Ek het baie briewe ontvang waarin ek gevra word om kommentaar te lewer Amoris Laetitia, die Pous se onlangse Apostoliese vermaning. Ek het dit gedoen in 'n nuwe afdeling in die groter konteks van hierdie skrywe vanaf 29 Julie 2015. As ek 'n basuin gehad het, sou ek hierdie skrywe daardeur blêr ...
I hoor gereeld dat beide Katolieke en Protestante sê dat ons verskille regtig nie saak maak nie; dat ons in Jesus Christus glo, en dit is al wat saak maak. In hierdie verklaring moet ons beslis die egte grond van ware ekumenisme erken, [1]vgl Outentieke ekumenisme wat inderdaad die belydenis en toewyding aan Jesus Christus as Here is. Soos Sint Johannes sê:
Elkeen wat erken dat Jesus die Seun van God is, God bly in hom en hy in God ... elkeen wat in liefde bly, bly in God en God in hom. (Eerste lesing)
Maar ons moet ook dadelik vra wat dit beteken om 'in Jesus Christus te glo'? Sint Jakobus was duidelik dat geloof in Christus sonder 'werke' 'n dooie geloof was. [2]vgl. Jakobus 2:17 Maar dan laat dit 'n ander vraag ontstaan: watter "werke" is van God en watter nie? Is die uitdeel van kondome aan derdewêreldlande 'n werk van genade? Is dit 'n werk van God om 'n jong tienermeisie te help om 'n aborsie te bewerk? Is die trou van twee mans wat tot mekaar aangetrokke is 'n liefdeswerk?
Die feit is dat daar meer en meer 'Christene' in ons tyd is wat die bogenoemde 'ja' sou antwoord. En tog, volgens die morele leer van die Katolieke Kerk, sal hierdie dade as ernstige sondes beskou word. Daarbenewens is die Skrif duidelik in die dade wat 'doodsonde' uitmaak, dat 'diegene wat sulke dinge doen, nie die koninkryk van God sal beërwe nie'. [3]vgl. Gal 5: 21 Jesus waarsku inderdaad:
Nie elkeen wat vir my sê: Here, Here, sal in die koninkryk van die hemele ingaan nie. maar net die een wat die wil doen van my Vader in die hemel. (Matt 7:21)
Dit wil dan voorkom asof waarheid—wat God se wil is en wat nie - is die kern van die Christelike redding, nou verbonde aan 'geloof in Christus'. Inderdaad,
Verlossing word in die waarheid gevind. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 851
Of soos Sint Johannes Paulus II gesê het:
'N Noue verband word gelê tussen die ewige lewe en gehoorsaamheid aan God se gebooie: God se gebooie wys die mens die lewenspad en dit lei daartoe. - SAINT JOHANNES PAULUS II, Veritatis Prag, n. 12
DIE DIABOLIESE DESORIËNTERING
Ons het dus gekom op die uur waarop, soos Johannes Paulus II herhaal, die grootste sonde in die wêreld vandag die verlies aan die sin van sonde is. Die misleidendste en verraderlikste vorm van wetteloosheid is nie bendes wat op straat rondloop nie, maar regters wat die natuurwet omverwerp, geestelikes wat morele kwessies op die preekstoel vermy, en Christene wat onsedelikheid doek om die "vrede te bewaar" ”En wees“ verdraagsaam ”. Of dit nou deur geregtelike aktivisme is of deur stilte, wetteloosheid versprei oor die aarde soos 'n dik, donker damp. Dit alles is moontlik as die mensdom, en selfs die uitverkorenes, kan oortuig word dat daar nie regtig iets soos morele absolutes bestaan nie - dit is eintlik die grondslag van die Christendom.
Die Groot Misleiding in ons tyd is inderdaad nie om goedheid weg te doen nie, maar om dit weer te definieer sodat kwaad 'n ware goed is. Noem aborsie 'n 'reg'; huwelik van dieselfde geslag “net”; genadedood "genade"; selfmoord "moedig"; pornografie “kuns”; en hoerery 'liefde'. Op hierdie manier word die morele bestel nie afgeskaf nie, maar bloot onderstebo gekeer. In werklikheid, wat gebeur fisies nou op die aarde - die ommekeer van die pole sodat geometriese noord suid word, en vice versa-gebeur geestelik.
Groot sektore van die samelewing is verward oor wat reg en wat verkeerd is, en is aan die genade van diegene wat die mag het om 'n mening te skep en dit aan ander op te lê. —POP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
As die Kategismus leer dat 'die kerk 'n finale verhoor moet deurbring wat die geloof van baie gelowiges sal laat skrik', [4]vgl. CCC, n. 675 en dat sy 'haar Here moet volg in sy dood en opstanding' [5]vgl. CCC, n. 677 dan is die verhoor, wat reeds begin het, om dit te bewerkstellig wat Sr. Lucia van Fatima gewaarsku het dat dit 'n “diaboliese desoriëntasie” is - 'n mistigheid van verwarring, onsekerheid en onduidelikheid oor die geloof. En so was dit voor die passie van Jesus. 'Wat is waarheid?' Pilatus gevra? [6]vgl. Johannes 18:38 Ons wêreld gooi vandag ook onverskillig oor die waarheid asof dit ons s'n was om te definieer, vorm en hervorm. 'Wat is waarheid?' ons Hooggeregshofregters sê terwyl hulle die woorde van pous Benedictus vervul wat gewaarsku het oor 'n groeiende ...
... diktatuur van relativisme wat niks as definitief erken nie, en wat slegs die ego en begeertes as die uiteindelike maat laat. Volgens die geloofsbrief van die Kerk word 'n duidelike geloof dikwels as fundamentalisme bestempel. Maar relativisme, dit wil sê om jouself te laat val en 'meegesleur te word deur elke wind van lering', blyk die enigste houding wat aanvaarbaar is vir die hedendaagse standaarde. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclaaf Homily, 18 April 2005
N WAARSKUWING
Toe ek geskryf Blote mans, daar het 'n gees van vrymoedigheid oor my gekom. Ek is geensins van plan om "triomfisties" te wees as ek beweer dat die Katolieke Kerk alleen die "volheid van die waarheid" bevat op grond van Christus se wil en die krag van die Heilige Gees nie. Dit is eerder 'n waarskuwing - 'n dringende waarskuwing aan sowel Katolieke as nie-Katolieke, dat die Groot Misleiding in ons tye 'n vinnige en eksponensiële draai gaan maak in duisternis wat sal vee menigtes weg. Dit wil sê menigtes wat ...
... het nie die liefde vir die waarheid aanvaar sodat hulle gered kan word nie. Daarom stuur God vir hulle 'n misleidende krag sodat hulle die leuen kan glo, sodat almal wat nie die waarheid geglo het nie, maar wat verkeerde dinge goedkeur, veroordeel kan word. (2 Thess 2: 9-12)
Laat ek dus weer herhaal wat Sint Paulus twee sinne later as die teenmiddel vir die Antichris noem:
Daarom, broers, staan vas en hou vas aan die tradisies wat u geleer is, hetsy deur 'n mondelinge verklaring of deur 'n brief van ons. (2 Thess 2:15)
Christen, luister u na wat die apostel sê? Hoe kan u vasstaan, tensy u weet wat daardie 'tradisies' is? Hoe kan u vasstaan, tensy u soek na die mondelinge en skriftelike deurgegee? Waar kan 'n mens hierdie objektiewe waarhede vind?
Die antwoord is weer eens die Katolieke Kerk. Ag! Maar hier is 'n deel van die beproewing wat die geloof van gelowiges net so sal laat skud as wat die passie van Christus die geloof van sy volk geskud het
verlaag. Ook die Kerk sal 'n skandaal wees, [7]vgl Die Skandaal 'n teken van weerspreking weens die bloedende wonde van haar sondes, net soos Christus se gekneusde en bebloede liggaam, deurboor vir ons sondes, 'n skandaal vir Sy volgelinge was. Die vraag is of ons van die Kruis af sal hardloop of daaronder gaan staan? Sal ons op die vlot van individualisme spring, of deur die Storm vaar op die gehawende Bark van Petrus, wat Christus self deur die Groot Opdrag geloods het? [8]vgl. Matt 28: 18-20
Dit is nou die uur van die beproewing van die Kerk, die toets en sif van die onkruid uit die koring, die skape uit die bokke.
DIE LYSBARK
Gedurende die loop van die pousdom van pous Franciskus weet baie lesers dat ek die meer dubbelsinnige uitsprake van die Heilige Vader, gewoonlik in informele onderhoude, verdedig het sonder om die geloof te benadeel. Dit wil sê, ek het die skynbaar onortodokse stellings geneem en dit verduidelik op die enigste manier wat ons moet: in die lig van die Heilige Tradisie. Onlangs het kardinaal Raymond Burke hierdie benadering tot pouslike verklarings, insluitend die mees onlangse Apostoliese vermaning, bevestig Amoris Laetitia.
Die enigste sleutel tot die korrekte interpretasie van Amoris Laetitia is die konstante leer van die Kerk en haar dissipline wat hierdie leer beskerm en bevorder. —Kardinaal Raymond Burke, Nasionale Katolieke Register, 12 April 2016; ncregister.com
Dit is uiters belangrik, want wat hier gesê word, is dat die sentrum van die waarheid nie kan verander nie en nie kan verander nie. Jesus het gesê: "Ek is die waarheid" -Hy wat ewig is, verander nie. Die waarhede van die natuurlike morele wet is dus onveranderlik, want dit spruit voort uit die aard van God, van die gemeenskap van Persone in die Heilige Drie-eenheid, en die openbarings oor hoe God die mensdom geskep het in verhouding tot Homself, mekaar, en skepping. Dus, nie eens 'n pous kan die Openbaring van Jesus Christus, wat ons 'Heilige tradisie' noem, verander nie.
Daarom is die volgende stelling in die vermaning ook 'n belangrike sleutel tot die interpretasie daarvan:
Ek wil dit duidelik stel dat nie alle besprekings van leerstellige, morele of pastorale aangeleenthede opgelos hoef te word deur ingrypings van die magisterium nie. - Pous Franciscus, Amoris Laetitia, n. 3; www.vatikaan.va
Dit wil sê dat die vermaning, hoewel dit waardevolle en nuttige besinnings oor die gesinslewe bied, 'n versnit is van sowel die persoonlike nie-landdros-idees van die pous as die versterking van die kerklike onderrig. Dit wil sê, daar is geen verandering in die leerstelling nie - 'n getuienis dat die voorsitter van Petrus is rock (Sien Die voorsitter van Rock).
Maar dit is soms ook 'n steen. Sedert die vrystelling van die vermaning was daar baie kommentaar, insluitend die van kardinaal Burke, wat kommerwekkende onduidelikhede in die dokument uitwys wat betref die pastorale toepassing van Kerkonderrig. Trouens, broers en susters, sommige onduidelikhede kan eenvoudig nie deur die 'sleutel' van die Heilige Tradisie gaan sonder om heeltemal verwerp te word nie. En dit is regtig 'n skrikwekkende oomblik vir ons generasie, want ons is baie lank geseën met redelik ondubbelsinnige pouslike onderrig. En nou word ons voor 'n 'familiekrisis' gekonfronteer, waar baie goeie, getroue verdedigers van die Katolisisme hulself met die pous nie eens is nie. Maar ook hier is 'n toets: sal ons hierdie meningsverskille in die gesig staar deur die Barque of Peter te laat vaar, net soos Martin Luther? Sal ons van Rome skei soos die St. Pius X Society gedoen het? Of sal ons, soos Paulus, die Heilige Vader met hierdie onduidelikhede nader in 'n gees van waarheid en liefde in wat ek 'n "Petrus- en Paulus-oomblik" noem, toe Paulus die eerste pous reggestel het - nie vir 'n leerstellige dwaling nie - maar vir die skep van 'n skandaal in sy pastorale benadering:
... toe Cephas in Antiochië kom, het ek hom teen sy gesig gekant omdat hy duidelik verkeerd was. (Galasiërs 2:11)
Hier het ons nog 'n sleutel: Paulus het die middelpunt van die waarheid gebly deur albei vas te hou aan die onveranderlike waarheid, terwyl hy terselfdertyd vasgehou het. bly in gemeenskap met die pous. Broers en susters, ek verkleineer nie die moontlike skade en skandaal wat hierdie onduidelikhede kan veroorsaak nie. Sommige het selfs voorgestel dat dit 'n skeuring in die Kerk kan veroorsaak. [9]vgl. “Die Spaemann-onderhoud”, cfnews.org Maar dit hang af waarmee die geestelikes sal doen Amoris Laetitia. As biskoppe, of nie hele konferensies van biskoppe, skielik hierdie vermaning begin toepas op 'n manier wat 'n onderbreking is van die Heilige Tradisie nie, stel ek voor dat hierdie manne reeds op een of ander manier begin het om weg te breek van die seker en duidelike norme van die Katolieke Kerk. Dit wil sê dat die Heilige Gees, wat gestuur is om die Kerk in alle waarheid te lei, heel moontlik al hierdie dinge toegelaat het om die Liggaam van Christus van die dooie takke te suiwer en te snoei.
Ek haal weer kardinaal Raymond Burke aan, wie se kommentaar miskien die beste is waarop ek gelees het Amoris Laetitia, hy sê:
Hoe moet die dokument dan ontvang word? In die eerste plek moet dit ontvang word met die diep respek wat die Romeinse pous as die Vicar van Christus verskuldig is, in die woorde van die Tweede Vatikaanse Ekumeniese Raad: “die ewige en sigbare bron en fondament van die eenheid van beide die biskoppe en van die die hele geselskap van die gelowiges ”(Lumen Gentium, 23). Sekere kommentators verwar sulke respek met 'n veronderstelde verpligting om 'met goddelike en katolieke geloof te glo' (Kanon 750, § 1) alles vervat in die dokument. Maar die Katolieke Kerk, hoewel hy aangedring het op die respek wat die Petrine-kantoor verskuldig is soos ingestel deur Our Lord self, was nog nooit van mening dat elke uitspraak van die opvolger van St. Peter as deel van haar onfeilbare landdros ontvang moes word nie. —Kardinaal Raymond Burke, Nasionale Katolieke Register, 12 April 2016; ncregister.com
En so, ek sal herhaal wat ek al male sonder tal in ander geskrifte gesê het. Bly in gemeenskap met die pous, maar getrou aan Jesus Christus, wat getrou is aan die heilige tradisie. Jesus is steeds die een wat die Kerk bou, en ek glo in Hom dat Hy nooit sy bruid sal verlaat nie.
Die Pinksterfees na Petrus ... is dieselfde Petrus wat, uit vrees vir die Jode, sy Christelike vryheid verloën het (Galasiërs 2 11–14); hy is dadelik 'n rots en 'n struikelblok. En is dit nie so deur die geskiedenis van die kerk dat die pous, die opvolger van Petrus, tegelykertyd was nie? Petra en Skandalon—sowel die rots van God as
'n struikelblok? —POPE BENEDICT XIV, van Die nuwe Volk Gottes, bl. 80ff
TERUG NA DIE SENTRUM
As Jesus dit vergelyk het om na Sy woorde te luister en daarop te reageer as iemand wat sy huis op rots bou, doen dan liewe broer en suster alles in u vermoë om getrou te wees elke woord van Christus. Keer terug na die middelpunt van die waarheid. Terug te keer na alles dat Jesus aan die Kerk bemaak het, aan "elke geestelike seën in die hemele" [10]vgl Ef 1:3 bedoel vir ons opbou, aanmoediging en krag. Dit is die seker apostoliese leerstellings van die geloof, soos uiteengesit in die Kategismus; die charismes van die Heilige Gees, insluitende tale, genesing en profesie; die sakramente, veral die belydenis en die nagmaal; behoorlike respek en uitdrukking van die kerk se universele gebed, die liturgie; en die Groot Gebod om God en die naaste lief te hê.
Die kerk het in baie oorde van sy middelpunt af weggedryf, en die vrug hiervan is verdeeldheid. En wat 'n verdeelde gemors is dit nie! Daar is die Katolieke wat die armes bedien, maar die geestelike voedsel van die geloof nalaat. Daar is Katolieke wat die antieke vorme van Liturgie vashou, terwyl hulle die charismes van die Heilige Gees verwerp. [11]vgl Charismaties? Deel IV Daar is 'charismatiese' Christene wat die ryk erfenis van ons liturgiese en private toewyding verwerp. Daar is teoloë wat die Woord van God leer, maar die Moeder wat Hom gedra het, verwerp; apologete wat die Woord verdedig, maar die woorde van profesie en sogenaamde 'private openbaring' verag. Daar is diegene wat elke Sondag na die mis kom, maar kies die morele leerstellings wat hulle tussen Maandag en Saterdag sal uitleef.
Dit sal nie meer in die era kom nie! Dit wat op sand gebou is - op subjektiewe sand — sal in hierdie komende verhoor neerstort, en 'n gesuiwerde Bruid sal na vore kom “van dieselfde verstand, met dieselfde liefde, verenig van hart en een ding dink.” [12]vgl. Fil 2: 2 Daar sal wees, “een Here, een geloof, een doop; een God en Vader van almal. ” [13]vgl Ef 4:5 Die Kerk stukkend, gekneus, verdeeld en versplinter sal weer word evangeliese: sy sal getuig van al die nasies; sy sal wees Pinkster: leef soos in 'n 'nuwe Pinkster'; sy sal wees Katolieke: werklik universeel; sy sal wees sakramentele: leef van die nagmaal; sy sal wees apostoliese: getrou aan die leerstellings van die heilige tradisie; en sy sal wees heilige: leef in die Goddelike wil, wat “op die aarde sal geskied soos in die hemel”.
As Jesus gesê het "Hulle sal weet dat julle my dissipels is deur julle liefde vir mekaar," dan sal die Goeie Herder ons lei na die sentrum van die waarheid, wat die middelpunt van is eenheid, en die bron van outentieke liefde. Maar eers sal Hy ons deur die Vallei van die Doodskaduwee lei om Sy Kerk van hierdie duiwelse te suiwer afdeling.
Satan kan die meer skrikwekkende wapens van bedrog aanneem - hy kan homself wegsteek - hy kan probeer om ons in klein dingetjies te verlei, en so die Kerk te skuif, nie alles tegelyk nie, maar bietjie en bietjie uit haar ware posisie. Ek glo wel dat hy baie gedoen het in die loop van die afgelope paar eeue ... Dit is sy beleid om ons te verdeel en te verdeel, om ons geleidelik van ons rots van krag te verwyder. En as daar vervolging moet kom, sal dit miskien dan wees; dan, miskien, as ons almal in alle dele van die Christendom so verdeeld, en so verlaag, so vol skeuring, so naby aan kettery is. As ons onsself op die wêreld gewerp het en daarvoor afhanklik is van beskerming en ons onafhanklikheid en ons krag prysgegee het, dan sal [Antichris] op ons uitbars van sover dit God hom toelaat. -Geseënde John Henry Newman, Preek IV: Die vervolging van die Antichris
VERWANTE LEES
U ondersteuning maak hierdie geskrifte moontlik.
Baie dankie vir u vrygewigheid en gebede!
voetnote
| ↑1 | vgl Outentieke ekumenisme |
|---|---|
| ↑2 | vgl. Jakobus 2:17 |
| ↑3 | vgl. Gal 5: 21 |
| ↑4 | vgl. CCC, n. 675 |
| ↑5 | vgl. CCC, n. 677 |
| ↑6 | vgl. Johannes 18:38 |
| ↑7 | vgl Die Skandaal |
| ↑8 | vgl. Matt 28: 18-20 |
| ↑9 | vgl. “Die Spaemann-onderhoud”, cfnews.org |
| ↑10 | vgl Ef 1:3 |
| ↑11 | vgl Charismaties? Deel IV |
| ↑12 | vgl. Fil 2: 2 |
| ↑13 | vgl Ef 4:5 |