የምጥ ህመሙ፡- የህዝብ መመናመን?

 

እዚያ በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ኢየሱስ አንዳንድ ነገሮች ገና ለሐዋርያት ለመገለጥ በጣም አስቸጋሪ እንደሆኑ የገለጸበት ሚስጥራዊ ክፍል ነው።

የምነግራችሁ ገና ብዙ አለኝ፥ አሁን ግን ልትሸከሙት አትችሉም። የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል... የሚመጣውንም ይነግራችኋል። (ጆን 16: 12-13)

የመጨረሻው ሐዋርያ ሲያልፍ፣ የኢየሱስ ህዝባዊ መገለጥ እንደቆመ እናውቃለን። ነገር ግን፣ መንፈሱ የጠለቀውን ብቻ ሳይሆን መግለጥ እና መግለጥ ይቀጥላል።የእምነት ክምችት” ነገር ግን በትንቢታዊ መንገድ ለቤተክርስቲያኑ ተናግሯል።^[1]“… ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ የክብር መገለጥ በፊት አዲስ የአደባባይ መገለጥ አይጠበቅም። ነገር ግን ራዕይ አስቀድሞ የተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ, ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም; የክርስትና እምነት በዘመናት ውስጥ ያለውን ትርጉም ቀስ በቀስ እንዲገነዘብ ይቀራል። -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 67

በዚህ ነጥብ ላይ በመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ ትንቢት ማለት የወደፊቱን መተንበይ ማለት ሳይሆን የአሁኑን የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማስረዳት እንደሆነ እና ስለዚህ ለወደፊቱ የሚወስደውን ትክክለኛውን መንገድ እንደሚያመለክት ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ - የካርዲናል ራትዚንገር (ፖፕ ቤኔዲክ XNUMX ኛ) ፣ “የፋጢማ መልእክት” ፣ ሥነ-መለኮታዊ ሐተታ ፣ www.vacan.va

ነገር ግን ለአሁኑ የእግዚአብሔር ፈቃድ - እና የሰው ልጅ እንዴት ከእርሱ እንደወጣ - ስናሰላስል ነው - ለወደፊት መስኮት የተሰጠን።

ነቢዩ ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ግንኙነት ጥንካሬ ላይ እውነትን የሚናገር ሰው ነው - የዛሬው እውነት ፣ እሱም በተፈጥሮ ፣ ለወደፊቱ ብርሃንን ይሰጣል። ካርዲናል ጆሴፍ ራዚንግየር (ፖፕ ቤኒንዲክ አሥራ ስድስት) ፣ የክርስቲያን ትንቢት ፣ የድህረ-መጽሐፍ ቅዱስ ወግ፣ ኒልስ ክርስቲያን ሂቪት ፣ መቅድም ፣ ገጽ. vii))

 

የግርግር መነሳት

ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በ1995 ዓ.ም. ኢቫንጌሊየም ቪታይ - "የሕይወት ወንጌል"

የዘመናችን ዓለማዊ መሢሕቶች ዓለምን ወደ ፍፁም ትርምስ አፋፍ እያቀረቡ ነው። እንደውም የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሃፊ አንቶኒዮ ጉተሬዝ እንዲህ ብለው ጮኹ።

ዓለማችን ወደ ውስጥ እየገባች ነው። የግርግር ዘመን … አደገኛ እና ሊተነበይ የማይችል ነፃ-ለሁሉም ከቅጣት ቅጣት ጋር። - የካቲት 7, 2024;አል ጀዚራ

ንግግሩን በምንረዳው ሰዎች አልታጣንም። ሞጁስ ኦፕሬዲ የሜሶናዊ ሚስጥራዊ ማህበራት ነው። ኦርዶ ኣብ ትርምስ - "ከግርግር ውጭ ይዘዙ." ዛሬ፣ ዓለም አቀፋዊ ልሂቃን የበለጠ የጸዳ ሐረግ ይሰጣሉ፡- “ታላቅ ዳግም ማስጀመር” ወይም “የተሻለ መልሶ ገንቡ። ነገር ግን ይህ በመጀመሪያ ያለውን ነገር ማጥፋትን ይጠይቃል።

... ይኸውም የክርስትና ትምህርት ያመጣው የዓለማችን ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ሥርዓት ፍፁም መፍረስ እና በሐሳባቸው መሠረት የነገሮችን አዲስ ሁኔታ በመተካት መሠረቱና ሕጎቹ ከተፈጥሮአዊነት የመነጩ ናቸው። . —ፖፕ LEO XIII ፣ ሂውማን ጂነስ, ኢንሳይክሊካል በፍሪሜሶናዊነት ፣ n.10 ፣ ኤፕሪል 20 ቀን 1884

በእውነቱ, በዚህ ውስጥ እንደተገለጸው ቪዲዮበዓለም ኢኮኖሚክ ፎረም ፕሮፓጋንዳ ቪዲዮዎች ላይ እንደሚታየው ዳግም ማስጀመር የሚለው ቃል ከኮሎን ጋር - RE: SET - የ"ሥርዓት" እና "ግርግር" አማልክት የሆኑት ሬ እና ሴት አምላክ ጥምረት ነው።

የዓለም መሪዎች (በተለይ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት) ድንበሮቻቸውን ለመጠበቅ ፍቃደኛ ያልሆኑበት እና የጅምላ ፍልሰትን በመጋበዝ የአገሮቻቸውን ፈጣን አለመረጋጋት የሚፈጥረውን ድንገተኛ “የስደት ቀውስ” እንዴት ሌላ ትርጉም ይሰጣል?^[2]ዝ.ከ. የስደተኞች ቀውስ የተሞከረውን ዓለም አቀፍ እንዴት ሌላ ማብራራት ይችላል። ቅሪተ አካላትን መተው በምዕራባውያን መሪዎች ማለትም የኃይል ፍርግርግ አለመረጋጋት እና ወደ ላይ መንዳት የዋጋ ግሽበት?^[3]ዶ/ር ጆን ክላውዘር፡- “ስለ አየር ንብረት ለውጥ የሚናገረው ታዋቂው ዘገባ የዓለምን ኢኮኖሚ እና በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ደህንነት አደጋ ላይ የሚጥል የሳይንስ አደገኛ ሙስና ያሳያል። የተሳሳተ የአየር ንብረት ሳይንስ ወደ ግዙፍ ድንጋጤ-ጋዜጠኝነት የውሸት ሳይንስ ተለውጧል። በምላሹ, pseudoscience ለብዙ አይነት ሌሎች ተያያዥነት የሌላቸው ህመሞች ፍየል ሆኗል. በተመሳሳይ መልኩ የተሳሳቱ የንግድ ግብይት ወኪሎች፣ ፖለቲከኞች፣ ጋዜጠኞች፣ የመንግስት ኤጀንሲዎች እና የአካባቢ ጥበቃ ባለሙያዎች አስተዋውቀዋል እና ማራዘም ችለዋል። በእኔ አስተያየት ትክክለኛ የአየር ንብረት ቀውስ የለም. ይሁን እንጂ ለዓለም ሰፊው ሕዝብ ጥሩ የኑሮ ደረጃን በማቅረብ እና በተዛመደ የኢነርጂ ቀውስ ላይ በጣም እውነተኛ ችግር አለ። በእኔ አስተያየት የተሳሳተ የአየር ንብረት ሳይንስ የኋለኛው ሳያስፈልግ እየተባባሰ ነው። - ግንቦት 5, 2023;C02 ጥምረት እርባናቢስነትን እንዴት ያስረዳሉልቀት መያዣዎች” ያ ብሄራዊ ኢኮኖሚ ያጠፋል? እንዴት ሌላ ሰው ጥቃቱን ማብራራት ይችላል ወደ ገበሬዎች የአለም የምግብ አቅርቦትን አደጋ ላይ የሚጥል በአለም ዙሪያ?^[4]“ምግቡን የሚቆጣጠሩ፣ ሕዝቡን ይቆጣጠራሉ። ይህንን ከማንም በላይ ኮሚኒስቶች ያውቁ ነበር። ስታሊን ያደረገው የመጀመሪያው ነገር ከገበሬዎች በኋላ ነው። እና የዛሬው ዓለም አቀፋዊ ሰዎች ያንን ስልት ገልብጠው እየለጠፉ ነው፣ በዚህ ጊዜ ግን እውነተኛ አላማቸውን ለመደበቅ ቆንጆ/ጥሩ ቃላትን ይጠቀማሉ። ባለፈው አመት የኔዘርላንድ መንግስት የአየር ንብረት ግቦቹን ለማሳካት 30% የእንስሳት እርባታ በ 2030 እንዲቀንስ ወስኗል. እና ከዚያ በኋላ በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ ቢያንስ 3000 እርሻዎች መዘጋት እንዳለባቸው መንግሥት ወሰነ። ገበሬዎች መሬታቸውን ለክልሉ ''በፈቃዳቸው'' አሁን ለክልሉ ለመሸጥ ፍቃደኛ ካልሆኑ በኋላ የመወረስ ስጋት አለባቸው። —ኤቫ ቭላርድንገርብሮክ፣ ጠበቃ እና የደች ገበሬዎች ጠበቃ፣ ሴፕቴምበር 21፣ 2023፣ "በእርሻ ላይ ያለው ዓለም አቀፍ ጦርነት" ሌላ እንዴት እንደሚያብራራ ሚስጥራዊ እሳቶች ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ከመቶ በላይ የምግብ እና ማቀነባበሪያ ፋብሪካዎችን ያወደመ ሲሆን ግሎባሊስቶች ሲገፉ ነፍሳት እንደ ምግብ ምንጭ? እንዴት ሌላ ሰው ሆን ብሎ ማብራራት ይችላል ከቫይረሶች ጋር መሳል ከተጓዳኝ ዝግጅቶች ጋር ለ አዲስ "ወረርሽኝ"? ወደ አውቶሜሽን ፈጣን ሽግግርን እንዴት ሌላ ማብራራት እንደሚቻል እና ሮቦቶች ለማስወገድ የሚያስፈራራ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ስራዎች በዓለም ዙሪያ? ግፋቱን እንዴት ሌላ ማብራራት ይችላሉ "እንደገና ማደግ" ሰፊ የገጠር መሬት፣ ሰዎችን በማስገደድ "ዘመናዊ ከተሞች"? የማያቋርጥ ማሽኮርመም ሌላ እንዴት ማስረዳት ይችላሉ። የኑክሌር ጦርነት።?

ከእነዚህ ውስጥ የትኛውም ትርጉም አይሰጥም- እስከ በመሲሃዊ ንድፎች እና ህልሞች መነጽር ታየዋለህ… የህዝብ ብዛት መቀነስ።

 

የሞት ባህል

Our የወደፊታችንን አደጋ ላይ የሚጥሉ አስጨናቂ ሁኔታዎችን ወይም “የሞት ባህል” በእጃቸው ያሉትን ኃይለኛ አዳዲስ መሳሪያዎች አቅልለን ማየት የለብንም ፡፡ —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በቬርቴይት ፣ ን. 75

የሕዝብ መመናመን ብዙዎችን የሚያስፈራ ቃል ነው። ሆኖም፣ ኢየሱስ እኛን ያስጠነቀቀን እንደሆነ አምናለሁ። መጀመሪያ ይህ የጠላት የመጨረሻ ግብ መሆኑን - የርሱንም ፈለግ የተከተሉት።

እናንተ የአባታችሁ የዲያብሎስ ናችሁ የአባታችሁንም ምኞት በፈቃዳችሁ አድርጉ። እርሱ ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ ነበረ፥ እውነትም በእርሱ ስለሌለ በእውነት አልቆመም። ውሸት ሲናገር በባህሪው ይናገራል ምክንያቱም እሱ ውሸታም እና የውሸት አባት ነውና። (ዮሐንስ 8: 44)

በዲያብሎስ ቅናት ሞት ወደ ዓለም መጣ፥ ከጎኑ ያሉትንም ተከተሉት። ( ዋይስ 2:24-25፣ ዱዋይ-ሪምስ )

ከሁሉም በላይ ያስደነገጠው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ 2ኛን ያስደነገጠው ግን ዘራቸውን ከማይፈለጉት ነገሮች ለማጽዳት ያሰቡ የክፉ ሰዎች ገጽታ ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ “የሞት ባሕል” መገለጥ ነው።

…ከሚበልጥ ትልቅ እውነታ ጋር ገጥሞናል፣ እሱም እንደ እውነተኛ የኃጢአት መዋቅር ሊገለጽ ይችላል። -ኢቫንጌሊየም ቪታይ, ን. 12

እዚህ ላይ፣ የቅዱስ ጳውሎስ ቃል ለአሕዛብ ሁሉ የምጽዓት አንድምታ አለው። “አትሳቱ፤ እግዚአብሔር አይዘበትበትም፤ ሰው የሚዘራውን ብቻ ነው የሚያጭደው።^[5]ገላትያ 6: 7 እንዴት ይልቁንስ ሁሉም ብሔራት በውርጃ፣ በኤውታናሲያ፣ እና መቼም “የሞት ባሕል የሚጠቀምባቸው አዳዲስ መሣሪያዎች” ሲዘሩ። እዚህ ላይ፣ አለምአቀፍ መሪዎች በአስገራሚ እና በግዴለሽነት ተመሳሳይነት በሩን ከፍተው እንደከፈቱ በማይታሰብ ደረጃ ላይ ቆመናል። ሙከራ በመላው ህዝብ ላይ.

የሎንዶን ሪአል ቲቪ አስተናጋጅ ብሪያን ሮዝ የክትባት አስተማሪ የሆኑትን ዶ/ር ሼሪ ቴንፔኒ ጠየቋቸው።^[6]የ Tenpenny Integrative Medical Center መስራች እና ትምህርቶች 4 ገዳም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ከደረሰው ሞት እና የአካል ጉዳት አንፃር ከክትባት ኢንዱስትሪ በስተጀርባ ስላለው እምቅ ዓላማዎች የጂን ሕክምናዎች በትልቁ ህዝብ ውስጥ ገብቷል ።

ሮዝ በርግጥ ቢል ጌትስ እና ፋውሺ እንዲሁም የመድኃኒት አምራች ኢንዱስትሪ እንኳን ያን ያህል ሞት በእጃቸው አይፈልግም ፣ ማለቴ ፣ ያ እንዲከሰት አይፈልጉም or

ቴንፔኒ እነሱ ምንም ኃላፊነት የላቸውም ፡፡

ሮዝ ግን አሁንም ማለቴ ነው አሁንም እነሱ ያ እንዲከሰት አይፈልጉም ፣ አይደል? እነሱ ምንም የተሻለ አያውቁም?

ቴንፔኒ ጽሑፎቹን ልክ እንደ እኔ ብራያን ማንበብ ይችላሉ ፡፡

ሮዝ እነሱ ዝም ብለው ክፉዎች ፣ አስፈሪ ሰዎች ናቸው? ልክ ፣ እኔ የእነሱን ተነሳሽነት ለመረዳት እየሞከርኩ ነው…

ቴንፔኒ ደህና ፣ በክትባቱ ዓለም ውስጥ ላለመናገር ከሞከርናቸው ነገሮች ውስጥ አንዱ የዩጋኒክስ እንቅስቃሴ is ነው ፡፡ - ሎንዶን ሪል. ቲቪ ፣ ግንቦት 15 ፣ 2020; freedomplatform.tv

ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እንዳስጠነቀቀው፡-

… ከጊዜ በኋላ በህይወት ላይ የሚሰነዘሩ ዛቻዎች እየዳከሙ አይደሉም። ከፍተኛ መጠን እየወሰዱ ነው። ከውጭ የሚመጡ ዛቻዎች ብቻ አይደሉም፣ ከተፈጥሮ ኃይሎች ወይም አቤልን ከሚገድሉት ቃየል; አይደለም, እነሱ ናቸው በሳይንሳዊ ና በስርዓት በፕሮግራም የተደረጉ ማስፈራሪያዎች. -ኢቫንጌሊየም ቪታይ, ን. 17

አክሎም “ሐሰተኛ ነቢያትና ሐሰተኛ አስተማሪዎች ከሁሉ የላቀ ስኬት አግኝተዋል” ብሏል። እዚህ ላይ፣ “ሐሰተኛ ነቢይ” የሚለው ቃል በሕዝብ መድረክ ውስጥ ያሉትን በተለይም እነዚያን ዓለማዊ መሲሳውያን ስለ ወደፊቱ ጊዜ የማይፈሩ ዩቶጲያን ራእይ ያላቸውን ያጠቃልላል።

ሰዎች ክፋትን የማይቻል የሚያደርግ ፍጹም የማህበራዊ አደረጃጀት ምስጢር አለኝ ብለው ሲያስቡም ያንን ድርጅት ለማምጣት አመፅ እና ማታለልን ጨምሮ ማንኛውንም መንገድ መጠቀም ይችላሉ ብለው ያስባሉ ፡፡ ፖለቲካ ከዚያ በኋላ በዚህ ዓለም ገነትን የመፍጠር ቅ theት የሚሠራ “ዓለማዊ ሃይማኖት” ይሆናል ፡፡ —POPE ST. ጆን ፓውል II ፣ ሴኔሲሞስ አኑስ፣ ቁ. 25

እነዚህ ሐሰተኛ ነቢያት “በጤና እንክብካቤ” ኢንዱስትሪ ውስጥ ያሉትን ያካትታሉ…

ለየት ያለ ኃላፊነት የጤና እንክብካቤ ሠራተኞች ነው-ሐኪሞች ፣ ፋርማሲስቶች ፣ ነርሶች ፣ ቀሳውስት ፣ ወንዶችና ሴቶች ሃይማኖተኞች ፣ አስተዳዳሪዎች እና ፈቃደኛ ሠራተኞች ፡፡ ሙያቸው የሰው ሕይወት ጠባቂዎች እና አገልጋዮች እንዲሆኑ ይጠይቃል ፡፡ በዛሬው ባህላዊ እና ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ሳይንስ እና የመድኃኒት ልምምዶች ከተፈጥሮ ሥነ-ምግባራዊ ልኬታቸው እንዳይታዩ በሚያደርጉበት ፣ የጤና-እንክብካቤ ባለሙያዎች የሕይወትን አጭበርባሪዎች አልፎ ተርፎም የሞት ወኪሎች እንዲሆኑ አንዳንድ ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ሊፈተኑ ይችላሉ ፡፡ -ኢቫንጌሊየም ቪታይ, ን. 89

... እና በተለይም የራሳቸውን የሚያመርቱት። ፋርማኬያ ወይም መድኃኒቶች;

የበሽታ መከላከያ ዘዴዎች ፣ ዘዴዎች ላይ በጣም ትንሽ ሥራ በሂደት ላይ ነው እንደ ክትባቶች, የመራባት አቅምን ለመቀነስ፣ እና እዚህ መፍትሄ ከተፈለገ ብዙ ተጨማሪ ምርምር ያስፈልጋል። - የሮክፌለር ፋውንዴሽን፣ “ፕሬዝዳንቶች የአምስት ዓመት ግምገማ፣ የ1968 አመታዊ ሪፖርት”፣ ገጽ. 52; pdf ይመልከቱ እዚህ

ስለዚ፡ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ፡ “ነቲ ኻብ ኵሉ ሳዕ ክንርእዮ ንኽእል ኢና።

…በእርግጥ “በሕይወት ላይ የተቃጣ ሴራ”፣ ዓለም አቀፍ ተቋማትን ሳይቀር በማሳተፍ፣ የወሊድ መከላከያን፣ ማምከንን እና ውርጃን በስፋት ለማቅረብ በማበረታታት እና በማካሄድ ላይ ያለ ዓላማ ገጥሞናል። እንዲሁም የመገናኛ ብዙኃን በዚህ ሴራ ውስጥ ብዙ ጊዜ እጃቸው እንዳለበት መካድ አይቻልም… -ኢቫንጌሊየም ቪታይ, ን. 17

የትኛውም የምድር ጥግ ከእነሱ ነፃ እንዳይሆን አሁን ወደ ታላላቅ እና ትናንሽ ፣ የላቀ እና ወደ ኋላ ወደ እያንዳንዱ ህዝብ እየሰመጠ ላለው የኮሚኒስታዊ ሀሳቦች ፈጣን ስርጭት ሌላ ማብራሪያ አለ ፡፡ ይህ ማብራሪያ የሚገኘው ምናልባት በእውነቱ ዲያብሎሳዊ በሆነው ፕሮፓጋንዳ ውስጥ ነው ፣ ምናልባትም ምናልባትም ዓለም ከዚህ በፊት እንደ እርሱ አይቶ አያውቅም ፡፡ ከአንድ የጋራ ማዕከል ይመራል ፡፡ —Pipu PIUS XI ፣ ዲቪኒ ሬዲፕራይሲስ-በአምላክ አምላካዊ ኮሚኒዝም ላይ፣ ቁ. 17

 

ምጥ ህመሙ፡ ህዝብን የማጥፋት ሴራ?

ይህ ሁሉ ጥያቄን ያስነሳል፡ ኢየሱስ በማቴዎስ 24 እና ሉቃስ 21 ላይ የተናገረው ምጥ ህመም የዚህ ዓለም አቀፋዊ “በሕይወት ላይ የተደረገ ሴራ” የተከደነ መግለጫ - የሕዝብ መመናመን አጀንዳ ነበርን? እንደዚያ ከሆነ፣ በገሊላ ባህር ዳር የሚኖሩ አሥራ ሁለት ቀላል ደቀ መዛሙርት እንዲህ ያለውን ቃል ሊሸከሙት በማይችሉት ነበር፣ እንዴት ሊሆን እንደሚችል እንኳ ሳይረዱ ይመስሉኛል። ደህና, ከ 2000 ዓመታት በፊት, የሚቻል አልነበረም. ዛሬ ግን የሚቻል ብቻ ሳይሆን በሂደት ላይ (ለምሳሌ ካናዳዊ ጥናት ያንን አግኝቷል 17 ሚሊዮን እስካሁን ድረስ በቀጥታ በጃፓን ሞተዋል). ስለዚህም ኢየሱስ ጦርነትን፣ ረሃብን (ማቴ 24፡7)፣ መቅሠፍትን (ሉቃስ 21፡11) እና “የሐሰተኛ ነቢያትን መነሣት” (ማቴ 24፡11) ሲገልጽ እየተናገረ ያለ ይመስላል። ሰው ሠራሽ በአደገኛ መሲሃውያን የሚነዱ ተግሣጽ - ሆን ተብሎ ጦርነቶች፣ ረሃብ እና መቅሰፍቶች።

ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ አስፈሪ አደጋዎችን ያስወጣሉ፡ ረሃብ፣ መቅሰፍቶች፣ ጦርነቶች፣ እና በመጨረሻም መለኮታዊ ፍትህ። ሲጀመር ህዝብን የበለጠ ለማቃለል ማስገደድ እና ካልተሳካ ደግሞ ሃይል ይጠቀማሉ። - ሚካኤል ዲ ኦብሪን ፣ ግሎባላይዜሽን እና አዲሱ የዓለም ሥርዓት፣ መጋቢት 17 ቀን 2009 ዓ.ም.

እነዚህ ምጥ ህመሞች በራዕይ ምዕራፍ 6 ላይ እንደገና ተንጸባርቀዋል እና ቅዱስ ዮሐንስ ባሳያቸው “ማኅተሞች” - ጌታ ከአመታት በፊት የገለጸልኝ “ታላቁ አውሎ ነፋስ. "

በዘመናችን “የመጨረሻው ግጭት” ውስጥ ከክርስቶስ ቤተክርስቲያን እና ተልእኮ ማፈን ጎን ለጎን የዘንዶው ቁልፍ ስልቶች እንደ አንዱ የህዝብ መመናመን ብቅ አለ። እናም ሟቹ ጳጳስ ያንን ተመሳሳይነት ለማድረግ አላቅማሙ።

ዘንዶውም ልጅዋን በወለደች ጊዜ ይበላ ዘንድ ልጅ ልትወልድ ባላት ሴት ፊት ቆመ። (ራዕ 12 4)

….እንዲሁም ያ ሕፃን የእያንዳንዱ ሰው፣ የሁሉም ሕፃን፣ በተለይም ሕይወታቸው ለአደጋ የተጋለጠች ሕፃን ሁሉ ምሳሌ ነው፣ ምክንያቱም - ምክር ቤቱ እንደሚያስታውሰን - “በመዋዕለ ሥጋዌ የእግዚአብሔር ልጅ በሆነ መንገድ ራሱን አዋሕዷል። እያንዳንዱ ሰው…” -ኢቫንጌሊየም ቪታይ, ን. 17

ይህ ትግል በ ውስጥ ከተገለፀው የአፖካሊካዊ ውጊያ ጋር ይዛመዳል [Rev 11:19-12:1-6]. ሞት ከሕይወት ጋር ይዋጋል፡- “የሞት ባሕል” የመኖር ፍላጎታችን ላይ ለመጫን እና ሙሉ በሙሉ ለመኖር ይፈልጋል። “ፍሬ የሌለውን የጨለማ ሥራ” እየመረጡ የሕይወትን ብርሃን የሚክዱ አሉ። አዝመራቸው ግፍ፣ አድልዎ፣ ብዝበዛ፣ ማታለል፣ ዓመፅ ነው። በእያንዳንዱ ዘመን የእነርሱ ግልጽ ስኬት መለኪያ ነው የንጹሐን ሞት. በእኛ ክፍለ ዘመን፣ በታሪክ እንደሌለ ጊዜ፣ “የሞት ባህል” በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸሙትን እጅግ ዘግናኝ ወንጀሎች፣ የዘር ማጥፋት፣ “የመጨረሻ መፍትሄዎች”፣ “የዘር ማጽዳት” እና ሕጋዊነት ማህበራዊና ተቋማዊ ሕጋዊነት ወስዷል። "የሰው ልጅ ከመወለዳቸው በፊት ወይም ተፈጥሯዊ የሞት ደረጃ ላይ ከመድረሱ በፊት ህይወትን ማጥፋት"…. ዛሬ ያ ትግል ቀጥተኛ እየሆነ መጥቷል። — የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በእሁድ ቅዳሴ ላይ በቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ፣ ዴንቨር ኮሎራዶ፣ የዓለም ወጣቶች ቀን፣ 1993፣ ነሐሴ 15, 1993፣ የአሳሙምቲ በዓል፤ ewtn.com

እዚህ፣ ውድ ወንድሞቼ እና እህቶቼ፣ በዚህ ግጭት አስጨናቂ ሁኔታ ተስፋ እንድንቆርጥ ልንፈተን እንችላለን። ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በዚህ ሰዓት ውስጥ እግዚአብሔር በእርግጥም ለሙሽሪት ቅርብ እንደሚሆን በማሳሰብ ንግግራቸውን አጠናቅቀዋል።

መልአኩ ለማርያም የተናገረለት በዚህ አጽናኝ ቃል ነው። "ማርያም ሆይ አትፍሪ" ና "በእግዚአብሔር ዘንድ የሚሳነው ነገር የለም" ( ሉቃስ 1:30, 37 ) የድንግል እናት መላ ሕይወቷ በእውነት የተንሰራፋው እግዚአብሔር ወደ እርስዋ እንደቀረበ እርግጠኛ በመሆን እና ከእርስዋም ጋር በአገልግሎት እንደሚሸኛት ነው። ቤተክርስቲያንም እንዲሁ ነው፣ “በእግዚአብሔር የተዘጋጀውን ስፍራ” (ራዕ 12፡6) በምድረ በዳ፣ የፈተና ቦታ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ለህዝቡ ያለውን ፍቅር መገለጡን (ዝከ. ሆሴ. 2፡16) . -ኢቫንጌሊየም ቪታይ, ን. 150

ለነገሩ እሱ ነው ይላል። የሱስ “ማኅተሞቹን” የሚከፍተው (ራዕ. 5፡1-10)። ስለዚህ፣ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ አረጋግጦልናል፣ ይህ የመጨረሻው ግጭት “በመለኮታዊ ፕሮቪደንስ እቅዶች ውስጥ ነው፤ መላው ቤተክርስቲያን እና በተለይም የፖላንድ ቤተክርስቲያን ሊወስዱት የሚገባ ሙከራ ነው። የሀገራችንና የቤተክርስቲያን ብቻ ሳይሆን የ2,000 ዓመታት ባህልና ክርስቲያናዊ ሥልጣኔ የፈተነና በሰብአዊ ክብር፣ በግለሰብ መብት፣ በሰብአዊ መብትና በብሔሮች መብት ላይ የሚያስከትል መዘዙ ነው።^[7]ብፁዕ ካርዲናል ካሮል ዎጅቲላ (ጆን ፖል II)፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ፣ ፊላዴልፊያ፣ ፒኤ ነሐሴ 13 ቀን 1976 የነጻነት መግለጫ መፈረም ለሁለት መቶ ዓመታት ዝ. ካቶሊክ ኦንላይን

በፈተና እና በመከራ ከተነፃ በኋላ ፣ የአዲሱ ዘመን ማለዳ ሊፈርስ ነው። —POPE ST. ጆን ፓውል II ፣ አጠቃላይ ታዳሚዎች መስከረም 10 ቀን 2003 ዓ.ም.

[ጆን ፖል ዳግማዊ] በእውነቱ የክፍለ-ጊዜው ሚሊኒየም የውህደት ሚሊንየም እንደሚከተለው ትልቅ ጉጉት ይጠብቃል our የእኛ ምዕተ-ዓመት ጥፋቶች ሁሉ ፣ እንባዎቻቸው ሁሉ ፣ እንደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት መጨረሻ እና መጨረሻ ላይ እንደሚገኙ እና ወደ አዲስ ጅምር ተለውጧል ፡፡  ካርዲናል ጆሴፍ ራዚንግየር (ፖፕ ቤኒንዲክ አሥራ ስድስት) ፣ የምድር ጨው፣ ከፒተር ሲዋልድ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ፣ ገጽ. 237

 

 

 

የማርቆስን የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ደግፉ፡-

 

ጋር ኒሂል ኦብስትት

 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

አሁን በቴሌግራም. ጠቅ ያድርጉ፡

በ MeWe ላይ ማርቆስን እና ዕለታዊውን “የዘመን ምልክቶች” ይከተሉ

የማርቆስን ጽሑፎች እዚህ ይከተሉ

በሚከተለው ላይ ያዳምጡ