ክርስቶስን ማዳመጥ

አይደለም ከ ሁማኔ ቪታ ምናልባት የበለጠ ንዴት ፣ የበለጠ አሳሳቢ ፣ የበለጠ ጉጉት እንዲፈጥር የሚያደርግ የኢንሳይክሎፒክ ደብዳቤ ሊኖር ይችላል? ላውዳቶ ሲ ' አሳትሜዋለሁ እናም ቅዳሜና እሁድን በማንበብ እና በማሰላሰል አጠፋለሁ ፡፡

ጌታ በዚህ ትምህርት እንድንሰራ የሚፈልገው የመጀመሪያው ነገር ማድረግ ነው ሲል ተረዳሁት የራሳችንን ኅሊና እንመርምር። ፍርዶችን ወደ ጎን አስወግድ፣የራስህን ማጣሪያዎች ወደ ጎን አስወግድ እና ቃሉ ለልብህ ይናገር። በዚህ ረገድ፣ ከክርስቶስ አእምሮ የወጣ “ቃል” ነው። ኢየሱስ ለሐዋርያትና ለተተኪዎቻቸው እንዲህ ብሏቸዋልና።

እርስዎን የሚያዳምጥ እኔን ይሰማል። አንተን የሚጥል ሁሉ እኔን ይጥለኛል ፡፡ እኔን የሚጥል ግን የላከኝን ይጥላል። (ሉቃስ 10:16)

እዚህም “ሰውየውን” ጴጥሮስን ወደ ጎን ትተን “ቢሮው” የሆነውን ጴጥሮስን ማዳመጥ አለብን። ወደ ኤንሳይክሊካል ጀርባ ከተገለበጡ፣ ከብዙ ሊቃነ ጳጳሳት፣ ካቴኪዝም፣ የሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት እና ሌሎች የግርጌ ማስታወሻዎች ከ180 በታች የግርጌ ማስታወሻዎችን ታያለህ። ይህ በራሱ ኢየሱስ ያዘዘው የመጀመርያው ጴጥሮስ ማሚቶ ለዘለዓለማዊው የቤተክርስቲያኑ ድምጽ ምስክር ነው። "በጎቼን ጠብቅ" ^[1]ዝ.ከ. ዮሃንስ 21:17 የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን በዓለም ላይ ካሉ ቤተ እምነቶች ሁሉ የሚለየው ይህ ድምፅ በቀድሞዎቹ ላይ ወደ ክርስቶስ የሚመለስበት መንገድ ነው። ክርስቶስን ከመቼውም ጊዜ በላይ እንድወደውና እንድሰግድ ያደረገኝ በጴጥሮስ ዓለት ላይ የተመሰረተው ይህ “ሕያው ወግ” ነው። ምክንያቱም እምነታችን በሰዎች ላይ የተመሰረተ ሳይሆን መለኮታዊው ሰው ኢየሱስ ክርስቶስ እሱ ባቋቋመው የጴጥሮስ ቢሮ ላይ ቤተክርስቲያኑን የሚገነባ ነው። ^[2]ዝ.ከ. ማቴ 16:18

ዛሬም የሊቃነ ጳጳሳትን ኃጢአት እና የተሰጣቸውን ተልዕኮ መጠን አለመመጣጠን በምንገልጽበት እውነታ፣ ጴጥሮስም ርዕዮተ ዓለምን በመቃወም ቃሉን ወደ ምእመናን እንዳይፈርስ ደጋግሞ እንደ ዐለት መቆሙን ልንገነዘብ ይገባል። ለዚህ ዓለም ሥልጣናት መገዛትን የሚቃወም ጊዜ። ይህንንም በታሪክ እውነታ ውስጥ ስናይ ሰዎችን እያከበርን ሳይሆን ቤተክርስቲያንን የማይተወውን እና በጴጥሮስ በኩል ቋጥኝ መሆኑን ሊገልጥ የፈለገውን ጌታን እያመሰገንን ነው፣ ትንሽ የማሰናከያ ድንጋይ "ሥጋና ደም" ያደርጋሉ። ያድናል እንጂ አያድንም ጌታ የሚያድነው በሥጋና በደም በሆኑት ነው። ይህንን እውነት መካድ የእምነት መደመር ሳይሆን የትህትና መጨመር ሳይሆን እግዚአብሔርን እንዳለ ከሚያውቅ ትህትና ማፈግፈግ ነው። ስለዚህ የፔትሪን የተስፋ ቃል እና በሮም ያለው ታሪካዊ ገጽታ ሁልጊዜ የታደሰ የደስታ ተነሳሽነት በጥልቅ ደረጃ ላይ ይቆያል። የገሃነም ኃይላት አይችሏትም… - ካርዲናል ሬቲንግተር (ፖፕ ቤኒድሪክ ኤክስቪ) ፣ ወደ ህብረት የተጠራ ፣ ዛሬ ቤተክርስቲያንን በመረዳት፣ ገጽ 73-74

ሆኖም ግን ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​እሱ በትክክል ሰው ፣ በእርግጥ ፣ ብዙ ሰዎች ፣ ይህ ኢንሳይክሊካል የሚመጣው (እንደነዚህ ያሉ ሰነዶች በበርካታ የስነ-መለኮት ሊቃውንት እጅ ውስጥ ያልፋሉ ፣ የእሱን ክፍሎች ይገመግማሉ እና ይጽፋሉ) .) በእምነትና በሥነ ምግባር ጉዳይ፣ መንፈስ ቅዱስ በማይሳሳት ሁኔታ እንደሚመራን እርግጠኞች መሆን ብንችልም፣ ከዚህ ወሰን ውጪ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ግን የተለየ ታሪክ ነው። ስለዚህም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት ራሳቸው ያስታውሰናል፡-

ከጴንጤቆስጤ በኋላ… አይሁዳውያንን በመፍራት የክርስቲያን ነፃነቱን የካደ ይኸው ጴጥሮስ ነው (ገላትያ 2 11-14); እርሱ በአንድ ጊዜ ዐለትና ዕንቅፋት ነው ፡፡ እናም የጴጥሮስ ተተኪ ሊቀ ጳጳስ በአንድ ጊዜ የተገኙት በቤተክርስቲያኗ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ አልነበረም ፔትራ ና ስካንዳሎንየእግዚአብሔር ቋጥኝ እና እንቅፋት ነውን? - ፖፕ ቤኔዲክት አሥራ አራተኛ ፣ ከ ዳስ ኒው ቮልክ ጎተቴስ፣ ገጽ 80 ኤፍ

ስለ እሱ አስተያየት ከመስጠቴ በፊት በመጀመሪያ ከዚህ ኢንሳይክሊካል ጋር መጸለይ እፈልጋለሁ፣ እና ስለዚህ በዚህ ቅዳሜና እሁድ ወደ እሱ ለመዝለቅ እወስዳለሁ። ሆኖም፣ ኢንሳይክሊካልን ከማየቴ በፊት ወደ እኔ የመጣ “ቃል” አለ… ይህ ቃል በዚህ ጵጵስና ውስጥ እየታየ ባለው ላይ የሚገነባ ቃል….

የእርምት ሰዓት

እኔ እንደጻፈው አምስቱ እርማቶች, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በሲኖዶሱ ላይ ባደረጉት “እርማት” እና ኢየሱስ በራእይ መጽሐፍ መጀመሪያ ላይ ለሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ለአምስቱ ባደረገው እርማት መካከል አስገራሚ ትይዩ ነበር። እነዚህ እርማቶች በመሠረቱ የቤተክርስቲያኑ “የሕሊና ብርሃን” ናቸው ይህም መድረክን የሚያዘጋጅ አፖካሊፕስ. እና በምንም መልኩ እነዚህ ማስጠንቀቂያዎች ቀላል አይደሉም። ኢየሱስ ቃሉን የማይታዘዝ ሁሉ “መብራቱ ይወሰድባቸዋል” በማለት ለቤተክርስቲያኑ ተናግሯል። ^[3]ዝ.ከ. ራእይ 2:5 እንደዚሁም, እነዚያ do የእሱን ማስጠንቀቂያዎች እንደ “አሸናፊዎች” ይጋራሉ ^[4]ዝ.ከ. ድል ​​አድራጊዎቹ በቤተክርስቲያኑ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን, በ"ሴት" እና "በአውሬው" መካከል በመጨረሻው ግጭት ውስጥ.

ፍርዱ በእግዚአብሔር ቤት የሚጀመርበት ጊዜ ደርሷል; ከእኛ የሚጀመር ከሆነ የእግዚአብሔርን ወንጌል ለማይታዘዙ እንዴት ያበቃል? (1 ጴጥ 4 17)

እንግዲህ፣ ቅዱስ ዮሐንስ በራዕዩ ለወንጌል መታዘዝ ላልቻሉት ሰዎች በትክክል እንዴት እንደሚፈጸም ማየት ጀመረ። ቀጥሎ የሚታየው የሰው ልጅ ነው የሚመስለው የዘራውን ማጨድ በማህበራዊ እና አካላዊ ሥርዓት—የማኅተሞች “መፍረስ”—ዓለም አቀፍ ጦርነት፣ ረሃብ፣ በሽታ እና የመሬት መንቀጥቀጥ። እንደማለት ነው። ፍጥረት መቃተት፣ ማልቀስ፣ ወደ ኋላ መምታት ነው። (ይመልከቱ ሰባቱ የአብዮት ማኅተሞች). ስለዚህ, የዚህ ኢንሳይክሊካል ጊዜ እና ምርጫ በፍጥረት ላይ እኔ እንደማስበው, በራሱ "ቃል" ነው.

ጌታ አሁን ያለውን እና የሚመጣውን ፈተና እንደ “ ሲያስረዳኝ ተሰምቶኛል።ታላቁ አውሎ ነፋስ", እንደ አውሎ ነፋስ, እና የ የራእይ ማኅተሞች የዚህ ማዕበል የመጀመሪያ ክፍል ሆኖ፡ ሰው የዘራውን ያጭዳል “ታላቅ መንቀጥቀጥ” እስኪፈጠር ድረስ። ^[5]ዝ.ከ. ፋጢማ እና ታላቁ መንቀጥቀጥ በስድስተኛው ማኅተም በኩል ዓለምን ሁሉ ወደ እግዚአብሔር እውነታ እና መገኘት የሚያነቃቃ። ^[6]ዝ.ከ. የአውሎ ነፋሱ ዐይን ና ራዕይ ማብራት ክርስቶስ የፍትህን በር ከመክፈቱ በፊት የምሕረትን በር “የሚከፍትበት” ጊዜ ነው (እና በመጭው ታኅሣሥ “የምሕረት ኢዮቤልዩ”ን እንደምንጀምር አንዘንጋ። ^[7]ዝ.ከ. የምሕረትን በሮች መክፈት)

ስድስተኛውን ማኅተም በፈታ ጊዜ አየሁ፥ ታላቅም የምድር መናወጥ ሆነ... የምድር ነገሥታት መኳንንትም።
የጦር መኮንኖች፣ ባለጠጎች፣ ኃያላን፣ እና እያንዳንዱ ባሪያና ነፃ ሰው በዋሻ ውስጥና በተራራ ዓለቶች ውስጥ ተሸሸጉ። በላያችን ውደቁ በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው ፊት ከበጉም ቁጣ ሰውረን ታላቁ የቁጣቸው ቀን መጥቶአልና ማን ሊቋቋመው ይችላል ብለው ወደ ተራራዎችና ዓለቶች ጮኹ። ? ( ራእይ 6:12-17 )

እና ስለዚህ፣ ይህ አዲስ ኢንሳይክሊካል ሀ መለከት ነፋ፣ a ማስጠንቀቂያ በተፈጥሮ ላይ ያደረግነው ስግብግብነት፣ እንግልት እና ቸልተኝነት ሙሉ በሙሉ እውን የሚሆንበት ጊዜ ላይ እየደረስን ነው? ይህ ደግሞ ከፍጥረት ቁንጮው ሰው ራሱ አይጀምርም? ምናልባት የነዛ ተከታታይ የመንፈስ ጊዜ የሰው ልጅ ወሲባዊነት እና ነፃነት የአጋጣሚ ነገር አይደለም፡ የፍጥረትን ጥልቅ ቀውሶች ይመለከታልና፣ የአየር ንብረት ለውጥ ሳይሆን…

Of የሰውን ምስል መፍረስ ፣ በጣም አስከፊ መዘዞች። - ካርዲናል ጆሴፍ ራትዚንገር (BENEDICT XVI)፣ ግንቦት 14፣ 2005፣ ሮም; በአውሮፓ ማንነት ላይ ንግግር; CatholicCulture.org

አዎን፣ በአካባቢያችን ያሉ ሌሎች ቀውሶች ሁሉ የሚፈሱት ከዚህ ነው።

በዚህ አመት ወቅት የእርስዎን ድጋፍ በጣም የምንፈልገው ነው!

ይመዝገቡ