الرحمة الأصيلة

 

IT كانت أخطر الأكاذيب في جنة عدن ...

أنت بالتأكيد لن تموت! لا ، الله يعلم جيدًا أنه في اللحظة التي تأكل فيها [ثمر شجرة المعرفة] ستفتح عيناك وستكون مثل الآلهة الذين يعرفون ما هو الخير والشر. (القراءة الأولى يوم الأحد)

استدرج الشيطان آدم وحواء بالسفسطة القائلة بأنه لا يوجد قانون أعظم منهما. هذا هناك ضمير كان القانون أن "الخير والشر" نسبيان ، وبالتالي "يرضيان العينين ، ومستحبان لاكتساب الحكمة". لكن كما شرحت في المرة السابقة ، أصبحت هذه الكذبة ضد الرحمة في زماننا الذي يسعى مرة أخرى إلى مواساة الخاطئ من خلال تمسيد غروره بدلاً من شفاءه بلسم الرحمة ... حقيقي رحمة.

 

لماذا الارتباك؟

كما رويت هنا قبل أربع سنوات ، بعد فترة وجيزة من استقالة البابا بنديكت ، شعرت في الصلاة بهذه الكلمات لعدة أسابيع: "إنك تدخل في أوقات خطيرة ومربكة." ^[1]راجع كيف تخفي شجرة؟ يصبح أكثر وضوحا يوما بعد يوم عن السبب. للأسف ، الغموض الواضح في الوصية البابوية Amoris Laetitia يتم استخدامه من قبل بعض رجال الدين كفرصة لاقتراح نوع من "ضد الرحمة"بينما يستخدمه أساقفة آخرون كدليل إضافي لما تم تدريسه بالفعل في التقليد المقدس. ليس فقط سر الزواج على المحك ، ولكن "أخلاق المجتمع ككل". ^[2]البابا يوحنا بولس الثاني فيريتاتيس سبليندور، ن. 104 ؛ الفاتيكان. بحيرة مكافحة الرحمة للحصول على شرح لخطورة هذا النقاش.

بينما أشار الأب. ماثيو شنايدر يشرح كيف Amoris Laetitia يمكن ويجب أن "تقرأ ككل وضمن التقاليد" ، وعلى هذا النحو ، لا يوجد تغيير في العقيدة (انظر هنا). يوافق المحامي الكنسي الأمريكي إدوارد بيترز ، لكنه يشير أيضًا إلى أنه "بسبب الغموض وعدم الاكتمال" الذي يناقش به بعض القرارات العقائدية / الرعوية في العالم الحقيقي ، Amoris Laetitia يمكن تفسيرها من خلال "مدارس متعارضة تمامًا من ممارسة الأسرار" ، وبالتالي ، "يجب معالجة" الالتباس (انظر هنا).

ومن ثم ، اتخذ أربعة من الكرادلة خطوة بطرح خمسة أسئلة على البابا فرانسيس ، سرا وعلانية الدوبيا (اللاتينية تعني "شكوك") من أجل وضع حد لـ "الانقسام الهائل" ^[3]الكاردينال ريموند بيرك ، أحد الموقعين على الدوبيا. ncregister.com هذا ينتشر. الوثيقة بعنوان "البحث عن الوضوح: نداء لفك العقد Amoris Laetitia". ^[4]راجع ncregister.com من الواضح أن هذا أصبح ملف أزمة الحقيقة، بصفته رئيسًا لمجمع عقيدة الإيمان ، دعا نفسه التفسيرات الذاتية لـ Amoris Laetitia من قبل الأساقفة: "المغالطات" و "علم القضايا" التي لا "تتماشى مع العقيدة الكاثوليكية". ^[5]راجع البابوية ليست بابا واحدًا

من جانبه ، لم يرد البابا على الدوبيا هذا البعد. ومع ذلك ، خلال الملاحظات الختامية للسينودس المثير للجدل حول الأسرة في أكتوبر 2014 ، ذكّر فرنسيس اجتماع الأساقفة بأنه ، بصفته خليفة لبطرس ، ...

… كفيل طاعة الكنيسة وتوافقها مع إرادة الله وإنجيل المسيح وتقليد الكنيسة…. - البابا فرنسيس ، ملاحظات ختامية على السينودس. وكالة الأنباء الكاثوليكية، 18 أكتوبر 2014

وهكذا ، كما قلت مرارًا وتكرارًا لمدة ثلاث سنوات ، فإن إيماننا ليس بالإنسان بل بيسوع المسيح ، حتى لو سمح ربنا للكنيسة بالدخول في أزمة خطيرة. كما قال البابا إنوسنت الثالث ،

يلمح الرب بوضوح إلى أن خلفاء بطرس لن ينحرفوا أبدًا عن الإيمان الكاثوليكي في أي وقت ، لكنهم بدلاً من ذلك سيتذكرون الآخرين ويقوون المتردد. -سيدس بريماتوس ، ١٢ نوفمبر ١١٩٩ ؛ نقلاً عن يوحنا بولس الثاني ، مقابلة عامة ، 12 كانون الأول (ديسمبر) 1199 ؛ الفاتيكان; تسامر

وهذا هو،

الباباوات ارتكبوا أخطاء وارتكبوا أخطاء وهذا ليس مفاجئًا. العصمة محجوزة كاتدرا السابقين ["من كرسي" بطرس ، أي إعلانات العقيدة القائمة على التقليد المقدس]. لم يصنع أي بابوات في تاريخ الكنيسة كاتدرا السابقين أخطاء. - ريف. جوزيف يانوزي ، عالم لاهوت ، في رسالة شخصية ؛ راجع كرسي الصخرة

ولكن مثلما تسبب بطرس القديم في إرباك الكنيسة ، حتى أنه كان يتمايل مع زملائه الأساقفة من خلال الانصياع إلى "الاستقامة السياسية" ، يمكن أن يحدث هذا في عصرنا أيضًا (انظر غلاطية 2: 11-14). لذلك ننتظر ونشاهد ونصلّي - دون أن نتردد في ممارسة واجب المعمودية في الكرازة بالإنجيل كما سلمنا إلينا من خلال التقليد المقدس ...

 

الخطر: الصواب السياسي

لا ينبغي تضليلنا للاعتقاد أنه ، فجأة ، أصبح من غير المؤكد الآن ماذا رحمة أصيلة يكون. إن الأزمة المطروحة ليست في أننا لم نعد نعرف الحقيقة ، بل هي أن البدع يمكن أن تسبب أضرارًا جسيمة وتضلل الكثيرين. النفوس على المحك.

... سيكون بينكم معلمين زائفين يجلبون سرًا بدع هدامة ... سيتبع الكثيرون طرقهم الفاسدة ، وبسببهم سيُلعِم طريق الحق. (2 بط 2: 2)

ليس من الصعب فهم الكتاب المقدس بشكل عام ، وعندما يكون الأمر كذلك ، فقد تم الحفاظ على تفسيرها الصحيح في التقليد الرسولي. ^[6]انظر تعريف تتكشف روعة الحقيقة و المشكلة الأساسية حتى في الوضع الحالي ، تذكر ذلك البابوية ليست بابا واحدًا-إنه صوت بطرس على مر القرون. لا ، الخطر الحقيقي الذي يواجهنا جميعًا هو أنه ، في المناخ الحالي للياقة السياسية ، الذي يطغى على أي شخص يقترح المطلق الأخلاقي ، يمكن أن نصبح جبناء أنفسنا وننكر المسيح بصمتنا (انظر الصواب السياسي والردة الكبرى).

أعتقد أن الحياة الحديثة ، بما في ذلك الحياة في الكنيسة ، تعاني من عدم الرغبة الزائفة في الإساءة التي تشكل حكمة وأخلاقًا جيدة ، ولكنها غالبًا ما تكون جبنًا. البشر مدينون لبعضهم البعض بالاحترام واللطف المناسب. لكننا أيضًا مدينون لبعضنا البعض بالحقيقة - مما يعني الصراحة. —الأسقف تشارلز جيه شابوت ، OFM Cap. ، Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation، February 23rd، 2009، Toronto، Canada

 

فك العقدة

عندما قُدِّم يوحنا المعمدان في الهيكل كطفل ، تنبأ عليه أبوه زكريا قائلاً ...

... ستمضون أمام الرب لتهيئ طرقه ، لإعطاء شعبه معرفة الخلاص بمغفرة خطاياهم... (لوقا 1: 76-77)

هنا يكشف المفتاح الذي يفتح باب الحياة الأبدية: مغفرة الذنوب. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، بدأ الله يكشف كيف سيصنع "عهدًا جديدًا" مع البشرية: من خلال ذبيحة ودم حمل الله يرفع خطايا العالم. لأن خطية آدم وحواء خلقت هوة بيننا وبين الله. واما يسوع فهو جسر الهاوية بالصليب.

لأنه سلامنا ، الذي ... حطم جدار العداء الفاصل ، من خلال جسده ... من خلال الصليب ، وقتل العداوة به. (أف 2: 14-16)

كما قال يسوع للقديسة فوستينا ،

... بيني وبينك هوة لا نهاية لها ، هاوية تفصل الخالق عن المخلوق. لكن هذه الهاوية امتلأت من رحمتي. - يسوع للقديس فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي ، يوميات ، ن. 1576

لذلك فإن رحمة يسوع التي خرجت من قلبه هي لهذا ، وهذا وحده: لننزع خطايانا حتى نتمكن من تجاوز الهاوية وننضم إلى الآب في شركة المحبة. ومع ذلك ، إذا بقينا في الخطيئة إما برفض المعمودية ، أو بعد المعمودية ، والاستمرار في حياة الخطيئة المميتة ، فإننا نظل في عداوة مع الله - مفصولين بالهاوية.

… من عصى الابن فلن يرى الحياة ، بل يبقى عليه غضب الله. (يوحنا 3:36)

إذا كانت الرحمة تملأ الهاوية ، ثم هو ردنا الحر من خلال طاعة الذي يحملنا فوقها.

ومع ذلك، فإن ضد الرحمة الظهور في هذه الساعة يشير إلى أننا يمكن أن نبقى على الجانب الآخر من الهاوية - أي لا يزال تبقى عن علم in خطيئة خطيرة موضوعيًا - ومع ذلك لا تزال في شركة مع الله ، ما دام ضميري "في سلام". ^[7]راجع مكافحة الرحمة أي أنه لم يعد الصليب بل ضمير التي تجسر الهاوية. الذي يرد عليه القديس يوحنا:

الطريقة التي قد نتأكد من خلالها أننا نعرفه هي حفظ وصاياه. من قال إني أعرفه ولم يحفظ وصاياه فهو كاذب وليس الحق فيه. (1 يوحنا 2: 3-4)

... في الواقع ، لم يكن هدفه مجرد تأكيد العالم في عالمه الدنيوي وأن يكون رفيقًا له ، وتركه على حاله تمامًا. —POPE BENEDICT XVI، Freiburg im Breisgau، Germany، September 25th، 2011؛ www.chiesa.com

لا ، الأمر كله حقًا بسيط للغاية ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء:

ليس من ولد من الله خطيئة. لأن طبيعة الله تثبت فيه ولا يقدر أن يخطئ لأنه مولود من الله. وبهذا يتبين من هم أولاد الله وأولاد إبليس: من لا يصنع خيرًا فليس من الله ، ولا من لا يحب أخاه. (1 يوحنا 3: 9-10)

 

الرحمة تقابل الضعف

لكن القليل منا "كامل" في الحب! أعلم أن طبيعة الله لا تثبت فيّ كما ينبغي ؛ لست قدوس لانه قدوس. أنا أخطئ وأنا خاطئ.

فهل أنا من أبناء الشيطان؟

الجواب الصادق هو يمكن. لأن القديس يوحنا أهلية هذا التعليم عندما قال ، "كل إثم خطيئة ، لكن هناك خطيئة ليست مميتة". ^[8]1 جون 5: 17 أي أن هناك شيئًا مثل الخطيئة "العرضية" و "المميتة" - الخطيئة التي تكسر العهد الجديد ، والخطيئة التي تجرحها فقط. وهكذا نقرأ في واحدة من أكثر المقاطع المشجعة والأمل في التعليم المسيحي:

… الخطيئة العرضية لا تنقض العهد مع الله. وبفضل الله يمكن إصلاحه بشريًا. "الخطيئة المباركة لا تحرم الخاطئ من تقديس النعمة ، والصداقة مع الله ، والمحبة ، وبالتالي السعادة الأبدية". -التعليم المسيحي للكاثوليكية كنيسة، ن. 1863

إن الرحمة الحقيقية تجعل هذه الرسالة معروفة لمن يصارع الخطيئة اليومية. إنها "بشرى سارة" لأن "المحبة تستر العديد من الخطايا". ^[9]راجع 1 بط 4:8 لكن مناهضة الرحمة تقول ، "إذا كنت" في سلام مع الله "بشأن سلوكك ، فعندئذٍ حتى خطاياك المميتة تُعتبر كرمًا." لكن هذا خداع. عدم الرحمة يبرئ الخاطئ بدون اعتراف بينما تقول الرحمة الحقيقية كل ذنب يمكن أن نغفر لهم ، ولكن فقط عندما نعترف بهم من خلال الاعتراف.

إذا قلنا "نحن بلا خطيئة" فإننا نخدع أنفسنا والحق ليس فينا. إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل ويغفر خطايانا ويطهرنا من كل ظلم. (1 يوحنا 1: 8-9)

وهكذا ، يذهب التعليم المسيحي ليقول:

لا حدود لرحمة الله ، لكن من يرفض عمداً قبول رحمته بالتوبة ، يرفض مغفرة خطاياه والخلاص الذي يقدمه الروح القدس. يمكن أن تؤدي قساوة القلب هذه إلى عدم التساهل النهائي والخسارة الأبدية. -التعليم المسيحي للكاثوليكية كنيسة، ن. 1864

وهكذا ، تكشف الرحمة الحقيقية عن المدى الذي وصل إليه يسوع - ليس لتدليل غرورنا وتجعلنا نشعر بالرضا الزائف بأن خطيئتنا "ليست بهذا السوء حقًا ، نظرًا لوضعي الصعب" - ولكن لنأخذها بعيدًا ، لتضعنا. حررنا واشفينا من التشويه الذي تسببه الخطيئة. فقط انظر إلى الصليب. الصليب أكثر من تضحية - إنه مرآة تعكس لنا طبيعة ما تفعله الخطيئة بالنفس وعلاقاتنا. من أجل الاستمرار في الخطيئة العرضية ...

… يضعف الصدقة. يظهر عاطفة مضطربة للبضائع المخلوقة ؛ يعيق تقدم الروح في ممارسة الفضائل وممارسة الخير الأخلاقي ؛ إنه يستحق العقاب الزمني ، [و] الخطيئة العرضية المتعمدة وغير التائبة تجعلنا شيئًا فشيئًا لارتكاب خطيئة مميتة…. "ما هو بعد ذلك أملنا؟ قبل كل شيء ، الاعتراف ". -التعليم المسيحي للكاثوليكية كنيسة، ن. 1863 ؛ القديس أغسطينوس

تدعي مناهضة الرحمة أنه يمكن للمرء أن يصل إلى الخلاص من خلال بذل قصارى جهده في الوضع الحالي ، حتى لو كان ذلك يعني ، في الوقت الحالي ، أن يبقى المرء في خطيئة مميتة. لكن الرحمة الحقيقية تقول أنه لا يمكننا البقاء أي وقت الخطيئة - ولكن إذا فشلنا ، فلن يرفضنا الله أبدًا ، حتى لو تجبنا "سبع وسبعين مرة". ^[10]راجع متى 18: 22 إلى عن على،

... لا يمكن للظروف أو النوايا أبدًا أن تحول فعلًا شرًا جوهريًا بحكم موضوعه إلى فعل "ذاتي" جيد أو يمكن الدفاع عنه كخيار. - البابا يوحنا بولس الثاني ، روعة فيريتاتيس ، ن. 81

تؤكد مكافحة الرحمة أن الذنب يسترشد في النهاية بإحساس فردي بـ "السلام" وليس المعيار الأخلاقي الموضوعي للحقيقة الموحاة ... بينما تقول الرحمة الحقيقية أنه عندما يكون الشخص غير مسؤول حقًا عن حكمه الخاطئ ، فإن "الشر الذي يرتكبه لا يمكن أن يُنسب إليه الشخص ". يقترح مناهضة الرحمة أنه يمكن ، بالتالي ، أن يكون المرء مستريحًا في الخطيئة كأفضل "نموذج" يمكن للمرء أن يصل إليه في ذلك الوقت ... بينما تقول الرحمة الأصيلة: "لا يزال هذا ليس أقل من شر ، وحرمان ، وفوضى. لذلك يجب على المرء أن يعمل على تصحيح أخطاء الضمير الأخلاقي ". ^[11]راجع CCC، ن. 1793 يقول ضد الرحمة أنه بعد أن "أبلغ الشخص ضميره" ، فإنه لا يزال بإمكانه أن يظل في خطيئة مميتة موضوعية إذا شعر أنه "في سلام مع الله" ... بينما تقول الرحمة الحقيقية أن السلام مع الله على وجه التحديد تتوقف يخطئ في حقه وضد نظام المحبة ، وإذا فشل المرء فعليه أن يبدأ مرارًا وتكرارًا ، واثقًا في مغفرته.

لا تتماشى مع هذا العصر ، بل تغيروا بتجديد أذهانكم ، حتى تتمكنوا من تمييز ما هي إرادة الله ، ما هو طيب ومرضي وكامل. (رومية 12: 2)

 

الطريق الضيق

"لكن الأمر صعب للغاية! ... أنت لا تفهم وضعي! ... أنت لا تعرف ما يشبه السير في حذائي!" هذه هي الاعتراضات على بعض الذين يتبنون التفسير الخاطئ لـ Amoris Laetitia. نعم ، ربما لا أفهم تمامًا معاناتك ، لكن هناك من يفعل ذلك:

لأنه ليس لدينا رئيس كهنة غير قادر على التعاطف مع نقاط ضعفنا ، ولكن شخصًا تم اختباره بالمثل في كل شيء ، ومع ذلك بدون خطيئة. لذلك دعونا نقترب بثقة من عرش النعمة لننال الرحمة ونجد نعمة للمساعدة في الوقت المناسب. (عب 4: 15- 16)

أظهر لنا يسوع إلى أي مدى يجب أن نحب أنا وأنت ، والذي يجب أن نذهب إليه من أجل "أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك ومن كل قوتك." ^[12]مارك 12: 30

قال يسوع وهو يصرخ بصوت عال ، "يا أبتاه ، بين يديك أستودع روحي!" وبعد أن قال هذا أسلم روحه الأخيرة ... من ادعى أنه يثبت فيه فعليه أن يعيش كما عاش. (يوحنا 23:46 ؛ 1 يوحنا 2: 6)

الصراع مع الخطيئة والتجربة حقيقي. إنه مشترك بيننا جميعًا - مشترك حتى مع يسوع. إنها أيضًا حقيقة وجودية تقدم لنا خيارًا أساسيًا:

إذا اخترت ، يمكنك حفظ الوصايا ؛ الولاء هو عمل مشيئة الله ... قدامك النار والماء ؛ لأي شيء تختاره ، مد يدك. قبل أن يكون الجميع حياة أو موت ، أيهما يختارهم. (سيراخ 15: 15-17)

ولكن هذا هو السبب في أن يسوع أرسل الروح القدس ، ليس فقط لتحويلنا إلى "خليقة جديدة" من خلال المعمودية ، ولكن أيضًا في المستقبل. لمساعدة ضعفنا. ^[13]روما 8: 26 ما يجب أن نفعله ليس "مرافقة" المذنبين إلى شعور زائف بالأمان و الشفقة على الذات ، ولكن برحمة وصبر حقيقيين ، نسير معهم إلى الآب ، على طريق المسيح ، من خلال وسائل الروح القدس ونعمها القوية التي في حوزتنا. يجب أن نعيد التأكيد على النعمة والرحمة المتاحتين لنا في سر الاعتراف. القوة والشفاء الذي ينتظرنا في الإفخارستيا. والقوت اليومي الذي يمكن أن يحصل عليه المرء من خلال الصلاة وكلمة الله. باختصار ، يجب أن ننقل الوسائل والأدوات التي تمكن الأرواح من تطوير أصالة الروحانية بواسطته يمكنهم البقاء على الكرمة ، الذي هو المسيح ، وبالتالي "يثمرون ثمرًا باقٍ." ^[14]راجع يوحنا 15:16

... لأنه لا يمكنك فعل أي شيء بدوني. (يوحنا 15: 5)

إنه يتطلب حمل المرء للصليب يوميًا ، والتخلي عن إرادته ، والسير على خطى ربنا. هذا لا يمكن تخفيفه. لذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يفضلون "الطريق الواسع والسهل" ، يحذر البابا فرانسيس:

إن مرافقتهم سيكون له نتائج عكسية إذا أصبح نوعًا من العلاج يدعم استيعابهم لأنفسهم ولم يعد رحلة حج مع المسيح إلى الآب. -Evangelii Gaudium ، ن. 170 ؛ الفاتيكان

لأنه كما نقرأ في الإنجيل ، هناك سوف يكون حكمًا نهائيًا سنقف فيه جميعًا أمام الخالق للإجابة ، من خلال سلوكنا ، وكيف أحببناه ، وكيف أحببنا جارنا - سواء عبرنا الهاوية بطاعتنا أو ما إذا كنا بقينا عالياً في جزيرة الأنا . لذلك لا يمكن لرسالة الرحمة الحقيقية أن تستبعد هذا الواقع ولا حقيقة ذلك الجحيم حقيقي: أننا إذا رفضنا أو تجاهلنا رحمة المسيح ، فإننا نجازف بإغراق أنفسنا في تلك الهاوية إلى الأبد.

أما الجبناء والخونة والفاسدون والقتلة والسحرة والسحرة وعبادو الأوثان والمخادعون من كل نوع ، فإن نصيبهم في بركة النار والكبريت المحترقة ، وهي الموت الثاني. (رؤ 21: 8)

هذه كلمات قوية من فم يسوع. لكن هؤلاء يخففونهم من محيط من الرحمة الحقيقية تكون فيه خطايانا كقطرة واحدة:

لا تخف أي روح من الاقتراب مني ، على الرغم من أن خطاياها مثل القرمزي ... كلما زاد بؤس الروح ، زاد حقها في رحمتي ... لا يمكنني معاقبة حتى أعظم الخاطئ إذا ناشد رأفي ، لكن على العكس ، أنا أبرره برحمتي الغامضة وغير المفهومة ... لهيب الرحمة يحترقني - صراخًا أن ينفق ؛ أريد أن أستمر في سكبها على النفوس ؛ النفوس فقط لا تريد أن تؤمن بجودي ... بؤس النفس الأعظم لا يغضبني. بل قلبي يتجه نحوه برحمة عظيمة. - يسوع للقديس فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، مذكرات ، ن. 699 ، 1182 ، 1146 ، 177 ، 1739

في الواقع ، فإن من يثق برحمة الله ومغفرته لن يجد فقط النعمة التي يحتاجها في الوقت المناسب لحظة بلحظة ، بل سيصبح هو نفسه أواني رحمة حقيقية من خلال شهادته. ^[15]راجع 2 قور 1 ، 3- 4

أنا الحب والرحمة نفسها. عندما تقترب مني روح بثقة ، أملاها بوفرة من النعمة بحيث لا يمكن احتواؤها داخل نفسها ، بل تشع إلى النفوس الأخرى. - يسوع للقديس فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، يوميات ، ن. 1074

لأنه كما تفيض آلام المسيح إلينا ، كذلك من خلال المسيح يفيض تشجيعنا أيضًا. (2 كو 1: 5)

لكن من يذعن لسفسطة مناهضة الرحمة لا يزحف فقط على شهادته كمسيحيين في كنيسته ومجتمعه ويخاطر بإعطاء فضيحة ، ولكن مثل هذه السفسطة تشوه سمعة الشهادة البطولية للرجال والنساء في عصرنا الذين قاوموا الخطيئة. - لا سيما الأزواج الذين انفصلوا أو طلقوا ، لكنهم بقوا أوفياء ليسوع بثمن باهظ. نعم ، قال يسوع إن الطريق المؤدي إلى الحياة ضيق ومضيق. ولكن إذا ثابرنا واثقين في الرحمة الإلهية -حقيقي رحمة - عندها سنعرف ذلك ، حتى في هذه الحياة "سلام يفوق كل فهم". ^[16]فيل 4: 7 لننظر أيضًا إلى القديسين والشهداء من قبلنا الذين ثابروا حتى النهاية وندعو صلواتهم لمساعدتنا على طول الطريق ، في تلك الحقيقة التي تؤدي إلى الحياة.

لذلك ، بما أننا محاطون بسحابة كبيرة من الشهود ، فلنتخلص من كل عبء وخطيئة تمسك بنا ونثابر في إدارة السباق الذي أمامنا مع إبقاء أعيننا ثابتة على يسوع ، القائد والمثالي. إيمان. من أجل الفرح الذي كان أمامه ، احتمل الصليب ، محتقرًا خزيه ، وجلس على كرسيه عن يمين عرش الله. تأمل كيف تحمل مثل هذه المقاومة من الخطاة ، حتى لا تتعب وتفقد قلبك. في جهادك ضد الخطيئة لم تقاوم بعد إلى درجة سفك الدم. لقد نسيت أيضًا النصيحة الموجهة إليكم كأبناء: "يا بني ، لا تستخف بانضباط الرب ولا تفقد قلبك عندما يوبخه ..." في ذلك الوقت ، يبدو أن كل الانضباط ليس سببًا للفرح بل للألم ، ثم يأتي بعد ذلك بثمر البر السلمي لأولئك الذين يتدربون عليه. (راجع عب 12 ، 1-11)

 

القراءة ذات الصلة

ماذا يعني الترحيب بالذنبين

 

 

تاريخ بمناسبة هذا الصوم الكبير! 

مؤتمر التعزيز والشفاء
24 و 25 مارس 2017
مع
الاب. فيليب سكوت ، FJH
آني كارتو
مارك ماليت

كنيسة سانت إليزابيث آن سيتون ، سبرينغفيلد ، ميزوري 
2200 شارع الجمهورية ، سبرينج ألد ، مو 65807
المساحة محدودة لهذا الحدث المجاني ... لذا قم بالتسجيل قريبًا.
www.st Strengtheningandhealing.org
أو اتصل بشيلي (417) 838.2730 أو مارجريت (417) 732.4621

 

لقاء مع يسوع
27 مارس ، 7:00 مساءً
مع 
مارك ماليت والاب. مارك بوزادا
كنيسة سانت جيمس الكاثوليكية ، كاتاويسا ، ميزوري
1107 سوميت درايف 63015 
636-451-4685

  
بارك الله فيك وشكرا لك
صدقاتك لهذه الوزارة.

 

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.