DIE Groot Storm waarvan ek gepraat het Spiraal na die oog het drie belangrike komponente volgens die vroeë kerkvaders, die Skrif, en bevestig in geloofwaardige profetiese openbarings. Die eerste deel van die Storm is in wese mensgemaak: die mensdom maai wat dit gesaai het (vgl. Sewe Seals of Revolution). Dan kom die Oog van die storm gevolg deur die laaste helfte van die Storm wat op God self sal uitloop direk ingryp deur 'n Oordeel van die lewendes.
lees verder
Kennis van die ware Katolieke leerstelling aangaande die Heilige Maagd Maria sal altyd 'n sleutel tot die presiese begrip van die verborgenheid van Christus en van die Kerk wees. —POPE PAULUS VI, Toespraak, 21 November 1964
DAAR is 'n diep sleutel wat ontsluit waarom en hoe die Geseënde Moeder so 'n verhewe en kragtige rol in die lewens van die mensdom, maar veral gelowiges, speel. Sodra 'n mens dit begryp, het Mary se rol nie net meer sin in die heilsgeskiedenis en haar teenwoordigheid meer verstaanbaar nie, maar ek glo dat dit jou meer as ooit tevore wil laat gryp na haar hand.
Die sleutel is: Maria is 'n prototipe van die Kerk.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 1 Desember 2013
Eerste Sondag van Advent
Liturgiese tekste na hierdie skakel
DIE boek Jesaja - en hierdie Advent - begin met 'n pragtige visioen van 'n komende Dag wanneer 'alle nasies' na die Kerk sal stroom om uit haar hand die lewegewende leringe van Jesus te voer. Volgens die vroeë kerkvaders, Our Lady of Fatima en die profetiese woorde van 20ste-eeuse pousies, kan ons inderdaad 'n komende "era van vrede" verwag wanneer hulle "hul swaarde in ploegskaar sal slaan en hul spiese in snoeishakies" (sien Liewe Heilige Vader ... Hy kom!)
DIE punt van hierdie hele reeks oor die charismatiese gawes en beweging is om die leser aan te moedig om nie bang te wees vir die buitengewone in God! Om nie bang te wees om u harte wyd oop te maak vir die gawe van die Heilige Gees wat die Here op 'n spesiale en kragtige manier in ons tyd wil uitstort nie. Terwyl ek die briewe wat aan my gestuur is, gelees het, is dit duidelik dat die Charismatiese Vernuwing nie sonder sy smarte en mislukkings, die menslike tekortkominge en swakpunte was nie. En tog is dit presies wat in die vroeë kerk na Pinkster plaasgevind het. Die heilige Petrus en Paulus het baie ruimte daaraan gewy om die verskillende kerke reg te stel, die charismes te modereer en die ontluikende gemeenskappe weer en weer te fokus op die mondelinge en skriftelike tradisie wat aan hulle oorgedra is. Wat die apostels nie gedoen het nie, is om die dikwels dramatiese ervarings van gelowiges te ontken, die charismes te probeer smoor of die ywer van bloeiende gemeenskappe te verswyg. Hulle het eerder gesê:
Moenie die Gees uitblus nie ... streef na die liefde, maar streef gretig na die geestelike gawes, veral om te profeteer, en laat u liefde vir mekaar bo alles wees ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet. 4: 8)
Ek wil die laaste deel van hierdie reeks wy aan die deel van my eie ervarings en nadenke sedert ek die charismatiese beweging in 1975 vir die eerste keer beleef het. In plaas daarvan om my hele getuienis hier te gee, sal ek dit beperk tot die ervarings wat 'n mens 'charismaties' sou kon noem.
Pinkster, Kunstenaar Onbekend
PINKSTER is nie net 'n enkele gebeurtenis nie, maar 'n genade wat die Kerk weer en weer kan ervaar. In die afgelope eeu bid die pous egter nie net vir 'n vernuwing in die Heilige Gees nie, maar ook vir 'n “nuwe Pinkster ”. As 'n mens die tekens van die tye wat hierdie gebed gepaardgaan, in ag neem, moet jy die voortdurende teenwoordigheid van die Geseënde Moeder bymekaarkom met haar kinders op aarde deur aanhoudende verskynings, asof sy weer in die 'bovertrek' saam met die apostels was ... die woorde van die Kategismus kry 'n nuwe gevoel van onmiddellikheid:
... teen die 'eindtyd' sal die Here se Gees die harte van mense vernuwe en 'n nuwe wet daarin graveer. Hy sal die verstrooide en verdeelde volke versamel en versoen; hy sal die eerste skepping verander, en God sal daar in vrede woon. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 715
Hierdie tyd wanneer die Gees 'die aangesig van die aarde' vernuwe ', is die tydperk, na die dood van die Antichris, gedurende wat die kerkvader in St. John's Apocalypse daarop gewys het as die “Duisend jaar”Era toe Satan in die afgrond vasgeketting is.lees verder
AS ons kyk na die Charismatiese Vernuwing vandag, ons sien 'n groot afname in sy getalle, en diegene wat oorbly, is meestal grys en wit hare. Waaroor het die Charismatiese Vernuwing dan gegaan as dit lyk asof dit op die oppervlak bruis? Soos een leser geskryf het in antwoord op hierdie reeks:
Op 'n stadium het die Charismatiese beweging verdwyn soos vuurwerke wat die naghemel verlig en dan weer in die donkerte val. Ek was ietwat verbaas dat 'n skuif van die Almagtige God sou kwyn en uiteindelik verdwyn.
Die antwoord op hierdie vraag is miskien die belangrikste aspek van hierdie reeks, want dit help ons om nie net te verstaan waar ons vandaan kom nie, maar ook wat die toekoms vir die Kerk inhou ...
I is al voorheen gevra of ek 'n 'Charismatiese' is. En my antwoord is: 'Ek is Katolieke! ” Dit wil sê, ek wil wees ten volle Katoliek, om in die middelpunt van die deposito van geloof, die hart van ons moeder, die Kerk, te woon. En daarom streef ek daarna om 'charismaties', 'mariaans', 'kontemplatief', 'aktief', 'sakramenteel' en 'apostolies' te wees. Dit is omdat al bogenoemde nie tot hierdie of daardie groep, of hierdie of daardie beweging behoort nie, maar tot die hele liggaam van Christus. Terwyl apostolate kan verskil in die fokus van hul besondere charisma, moet 'n mens se hart, sy apostolaat, oop wees vir die volle lewe, ten volle 'gesond'. hele skatkis van genade wat die Vader aan die Kerk gegee het.
Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus, wat ons in Christus geseën het met elke geestelike seën in die hemel ... (Ef 1: 3)
AS my onlangse bedieningstoer gevorder het, het ek 'n nuwe gewig in my siel gevoel, 'n swaar hart, anders as die vorige sendings waarop die Here my gestuur het. Nadat ek oor sy liefde en barmhartigheid gepreek het, het ek die Vader een aand gevra waarom die wêreld ... waarom iemand wil hulle nie harte oopmaak vir Jesus wat soveel gegee het, wat nog nooit 'n siel seergemaak het nie, en wat die poorte van die Hemel oopgebars het en elke geestelike seën vir ons verwerf het deur Sy kruisdood?
Die antwoord kom vinnig, 'n woord uit die Skrif self:
En dit is die uitspraak dat die lig in die wêreld gekom het, maar dat mense die duisternis verkies het bo die lig, omdat hulle werke sleg was. (Johannes 3:19)
Die groeiende sin, soos ek oor hierdie woord gemediteer het, is dat dit 'n finale woord vir ons tye, inderdaad 'n uitspraak vir 'n wêreld wat nou op die drumpel staan van buitengewone verandering ...
DIE Ark wat God voorsien het om nie net die storms van die afgelope eeue uit te ry nie, maar veral die Storm aan die einde van hierdie eeu, is nie 'n bark van selfbehoud nie, maar 'n skip van verlossing wat vir die wêreld bedoel is. Dit wil sê, ons mentaliteit moet nie "ons eie agterkop red" terwyl die res van die wêreld wegdryf in 'n see van vernietiging nie.
Ons kan nie kalm aanvaar dat die res van die mensdom weer in die heidendom verval nie. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Die nuwe evangelisering, die opbou van die beskawing van liefde; Toespraak aan Kategete en godsdiensonderwysers, 12 Desember 2000
Dit gaan nie oor "ek en" Jesus nie, maar Jesus, ek, en my buurman.
Hoe sou die idee kon ontwikkel dat Jesus se boodskap eng individualisties is en slegs op elke persoon alleen gerig is? Hoe het ons tot hierdie interpretasie van die 'redding van die siel' gekom as 'n vlug van verantwoordelikheid vir die geheel, en hoe het ons die Christelike projek as 'n selfsugtige soeke na redding beskou wat die idee om ander te dien, verwerp? - Pous BENEDICT XVI, Spe Salvi (gestoor in hoop), n. 16
So ook moet ons die versoeking vermy om iewers in die wildernis te hardloop en weg te kruip totdat die Storm verby is (tensy die Here sê mens moet dit doen). Dit is "die tyd van genade,” en meer as ooit moet siele “proe en sien” in ons die lewe en teenwoordigheid van Jesus. Ons moet tekens word van hoop aan ander. In 'n woord, elkeen van ons harte moet 'n "ark" vir ons naaste word.