የኒውማን ትንቢት

ቅዱስ ጆን ሄንሪ ኒውማን የተቀረፀው በሰር ጆን ኤቨረት ሚለስ (1829-1896)
ጥቅምት 13th, 2019 ላይ ቀኖና

 

ለ ስለምንኖርባቸው ጊዜያት በይፋ በተናገርኩ ቁጥር ለተወሰኑ ዓመታት ፣ በ የሊቃነ ጳጳሳት ቃላት እና ቅዱሳን. ጆን ፖል ዳግማዊ የዚህ ዘመን “የመጨረሻው ፍጥጫ” ብሎ የጠራው ቤተክርስቲያኗ እስካሁን የገባችውን ታላቅ ትግል ሊገጥመን እንደሆነ ሰዎች እንደ እኔ ያለ ከማንም ሰው ተራ ሰው ለመስማት ዝግጁ አልነበሩም ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እኔ ምንም ማለት እችላለሁ ፡፡ ብዙ የእምነት ሰዎች አሁንም ጥሩው ቢኖሩም ፣ አንድ ነገር በአለማችን ላይ በጣም የተሳሳተ መሆኑን መናገር ይችላሉ ፡፡ 

በእርግጥ፣ የምንኖረው “የፍጻሜው ዘመን” ተብሎ በሚታወቀው ዘመን ውስጥ ነው—ከክርስቶስ ዕርገት ጀምሮ “በይፋ” ሆነናል። ግን እኔ ሆንኩ ሊቃነ ጳጳሳት እየገለፅን ያለነው ይህንን አይደለም። ይልቁንም፣ እየጠቆምን ያለነው ሀ የተወሰነ ጊዜ የሕይወት እና የሞት ኃይሎች የአየር ንብረት ትግል ላይ ሲደርሱ፡ “የሕይወት ባሕል” ከ “የሞት ባህል”፣ “ፀሐይን ለብሳ ሴት” እና “ቀይ ዘንዶ”፣ ቤተ ክርስቲያንና ፀረ ቤተ ክርስቲያን፣ ወንጌል ከጸረ ወንጌል፣ “አውሬ” ከክርስቶስ አካል ጋር። በአገልግሎቴ መጀመሪያ ላይ ሰዎች በሚያሳዝን ፈገግታ እያዩኝ “አዎ፣ ሁሉም ሰው ዘመናቸው የመጨረሻው ዘመን እንደሆነ ያስባል” ይሉኝ ነበር። ስለዚ፡ ቅዱስ ዮሓንስ ሄንሪ ኒውማንን ንጠቅስ ጀመርኩ።

ሁሉም ጊዜያት አደገኛ እንደሆኑ አውቃለሁ ፣ እናም በእያንዳንዱ ጊዜ ከባድ እና የተጨነቁ አእምሮዎች ፣ ለእግዚአብሄር ክብር እና ለሰው ፍላጎቶች በሕይወት መኖራቸው ፣ በጣም አደገኛ የሆኑ ጊዜዎችን እንደራሳቸው ለመቁጠር ተስማሚ ናቸው ፡፡ በማንኛውም ጊዜ ጠላት እውነተኛ እናታቸው የሆነችውን ቤተክርስቲያን በቁጣ የሚነኩ ነፍሳት ጥቃት ይሰነዝራሉ ፡፡ እና ሁል ጊዜም ሌሎች ያላገ whichቸው ልዩ ፈተናዎቻቸው አሏቸው… ጥርጥር የለውም ፣ ግን አሁንም ይህንን መቀበል ፣ አሁንም ይመስለኛል… የእኛ ከዚህ በፊት ከነበረው ከማንኛውም ዓይነት በዓይነቱ የተለየ ጨለማ አለው ፡፡ ከፊታችን ያለው ጊዜ ልዩ አደጋ ያ ሐዋርያትና ጌታችን ራሱ በመጨረሻዎቹ የቤተክርስቲያኗ ጊዜያት እጅግ የከፋ መቅሰፍት እንደሆነ የተነበዩት ያ የእምነት ማጣት መቅሰፍት ነው ፡፡ እና ቢያንስ አንድ ጥላ ፣ የመጨረሻው ዘመን ዓይነተኛ ምስል በዓለም ላይ እየመጣ ነው. - ቅዱስ. ጆን ሄንሪ ካርዲናል ኒውማን (1801-1890 AD) ፣ የቅዱስ በርናርድን ሴሚናሪ የመክፈቻ ስብከት ፣ ጥቅምት 2 ቀን 1873 ዓ.ም. የወደፊቱ ታማኝነት

በእርግጥም በዚህ ሰአት የወረደው ጨለማ ምናልባት አለም አይቶት ካየችው የተለየ ነው። ሎጂክ ተገልብጧል። መልካም (እንደ ቤተሰብ፣ ትዳር፣ አባትነት፣ ወዘተ) አሁን እንደ ማህበረሰባዊ ክፋት ተቆጥሮ ብልግና መልካም ተብሎ ሲወደስና ይከበራል። "ስሜቶች" በህግ ሲቀመጡ የተፈጥሮ ህግ ይናቃል። የትምህርት ቤት ልጆች የብልግና ምስሎችን ማስተርቤሽን እና ማሰስ እየተማሩ ሳለ የግራፊክ ጥቃት እና ዝሙት እንደ መዝናኛ ይቆጠራሉ። እና ቤተክርስቲያን? በቅዱስ ቁርባን አለማመን እየጨመረ በመምጣቱ በምዕራቡ ዓለም የጅምላ መገኘት በፍጥነት ማሽቆልቆሉን ቀጥሏል። በፆታዊ ጥቃት ቅሌቶች የቆሰለች፣ በዘመናዊነት የተዳከመች፣ እና በመስማማት እና በፈሪሃነት አቅመ ደካማ የሆነች ቤተክርስትያን በድንገት በቢሊዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች ምንም ፋይዳ የላትም። 

በቅልጥፍና ስሜት ውስጥ አሁን የት ነን? እኛ መካከል መሆናችን አከራካሪ ነው ዓመፅ እና በእውነቱ በብዙ እና በብዙ ሰዎች ላይ ከባድ ማታለል ደርሷል። በሚቀጥለው ጊዜ ምን እንደሚሆን አስቀድሞ የሚያሳየው ይህ ማታለል እና አመፅ ነው- የዓመፅ ሰውም ይገለጣል. - አንቀጽ ፣ ምስግ. ቻርለስ ፖፕ ፣“እነዚህ የመጪው የፍርድ ባንዶች ናቸው?”እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 11th, 2014; ጦማር

እነዚህን ፍርዶች በቅድመ-እይታ ግልጽነት መስጠት ለእኛ በጣም ቀላል ቢሆንም፣ ቅዱስ ጆን ኒውማን ግን ምን አለ ምናልባት ከአንድ የቤተ ክርስቲያን ሰው ካነበብኳቸው በጣም የታወቁ ነገሮች አንዱ ሊሆን ይችላል። ቅዱሱ ስለ ተቃዋሚው ስብከቱ እንዲህ ሲል ጽፏል።

ሰይጣን በጣም አስደንጋጭ የሆኑ የማታለያ መሣሪያዎችን ሊወስድ ይችላል - ራሱን ይደብቅ ይሆናል - በትንሽ ነገሮች እኛን ለማታለል ሊሞክር ይችላል ፣ እናም ስለዚህ ቤተክርስቲያንን በአንድ ጊዜ ሳይሆን በጥቂቱ እና ከእውነተኛ አቋሟን ለማንቀሳቀስ። አደርጋለሁ ባለፉት ጥቂት መቶ ዘመናት በዚህ መንገድ ብዙ ነገሮችን እንደሰራ ያምናሉ us እኛን ከፋፍሎ ከዓለት ላይ ቀስ በቀስ ማፈናቀሉ እኛን መከፋፈል እና መከፋፈል የእርሱ ፖሊሲ ነው ፡፡ እናም ስደት ሊኖር ከሆነ ምናልባት ያኔ ሊሆን ይችላል; ያኔ ምናልባት ፣ በሁሉም የሕዝበ ክርስትና ክፍሎች ሁላችንም ስንሆን በጣም ስንከፋፈል ፣ በጣም በተቀነሰ ፣ በመለያየት የተሞላው ፣ በመናፍቃን ላይ በጣም የተቃረብን ስንሆን። እኛ እራሳችንን በዓለም ላይ ወድቀን በእሱ ላይ ጥበቃ ለማድረግ ስንተማመን እና ነፃነታችንን እና ጉልበታችንን አሳልፈን ስንሰጥ ያኔ (ፀረ-ክርስቶስ) እግዚአብሄር እስከፈቀደለት ድረስ በቁጣ ይመታናል ፡፡ ከዚያ በድንገት የሮማ መንግሥት ሊፈርስ ይችላል ፣ እናም ፀረ-ክርስቶስ እንደ አሳዳጅ ሆኖ ብቅ እና በዙሪያዋ ያሉ ጨካኝ ብሔራትም ወደ ውስጥ መሰባበር ጀመሩ ፡፡ ጆን ሄንሪ ኒውማን ፣ ስብከት አራተኛ-የክርስቶስ ተቃዋሚ ስደት

እና ኒውማን በምን ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ግልፅ ነበር ፣ ማን “የክርስቶስ ተቃዋሚ” ማለት ነበር፡-

… የክርስቶስ ተቃዋሚ አንድ ግለሰብ ነው ፣ ኃይል አይደለም - ሥነ ምግባራዊ መንፈስ ብቻ አይደለም ፣ ወይም የፖለቲካ ሥርዓት ፣ ሥርወ መንግሥት ወይም የገዥዎች ተተኪ አይደለም - የጥንቷ ቤተክርስቲያን ሁለንተናዊ ወግ ነበር። - ቅዱስ. ጆን ሄንሪ ኒውማን ፣ “የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ዘመን” ፣ ትምህርት 1

ቃላቶቹ በጣም የሚያስደነግጡበት ምክንያት ኒውማን ቤተክርስቲያን ራሷ የውስጥ ምስቅልቅል የምትሆንበትን ጊዜ አስቀድሞ በማየቱ ነው። “ከእውነተኛ ቦታዋ”፣ “ከጥንካሬው አለት” የምትገለባበጥበት እና “በጭቅጭቅ የተሞላች” እና “በመናፍቅነት የተጠጋችበት” ወቅት ነው። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ለአድማጮቹ፣ ይህ በራሱ የድንበር መናፍቃን መስሎ ሊሆን ይችላል፣ ይህም ክርስቶስ ቃል እንደገባ "የምድር ዓለም በሮች አይችሏትም" ^[1]ማት 16: 18 ከዚህም በላይ፣ ቤተክርስቲያን በኒውማን ጊዜ ጠንካራ የእውነት ብርሃን ነበረች፣ ስለዚህም እሱ ራሱ ከሥሮቿ ውስጥ ዘልቆ በመግባት፣ “በታሪክ ውስጥ ጥልቅ ማለት ፕሮቴስታንት መሆን ማቆም ነው” በማለት ተናግሯል።

ነገር ግን ግልጽ ለማድረግ፣ ኒውማን በቅዱስ ወግ ውስጥ የተጠበቀው እውነት ይጠፋል አይልም። ይልቁንም አጠቃላይ የብዙ ግራ መጋባት፣ ዓለማዊነት እና መለያየት ጊዜ ይኖራል። እሱ በተለይ የሚያመለክት ጊዜ ቤተክርስትያን እና አባሎቿ ነፃነታችንን እና ጥንካሬያችንን ትተው እራሳቸውን በመንግስት እቅፍ ውስጥ ይጥላሉ። ኒውማን ለመለኮታዊ አብርሆት ጸጋ አሁን ራሳችንን ያገኘንበትን ሁኔታ እንዴት ማየት ቻለ? ቤተክርስቲያን የተመካችው በምእመናን ያለ ቅድመ ሁኔታ ልግስና ላይ ሳይሆን በ"የበጎ አድራጎት ደረጃዋ" ላይ በመስጠት እንድትሰጥ የግብር ደረሰኞችን ለመስጠት ነው። ይህ በከፊል አለው የመሾም ከመንግሥት ጋር “በመልካም አቋም” ለመቆየት ከቀሳውስቱ ጸጥታ አስከትሏል። በብዙ ቦታዎች ኤጲስ ቆጶሳትን ከወንጌል እረኞች ይልቅ የሕንፃ ጠባቂዎች እንዲሆኑ አድርጓል። ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ጳውሎስ ስድስተኛ “ወንጌልን እንድንሰብክ” ካሉት እውነተኛ ቦታችን እና አለታችን “ትንሽ” ገፋፍቶናል ብለዋል። ^[2]ኢቫንጄሊኒ ኑንቲአንዲ፣ ቁ. 14 በእርግጥ፣ ቤተክርስቲያኗ ትምህርት ቤቶችን፣ ሆስፒታሎችን እና የሚስዮናውያንን ማዕከላትን እየገነባች አይደለም፣ ነገር ግን ስቴት እና መንግሥታዊ ያልሆነቻቸው “የሥነ ተዋልዶ ጤና መብቶች” (ማለትም ፅንስ ማስወረድ፣ የወሊድ መከላከያ፣ ራስን ማጥፋትን በመርዳት፣ ወዘተ) የሚያሰራጩት መንግስታዊ እና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ናቸው። በአንድ ቃል፣ የእኛ ሚስዮናዊ ቀናተኛ ነው። “አሕዛብን ሁሉ ደቀ መዛሙርት አድርጉ” በብዙ ቦታዎች ሞቷል ። በፋሲካ ወይም ገና “በእሁድ ቅዳሴ መሄድ” ወይም “በዓመት አንድ ጊዜ” እንኳን አሁን የጥምቀት ስእለታችን ፍጻሜ ይመስላል። የኢየሱስን ቃል ከጭንቅላታችን በላይ ነጎድጓድ የሚሰማ አለን?

ሥራህን አውቃለሁ; በራድ ወይም ትኩስ እንዳልሆንክ አውቃለሁ። ወይ ቀዝቀዝ ወይ ሙቅ ብትሆን እመኛለሁ። ስለዚህ ለብ ስላልሆንክ ትኩስም ሆነ በራድ ስላልሆንክ ከአፌ ልተፋህ ነው። ሀብታምና ባለ ጠጋ ነኝ አንዳችም አያስፈልገኝም ትላለህ፥ ነገር ግን ምስኪን፥ ርኅሩኆች፥ ድሀ፥ ዕውርና የተራቆትህ እንደ ሆንህ አታውቅምን? እኔ የምወዳቸውን እገሥጻቸዋለሁ እቀጣቸውማለሁ። ትጉ ሁን እና ንስሐ ግቡ። ( ራእይ 3:15-19 )

"ሞቃት" ማለት ምን ማለት ነው? በ Instagram ላይ የራስ ፎቶ አይደለም. ከወንጌል ጋር እንዲህ መኖር ነው። የእኛ ቃላቶች እና ምስክሮች የክርስቶስ ሕያው መገኘት በዓለም ውስጥ ይሆናሉ። ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ እያንዳንዱ ካቶሊካዊ የክርስቶስን ብርሃን የመሸከም ግዴታ ካለበት ግልጽ ነበር።

Given የክርስቲያን ህዝብ በተገኘ ሀገር ውስጥ መገኘቱ እና መደራጀቱ በቂ አይደለም ፣ እንዲሁም በመልካም አርአያነት ሀዋርያትን ማከናወን በቂ አይደለም ፡፡ እነሱ ለዚህ ዓላማ የተደራጁ ናቸው ፣ ለዚህም ተገኝተዋል- ክርስቲያን ላልሆኑ ወገኖቻቸው በቃልና በምሳሌነት ክርስቶስን ለማወጅ እንዲሁም ክርስቶስን ሙሉ በሙሉ ለመቀበል እንዲረዳቸው ፡፡ - ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ፣ ማስታወቂያ ጌቶች ፣ ን. 15; ቫቲካን.ቫ

ግን ስንት ካቶሊኮች ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ በየትምህርት ቤቶቻቸው ወይም በገበያ ቦታው ይቅርና ማሰብ የዚህ? አይደለም "እምነት የግል ነገር ነው" አንድ ሰው በተደጋጋሚ ይሰማል. ኢየሱስ ግን ያ አይደለም። ከመቼውም ጊዜ በማለት ተናግሯል። ይልቁንም፣ ተከታዮቹ በዓለም ላይ “ጨው እና ብርሃን” እንዲሆኑ አዟል እና እውነትን ከዕቃ ቅርጫት በታች ፈጽሞ እንዳይደብቁ። 

እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። በተራራ ላይ ያለች ከተማ ልትደበቅ አትችልም። ( ማቴዎስ 5:14 )

ስለዚህም፣ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ፣ “ይህ በወንጌል የምናፍርበት ጊዜ አይደለም። ከሰገነት ላይ ሆነን የምንሰብክበት ጊዜ ነው” ብሏል። ^[3]ሆሚሊ፣ የቼሪ ክሪክ ግዛት ፓርክ ሆሚሊ፣ ዴንቨር፣ ኮሎራዶ፣ ኦገስት 15፣ 1993

የእግዚአብሔር ልጅ የናዝሬቱ የኢየሱስ ስም ፣ ትምህርት ፣ ሕይወት ፣ ተስፋዎች ፣ መንግሥት እና ምስጢር ካልተነገረ እውነተኛ የወንጌል ስርጭት የለም ፡፡ - ፖፕ ሴንት ፓውል VI ፣ ኢቫንጄሊኒ ኑንቲአንዲ፣ ን 22; ቫቲካን.ቫ

ህብረተሰቡን በወንጌል መልእክት ከመቀየር ይልቅ የካርበን አሻራን መቀነስ ግን አዲስ ተልእኮ ነው የሚመስለው። “ታጋሽ” እና “አካታች” መሆን ትክክለኛ በጎነትን እና ቅድስናን ተክቷል። መብራቶቹን ማጥፋት፣ እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል እና አነስተኛ ፕላስቲክ መጠቀም (እንደ እነዚህም ተገቢ ናቸው) አዲሱ ቁርባን ሆነዋል። ቀስተ ደመና ባንዲራዎችን ማውለብለብ የክርስቶስን ባነር ተክቷል። 

ቀጥሎ ምን ይመጣል? እንደ ኒውማን አባባል ያኔ ነው። ግዛቱ የሰማይ አባትን ሚና ሲተካ የክርስቲያን አገሮች አንድ ጊዜ እንኳን (ምናልባትም በፈቃደኝነት) በፀረ-ክርስቶስ ቁጥጥር ውስጥ እንደሚገኙ።

Of የሰው ልጅ በመጣ ጊዜ በምድር ላይ እምነት ያገኛል? (ሉቃስ 18: 8)

የኒውማንን ቃል በኛ ትውልድ ፍጻሜ ላይ እንዳለ ለማየት ከአሁን በኋላ የተዘረጋ አይደለም። 

 

የተዛመደ ንባብ

በዘመናችን ፀረ ክርስቶስ

ታላቁ ኮር

ፖለቲካዊ ምኽንያትና ንሓድሕዶም ዝጽበዩ

መግባባት-ታላቁ ክህደት

ቤቱ ሲቃጠል መተኛት

በበር ላይ አረመኔዎች

የመጨረሻዎቹን ጊዜያት እንደገና ማግኘት

ኢየሱስ… እሱን አስታወሰ?

የኢየሱስ ማፈር

ወንጌል ለሁሉም