إزاحة الستار العظيم

الكلمة الآن في القراءات الجماعية
في 11 أبريل 2017
الثلاثاء من الأسبوع المقدس

نصوص طقسية هنا

 

هوذا زوبعة الرب في الغضب قد خرجت.
زوبعة عنيفة!
سوف تسقط بعنف على رأس الشرير.
لن يرتد غضب الرب
حتى ينفذ ويؤدي
افكار قلبه.
في الأيام الأخيرة ستفهمه تمامًا.
(إرميا 23: 19-20)

 

ارميا تذكرنا الكلمات بالنبي دانيال ، الذي قال شيئًا مشابهًا بعد أن تلقى هو أيضًا رؤى "الأيام الأخيرة":

أما بالنسبة لك يا دانيال ، احتفظ بالرسالة سرية وختم الكتاب حتى وقت النهاية كثيرون يسقطون والشر يزداد. (دانيال 12: 4)

يبدو الأمر كما لو ، في "نهاية الزمان" ، سيكشف الله عن الامتلاء لخطته الإلهية. الآن ، لن يضاف شيء جديد إلى الإعلان العام للكنيسة الذي أُعطي لنا من خلال المسيح في "وديعة الإيمان". لكن ، كما كتبت في تتكشف روعة الحقيقة, من المؤكد أن فهمنا لها يمكن أن يعمق ويتعمق. وكان هذا هو الدور الرئيسي "للوحي الخاص" في عصرنا ، كما هو الحال في كتابات القديسة فوستينا أو خادمة الله لويزا بيكاريتا. ^[1]راجع قم بتشغيل المصابيح الأمامية 

على سبيل المثال ، في رؤية قوية ، سمح للقديسة جيرترود الكبرى (المتوفى 1302) بإراحة رأسها بالقرب من الجرح في صدر المخلص. وبينما كانت تستمع إلى قلبه النابض ، سألت القديس يوحنا الرسول الحبيب ، كيف كان هو ، الذي كان رأسه قد وضع على صدر المخلص في العشاء الأخير ، صمتًا تامًا عن الخفقان. قلب سيده الرائع في كتاباته. أعربت له عن أسفها لأنه لم يقل شيئًا عنها لتعليماتنا. أجاب الرسول:

كانت رسالتي هي أن أكتب للكنيسة ، وهي لا تزال في مهدها ، شيئًا عن كلمة الله الآب غير المخلوقة ، وهو شيء بحد ذاته من شأنه أن يمنح كل عقل بشري تدريبًا حتى نهاية الزمان ، وهو شيء لن ينجح فيه أحد أبدًا. الفهم الكامل. أما بالنسبة للغة هذه النغمات المباركة لقلب يسوع ، فهي محفوظة للعصور الأخيرة عندما يشيخ العالم ويصبح باردًا في محبة الله ، وسيحتاج إلى الدفء مرة أخرى من خلال الكشف عن هذه الأسرار. -Legatus divinae بيتاتيس، الرابع ، 305 ؛ “Revelationes Gertrudianae” ، أد. بواتييه وباريس ، 1877

كتب البابا بيوس الحادي عشر في رسالته العامة حول "جبر القلب المقدس":

وهكذا ، حتى ضد إرادتنا ، يبرز في الذهن أن تلك الأيام تقترب الآن والتي تنبأ عنها ربنا: "ولأن الإثم قد كثر ، تبرد محبة الكثيرين". (متى 24:12). —POPE PIUS XI ، الفداء المسلي، ن. 17 ؛ مايو 1928

كانت تلك الكلمات بمثابة "إشارة إلهية" أثارت ، بعد ست سنوات ، "لغة هذه النبضات المباركة لقلب يسوع"في إعلانات الرحمة الإلهية التي أعطاها يسوع للقديسة فوستينا. بنبض قلب واحد ، يحذر يسوع ، وبالأخرى ، يومئ:

في العهد القديم أرسلت الأنبياء وهم يستخدمون الصواعق لشعبي. اليوم أرسل لكم رحمتي لشعوب العالم كله. لا أريد معاقبة الألم المؤلم ، لكنني أرغب في شفاءه ، والضغط عليه في قلبي الرحيم. أستخدم العقاب عندما يجبروني هم على ذلك ؛ يدي مترددة في السيطرة على سيف العدالة. قبل يوم العدالة أرسل يوم الرحمة. - يسوع للقديس فوستينا ، إلهي الرحمة في روحي يوميات ، ن. 1588

في القراءة الأولى اليوم ، قال النبي إشعياء ، الذي قال عنه آباء الكنيسة ، إنبأ ب "عصر سلام" على الأرض قبل نهاية العالم:

إنه قليل جدًا ، كما يقول ، لكي تكون عبديًا ، وأن تنشئ أسباط يعقوب ، وتعيد الباقين على قيد الحياة من إسرائيل ؛ اجعلك نورا للامم ليبلغ خلاصي اقاصي الارض. (الفصل 49)

وكأن الآب يقول للابن "إنه قليل جدًا بالنسبة لك لتوفيق علاقة مخلوقاتي بي بدمك فقط ؛ بالأحرى ، يجب أن يمتلئ العالم كله بحقيقتك ، وكل الأراضي الساحلية تعرف وتعبد الحكمة الإلهية. بهذه الطريقة ، سوف يسحب نورك كل الخليقة من الظلمة ويعيد النظام الإلهي عند الرجال. وبعد ذلك ، ستأتي النهاية."

وسيتم التبشير بإنجيل الملكوت هذا في جميع أنحاء العالم كشاهد لجميع الأمم ، وبعد ذلك ستأتي النهاية. (متى 24:14)

أدخل: كتابات لويزا بيكاريتا عن الإرادة الإلهية ، والتي تبدو وكأنها "الوجه الآخر للعملة" إلى الرحمة الإلهية. إذا كانت اكتشافات فوستينا تعدنا لنهاية هذه الحقبة ، فإن لويزا تعدنا للعصر التالي. كما قال يسوع للويزا:

الوقت الذي ستُعرَف فيه هذه الكتابات مرتبط بتصرفات النفوس التي ترغب في الحصول على مثل هذا الخير العظيم وتعتمد عليها ، وكذلك على جهد أولئك الذين يجب أن يكرسوا أنفسهم ليكونوا حاملي البوق بالتقدمة تضحية التبشير في عهد السلام الجديد ... -هبة العيش في الإرادة الإلهية في كتابات لويزا بيككارتا، ن. 1.11.6 ، القس جوزيف إيانوزي ؛ هذه الأطروحة حول كتابات لويزا تلقت أختام الموافقة من جامعة الفاتيكان وكذلك الموافقة الكنسية

… في "نهاية الزمان" ، يجدد روح الرب قلوب الناس ، وينقش عليهم شريعة جديدة. يجمع ويصالح الشعوب المشتتة والمنقسمة. سيغير الخليقة الأولى ويسكن الله هناك مع الناس بسلام. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 715

كل هذا يعني أننا محظوظون للعيش في مثل هذه اللحظة غير العادية ، التي تنبأ بها العديد من الأنبياء منذ آلاف السنين. كلمة "نهاية العالم" تأتي من اليونانية أبوكالوبسيس ، والتي تعني "الكشف" أو "الكشف". في ضوء ذلك ، فإن سفر الرؤيا للقديس يوحنا لا يتعلق بالعذاب والكآبة ، بل بالإنجاز في الوقت المحدد ليسوع يستعد لنفسه عروسًا مقدسة ...

... أن يقدم لنفسه الكنيسة في روعة ، بدون بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، حتى تكون مقدسة وبدون عيب. (أفسس 5:27)

بدأنا نفهم شيئًا فشيئًا الغرض من هذه العاصفة العظيمة التي نزلت على جيلنا ، هذه "الزوبعة" التي تحدث عنها النبي إرميا. لقد سمح الله بذلك لتطهير الأرض وإنشاء مملكة المسيح للأراضي الساحلية: الوقت الذي ستتم فيه كلمته "على الأرض كما هي في السماء."

في هذا الصدد ، يكشف يسوع ومريم ("القلوبان" اللذان قالا "نعم" للآب) في شخصهما نمطًا من أحداث أو مراحل "الأزمنة الأخيرة". يبين لنا يسوع الطريق الذي يجب أن تتبعه الكنيسة لكي تتطهر - طريق الصليب. بصفتي صديقي الراحل الأب. كتب جورج كوسيكي:

ستزيد الكنيسة من حكم المخلص الإلهي بالعودة إلى العلية عن طريق الجلجلة! -الروح والعروس يقولان "تعال!"، 95 الصفحة

... عندما تتبع ربها في موته وقيامته. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 677

كما قال يسوع لبطرس في إنجيل اليوم: "أين أنا ذاهب ، لا يمكنك متابعتي الآن ، على الرغم من أنك ستتبعني لاحقًا." ذلك لأن تاريخ الخلاص لم يكتمل بعد حتى يتحد جسد المسيح كليًا بالرأس:

لأن أسرار يسوع ليست كاملة ومكملة بعد. إنهم كاملون ، في الواقع ، في شخص يسوع ، ولكن ليس فينا ، نحن أعضاءه ، ولا في الكنيسة ، التي هي جسده الغامض. —St. جون يودز ، أطروحة "في ملكوت يسوع" ، قداس الساعاتالمجلد الرابع ص 559

في هذا الصدد ، مريم هي رمز هذه "العروس" ورحلتها إلى الكمال. إنها "صورة الكنيسة الآتية". ^[2]البابا بنديكت السادس عشر سبي سالفي، رقم 50

تعتمد مريم اعتمادًا تامًا على الله وموجهة إليه تمامًا ، وهي إلى جانب ابنها الصورة الأكثر كمالًا للحرية وتحرير البشرية والكون. يجب على الكنيسة أن تنظر إليها كأم ونموذج لكي تفهم في اكتمالها معنى رسالتها. - شارع البابا. جون بول الثاني ، الفادي ماتر، ن. 37

كيف تبدو مهمتنا في "أوقات النهاية" هذه؟ عندما قالت مريم "نعم" لله أمر أنزل عليها الروح القدس وبدأ عهد يسوع في بطنها. هكذا أيضًا ، كما تم الكشف الآن بشكل كامل في كتابات لويزا ، يجب على الكنيسة أيضًا أن تمنح موافقتها ، "نعم" ، من أجل أن يأتي "عيد العنصرة الجديد" حتى يحكم يسوع في قديسيه فيما سيكون "فترة السلام" على الأرض ، أو ما أطلق عليه آباء الكنيسة "راحة السبت":

ولكن عندما يدمر المسيح الدجال كل شيء في هذا العالم ، سيملك لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر ، ويجلس في الهيكل في القدس ؛ ثم يأتي الرب من السماء في السحاب ... يرسل هذا الرجل ومن يتبعونه إلى بحيرة النار. ولكن جلب أوقات الصالحين للمملكة ، أي الباقي ، اليوم السابع المقدّس ... هذه ستحدث في زمن المملكة ، أي في اليوم السابع ... يوم السبت الحقيقي للصالحين. —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ Adversus Haereses ، Irenaeus of Lyons ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسةشركة سيما للنشر

... عندما يأتي ابنه ويدمر وقت الشخص الخارج عن القانون ويدين الملحد ، ويغير الشمس والقمر والنجوم - ثم يستريح بالفعل في اليوم السابع ... بعد إراحة كل شيء ، سأجعل بداية اليوم الثامن ، أي بداية عالم آخر. -خطاب برنابا (70-79 م) ، كتبها الأب الرسولي في القرن الثاني

لذلك في هذا الصدد ، يا يسوع في الحقيقة قادم، ^[3]راجع هل المسيح آتٍ حقًا؟ ولكن ليس ليحكم في الجسد كما جاء قبل 2000 عام. بدلاً من ذلك ، لكي "يُحبل" بشكل نهائي في الكنيسة حتى يصبح يسوع ، بواسطتها ، نوراً حقيقياً من جميع الدول.

تم تكليف [مريم] بإعداد العروس من خلال تنقية "نعم" لدينا لتكون مثلها ، بحيث يمكن للمسيح كله ، الرأس والجسد ، أن يقدم ذبيحة محبة كاملة للآب. "نعم" كما يجب أن يكون الشخص العام الآن تقدمها الكنيسة كشخص اعتباري. تطلب مريم الآن تكريسنا لها حتى تعدنا وتوصلنا إلى "نعم" يسوع على الصليب. إنها بحاجة إلى تكريسنا وليس مجرد تفان وتقوى غامضين. بل هي بحاجة إلى إخلاصنا وتقوىنا في المعنى الجذري للكلمات ، أي "التفاني" باعتباره عطاءنا (التكريس) و "التقوى" كاستجابة للأبناء المحبين. لفهم هذه الرؤية لخطة الله لإعداد عروسه لـ "العصر الجديد" ، نحتاج إلى حكمة جديدة. هذه الحكمة الجديدة متاحة بشكل خاص لأولئك الذين كرسوا أنفسهم لمريم ، كرسي الحكمة. -الروح والعروس يقولان "تعال!"، الاب. جورج فاريل والاب. جورج كوسيكي ، ص. 75-76

وهكذا ، كما قلت من قبل ، لا يكفي مجرد "معرفة" هذه الأشياء. بدلا من ذلك ، نحن بحاجة إلى استيعابهم من خلال صلاة و تكريس لهذه المرأة. علينا أن ندخل إلى مدرسة السيدة العذراء ، وهذا ما نقوم به من خلال "صلاة القلب": من خلال الاقتراب من القداس بمحبة وتفان وانتباه ووعي ؛ بواسطة الصلاة تبدأ من القلب، كما نتحدث إلى صديق ؛ بمحبة الله ، والسعي أولاً لملكوته ، وخدمته في القريب. بهذه الطرق ، سيبدأ ملكوت الله بالفعل في الحكم فيك ، وسيكون الانتقال من هذه الحقبة إلى التي تليها مرحلة من الفرح والأمل ، حتى في خضم الألم.

من أجل الفرح الذي قدامه احتمل الصليب ... (عب 12: 2)

وبالنسبة ليسوع ، كان هناك أيضًا ملجأ تحت الصليب.

أمي هي سفينة نوح. - يسوع لإليزابيث كيندلمان ، شعلة الحب، ص. 109 ؛ مع ال رخصة بالطبع أو النشر من رئيس الأساقفة تشارلز شابوت

عندما تصبح هذه العاصفة العظيمة أكثر عنفًا وشرسة ، "سوف تفهمها تمامًا ،" قال ارميا. كيف؟ السيدة العذراء هي كرسي الحكمة - مثل كرسي الرحمة الذي توج "تابوت العهد الجديد". أنه in و  من خلال مريم "ممتلئة نعمة" أن يسوع سيمنحنا الحكمة لنمر عبر هذه العاصفة ونحن نأخذها لتكون الملجأ الذي هي عليه ، بمشيئة الآب.

بك يا رب أعوذ ... عليك منذ ولادتي ، من بطن أمي أنت قوتي. (مزمور اليوم)

 

القراءة ذات الصلة

هل رفع الحجاب؟

المجهود الأخير

الفلك العظيم

مفتاح المرأة

هل المسيح آتٍ حقًا؟

المجيء الأوسط

الدعاء من القلب

  
بارك الله فيك وشكرا للجميع
لدعمك لهذه الوزارة!

 

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.