КОГАТО човек се приближава до мъгла в далечината, може да изглежда, че ще влезете в гъста мъгла. Но когато „стигнете там“ и след това погледнете зад себе си, изведнъж осъзнавате, че сте били в него през цялото време. Мътността е навсякъде.
Така е и с духа на рационализъм—мислене в наше време, което виси като всеобхватна мъгла. Рационализмът счита, че разумът и знанието сами по себе си трябва да ръководят нашите действия и мнения, за разлика от нематериалното или емоцията и особено религиозните вярвания. Рационализмът е продукт на така наречения период на Просвещението, когато „бащата на лъжата“ започва да сее „ISM”След друг в продължение на четири века - деизъм, сциентизъм, дарвинизъм, марксизъм, комунизъм, радикален феминизъм, релативизъм и др. - ни доведе до този час, в който атеизмът и индивидуализмът почти са изместили Бог в светската сфера.
Но дори в Църквата токсичните корени на рационализма са се утвърдили. През последните пет десетилетия, по-специално, 
видях как този начин на мислене се откъсва от края на мистерия, като всички неща са чудотворни, свръхестествени и трансцендентни под съмнителна светлина. Отровният плод на това измамно дърво заразява много пастори, богослови и в крайна сметка миряни, до степен, че самата Литургия е източена от знаци и символи, които сочат към Отвъдното. На някои места църковните стени бяха буквално измити с бял цвят, счупени бяха статуи, изсушени свещи, обливани с тамян и затворени икони, кръстове и реликви.
По-лошо, много по-лошо е кастрирането на детска вяра в огромни части на Църквата, така че често днес всеки, който проявява някаква истинска ревност или страст към Христос в своите енории, който се откроява от статуквото, често е хвърлен като заподозрян (ако не бъде изхвърлен в тъмнината). На някои места нашите енории са преминали от Деянията на апостолите до бездействието на отстъпниците - ние сме вяли, хладки и лишени от мистерия ... детска вяра.
Боже, спаси ни от нас самите! Избави ни от духа на рационализма!
СЕМИНАРИ ... ИЛИ ЛАБОРАТОРИИ?
Свещеници са ми разказвали как повече от един семинарист е претърпял корабокрушение на вярата си в семинарията, където по-често Писанията са били разрязвани като лабораторен плъх, източвайки кръвта 
на Живото Слово, сякаш е просто учебник. Духовността на светците беше отхвърлена като емоционално криволичене; Христовите чудеса като приказки; преданост към Мария като суеверие; и харизмите на Светия Дух като фундаментализъм.
По този начин днес има някои епископи, които се мръщят срещу всеки в службата без Учители на Божествеността, свещеници, които се заяждат с нещо мистично, и миряни, които се подиграват на евангелистите. Станахме, особено на Запад, като тази група ученици, които укоряват малките деца, когато се опитват да се докоснат до Исус. Но Господ имаше какво да каже за това:
Нека децата идват при мен и не им пречи; защото Божието царство принадлежи на такива като тези. Амин, казвам ви, който не приеме Божието царство като дете, няма да влезе в него. (Лука 18: 16-17)
Днес мистериите на Царството се разкриват не толкова пред учените, заровени в интелектуална гордост, колкото и за най-малките, които правят теология на колене. Виждам и чувам Бог да говори в търговци, домакини, млади възрастни и тихи свещеници и монахини с Библия в едната ръка и броеници в другата.
Толкова сме потопени в мъглата на рационализма, че вече не можем да видим хоризонта на реалността в това поколение. Изглеждаме неспособни да получим Божиите свръхестествени дарове, например в онези души, които получават стигматите, или виденията, локусите или привиденията. Ние ги възприемаме не като възможни знаци и комуникации от Небето, а като неудобни прекъсвания на нашите подредени пастирски програми. И изглежда, че ние разглеждаме харизмите на Светия Дух, по-малко като средство за изграждане на Църквата и повече като прояви на психична нестабилност.
Боже, спаси ни от нас самите! Избави ни от духа на рационализма!
Няколко примера идват на ум ...
РАЦИОНАЛИЗЪМ В ТОЗИ ЧАС
Меджугорие
Както написах в На Меджугорие, обективно имаме в този единствен сайт за явяване един от най-големите източници на обръщане в Църквата след Петдесетница; стотици документирани чудеса, хиляди свещенически 
призвания и безброй служения по целия свят, които са директен резултат от „уж“ появата на Дева Мария там. Наскоро бе оповестено публично, че изглежда, че Ватиканската комисия е приела виденията, поне в своите ранни стадии. И все пак мнозина продължават да отхвърлят това очевидно подарък намлява грация като „дело на дявола“. Ако Исус каза ще познаете дърво по плодовете му, Не се сещам за по-ирационално твърдение. Подобно на Мартин Лутер от древни времена, ние също изглежда пренебрегваме онези Писания, които не отговарят на нашия „рационален“ богословски мироглед - въпреки доказателствата.
Тези плодове са осезаеми, очевидни. И в нашата епархия и на много други места наблюдавам благодатта на обръщане, благодатта на живот със свръхестествена вяра, на призвания, на изцеления, на преоткриване на тайнствата, на изповед. Това са неща, които не подвеждат. Това е причината, поради която мога да кажа само, че именно тези плодове ми позволяват като епископ да дам морален съд. И ако както каза Исус, трябва да съдим дървото по плодовете му, аз съм длъжен да кажа, че дървото е добро. -Кардинал Шьонборн, Меджугорие Гебетсакион, # 50; Стела Марис, # 343, стр. 19, 20
Днес някой ми писа, казвайки: „Никое истинско явление няма да се случва всеки ден в продължение на почти 40 години. Освен това съобщенията са нестабилни, нищо дълбоко. " Това ми се струва върхът на религиозния рационализъм - същата гордост, която притежаваше фараонът, когато рационализираше чудесата на Мойсей; същите съмнения, които отхвърлиха Възкресението; същите погрешни разсъждения, които накараха мнозина свидетели на чудесата на Исус да заявят:
Откъде този човек взе всичко това? Каква мъдрост му е дадена? Какви могъщи дела са извършени от ръцете му! Нима той не е дърводелецът, синът на Мария и братът на Яков и Йосиф, и Юда и Симон? ... Така че той не беше в състояние да извърши там някакво могъщо дело. (Матей 6: 2-5)
Да, Бог трудно работи с могъщи дела в сърца, които не са детски.
И тогава има о. Дон Калоуей. Син на военен, наркоман и бунтовник, изведен от Япония във вериги за всички проблеми, които причинява. Един ден той взе книга с онези „нестабилни и необосновани“ послания на Меджугорие Царицата на мира посещава Меджугорие. Докато ги четеше онази нощ, той беше обзет от нещо, което никога досега не беше изпитвал.
Въпреки че бях в сериозно отчаяние за живота си, докато четях книгата, имах чувството, че сърцето ми се стопява. Задържах се на всяка дума, сякаш тя предаваше живота направо на мен ... Никога в живота си не съм чувал нещо толкова удивително и убедително и толкова необходимо. —Свидетелство, от Министерски ценности
На следващата сутрин той изтича на литургия и се вливаше с разбиране и вяра в това, което виждаше да се разгръща по време на освещаването. По-късно същия ден той започна да се моли и, както го направи, цял живот се изливаха сълзи
от него. Той чу гласа на Дева Мария и преживя дълбоко това, което той нарече „чиста майчина любов“. [1]cf. Министерски ценности С това той се обърна от стария си живот, буквално напълни 30 торби с боклук, пълни с порнография и хеви метъл музика. Дори външният му вид внезапно се промени. Той влезе в свещеничеството и в Конгрегацията на бащите мариани на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица. Най-новите му книги са мощни призиви към армията на Дева Мария да победи Сатана, като например Шампиони на Розария.
Ако Меджугорие е измама, тогава дяволът не знае какво прави.
Ако Сатана прогони Сатана, той е разделен срещу себе си; как тогава ще устои царството му? (Мат. 12:26)
Човек трябва да се запита: ако само ранните явления се считат за автентични, какво ще кажете за последните 32 години? Дали е огромната реколта от обръщения, призвания и изцеления; продължаващите чудеса и знамения и чудеса в небето и по хълмовете ... резултат от шест гледачи, които наистина са се сблъскали с Дева Мария ... но които сега заблуждават Църквата - и все още дават същите плодове? Е, ако това е измама, нека се молим дяволът да продължи да го удължава, ако не и да го донесе във всяка католическа енория в света.
Мнозина не могат да повярват, че Дева Мария ще продължи да дава месечни съобщения или ще продължи да се появява ... но когато гледам състоянието на света и разгръщащия се разкол в Църквата, Не мога да повярвам, че не би го направила. Коя майка би изоставила малкото си дете, докато играе на ръба на скала?
Боже, спаси ни от нас самите! Избави ни от духа на рационализма!
Обновяването
Следва продължаващото уволнение на Харизматичното обновление. Това е движение на Светия Дух, изрично прегърнато от последните четирима папи. И все пак ние продължаваме да чуваме свещеници - добри свещеници сами по себе си
—Говорете в невежество срещу това движение, сякаш и то е дело на дявола. Иронията е, че тези „вратари на православието“ директно противоречат на Христовите наместници.
Как може това „духовно обновление“ да не е шанс за Църквата и света? И как, в този случай, човек не би могъл да вземе всички средства, за да гарантира, че остава така ...? —ПАПА ПАВЛ VI, Международна конференция за католическото харизматично обновление, 19 май 1975 г., Рим, Италия, www.ewtn.com
Убеден съм, че това движение е много важен компонент в цялостното обновяване на Църквата, в това духовно обновление на Църквата. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, специална аудитория с кардинал Суенс и членовете на Съвета от Международната харизматична служба за обновяване, 11 декември 1979 г., http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html
Появата на Възобновяването след Втория Ватикански събор беше особен дар на Светия Дух за Църквата ... В края на това Второ хилядолетие Църквата има нужда повече от всякога да се обърне в доверие и надежда към Светия Дух ... —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, Обръщение към Съвета на Международната католическа харизматична служба за обновяване, 14 май 1992 г.
В реч, която не оставя неяснота дали подновяването трябва да играе роля сред цял Църква, покойният папа каза:
Институционалните и харизматичните аспекти са от съществено значение за конституцията на Църквата. Те допринасят, макар и по различен начин, за живота, обновяването и освещаването на Божия народ. —Реч пред Световния конгрес на църковните движения и новите общности, www.vatican.va
И все още кардинал, папа Бенедикт каза:
Наистина съм приятел на движенията - Communione e Liberazione, Focolare и Charismatic Renewal. Мисля, че това е знак за пролетното време и за присъствието на Светия Дух. —Кардинал Ратцингер (ПАПА БЕНЕДИКТ XVI), Интервю с Реймънд Аройо, EWTN, Светът свърши, Септември 5th, 2003
Но за пореден път убер-рационалният ум в наши дни отхвърля харизмите на Светия Дух, защото те могат да бъдат, честно казано, разхвърляни - дори ако те сте споменати в Катехизиса.
Какъвто и да е техният характер - понякога той е необикновен, като дара на чудеса или езици - харизмите са ориентирани към освещаваща благодат и са предназначени за общото благо на Църквата. -Катехизис на Католическата църква, н. 2003
Независимо от това, онези рационалисти, които се сблъскват с проявите на Духа (и често с емоциите, които те предизвикват), често ги отхвърлят като плод на шум, нестабилност ... или пиянство.
И всички те се изпълниха със Святия Дух и започнаха да говорят на различни езици, тъй като Духът им даваше възможност да провъзгласяват ... Всички бяха изумени и объркани и си казаха един на друг, „Какво означава това?“ Но други казаха, подигравайки се, „Те изпиха твърде много ново вино.“ (Деяния 2: 4, 12)
Няма съмнение, че някои хора в харизматичното движение са му нанесли големи щети чрез неуправляема ревност, отхвърляне на църковната власт или гордост. Но и от другия край на спектъра, в движението обратно към латинския обред на литургията, аз също срещнах мъже с неуправляема ревност, които отхвърлиха папата 
власт, и то от гордост. Но и в двата случая шепа хора не бива да ни карат да отхвърляме цялото низово движение на похвала или благочестие. Ако сте имали лош опит с Обновяването - или с така наречения „традиционалист“ - правилният отговор е да простите, да надникнете отвъд човешката слабост и да продължите да търсите изворите на благодатта, които Бог иска да ни даде чрез множество на средства, които да, включва харизмите на Светия Дух и красотата на латинската меса.
Написах а серия от серия части относно Харизматичното обновление - не защото съм негов говорител, а защото съм римокатолик и това е част от нашата католическа традиция. [2]виж Харизматичен? Но една последна точка, тази, която прави самото Писание. Исус каза, че Отецът „не нормира своя дар от Духа." [3]Джон 3: 34 И тогава четем това в Деянията на апостолите:
Докато се молеха, мястото, където бяха събрани, се разтресе и всички те бяха изпълнени със Светия Дух и продължиха да говорят Божието слово с дръзновение. (Деяния 4:31)
Това, което току-що прочетохте, не беше Петдесетница - това беше две глави по-рано. Това, което виждаме тук, е, че Бог не дарява Своя Дух; апостолите, и ние, може да се попълва отново и отново. Това е целта на движението Обновяване.
Боже, спаси ни от нас самите! Избави ни от духа на рационализма!
Християнско единство
Исус се молеше и желаеше християните навсякъде да бъдат обединени като едно стадо. [4]Джон 17: 20-21 Следователно, каза папа Лъв XIII, целта на папството:
Опитвахме и упорито провеждахме по време на дълъг понтификат към два основни края: на първо място, към възстановяването, както в управляващите, така и в народите, на принципите на християнския живот в гражданското и вътрешното общество, тъй като няма истински живот за мъже освен от Христос; и, второ, да насърчава събирането на тези, които са отпаднали от католическата църква или чрез ерес, или чрез разкол, тъй като несъмнено е волята на Христос всички да бъдат обединени в едно стадо под един пастир, -Divinum Illud Munus, н. 10
Обаче за пореден път религиозните рационалисти от нашето време, тъй като те често са затворени за свръхестествената дейност на Бог, не могат да видят Господ да работи извън границите на католическата църква.
... много елементи от освещаването и истината “се намират извън видимите граници на католическата църква:„ писаното Божие Слово; животът на благодатта; вяра, надежда и милосърдие, с другите вътрешни дарове на Светия Дух, както и видими елементи “. Христовият Дух използва тези църкви и църковни общности като средство за спасение, чиято сила произтича от пълнотата на благодатта и истината, които Христос е поверил на католическата църква. Всички тези благословии идват от Христос и водят до него и сами по себе си са призиви за „католическо единство“. -Катехизис на Католическата църква, н. 818
Мисля, че някой ден ще бъдат шокирани, когато видят „онези петдесятници“, които танцуват около 
Скиния като Давид около ковчега или бивши мюсюлмани, пророкуващи от скамейките. Или православните размахват нашите цензори. Да, идва „нова Петдесетница“ и когато се случи, тя ще остави рационалистите да седят в локва на интелектуално мълчание след свръхестественото. Тук не предполагам друг „изъм“ - синкретизъм - а истинското единство на Христовото тяло, което ще бъде дело на Светия Дух.
Католическата църква, която е Христовото царство на земята, е предопределена да бъде разпространена сред всички хора и всички народи ... - НАЗАД PIUS XI, Квас Примас, Енциклика, n. 12, 11 декември 1925 г .; cf. Мат. 24:14
Исус не само ни изпрати „Духа на истината“ - сякаш мисията на Църквата е сведена до интелектуално упражнение за опазване на депозита на вяра. Всъщност онези, които искат да ограничат Духа до „даряващ правила”, често са кастрирали неразделението, което Господ се е опитал да даде на Църквата и света. Не, Той ни изпраща и Духа на „мощност"[5]срв. Лука 4:14; 24:49 който преобразява, създава и обновява в цялата Си прекрасна Непредсказуемост.
Има само един, света, католическа и апостолска църква. Но Бог е много по-голям от Църквата, дори работи извън от нея, за да привлече всички неща към Себе Си. [6]Eph 4: 11-13
Тогава Джон каза в отговор: „Учителю, видяхме някой да изгонва демони от ваше име и се опитахме да го предотвратим, защото той не следва в нашата компания.“ Исус му каза: „Не му пречи, защото който не е против теб, той е за теб.“ (Йоан 9: 49-50)
Нека се молим тогава никой от нас, поради невежество или духовна гордост, да не стане пречка за благодатта, дори и да не разбираме напълно нейната работа. Останете единни с папата, въпреки неговите грешки или недостатъци; останете верни на all учението на Църквата; останете близо до нашата Благословена майка; и моли се, моли се, моли се. Преди всичко имайте непобедима вяра и доверие в Исус. По този начин вие и аз можем да намалеем, така че Той, светлината на света, да се увеличи в нас, разсейвайки мъглата на съмненията и светските разсъждения, които толкова често проникват в това духовно обеднело поколение ... и унищожават Мистерията.
Боже, спаси ни от нас самите! Избави ни от духа на рационализма!
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Меджугорие - „Само фактите, госпожо“
Благослови и благодаря.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Министерски ценности |
|---|---|
| ↑2 | виж Харизматичен? |
| ↑3 | Джон 3: 34 |
| ↑4 | Джон 17: 20-21 |
| ↑5 | срв. Лука 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Eph 4: 11-13 |