Што значыць вітаць грэшнікаў

 

THE заклік Святога Айца да таго, каб Касцёл стаў больш «палявым шпіталем», каб «вылечваць параненых», - гэта вельмі прыгожае, своечасовае і пранікнёнае пастырскае бачанне. Але што менавіта патрабуе гаення? Якія раны? Што значыць "вітаць" грэшнікаў на борце Пятра?

Па сутнасці, для чаго патрэбна "Царква"?

працягнуць чытанне

Тонкая грань паміж міласэрнасцю і ерасяй - частка III

 

ЧАСТКА III - АПОКАЗАНЫЯ СТРАХЫ

 

Яна карміў і апранаў бедных з любоўю; яна выхоўвала розум і сэрца Словам. Кэтрын Доэрці, заснавальніца апостальства Дома Мадонны, была жанчынай, якая прыняла «авечы пах», не прымаючы «смуроду граху». Яна ўвесь час ішла па тонкай мяжы паміж міласэрнасцю і ерасяй, абдымаючы найвялікшага з грэшнікаў, заклікаючы іх да святасці. Раней яна казала:

Ідзіце без боязі ў глыбіню людскіх сэрцаў ... Гасподзь будзе з вамі. —З Маленькі мандат

Гэта адно з тых "словаў" ад Госпада, якое здольна пранікнуць "Паміж душой і духам, суставамі і касцяным мозгам і здольнымі адрозніваць адлюстраванне і думкі сэрца" [1]параўн. Гбр 4:12 Кацярына раскрывае самы корань праблемы як з так званымі "кансерватарамі", так і з "лібераламі" ў Царкве: гэта наш страх увайсці ў сэрцы людзей, як гэта зрабіў Хрыстос.

працягнуць чытанне

зноскі

зноскі
1 параўн. Гбр 4:12

Тонкая грань паміж міласэрнасцю і ерасямі - Частка II

 

ЧАСТКА II - Дасягненне параненых

 

WE назіралі за хуткай культурнай і сэксуальнай рэвалюцыяй, якая за пяць кароткіх дзесяцігоддзяў развяла сям'ю як развод, аборт, перавызначэнне шлюбу, эўтаназія, парнаграфія, шлюбная здрада і многія іншыя нягоды сталі не толькі прымальнымі, але і прызналіся сацыяльным "дабром" "Правільна". Аднак эпідэмія захворванняў, якія перадаюцца палавым шляхам, ужыванне наркотыкаў, злоўжыванне алкаголем, самагубствы і размнажэнне псіхозаў распавядаюць іншую гісторыю: мы - пакаленне, якое моцна крывавіць ад наступстваў граху.

працягнуць чытанне

Тонкая грань паміж міласэрнасцю і ерасямі - Частка I

 


IN
усе супярэчнасці, якія разгарнуліся пасля нядаўняга Сінода ў Рыме, здавалася, прычына збору была ўвогуле страчана. Яна была склікана пад тэмай: «Пастырскія выклікі сям'і ў кантэксце евангелізацыі». Як нам евангелізаваць сем'ям з-за пастырскіх праблем, з якімі мы сутыкаемся з-за высокага ўзроўню разводаў, адзінокіх маці, секулярызацыі і гэтак далей?

Тое, што мы даведаліся вельмі хутка (паколькі прапановы некаторых кардыналаў былі абнародаваны грамадскасцю), - гэта тое, што паміж міласэрнасцю і ерасяй існуе тонкая грань.

Наступныя серыі з трох частак прызначаны не толькі вярнуцца да сутнасці справы - евангелізацыі сем'яў у наш час, - але зрабіць гэта, высунуўшы на першы план чалавека, які сапраўды знаходзіцца ў цэнтры спрэчак: Ісуса Хрыста. Таму што ніхто не ішоў па гэтай тонкай лініі больш за Яго - і Папа Францішак, здаецца, яшчэ раз паказвае нам гэты шлях.

Нам трэба выдзьмуць "дым сатаны", каб мы маглі дакладна вызначыць гэтую вузкую чырвоную лінію, намаляваную крывёю Хрыста ... бо мы пакліканы ісці па ёй сябе.

працягнуць чытанне