, dit Groot uitskot en Die groot vergiftiging, is nie die finale woord nie. Die verwoesting wat die mens op die planeet aangerig het, is nie die laaste sê oor menslike aangeleenthede nie. Want nie die Nuwe of die Ou Testament praat van die einde van die wêreld na die invloed en heerskappy van die 'dier' nie. Inteendeel, hulle praat van 'n goddelike opknapping van die aarde waar ware vrede en geregtigheid 'n tyd lank sal heers soos die "kennis van die Here" van see tot see versprei (vgl. Jes 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Eseg 36: 10-11; Mik 4: 1-7; Sag 9:10; Matt 24:14; Op 20: 4).
Almal die eindes van die aarde sal onthou en na die L draaiORD; almal die geslagte van die nasies sal voor hom neerbuig. (Ps 22:28)
Die Triomf - Deel II
EK WIL om 'n boodskap van hoop te gee—geweldige hoop. Ek ontvang steeds briewe waarin lesers wanhoop terwyl hulle die voortdurende agteruitgang en eksponensiële verval van die samelewing rondom hulle aanskou. Ons het seergemaak omdat die wêreld in 'n afwaartse spiraal is in 'n duisternis wat ongeëwenaard is in die geskiedenis. Ons voel swaar omdat dit ons daaraan herinner hierdie is nie ons huis nie, maar wel die hemel. Luister dus weer na Jesus:
Geseënd is hulle wat honger en dors na geregtigheid, want hulle sal versadig word. (Matteus 5: 6)
Die dun lyn tussen barmhartigheid en dwaalleer - Deel III
DEEL III - ONTSPANNING VREES
SY die armes met liefde gevoed en beklee; sy het gedagtes en harte met die Woord gekoester. Catherine Doherty, stigter van die apostolaat Madonna House, was 'n vrou wat die 'reuk van die skape' aangeneem het sonder om die 'stank van die sonde' aan te neem. Sy het voortdurend die dun lyn tussen barmhartigheid en kettery geloop deur die grootste sondaars te omhels terwyl hulle hulle tot heiligheid geroep het. Sy het gesê:
Gaan sonder vrees in die diepte van menseharte ... die Here sal met jou wees. -van Die klein mandaat
Dit is een van die 'woorde' van die Here wat in staat is om deur te dring "Tussen siel en gees, gewrigte en murg, en in staat om weerkaatsings en gedagtes van die hart te onderskei." [1]vgl. Heb 4: 12 Catherine ontdek die wortel van die probleem met die sogenaamde 'konserwatiewes' en 'liberales' in die kerk: dit is ons vrees om mense se harte binne te gaan soos Christus dit gedoen het.
voetnote
| ↑1 | vgl. Heb 4: 12 |
|---|
Die dun lyn tussen barmhartigheid en dwaalleer - deel II
DEEL II - Bereik die gewonde
WE kyk na 'n vinnige kulturele en seksuele rewolusie wat die gesin binne vyf kort dekades laat afneem het, aangesien egskeiding, aborsie, herdefiniëring van die huwelik, genadedood, pornografie, owerspel, en baie ander siektes nie net aanvaarbaar geword het nie, maar ook as 'n sosiale "goeie" of “Reg.” 'N Epidemie van seksueel oordraagbare siektes, dwelmgebruik, alkoholmisbruik, selfmoord en ewig vermeerderende psigose vertel egter 'n ander verhaal: ons is 'n generasie wat baie bloei van die gevolge van sonde.
Die dun lyn tussen genade en dwaalleer - deel I
IN al die kontroversies wat in die nasleep van die onlangse Sinode in Rome ontvou het, het gelyk asof die rede vir die byeenkoms heeltemal verlore gegaan het. Dit is byeengeroep onder die tema: "Pastorale uitdagings aan die gesin in die konteks van evangelisering." Hoe kan ons evangeliseer gesinne gegewe die pastorale uitdagings wat ons in die gesig staar as gevolg van hoë egskeidingsyfers, alleenstaande moeders, sekularisering, ensovoorts?
Wat ons baie vinnig geleer het (aangesien voorstelle van sommige kardinale aan die publiek bekend gemaak is) is dat daar 'n dun lyn is tussen genade en kettery.
Die volgende reeks uit drie dele is bedoel om nie net terug te keer tot die kern van die saak nie - evangelisasie van gesinne in ons tye - maar om dit te doen deur die man wat werklik die middelpunt van die twis is, op die voorgrond te plaas: Jesus Christus. Omdat niemand meer op daardie dun streep geloop het as Hy nie - en dit lyk asof Pous Franciskus weer die pad na ons toe wys.
Ons moet die "rook van die satan" wegblaas, sodat ons hierdie smal rooi streep, wat in Christus se bloed getrek is, duidelik kan identifiseer ... onsself.
Noem niemand Vader nie
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 18 Maart 2014
Dinsdag van die Tweede Lydenweek
Sint Cyril van Jerusalem
Liturgiese tekste na hierdie skakel
"SO waarom noem julle Katolieke priesters 'Fr.' wanneer Jesus dit uitdruklik verbied? ” Dit is die vraag wat ek gereeld vra as ek Katolieke oortuigings met evangeliese Christene bespreek.
Die komende golf van eenheid
OP DIE FEES VAN DIE STOEL VAN ST. PETER
VIR twee weke het ek gevoel dat die Here my herhaaldelik aanmoedig om oor te skryf ekumenisme, die beweging na Christelike eenheid. Op 'n stadium het ek gevoel hoe die Gees my versoek om terug te gaan en die “Die blomblare”, daardie vier fundamentele geskrifte waaruit al die ander hier ontstaan het. Een daarvan is op eenheid: Katolieke, protestante en die komende troue.
Toe ek gister met gebed begin, kom 'n paar woorde tot my dat ek dit met my geestelike direkteur wil vertel. Nou, voordat ek dit doen, moet ek u vertel dat ek dink dat alles wat ek gaan skryf, nuwe betekenis sal kry as u na die onderstaande video kyk wat op Zenit-nuusagentskap 'se webwerf gisteroggend. Ek het eers die video gekyk na Ek het die volgende woorde in gebed ontvang, om die minste te sê, ek is heeltemal weggewaai deur die wind van die Gees (na agt jaar van hierdie geskrifte raak ek nooit daaraan gewoond nie!).
U vrae oor die era
SOMMIGE vrae en antwoorde oor die 'era van vrede', van Vassula, tot Fatima, tot die Vaders.
V. Het die Congregation for the Doctrine of the Faith nie gesê dat die 'era van vrede' millenarianisme is toe sy kennisgewing op Vassula Ryden se geskrifte geplaas is nie?
Ek het besluit om hierdie vraag hier te beantwoord, aangesien sommige hierdie kennisgewing gebruik om gebrekkige gevolgtrekkings te maak oor die idee van 'n 'era van vrede'. Die antwoord op hierdie vraag is net so interessant as wat dit ingewikkeld is.
Die Triomf - Deel III
NIE net kan ons hoop op die vervulling van die Triomf van die Onbevlekte Hart, die Kerk het die mag om haas dit kom deur ons gebede en optrede. In plaas daarvan om wanhopig te wees, moet ons voorberei.
Wat kan ons doen? Wat kan Wat ek doen?
Die triomf
AS Pous Francis berei hom voor om sy pousdom op 13 Mei 2013 aan Our Lady of Fatima te wy deur kardinaal José da Cruz Policarpo, aartsbiskop van Lissabon, [1]Regstelling: Die wyding moet deur die kardinaal plaasvind, nie die pous self in Fatima nie, soos ek verkeerdelik berig het. dit is tydig om na te dink oor die belofte van die Geseënde Moeder wat daar in 1917 gemaak is, wat dit beteken en hoe dit sal ontvou ... iets wat in ons tye meer en meer waarskynlik lyk. Ek glo sy voorganger, pous Benedictus XVI, het waardevolle lig gewerp op wat oor die kerk en die wêreld in hierdie verband kom ...
Uiteindelik sal my onbevlekte hart seëvier. Die Heilige Vader sal Rusland aan my toewy, en sy sal tot bekering kom, en 'n tydperk van vrede sal aan die wêreld toegeken word. —Www.vatikaan.va
voetnote
| ↑1 | Regstelling: Die wyding moet deur die kardinaal plaasvind, nie die pous self in Fatima nie, soos ek verkeerdelik berig het. |
|---|
Millenarianism - Wat dit is, en wat nie
Kunstenaar onbekend
I WIL om my gedagtes oor die "era van vrede" af te sluit op grond van my brief aan pous Franciskus in die hoop dat dit ten minste sommige sal bevoordeel wat bang is om in die dwaalleer van Millenarianisme te verval.
Die Kategismus van die Katolieke Kerk lui:
Die misleiding van die Antichris begin alreeds in die wêreld gestalte kry elke keer as daar beweer word dat die Messiaanse hoop binne die geskiedenis besef word wat slegs buite die geskiedenis deur die eskatologiese oordeel verwesenlik kan word. Die Kerk het selfs gewysigde vorms van hierdie vervalsing van die koninkryk om onder die naam millenarianism te kom, verwerp (577), veral die 'intrinsiek perverse' politieke vorm van 'n sekulêre messianisme. (578) —N. 676
Ek het doelbewus die verwysings hierbo in die voetnoot agtergelaat omdat dit van kardinale belang is om ons te help verstaan wat met "millenarianism" bedoel word, en tweedens "secular messianism" in die Kategismus.
Liewe Heilige Vader ... Hy kom!
AAN Sy heiligheid, pous Franciskus:
Liewe Heilige Vader,
Gedurende die pontifikaat van u voorganger, Sint Johannes Paulus II, het hy ons, die jeug van die Kerk, voortdurend opgeroep om 'oggendwagte te word met die aanbreek van die nuwe millennium'. [1]Pous Johannes Paulus II, Novo Millennio Inuente, n.9; (vgl. Jes 21: 11-12)
... wagte wat aan die wêreld 'n nuwe aanbreek van hoop, broederskap en vrede verkondig. —POPE JOHN PAUL II, toespraak aan die Guanelli Youth Movement, 20 April 2002, www.vatikaan.va
Van Oekraïne tot Madrid, Peru tot Kanada, het hy ons gewink om 'protagoniste van die nuwe tye' te word [2]POPE JOHN PAUL II, Verwelkomingseremonie, Internasionale Lughawe van Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com wat direk voor die Kerk en die wêreld lê:
Liewe jongmense, dit is die taak van u om die wagte van die môre wat die koms van die son aankondig wie die opgestane Christus is! —POP JOHANNES PAULUS II, Boodskap van die Heilige Vader aan die jeug van die wêreld, XVII Wêreldjeugdag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)
voetnote
| ↑1 | Pous Johannes Paulus II, Novo Millennio Inuente, n.9; (vgl. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Verwelkomingseremonie, Internasionale Lughawe van Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com |
Profesie, pouse en Piccarreta
Gebed, by Michael D. O'Brien
SEDERT die afskaffing van Petrus se setel deur pous emeritus Benedictus XVI, was daar baie vrae rondom private openbaring, sommige profesieë en sekere profete. Ek sal probeer om die vrae hier te beantwoord ...
I. U verwys soms na 'profete'. Maar het die profesie en die profetelyn nie geëindig by Johannes die Doper nie?
II. Ons hoef tog nie in enige private openbaring te glo nie, of hoe?
III. U het onlangs geskryf dat pous Frans nie 'n 'anti-pous' is nie, soos 'n huidige profesie beweer. Maar was pous Honorius nie 'n ketter nie, en kon die huidige pous dus nie die 'Valse profeet' wees nie?
IV. Maar hoe kan 'n profesie of profeet vals wees as hul boodskappe ons vra om die Rosekrans, die kapelletjie te bid en aan die sakramente deel te neem?
V. Kan ons die profetiese geskrifte van die Heiliges vertrou?
VI. Hoekom skryf jy nie meer oor dienskneg Luisa Piccarreta nie?
Moontlik ... of nie?
Foto met vergunning van The Globe and Mail
IN in die lig van die onlangse historiese gebeure in die pousdom, en hierdie, die laaste werksdag van Benedictus XVI, is veral twee huidige profesieë besig om tragedie onder gelowiges oor die volgende pous te kry. Ek word voortdurend persoonlik sowel as per e-pos oor hulle gevra. Ek is dus verplig om uiteindelik betyds te reageer.
Die probleem is dat die volgende profesieë diametraal teenoor mekaar staan. Een of albei kan dus nie waar wees nie ...
Charismaties! Deel VII
DIE punt van hierdie hele reeks oor die charismatiese gawes en beweging is om die leser aan te moedig om nie bang te wees vir die buitengewone in God! Om nie bang te wees om u harte wyd oop te maak vir die gawe van die Heilige Gees wat die Here op 'n spesiale en kragtige manier in ons tyd wil uitstort nie. Terwyl ek die briewe wat aan my gestuur is, gelees het, is dit duidelik dat die Charismatiese Vernuwing nie sonder sy smarte en mislukkings, die menslike tekortkominge en swakpunte was nie. En tog is dit presies wat in die vroeë kerk na Pinkster plaasgevind het. Die heilige Petrus en Paulus het baie ruimte daaraan gewy om die verskillende kerke reg te stel, die charismes te modereer en die ontluikende gemeenskappe weer en weer te fokus op die mondelinge en skriftelike tradisie wat aan hulle oorgedra is. Wat die apostels nie gedoen het nie, is om die dikwels dramatiese ervarings van gelowiges te ontken, die charismes te probeer smoor of die ywer van bloeiende gemeenskappe te verswyg. Hulle het eerder gesê:
Moenie die Gees uitblus nie ... streef na die liefde, maar streef gretig na die geestelike gawes, veral om te profeteer, en laat u liefde vir mekaar bo alles wees ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet. 4: 8)
Ek wil die laaste deel van hierdie reeks wy aan die deel van my eie ervarings en nadenke sedert ek die charismatiese beweging in 1975 vir die eerste keer beleef het. In plaas daarvan om my hele getuienis hier te gee, sal ek dit beperk tot die ervarings wat 'n mens 'charismaties' sou kon noem.
Charismaties? Deel VI
Pinkster, Kunstenaar Onbekend
PINKSTER is nie net 'n enkele gebeurtenis nie, maar 'n genade wat die Kerk weer en weer kan ervaar. In die afgelope eeu bid die pous egter nie net vir 'n vernuwing in die Heilige Gees nie, maar ook vir 'n “nuwe Pinkster ”. As 'n mens die tekens van die tye wat hierdie gebed gepaardgaan, in ag neem, moet jy die voortdurende teenwoordigheid van die Geseënde Moeder bymekaarkom met haar kinders op aarde deur aanhoudende verskynings, asof sy weer in die 'bovertrek' saam met die apostels was ... die woorde van die Kategismus kry 'n nuwe gevoel van onmiddellikheid:
... teen die 'eindtyd' sal die Here se Gees die harte van mense vernuwe en 'n nuwe wet daarin graveer. Hy sal die verstrooide en verdeelde volke versamel en versoen; hy sal die eerste skepping verander, en God sal daar in vrede woon. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 715
Hierdie tyd wanneer die Gees 'die aangesig van die aarde' vernuwe ', is die tydperk, na die dood van die Antichris, gedurende wat die kerkvader in St. John's Apocalypse daarop gewys het as die “Duisend jaar”Era toe Satan in die afgrond vasgeketting is.lees verder
Charismaties? Deel V
AS ons kyk na die Charismatiese Vernuwing vandag, ons sien 'n groot afname in sy getalle, en diegene wat oorbly, is meestal grys en wit hare. Waaroor het die Charismatiese Vernuwing dan gegaan as dit lyk asof dit op die oppervlak bruis? Soos een leser geskryf het in antwoord op hierdie reeks:
Op 'n stadium het die Charismatiese beweging verdwyn soos vuurwerke wat die naghemel verlig en dan weer in die donkerte val. Ek was ietwat verbaas dat 'n skuif van die Almagtige God sou kwyn en uiteindelik verdwyn.
Die antwoord op hierdie vraag is miskien die belangrikste aspek van hierdie reeks, want dit help ons om nie net te verstaan waar ons vandaan kom nie, maar ook wat die toekoms vir die Kerk inhou ...
Charismaties? Deel IV
I is al voorheen gevra of ek 'n 'Charismatiese' is. En my antwoord is: 'Ek is Katolieke! ” Dit wil sê, ek wil wees ten volle Katoliek, om in die middelpunt van die deposito van geloof, die hart van ons moeder, die Kerk, te woon. En daarom streef ek daarna om 'charismaties', 'mariaans', 'kontemplatief', 'aktief', 'sakramenteel' en 'apostolies' te wees. Dit is omdat al bogenoemde nie tot hierdie of daardie groep, of hierdie of daardie beweging behoort nie, maar tot die hele liggaam van Christus. Terwyl apostolate kan verskil in die fokus van hul besondere charisma, moet 'n mens se hart, sy apostolaat, oop wees vir die volle lewe, ten volle 'gesond'. hele skatkis van genade wat die Vader aan die Kerk gegee het.
Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus, wat ons in Christus geseën het met elke geestelike seën in die hemel ... (Ef 1: 3)
Die Uitspraak
AS my onlangse bedieningstoer gevorder het, het ek 'n nuwe gewig in my siel gevoel, 'n swaar hart, anders as die vorige sendings waarop die Here my gestuur het. Nadat ek oor sy liefde en barmhartigheid gepreek het, het ek die Vader een aand gevra waarom die wêreld ... waarom iemand wil hulle nie harte oopmaak vir Jesus wat soveel gegee het, wat nog nooit 'n siel seergemaak het nie, en wat die poorte van die Hemel oopgebars het en elke geestelike seën vir ons verwerf het deur Sy kruisdood?
Die antwoord kom vinnig, 'n woord uit die Skrif self:
En dit is die uitspraak dat die lig in die wêreld gekom het, maar dat mense die duisternis verkies het bo die lig, omdat hulle werke sleg was. (Johannes 3:19)
Die groeiende sin, soos ek oor hierdie woord gemediteer het, is dat dit 'n finale woord vir ons tye, inderdaad 'n uitspraak vir 'n wêreld wat nou op die drumpel staan van buitengewone verandering ...
Die teenmiddel
FEES VAN DIE GEBOORTE VAN MARY
LATELIK, Ek was in 'n nabye hand-tot-hand-geveg met 'n vreeslike versoeking dat Ek het nie tyd nie. Het nie tyd om te bid, te werk, om klaar te kom wat gedoen moet word nie, ens. Ek wil dus 'n paar woorde uit die gebed deel wat my hierdie week regtig beïnvloed het. Want hulle spreek nie net my situasie aan nie, maar ook die hele probleem wat, of eerder, besmet die Kerk vandag.
Die wederkoms
UIT 'n leser:
Daar is soveel verwarring rakende die "wederkoms" van Jesus. Sommige noem dit die "Eucharistiese regering", naamlik Sy teenwoordigheid in die Geseënde Sakrament. Ander, die werklike fisiese teenwoordigheid van Jesus wat in die vlees regeer. Wat is u mening hieroor? Ek is deurmekaar…