ሐዋርያዊ የጊዜ መስመር

 

ፍትህ እግዚአብሔር ፎጣ መጣል እንዳለበት ስናስብ፣ ወደ ሌላ ጥቂት ክፍለ ዘመናት ይጥላል። ለዚህም ነው ትንበያዎች እንደ ""በዚህ ኦክቶበር" በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ መታየት አለበት. ነገር ግን ጌታ ወደ ፍጻሜው እየመጣ ያለው እቅድ እንዳለው እናውቃለን ይህም እቅድ ነው። በእነዚህ ጊዜያት ያበቃል ፣ እንደ ብዙ ባለ ራእዮች ብቻ ሳይሆን፣ በእርግጥ፣ የቀደሙት የቤተ ክርስቲያን አባቶች።

 

ሐዋርያዊ የጊዜ መስመር

“አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት፣ ሺህ ዓመትም እንደ አንድ ቀን ነው” የሚለውን ቅዱስ ጽሑፋዊ መግለጫ ተከትሎ።^[1]2 Pet 3: 8 የቤተ ክርስቲያን አባቶች ከአዳም ጀምሮ እስከ ክርስቶስ ልደት ድረስ ያሉትን አራት ሺህ ዓመታት ከዚያም በኋላ ባሉት ሁለት ሺህ ዓመታት ውስጥ ታሪክን ሰብረዋል። ለእነሱ ይህ የጊዜ ሰሌዳ ከ ስድስት ቀናት ፍጥረት፣ እሱም “ሰባተኛው ቀን” የዕረፍት ጊዜ ይከተላል።

ቅዱሳን በዚያ ዘመን ሰው ከተፈጠረ ጀምሮ ከስድስት ሺህ ዓመታት ድካም በኋላ የተቀደሰ የሰንበት ዕረፍት ሊያገኙ እንደሚገባው... ሺህ ዓመት፣ ከስድስት ቀናት ጀምሮ፣ የሰባተኛው ቀን ሰንበት ዓይነት በ ሺህ ዓመታት ይሳካል. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Stታ. የሂፖው አውግስቲን (354-430 ዓ.ም. ፣ የቤተክርስቲያን ዶክተር) ፣ ደ ሶቪዬሽን ዲ፣ ቢ. XX ፣ Ch. 7 ፣ የካቶሊክ ዩኒቨርሲቲ የአሜሪካ ፕሬስ

ስለዚህ ቀላል ሂሳብን በመስራት ስድስት ሺህ ዓመታት በ2000 ዓ.ም በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ወደ ተከበረው ታላቅ ኢዮቤልዩ ይመራናል ይህም ወደ ምሽት ያመጣናል "ስድስተኛ ቀን” በሐዋርያዊው የጊዜ ሰሌዳ። በቅዱስ ትውፊት መሠረት፣ እንግዲያውስ “የተስፋን ደፍ እየተሻገርን” ነው። የሚመጣው ሰንበት ዕረፍት or " የጌታ ቀን" እና ምን ምስጢራት ጠርተዋል "የሰላም ዘመን” በማለት ተናግሯል። ይህ በ ውስጥ ተረጋግጧል በቤተክርስቲያን ተቀባይነት ያለው የእግዚአብሔር አገልጋይ የሉዊሳ ፒካርሬታ ጽሑፎች ዋና መልእክታቸው የ“አባታችን” ፍጻሜ ነው - መንግሥትህ ትምጣ፣ ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን - በእነዚህ ጊዜያት. 

በፍጥረት ውስጥ የእኔ ዓላማ በፍጥረቴ ነፍስ ውስጥ የእኔን ፈቃድ መንግሥት መመስረት ነበር ፡፡ የእኔ ዋና ዓላማ በእርሱ ውስጥ የእኔን ፈቃድ በመፈፀም እያንዳንዱን ሰው የመለኮታዊ ሥላሴ ምስል ማድረግ ነበር ፡፡ ነገር ግን በሰው ፈቃድ ከእኔ ፈቃድ በመነሳት መንግስቴን በእርሱ ውስጥ አጣሁ እና ለ 6000 ረጅም ዓመታት መዋጋት ነበረብኝ ፡፡ - ከሉዊሳ ማስታወሻ ደብተሮች ፣ ጥራዝ. XIV, ኖቬምበር 6th, 1922; ቅዱሳን በመለኮታዊ ፈቃድ በፍ.ር. ሰርጂዮ ፔሌግሪኒ፣ በታራኒ ሊቀ ጳጳስ ጆቫን ባቲስታ ፒቺሪ ይሁንታ

እንደገና ያ የ6000-አመት ወይም የስድስት ቀን የጊዜ መስመር አለ ከዚያ በኋላ ኢየሱስ እና ቅዱሳት መጻሕፍት ተስፋዎችየዓለም ፍጻሜ ሳይሆን ሀ እድሳት፡

የምወዳት ሴት ልጄ፣ የእኔን ፕሮቪደንስ ቅደም ተከተል ልነግርሽ እፈልጋለሁ። በየሁለት ሺህ ዓመቱ ዓለምን አድሳለሁ። በመጀመሪያዎቹ ሁለት ሺህ ዓመታት በጥፋት ውኃ አዳስኩ; በሁለተኛውም ሁለት ሺህ ሰውነቴን በገለጽኩበት ጊዜ በምድር ላይ በመምጣቴ አሳደስኩት፤ ከዚህ ውስጥ ከብዙ ስንጥቆች መለኮቴ የበራ። ደጋግ ሰዎች እና ቅዱሳን በሚቀጥሉት ሁለት ሺህ ዓመታት ውስጥ ከሰዎች ዘር ፍሬ ኖረዋል እናም በጠብታ መለኮቴን አጣጥመዋል። አሁን እኛ ወደ ሦስተኛው ሁለት ሺህ ዓመታት አካባቢ ነን, እና ሦስተኛው መታደስ ይኖራል. ለአጠቃላይ ግራ መጋባት ምክንያቱ ይህ ነው፡ ከሦስተኛው እድሳት ዝግጅት ሌላ ምንም አይደለም… ^[2]ኢየሱስ ይቀጥላል፡- "በሁለተኛው መታደስ የእኔ ሰው ያደረገውንና የተቀበለውን እና የእኔ መለኮትነት የሚሠራውን በጣም ጥቂቱን ካሳየሁ፣ አሁን፣ በዚህ ሶስተኛ መታደስ ምድር ከተጸዳች እና የአሁኑ ትውልድ ታላቅ ክፍል ከጠፋች በኋላ፣ እኔ አደርገዋለሁ። ከፍጡራን ጋር የበለጠ ለጋስ ሁን እና መለኮቴ በሰውነቴ ውስጥ ያደረገውን በመግለጥ መታደስን እፈጽማለሁ። የእኔ መለኮታዊ ፈቃድ በሰው ፈቃድ እንዴት እንደሠራ; ሁሉም ነገር በእኔ ውስጥ እንዴት እንደተቆራኘ; ሁሉንም ነገር እንዴት እንዳደረግሁ እና እንደ አዲስ እንዳደረግሁ፣ እና የእያንዳንዱ ፍጥረት ሀሳብ እንኳን በእኔ እንደተሻሻለ እና በመለኮታዊ ፈቃዴ እንደታተመ። —ኢየሱስ ለሉዊዛ፣ ጥር 29, 1919፣ ጥራዝ 12

አጠቃላይ የጊዜ ሰሌዳው በዓይናችን ፊት ለፊት ሆኖ ቆይቷል።

ለአዲስ ልደት ደፍ ላይ ነን። ነገር ግን አዲስ መወለድ ሁል ጊዜ በምጥ ህመሞች ይቀድማል, እና አሁን እያጋጠመው ያለው ያ ነው, ቢሆንም, ለምን ያህል ጊዜ, ማንም አያውቅም. እርግጠኛ የሆነው ይህ ነው። we የቤተ ክርስቲያን አባቶች የተናገሯቸው ትውልዶች (ዎች) ናቸው, ከ የሚያልፍ ስድስተኛ ወደ ሰባተኛ ቀን ወደ መለኮታዊ ፈቃድ መንግሥት መምጣት…

ቅዱሳት መጻሕፍት ‹እግዚአብሔርም ከሰባተኛው ቀን ከሥራው ሁሉ ዐረፈ› ይላል… እናም በስድስት ቀናት ውስጥ ፍጥረታት ተጠናቀቁ ፡፡ ስለዚህ በስድስተኛው ሺህ ዓመት ፍጻሜያቸውን እንደሚያገኙ ግልጽ ነው… ነገር ግን የክርስቶስ ተቃዋሚ በዚህ ዓለም ያሉትን ነገሮች ሁሉ ሲያበላሽ ለሦስት ዓመት ከስድስት ወር ይነግሳል በኢየሩሳሌምም ባለው ቤተ መቅደስ ውስጥ ይቀመጣል ፡፡ ያን ጊዜ ጌታ ከሰማይ በደመናዎች ይመጣል… ይህን ሰው እና እሱን የተከተሉትን ወደ እሳት ባሕር ይልካል ፡፡ ግን ለጻድቃን የመንግሥትን ዘመን ማለትም ቀሪውን ፣ የተቀደሰውን ሰባተኛ ቀንን ማምጣት… እነዚህ የሚከናወኑት በመንግሥቱ ጊዜያት ማለትም በሰባተኛው ቀን ማለትም የጻድቃን እውነተኛ ሰንበት… የጌታን ደቀመዝሙር ዮሐንስን ያዩ ፣ ጌታ ስለነዚህ ጊዜያት እንዴት እንዳስተማረ እና እንደተናገረ ከርሱ እንደሰሙ tell  Stታ. የሊይንስ ኢራኒየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባት (ከ 140 እስከ202 ዓ.ም.); አድversርስ ሀየርስስ፣ የሊዮንስ ኢሬኔስ ፣ V.33.3.4 ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች ፣ CIMA ማተሚያ ኮ.; (ቅዱስ ኢሬኔስ የቅዱስ ፖሊካርፕ ተማሪ ነበር ፣ ከሐዋርያው ​​ዮሐንስ ያወቀና የተማረ በኋላ በኋላም የሰማርኔስ ኤ Johnስ ቆ Johnስ በዮሐንስ ተሾመ)

በ “ስምንተኛው” እና ዘላለማዊው ቀን ተከትለው፡-

እግዚአብሔርም በስድስት ቀን የእጁን ሥራ ሠራ በሰባተኛውም ቀን ፈጸመው በእርሱም ዐረፈ ቀደሰውም። ልጆቼ ሆይ፣ “በስድስት ቀን ውስጥ ጨረሰ” የሚለውን አገላለጽ ፍቺ ተከታተሉ። ይህ የሚያመለክተው ጌታ ሁሉንም ነገር በስድስት ሺህ ዓመታት ውስጥ እንደሚጨርስ ነው፣ ምክንያቱም “አንድ ቀን ከእርሱ ጋር ሺህ ዓመት ነውና። እርሱ ራሱም “እነሆ ዛሬ እንደ ሺህ ዓመት ይሆናል” ብሎ ይመሰክራል። ስለዚህ ልጆቼ በስድስት ቀናት ውስጥ ማለትም በስድስት ሺህ ዓመታት ውስጥ ሁሉም ነገር ያልቃል። "በሰባተኛውም ቀን ዐረፈ" ይህም ማለት፡- ልጁ (እንደገና) ሲመጣ የኃጢአተኛውን ጊዜ ሲያጠፋ በኃጢአተኞችም ላይ ሲፈርድ ፀሐይንና ጨረቃን ከዋክብትንም ሲለውጥ ያኔ በእውነት በሰባተኛው ቀን ያርፋል። ደግሞም እንዲህ ይላል... ሁሉን ባሳረፍኩ ጊዜ ስምንተኛውን ቀን እጀምራለሁ እርሱም የሌላ ዓለም መጀመሪያ። -የበርናባስ መልእክት (70-79 ዓ.ም.)፣ ምዕ. 15፣ የተጻፈው በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ አባት ነው።

 

የሚዛመዱ ማንበብ

የሺህ አመታት

ስድስተኛው ቀን

የሚመጣው ሰንበት ዕረፍት

የፍትህ ቀን

Millenarianism - ምን እንደሆነ እና እንዳልሆነ

የማርቆስን የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ደግፉ፡-

 

ጋር ኒሂል ኦብስትት

 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

አሁን በቴሌግራም. ጠቅ ያድርጉ፡

በ MeWe ላይ ማርቆስን እና ዕለታዊውን “የዘመን ምልክቶች” ይከተሉ

የማርቆስን ጽሑፎች እዚህ ይከተሉ

በሚከተለው ላይ ያዳምጡ