U briewe oor pous Franciskus

Foto's met vergunning van Reuters

 

DAAR is daar baie emosies wat deur die Kerk spoel in hierdie dae van verwarring en beproewing? Wat belangrik is, is dat ons in gemeenskap met mekaar bly - geduldig wees en mekaar se laste dra - insluitende die Heilige Vader. Ons is in 'n tyd van sif, en baie besef dit nie (sien Die toets). Dit is, durf ek sê, 'n tyd om kant te kies. Om te kies of ons Christus en die leerstellings van sy kerk sal vertrou ... of om op onsself en ons eie “berekeninge” te vertrou. Want Jesus het Petrus aan die hoof van sy kerk gestel toe Hy hom die sleutels van die Koninkryk gegee het en drie keer vir Petrus opdrag gegee het: “Pas my skape op. ” ^[1]John 21: 17 Die Kerk leer dus:

Die pous, biskop van Rome en Petrus se opvolger, “is die ewige en sigbare bron en grondslag van die eenheid van beide die biskoppe en van die hele geselskap van die gelowiges. ” -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 882

Ewige middele: tot die hoogtepunt van die geskiedenis van die mens, nie tot die tye van verdrukking. Of ons aanvaar hierdie stelling met die gehoorsaamheid van die geloof, of ons aanvaar dit nie. En as ons dit nie doen nie, begin ons op 'n baie gladde helling gly. Miskien klink dit melodramaties, want dit is tog nie 'n skeuring om verward te wees deur die pous of dit te kritiseer nie. Ons moet egter nie die sterk anti-pouslike strome wat tans opkom, onderskat nie. 

Hier is 'n paar van u briewe en my antwoord om hopelik meer duidelikheid te gee en ons fokus terug te plaas waar dit hoort: op Die teenrevolusie, wat Our Lady se spesiale plan is om die prins van die duisternis te verpletter.

 

U BRIEWE ...

Kritiek onaanvaarbaar?

As priester word ek toenemend bekommerd oor die dubbelsinnige uitsprake, eerbetoon, swak teologie en optrede van die Heilige Vader ... Die probleem soos ek dit sien met u laaste besinning oor 'God se Gesalfde' is dat dit blykbaar enige kritiek op die Heilige impliseer Vader se swak teologie, twyfelagtige pastorale optrede en veranderinge aan die lang tradisie is onaanvaarbaar.

Geagte Padre, ek verstaan ​​die frustrasie om die woorde van die pous te moet opklaar - dit het my ook besig gehou!

Ek moet egter u stelling dat ek geïmpliseer het dat 'enige kritiek' op die pous 'onaanvaarbaar' is, met respek korrigeer. In God se Gesalfde slaanEk begin deur te verwys na 'oneerbiedige en kru kritiek' en sê toe: 'Ek praat nie van diegene wat geldig bevraagteken en saggies gekritiseer het nie die pous se dikwels omgangstaal met dogmatiese vrae, of die verstandigheid van cheerleading vir die alarmiste van die “aardverwarming”. ' Ek sal u in hierdie kategorie plaas. In werklikheid het ek ook openlik nie saamgestem met die standpunt van die pous oor klimaatsverandering nie omdat dit nie 'n kwessie van dogma is nie, maar die wetenskap, wat nie die kerk se kundigheid is nie. ^[2]vgl Klimaatsverandering en die groot misleiding

 

Gebrek aan duidelikheid!

Die pous, enige pous, moet duidelik praat. Neo-Katolieke kommentators hoef nie te skryf "Die tien dinge wat pous Franciscus regtig bedoel het nie." 

Dit is goeie raad — raad wat Jesus geïgnoreer het. Sy dubbelsinnigheid en 'onortodokse' optrede en woorde het uiteindelik daartoe gelei dat hy daarvan beskuldig word dat hy 'n valse profeet en ongehoorsaam is. Dit is waar: dit lyk asof pous Franciskus hom nie veel aan presies steur nie, ten minste op die spontane oomblik. Maar dat hy in die loop van sy pontifikaat nie duidelik was nie, is nie heeltemal waar nie. As pouslike biograaf wys William Doino Jr. op:

Sedert hy tot die voorsitter van Sint Peter verhef is, het Francis nog nie sy toewyding aan die geloof aangegee nie. Hy het voorstanders aangemoedig om 'gefokus te bly' op die behoud van die reg op lewe, die regte van die armes voorgestaan, homoseksuele lobbyiste wat verhoudings van dieselfde geslag bevorder, berispe, mede-biskoppe aangespoor om gay aanneming te beveg, die tradisionele huwelik bevestig, die deur gesluit oor vrouepriesters, het Humanae Vitae geprys, die Raad van Trent geprys en die hermeneutiek van kontinuïteit, in verband met Vatikaan II, die diktatorskap van relativisme aan die kaak gestel ... het die erns van die sonde en die behoefte aan belydenis beklemtoon, teen Satan en die ewige verdoemenis gewaarsku, die wêreldlikheid en 'adolessente progressivisme' veroordeel, die Heilige neerslag van geloof verdedig en Christene aangespoor om hul kruise selfs tot by die martelaarskap te dra. Dit is nie die woorde en dade van 'n sekulariserende modernis nie. —7 Desember 2015, Eerste Dinge

Christus se dubbelsinnigheid het die Fariseërs soms woedend gelaat, Sy moeder was verbaas en die Apostels het hul kop gekrap. Vandag verstaan ​​ons Onse Here beter, maar tog moet sy opdragte soos "Moenie oordeel nie" of "draai die ander wang" groter konteks en verduideliking. Interessant genoeg is dit die woorde van pous Franciskus wat ook handel oor barmhartigheid wat omstredenheid skep. Ongelukkig neem die sekulêre media en sommige onverskillige Katolieke nie die tyd om navorsing te doen nie, en besin hulle oor wat die pous gesê het en wat hy bedoel. Kyk byvoorbeeld na Wie is ek om te oordeel?

U kan ook onthou dat die pontifikaat van Benedictus XVI ook gekenmerk is deur omstredenheid, met die een skynbare openbare skakelwerk na die ander.

 

Francis is gemeen!

Jorge Bergoglio gaan voort om mense te belaster en Katolieke onvriendelike name te noem. Hoeveel keer tugtig hy diegene soos ek wat "nie sal verander nie"? Wie is hy om te oordeel?

Die groter vraag hier is verander ek en jy nie, en dus verdienstelike van vermaning? Dit is deels die rol van die Heilige Vader om nie net die skape te voer nie, maar om hulle weg te lei van die brak waters van wêreldsheid en die kranse van apatie en luiheid. Die Skrif sê immers:

Vermaan en korrigeer met alle gesag. (Titus 2:15)

Dit is wat vaders doen. Buitendien onthou ek Johannes die Doper wat die onberouvolle ''n adderbrood' 'noem en Jesus die godsdienstiges van sy tyd' witgewaste grafte 'noem. Die pous was nie minder kleurvol nie, ten goede of ten kwade, reg of verkeerd. Hy is nie persoonlik onfeilbaar nie. Hy kan netjies dinge soos jy en ek sê. Moet hy? As hoof van my eie huis is daar soms tye wat ek my mond moes oopmaak as ek nie moes nie. Maar my kinders vergewe my en gaan aan. Ons moet dieselfde in die gesin van die Kerk doen, nee? Ons wil hê die pous moet perfek wees in elke kommunikasie, maar ons hou dieselfde standaard vir onsself. Alhoewel die pous 'n baie ernstiger verantwoordelikheid het om 'helder' te wees, kan ons soms sien dat nie net Petrus 'rots' is nie, maar ook 'n 'struikelsteen'. Laat dit u daaraan herinner dat ons geloof in Jesus Christus is, nie in die mens nie.

 

Onverskilligheid?

Die interreligieuse video van pous Franciskus wek beslis die indruk van onverskilligheid (sien Het pous Franciskus 'n een-wêreldse godsdiens bevorder?), wat beteken dat alle godsdienste ewe geldige paaie tot redding is. Die taak van die pous is om die sedes en dogmas van die Katolieke geloof te beskerm en duidelik te verkondig om die sous van die gelowiges te beskerm, sodat daar geen kans vir verwarring is nie.

Soos ek in my antwoord gesê het, ^[3]vgl Het pous Franciskus 'n een-wêreldse godsdiens bevorder? terwyl die beelde ietwat misleidend is, stem die woorde van pous Franciskus ooreen met interreligieuse dialoog (en ons weet eenvoudig nie of die pous selfs gesien het hoe sy video-boodskap vir "geregtigheid en vrede" gebruik is deur die produksiemaatskappy wat dit vervaardig het nie) .) Om af te lei dat die pous gesê het dat alle godsdienste gelyk is of dat hy 'n 'een wereldgodsdiens' vra, is 'n ekstrapolasie wat heeltemal ongegrond is - en die soort oordeel wat 'n verdediging vereis (selfs al is 'n mens nie 'n aanhanger nie). van die video, en ek is nie.)

Ongeag, die rol van die Heilige Vader is nie beperk tot die weergawe van "Morele en Dogmas", soos u sê nie. Hy is veral geroep om die Evangelie te inkarnasie. "Geseënd is die vredemakers," Het Christus gesê. Is die pous vrygestel van hierdie dogma?

 

Die waardigheid van 'n ander te verdedig

Is die kern nie hierdie nie: u verdedig glad nie pous Franciskus nie - u verdedig Christus. U verdedig wat Christus oor die Kerk gesê het en hoe die hel nie daarteen sou oorwin nie. Is dit nie wat jy doen nie?

Natuurlik verdedig ek in die eerste plek die Petrine-beloftes van Christus en Sy waarborg dat die Kerk sal volhard. In die verband maak dit nie saak wie die voorsitter van Peter beklee nie.

Maar ek verdedig ook die waardigheid van 'n broer in Christus wat verlam is. Dit is ons plig om iemand wat verkeerd verkeerd ingestel is, te verdedig wanneer geregtigheid dit eis. Om in oordeel en obsessiewe agterdog te sit oor alles wat die pous sê of doen, om onmiddellik en in die openbaar sy motiewe te betwyfel, is lasterlik.

 

Geestelike korrektheid?

Politieke korrektheid het baie preekstoele en Christelike leke stilgemaak. Maar daar is 'n getroue oorblyfsel wat nie na 'n rekenaar sal buig nie. Satan probeer dus hierdie Christene op 'n subtieler "geestelike" manier mislei - dit wil sê deur wat ek "geestelike korrektheid" noem. En die einddoel is dieselfde as die van politieke korrektheid .... sensuur en stilte vrye uitdrukking van gedagtes.

Dit is een ding om nie saam te stem met 'n opmerking of optrede van die Heilige Vader nie - dit is 'n ander ding om aan te neem dat sy motiewe sleg is of om oordeelkundig te oordeel, veral as daar nie sorgvuldige ondersoek ingestel is om sy motiewe te verstaan ​​nie. Dit is 'n eenvoudige reël: wanneer die pous dit leer, is dit ons verpligting om dit te verstaan ​​deur die lens van die heilige tradisie by verstek—Draai dit nie om teenpouslike sameswerings te pas nie.

Hier bied die Kategismus van onskatbare wysheid oor die dikwels ongegronde murmurering teen die Vicar van Christus:

Wanneer dit openbaar gemaak word, neem 'n stelling in stryd met die waarheid 'n besondere erns aan ... Respek vir die reputasie van persone verbied elke houding en woord kan hulle waarskynlik onregverdig beseer. Hy word skuldig:

- van uitslag oordeel wat, selfs stilswyend, die morele skuld van die naaste as waar aanvaar, sonder voldoende fondament;
- van afbreuk wat sonder objektiewe geldige rede 'n ander se foute en gebreke openbaar aan persone wat dit nie geken het nie;
- van laster wat deur opmerkings in stryd met die waarheid die reputasie van ander benadeel en aanleiding gee tot valse oordele rakende hulle.

Om onoordeelkundige oordeel te vermy, moet elkeen versigtig wees om sy naaste se gedagtes, woorde en dade op 'n gunstige manier te interpreteer: elke goeie Christen behoort bereid te wees om 'n ander se verklaring gunstig te interpreteer as om dit te veroordeel. Maar as hy dit nie kan doen nie, laat hom vra hoe die ander dit verstaan. En as laasgenoemde dit sleg verstaan, laat die eersgenoemde hom met liefde regstel. As dit nie voldoende is nie, moet die Christen alle geskikte maniere probeer om die ander tot 'n korrekte interpretasie te bring sodat hy gered kan word. -Katkisasie van die Katolieke, N. 2476-2478

Weereens, ek is nie sensering van behoorlike en regverdige kritiek. Teoloog eerw. Joseph Iannuzzi het twee vaste dokumente geskryf oor kritiek op die Heilige Vader. Sien Oor die kritiek op die pous. Sien ook, Kan 'n pous ketter word?

Bid ons meer vir ons herders as wat ons hulle kritiseer?

 

Die tye aanvoel

U moet aanvoel wat ons almal voel. Kan u nie sien wat hier gebeur nie?

Ek het meer as duisend geskrifte op hierdie webwerf met die onderliggende doel om die leser te help voorberei vir die beproewinge wat hier is, en die glorie wat kom. En dit sluit in die voorbereiding vir ekonomiese ineenstorting, sosiopolitieke omwenteling, vervolging, valse profete, en bowenal 'n 'nuwe Pinkster'.

Maar die gevolgtrekking word deur sommige gemaak dat 'n geldig verkose pous die valse profeet van Openbaring is wat die getroues sal aflei, is kettery. Dit is so eenvoudig: dit sou beteken dat die rots van die kerk oorgeslaan het in vloeibare gesmelte, en die hele gebou sou in skismatiese sektes ineenstort. Elkeen van ons sal moet kies watter pastoor, watter biskop, watter kardinaal, wat daarop aanspraak maak dat 'ware' Katolisisme die regte is. Kortom, ons sou 'protestante' word. Die hele genie agter die Katolieke Kerk, soos Christian dit vasgestel het, is juis dat die pous as die ewige en sigbare teken van eenheid en die waarborg van gehoorsaamheid aan die waarheid bly. Gales het teen haar gewaai, rewolusies, konings, koninginne en heerskappye het haar geruk ... maar die Kerk staan ​​steeds, en die waarheid leer sy dieselfde as 2000 jaar gelede. Die Katolieke Kerk is nie gestig deur Martin Luther, King Henry, Joseph Smith of Ron Hubbard nie, maar deur Jesus Christus.

 

Geestelike oorlogvoering?

In gebed het ek besin. Aan die begin het dit gelyk of hierdie kritiek op die pous legitieme bekommernisse was op grond van pous Francis se styl, die media, ens., Maar nou begin ek sien dat daar spesifieke demone hieraan toegewys kan word. Duiwels van skeuring, agterdog, beskuldiging, perfeksionisme en valse oordeel (“die aanklaer van die broeders” [Op 12:10]). Voorheen, toe die regsgeleerdes en diegene wat 'n diep oor vir God se Gees het, in hul barmhartigheid probeer om God te volg, het Hy hulle die voordeel van die twyfel gegee en hulle geseën. Omdat hulle die mis probeer het, ens. Bygewoon het. Nou wil God dat hulle gesuiwer word en dat hulle die regte geloof het, sodat die hel op hulle kan losbreek (Francis het ook hul gebreke gesien en in 'n sekere sin die weg gevoer).

Hierdie demone is oor hulle en die Kerk vrygelaat. Hoe het ons gedink 'n sifting lyk? Hoe het ons gedink 'n oorblyfsel van 'n oorblyfsel sou gevorm word? Deur 'n lotto by 'n ete? Nee, dit sou pynlik, vieslik wees en 'n skeuring sou betrokke wees. En daar sou 'n debat in wees op waarheid (soos dit met Jesus was - 'Wat is die waarheid?' het Pilatus gevra.)

Ek dink daar is 'n nuwe oproep in die Kerk: om ernstige voorbiddingsgebed te vra dat God die genade van wysheid en openbaring en eenheid en liefde aan ons almal in die kerk sou gee, sodat daar niemand meer sou wees nie. Hierdie is 'n oorlogvoering uitgawe. Nie 'n semantiekwessie nie. Dit gaan oor 'n geveg. Nie beter kommunikasie nie.

Ek dink regtig jy het hier iets aangegryp wat min verstaan: dat die verwarring, verdeeldheid en eindelose bespiegelinge 'n lus van die vyand is. Hy wil hê dat ons moet stry en debatteer en mekaar moet oordeel. Aangesien hy nie die kerk kan vernietig nie, haar eenheid vernietig is die naasbeste ding.

Aan die ander kant roep Our Lady ons op tot dieper gebed, herinnering, bekering, vas en gehoorsaamheid. As 'n mens laasgenoemde dinge doen, sal die pous van die pous weer begin krimp tot hul regte perspektief. Omdat ons harte sal begin liefhê soos sy.

Wees daarom ernstig en nugter vir gebede. Laat u liefde bo mekaar intens wees, want liefde bedek 'n menigte sondes. (1 Petrus 1: 4-8)

 

VERWANTE LEES

Papalotie?

Die dipbak

 

AMERIKAANSE ONDERSTEUNERS!

Die Kanadese wisselkoers is op 'n ander historiese laagtepunt. Vir elke dollar wat u op die oomblik aan hierdie bediening skenk, voeg dit byna nog $ 42 by u skenking. Dus word 'n donasie van $ 100 amper $ 142 Kanadese. U kan ons bediening nog meer help deur op hierdie oomblik te skenk. 
Dankie, en seën jou!

 

Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.

AANTEKENINGE: Baie intekenare het onlangs berig dat hulle nie meer e-posse ontvang nie. Kyk na u rommel- of spam-posmap om seker te maak dat my e-pos nie daar beland nie! Dit is gewoonlik die geval 99% van die tyd. Probeer ook om weer in te teken na hierdie skakel.