Wide the Doors of Mercy oopmaak

Weens die verrassende aankondiging deur pous Franciskus gister, is die nadenke van vandag effens langer. Ek dink egter u sal die inhoud daarvan die moeite werd vind om na te dink oor ...

DAAR is 'n sekere sinbou, nie net onder my lesers nie, maar ook van mistici met wie ek die voorreg gehad het om in kontak te wees, wat die volgende paar jaar belangrik is. Gister in my daaglikse massa-oordenking, ^[1]vgl Omhul die swaard Ek het geskryf hoe die hemel self geopenbaar het dat hierdie huidige geslag in 'n 'Tyd van genade'. Asof om hierdie goddelike te onderstreep waarskuwing (en dit is 'n waarskuwing dat die mensdom op geleende tyd is), het pous Franciskus gister aangekondig dat 8 Desember 2015 tot 20 November 2016 'n 'Jubilee van barmhartigheid' sal wees. ^[2]vgl Zenith, 13 Maart 2015 Toe ek hierdie aankondiging lees, kom die woorde uit St. Faustina se dagboek onmiddellik by my op:

Skryf: voordat ek as regverdige regter kom, maak ek eers die deur van my genade wyd oop. Wie weier om deur die deur van My barmhartigheid te gaan, moet deur die deur van My geregtigheid gaan ... -Goddelike genade in my siel, Dagboek van St. Faustina, n. 1146

Miskien is dit nie verbasend dat pous Franciskus so 'n 'buitengewone heilige jaar' verklaar het, net soos verlede jaar, in 'n toespraak aan die gemeentepriesters van Rome, dat hy hulle geroep het om ...

... hoor die stem van die Gees wat met die hele Kerk van ons tyd praat, dit is die tyd van genade. Ek is seker hiervan. Dit is nie net die vastyd nie; ons leef in 'n tyd van genade, en is al 30 jaar of langer, tot vandag toe. —POPE FRANCIS, Vatikaanstad, 6 Maart 2014, www.vatikaan.va

Die '30 jaar' is 'n verwysing moontlik na die tydsraamwerk toe die "verbod" op die geskrifte van St. Faustina in 1978 deur Sint Johannes Paulus II opgehef is. Want vanaf daardie oomblik het die boodskap van Goddelike genade uitgegaan na die wêreld, as't ware vasgestel nou, soos pous Benedictus XVI opgemerk het na sy Apostoliese reis na Pole:

Sr. Faustina Kowalska, wat die skitterende wonde van die Opgestane Christus oorweeg, het 'n boodskap van vertroue vir die mensdom ontvang wat Johannes Paulus II eggo en geïnterpreteer het en wat regtig 'n sentrale boodskap is juis vir ons tyd: Genade as God se krag, as 'n goddelike versperring teen die kwaad van die wêreld. —POPE BENEDICT XVI, algemene gehoor, 31 Mei 2006, www.vatikaan.va

KONING VAN Barmhartigheid

Soos ek vroeër in 'n visioen van St. Faustina opgemerk het, het sy gesê:

Ek het die Here Jesus gesien, soos 'n koning in groot majesteit en met groot erns neerkyk op ons aarde; maar as gevolg van sy moeder se voorbidding het Hy die tyd van sy genade verleng ... -Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 126I, 1160

Sy het Hom gesien 'soos 'n koning', het sy gesê. Ironies genoeg moet die Jubeljaar van Barmhartigheid op 8 Desember vanjaar begin, dit is die fees van die Onbevlekte Ontvangenis, en dit eindig volgende jaar op die fees van Christus die Koning. In werklikheid begin Faustina se dagboek nie net aan die 'Koning van barmhartigheid' nie, maar dit is presies hoe Jesus gesê het dat Hy geopenbaar wil word. aan die wêreld:

... voordat ek as regverdige regter kom, kom ek eerste as die koning van barmhartigheid. Ibid. n. 83

Faustina brei verder uit:

Daar kom 'n tyd wanneer hierdie werk, wat God so baie eis, heeltemal ongedaan sal wees. En dan sal God met groot krag optree, wat die egtheid daarvan sal bewys. Dit sal 'n nuwe prag vir die Kerk wees, alhoewel dit lank gelede daarin geslaap het. Dat God oneindig barmhartig is, kan niemand ontken nie. Hy wil hê dat almal dit moet weet voordat Hy weer as regter kom. Hy wil hê dat siele Hom eers moet leer ken as Koning van Genade. -Ibid. N. 378

Vr. Seraphim Michalenko is een van die "vaders van goddelike genade" wat deels verantwoordelik was vir die vertaling van Faustina se dagboek, en wat ook die vise-postulator vir haar heiligverklaring was. Terwyl hy na 'n konferensie gereis het, het hy my verduidelik hoe die geskrifte van St. Faustina byna gesink is weens slegte vertalings wat sonder magtiging versprei is (dieselfde ding - ongemagtigde vertalings - het ook probleme vir Luisa Picarretta se geskrifte veroorsaak). vandaar die moratorium op ongemagtigde publikasies in hierdie tyd). St. Faustina het dit alles voorsien. Maar sy het ook voorsien dat Divine Mercy 'n rol sou speel in die komende 'nuwe prag' ^[3]vgl Die komende nuwe en goddelike heiligheid van die Kerk, wat die “triomf van die onbevlekte hart” is wat in 1917 in Fatima beloof is.

'N HONDERDJAAR-KONVERGENSIE?

Iets anders het in 1917 gebeur: die geboorte van die Kommunisme. As God 'n tugtiging van die aarde uit die hemel vertraag het, het Hy beslis toegelaat dat die gang van menslike aangeleenthede op hul pad van rebellie voortgegaan het, terwyl hy die mensdom steeds tot Homself teruggeroep het. Trouens, in die maande voordat Lenin Moskou in die Oktober-rewolusie van 1917 bestorm het, het Our Lady gewaarsku dat die 'dwalings van Rusland' oor die hele wêreld sou versprei as die mensdom nie tot bekering kom nie. En hier is ons vandag. Die dwalings van Rusland - ateïsme, materialisme, marxisme, sosialisme, ensovoorts - het soos 'n kanker versprei in elke faset van die samelewing wat die begin van 'n Wêreldwye rewolusie.

Party is dan ook verbaas oor die woorde van pous Benedictus in sy homilie oor die saligmaking van twee van die Fatima-sieners in 2010.

Mag die sewe jaar wat ons van die honderdjarige bestaan ​​van die verskyning skei, die vervulling van die profesie van die triomf van die onbevlekte hart van Maria verhaas tot eer van die Allerheiligste Drie-eenheid. —POPE BENEDICT, Homily, Fatima, Portgual, 13 Mei 2010; www.vatikaan.va

Dit bring ons by 2017, honderd jaar na die verskyning wat blykbaar die 'tyd van barmhartigheid' waarin ons nou leef, ingewy het.

Die woorde 'honderd jaar' roep 'n ander herinnering in die Kerk op: die visie van pous Leo XIII. Soos die verhaal lui, het die pous tydens die mis 'n visioen gehad wat hom heeltemal verstom gelaat het. Volgens een ooggetuie:

Leo XIII het waarlik, in 'n visioen, demoniese geeste gesien wat saamdrom in die Ewige Stad (Rome). —Vader Domenico Pechenino, ooggetuie; Ephemerides Liturgicae, berig in 1995, p. 58-59; www.motherofallpeoples.com

Daar word geglo dat pous Leo gehoor het hoe Satan die Here honderd jaar lank gevra het om die kerk te toets (wat gelei het tot die gebed tot St. Michael die Aartsengel). In 'n vraag aan 'n vermeende visioenêr van Medjugorje ^[4]vgl Op Medjugorje genaamd Mirjana, skrywer en prokureur Jan Connell stel die vraag:

Is dit waar dat die Geseënde Moeder 'n dialoog tussen God en die duiwel met betrekking tot hierdie eeu bespreek het? Daarin ... God het die duiwel een eeu toegelaat om uitgebreide mag uit te oefen, en die duiwel het juis hierdie tye gekies. —Bls.23

Die visioen antwoord 'Ja' en noem die groot verdeeldheid wat ons veral onder gesinne sien, as bewys. Connell vra:

J: Sal die vervulling van die geheime van Medjugorje die mag van Satan verbreek?

M: Ja.

J: Hoe?

M: Dit is deel van die geheime.

J: Kan u ons iets vertel [rakende die geheime]?

M: Daar sal gebeure op die aarde wees as waarskuwing aan die wêreld voordat die sigbare teken aan die mensdom gegee word.

J: Sal dit in u leeftyd gebeur?

M: Ja, ek sal vir hulle 'n getuie wees. —P. 23, 21; Koningin van die kosmos (Paraclete Press, 2005, Hersiene uitgawe)

GENADE KOM ...

Die Jubeljaar van barmhartigheid bring ons dus by 2017, honderd jaar na Fatima, en vyftig jaar na Vatikaan II, wat die bron van sowel vernuwing as groot verdeeldheid in die Kerk was, of dit nou bedoel was of nie. Ek wil egter herhaal dat menslike tyd nie God se tyd is nie. 2017 kan heel moontlik kom en gaan soos enige ander jaar. In die verband kwalifiseer pous Benedictus sy stelling:

Ek het gesê die "triomf" sal nader kom. Dit is gelykstaande aan ons gebed vir die koms van God se Koninkryk. Hierdie stelling was nie bedoel nie - daarvoor mag ek te rasionalisties wees - om enige verwagting van my kant uit te spreek dat daar 'n geweldige ommeswaai gaan wees en dat die geskiedenis skielik 'n heel ander loop sal neem. Die punt was eerder dat die mag van die bose telkens weer in bedwang gebring word, dat die krag van God self weer en weer in die Moeder se krag getoon word en dit lewendig hou. Die Kerk word altyd opgeroep om te doen wat God van Abraham gevra het, om te sorg dat daar genoeg regverdiges is om die kwaad en die vernietiging te onderdruk. Ek het my woorde verstaan ​​as 'n gebed dat die energieë van die goeie hul krag kan herwin. U kan dus sê die triomf van God, die triomf van Maria, is stil, maar tog is dit werklik. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die Wêreld, p. 166, 'n gesprek met Peter Seewald

En dit is blykbaar die punt van die Jubeljaar van barmhartigheid wat aangekondig is - om die gety van die kwaad wat met 'n eksponensiële spoed oor die mensdom spoel, om te keer; dat Goddelike genade, soos pous Benedictus gesê het na sy reis na Pole, sou optree as ''n goddelike versperring teen die kwaad van die wêreld'.

Ek is oortuig daarvan dat die hele Kerk in hierdie Jubeljaar die vreugde kan vind om die genade van God te herontdek en vrugbaar te maak, waarmee ons almal geroep is om vertroosting te gee aan elke man en elke vrou van ons tyd. Ons vertrou dit aan die Moeder van Genade toe, sodat sy haar blik na ons kan draai en waak oor ons pad. —POPE FRANCIS, 13 Maart 2015, Zenith

As ons praat van tydsberekening, kan die massale lesings van vandag dan nie meer tydig wees nie ...

Kom, laat ons terugkeer na die HERE, dit is Hy wat geskeur het, maar Hy sal ons genees; Hy het ons geslaan, maar Hy sal ons wonde bind ... Laat ons weet, laat ons strewe om die HERE te ken; so seker as die dagbreek is sy koms, en sy oordeel skyn soos die daglig! (Eerste lesing)

Wees my genadig, o God, in u goedertierenheid;
vernietig my oortreding in die grootheid van u medelye. (Psalm van vandag)

... die tollenaar staan ​​op 'n afstand en wil nie eers sy oë na die hemel opslaan nie, maar slaan sy bors en bid: 'O God, wees my sondaar genadig.' (Vandag se Evangelie)

VERWANTE LEES

Die Deure van Faustina

Faustina, en die dag van die Here

Die beheerder verwyder

The Great Refuge and Safe Harbor

Konvergensie en die seën

Wysheid en die konvergensie van chaos