ЗА няколко години съм питал Исус защо съм толкова слаб, толкова нетърпелив в изпитание, толкова привидно лишен от добродетел. „Господи“, казах сто пъти, „моля се всеки ден, ходя на изповед всяка седмица, казвам Розария, моля се в Службата, ходя на ежедневна литургия от години ... защо тогава съм толкова нечестив? Защо се закопчавам при най-малките изпитания? Защо съм толкова бърз? “ Много добре бих могъл да повторя думите на св. Григорий Велики, докато се опитвам да отговоря на призива на Светия Отец да бъдем „пазач“ за нашето време.
Сине човешки, направих те страж на Израилевия дом. Обърнете внимание, че човек, когото Господарите изпращат като проповедник, се нарича страж. Страж винаги стои на височина, за да може отдалеч да види какво идва. Всеки, който е назначен да бъде страж на хората, трябва да стои на височина през целия си живот, за да им помага с прозорливостта си.
Колко ми е трудно да кажа това, тъй като именно с тези думи се изобличавам. Не мога да проповядвам с каквато и да било компетентност и въпреки това, доколкото успявам, все още аз самият не живея живота си според собствената си проповед.
Не отричам отговорността си; Признавам, че съм ленив и небрежен, но може би признанието за моята вина ще ми спечели от моя справедлив съдия. —Св. Григорий Велики, проповед, Литургия на часовете, Кн. IV, стр. 1365-66
Докато се молех пред Благодатното Тайнство, умолявайки Господ да ми помогне да разбера защо съм толкова грешен след толкова много усилия, аз вдигнах поглед към Разпятието и чух Господ да отговори накрая на този болезнен и всеобхватен въпрос ...
СКАЛАТА ПОЧВА
Отговорът дойде в Притчата за сеяча:
Сеяч излезе да сее ... Някои паднаха на скалиста земя, където имаше малко пръст. Изникна веднага, защото почвата не беше дълбока и когато слънцето изгря, беше изгорено и изсъхна поради липса на корени ... Тези на скалиста земя са тези, които, когато чуят, приемат думата с радост, но те нямат корен; те вярват само за известно време и отпадат по време на изпитание. (Мат. 13: 3-6; Лк. 8:13)
Докато гледах бичуваното и разкъсано тяло на Исус, висящо над скинията, чух най-нежното обяснение в душата си:
Имате каменисто сърце. Това е сърце, в което липсва благотворителност. Търсите Ме, за да Ме обичате, но сте забравили втората част от великата Ми заповед: да обичаш ближния като себе си.
Тялото ми е като поле. Всичките ми рани се разкъсаха дълбоко в плътта ми: ноктите, тръните, напастта, ожулванията в коленете ми
и дупка, скъсана в рамото ми от кръста. Плътта ми е култивирана от благотворителност - от пълно самоотдаване, което копае и обработва и разкъсва плътта. Това е видът на любовта към ближния, за когото говоря, през която търсене за да служиш на жена си и децата си, отричаш себе си - ровиш в плътта си.
Тогава, за разлика от скалистата почва, сърцето ви ще се обработи толкова дълбоко, че Моето Слово може да пусне корени във вас и да даде богати плодове ... вместо да бъде изгорено от жегата на изпитанията, защото сърцето е повърхностно и плитко.
Да, след като умрях - след като дадох всичко -че е, когато Сърцето ми беше пронизано, Сърце не от камък, а от плът. От това Сърце на любовта и жертвата бликна вода и кръв, които се стичаха над народите и ги изцеляваха. Така също, когато се стремите да служите и да се отдадете на себе си на ближния, тогава моето Слово, дадено ви чрез всички средства, чрез които Ме търсите - молитва, изповед, св. Евхаристия - ще намери място в сърцето ви на плът да поникне. И от теб, дете мое, от сърцето ти ще потече свръхестественият живот и онази святост, която ще докосне и обърне хората около теб.
Накрая разбрах! Колко често се моля или „изпълнявам служението си“ или съм зает да говоря с другите за „Бог“, когато жена ми или децата ми се нуждаеха. „Зает съм да служа на Господ“, бих убедил себе си. Но думите на св. Павел придобиват ново значение:
Ако говоря на човешки и ангелски език, но нямам любов, аз съм гръмък гонг или сблъскваща се цимбала. И ако имам дарбата на пророчество и разбирам всички тайни и всички знания; ако имам цялата вяра, за да премествам планини, но нямам любов, аз съм нищо. Ако раздам всичко, което притежавам, и ако предам тялото си, за да мога да се похваля, но нямам любов, не печеля нищо. (1 Кор. 13: 1-3)
Исус обобщава:
Защо ме наричаш „Господи, Господи“, но не изпълняваш това, което заповядвам? (Лука 6:46)
НА REAL УМ НА ХРИСТОС
През последната година слушах отново и отново думите на Господ,
И все пак държа това срещу вас: вие сте загубили любовта, която сте изпитвали в началото. Осъзнайте докъде сте паднали. Покайте се и изпълнете делата, които сте извършили в началото. (откр. 2: 4-5)
Той говори на Църквата, говори на мен. Толкова ли сме погълнати от апологетика, изучаване на Писанията, богословски курсове, енорийски програми, духовно четене, знаци на времето, молитва и съзерцание ..., че сме забравили призванието си - да обичам—Да покажеш на другите лицето на Христос чрез безкористни действия на смирено служение? Защото това е, което ще убеди света, начинът на Центуриона
беше убеден - не от проповедта на Христос - а в крайна сметка от това, което беше свидетел, че се случва пред него на Кръста на Голгота. Досега трябва да сме убедени, че светът няма да бъде обърнат от нашите красноречиви проповеди, излъскани уебсайтове или умни програми.
Ако думата не се е преобразувала, кръвта ще се преобразува. —ПАПА Йоан Павел II, от стихотворение “Станислав"
Всеки ден получавам писма с подробности за потока от богохулства, които продължават да се изливат от западните медии. Но това ли е истинското богохулство?
Името ми постоянно се хули от невярващи, казва Господ. Горко на човека, който кара името ми да бъде хулено. Защо името на Господ се хули? Защото казваме едно, а правим друго. Когато чуят Божиите думи на устните ни, невярващите са изумени от тяхната красота и сила, но когато видят, че тези думи нямат ефект в живота ни, възхищението им се превръща в презрение и те отхвърлят такива думи като митове и приказки. —От проповед, написана през втория век, Литургия на часовете, Кн. IV, стр. 521
Това е ежедневното обработване на нашата плът, култивирането на нашите каменисти сърца, така че Самият Любов да изникне в тях - това е, което светът копнее да вкуси и види: Исус, живеещ в мен. Тогава моята проповед, моите уеб предавания, моите книги, моите програми, моите песни, моите учения, моите писания, моите писма, моите думи придобиват нова сила - силата на Светия Дух. И повече от това - и тук наистина е посланието - ако целта ми е да отдавам живота си на другите всеки момент, служейки и давайки и култивирайки себеотрицание, тогава, когато дойдат изпитания и премеждия, няма да отпадна, защото имам „Облечете се в ума на Христос“, аз вече поех на рамото си кръста на страданието. Сърцето ми се превърна в сърце от плът, от добра почва. Малките семена на търпение и постоянство, които Той е дал чрез молитва, изучаване и т.н., ще се вкоренят в това почва на любовтаи по този начин силното слънце на изкушението няма да ги изгори, нито ще ги отнесе вятърът на изпитанията.
Любовта носи всичко ... (1 Кор. 13: 7)
Това е задачата, която стоеше пред мен, пред всички нас:
Следователно, тъй като Христос е страдал в плът, въоръжете се и вие със същото отношение (защото който страда в плът, е скъсал с греха), за да не изразходвате това, което остава от нечий живот в плът, за човешки желания, а за волята на Бог. (1 Пет 4: 1-2)
Това отношение на любящо себеотричане, това е, което нарушава нашия гранясъл завет с греха! Този „ум на Христос“ побеждава изпитанията и изкушенията, а не обратното. Да, благотворителността е вяра в действие.
Победата, която завладява света, е нашата вяра. (1 Йоан 5: 4)
СЪЗРЕЧАНИЕ И ДЕЙСТВИЕ
Това не може да бъде само молитва, съзерцание без действие. Двете трябва да са женен: да обичаш Господа твоя Бог намлява съседът ти. Когато молитвата и действието са женени, те раждат Бог. И това е някакво истинско раждане: защото Исус е посаден в душата, възпитаван чрез молитва и тайнства, а след това чрез внимателно даване и жертване на самия мен, Той поема плът. Моята плът.
... винаги носейки в тялото умирането на Исус, за да може животът на Исус да се прояви и в нашето тяло. (2 Кор. 4:10)
Кой е по-добър модел за това от Мария, както се вижда в Радостните мистерии на Розария? Тя зачена Христос чрез своя „фиат“. Тя Го съзерцаваше там в утробата си. Но това не беше всичко. Въпреки собствените си нужди, тя прекоси хълмистата страна на Юда, за да помогне на братовчед си Елизабет. Благотворителност. В тези първи две радостни мистерии виждаме брака на размишление намлява действие. И този съюз създаде Третата радостна мистерия: раждането на Исус.
мъченичество
Исус призовава Своята църква да се подготви за мъченическа смърт. Това е преди всичко, а за повечето, а бял мъченичество. Време е ... Боже, време е Изживей го.
На 11 ноември 2010 г., в деня, в който си спомняме за онези, които отдадоха живота си за нашите свободи, получих тази дума в молитва:
Душата, която е изпразнена, както Моят Син се е изпразнил, е душа, в която семето на Божието Слово може да намери място за почивка. Там синапеното семе има място да расте, да разстила клоните си и така да напълни въздуха с аромата на плодовете на Духа. Желая ти да бъдеш
такава душа, дете Мое, която непрекъснато излива аромата на Сина Ми. В действителност, именно в обработката на плътта, в изкопаването на камъните и плевелите, има място за Семето да намери място за почивка. Не оставяйте камъни без камъни, нито един плевел да стои. Направете почвата богата с кръвта на Моя Син, смесена с вашата кръв, пролята чрез себеотрицание. Не се страхувайте от този процес, защото той ще даде най-красивите и вкусни плодове. Не оставяйте камъни без камъни и трева. Празно—кеноза—и ще те запълня със самия Себе Си.
Исус:
Не забравяйте, че без Мен не можете да направите нищо. Молитвата е средството, чрез което получавате благодатта да живеете свръхестествен живот. Когато умрях, плътта ми, доколкото станах човек, не успя да се възстанови до живот, но като Бог успях да победя смъртта и да бъда възкресен за нов живот. Така също във вашата плът всичко, което можете да направите, е да умрете - да умрете за себе си. Но силата на Духа във вас, дадена ви чрез тайнствата и молитвата, ще ви издигне до нов живот. Но трябва да има нещо мъртво за вдигане, дете мое! По този начин благотворителността е правило на живота, пълното отдаване на себе си, за да може Новият Аз да бъде възстановен.
ЗАПОЧНЕТЕ ОТНОВО
Щях да напусна църквата, когато Господ в Своята милост (за да не се отчайвам) ми напомни за тези прекрасни думи на надежда:
Любовта покрива множество грехове. (1 Петър 4: 8)
Нека не гледаме през плуга към почвата, която любовта ни към себе си е оставила обърната и камениста. Но настройката е поглед към настоящия момент, започнете отново. Никога не е късно да бъдеш светец за Исус, стига да имаш дъх в белите дробове и дума на езика си: фиат.
Амин, амин, казвам ви, освен ако зърно жито не падне на земята и не умре, то остава само житно зърно; но ако умре, ще даде много плод ... Нека Христос обитава във вашите сърца чрез вяра, за да бъдете вкоренени и основани на любов ... (вж. Еф. 3:17)
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:
